Pasen 2014 voor Den Haag-Noord

Passie
RK Parochies Den Haag Noord - Speciale Paaseditie
Paasverhalen voor jong en oud
Gesprekken over Pasen
Overzicht vieringen
*
*
*
*
*
*
H. Agnes parochie
H. Antonius Abt parochie
H. Driekoningen parochie
H. Ignatius parochie
H. Jacobus parochie
H. Willibrord parochie
Ter inspiratie
"Wat ga je doen met Pasen?” De
vrije dagen rond Pasen bieden
mensen ruimte om hun keuzes te
maken. Dat kan voor sommigen
een keuze voor amusement en
ontspanning zijn, voor anderen
betekent het dat zij voor het eerst
weer naar de camping of hun va
kantiehuisje trekken. Pasen als
opening van het campingseizoen!
Voor christenen betekent Pasen
een bezinning op het mysterie van
het leven: we leven in deze wereld
en verlangen naar geluk en vrede
terwijl de wereld veel ellende laat
zien. Hoe moeten we een weg in
die wereld vinden? Wat doen de
mensen met het geschenk van het
leven? De lente met de ontluiken
de natuur biedt een mooie aanlei
ding voor bezinning.
Meer dan de lente confronteert
het Paasverhaal ons allereerst met
de duistere kanten van het be
staan: geweld en dood, verraad en
wankele vriendschap. Het verhaal
van het levenseinde van Jezus van
Nazareth zou menselijk gespro
ken betekenen dat zijn bood
schap op niets uitloopt. Zijn leven
vol goedheid en barmhartigheid
lijkt gesmoord te worden in ge
weld. Zoals vaak in onze wereld
lijkt het goede het onderspit te
moeten delven. Goede Vrijdag
eindigt in stilte en duisternis en
teleurstelling.
Maar in het leven van Jezus is God
merkbaar aanwezig. Met Pasen
vieren we dat God ook in de af
schuwelijke kruisdood van Jezus
nabij was en ingegrepen heeft.
Het lege graf dat de leerlingen met
eigen ogen hebben gezien, geeft
ons de boodschap dat Jezus Chris
tus leeft en zijn vrede geeft aan de
wereld en alle mensen. “Vrede zij
met jullie” was immers zijn eerste
woord dat Hij tot de leerlingen
sprak toen Hij hun verscheen als
verrezen Heer. In de opstanding
van Christus zien we ons eigen
leven met nieuwe ogen.
Pasen is geen oude geschiedenis
die we gedenken, maar een ver
nieuwing van ons eigen leven. Dit
wordt opgebouwd in de vieringen
van de Goede Week. De katholieke
traditie van Palmzondag en de
dagen van Witte Donderdag en
Goede Vrijdag biedt een grote
rijkdom om deze bezinning diep
gang te geven en tot een hoogte
punt te komen in de Paaswake en
de viering van Paaszondag.
“Wat ga je doen met Pasen?” We
hopen dat u ruimte kunt maken
voor bezinning en rust om over
het mysterie van het leven na te
denken en de boodschap van
Pasen tot u te laten spreken om de
kracht van Jezus’ opstanding te
ervaren. Mede namens alle pasto
res van de parochies van Den
Haag Noord wens ik u een zalig,
gezegend en vredig Pasen toe dat
ook ontspannend is en vol inspire
rende ontmoetingen!
Ad van der Helm, pastoor
van links naar rechts:
onderste rij: Zr. Elvira, P. Clément, P. Jan
middelste rij: P. Kees, Jan Eijken pw, Marijke Witteman pw, Rob Kurvers pastoor, Dolf Langerhuizen pastoor, Ronald van Berkel diaken
bovenste rij: Zr. Martini, Br. Gabriel, Br. Clemens Maria, Bouke Bosma stagiair, Ad van der Helm pastoor, Johnny Rivadeneira Aldás, par. vicaris
Ontbreken: P. Thomas, P. Johan. Drie groepen:
Pastores van de parochies Den Haag Noord
Leden van de Haagse internationale religieuze communiteit Schilderswijk (Hircos), Stortenbekerstraat
Broeders van Sint Jan, Oude Molstraat
2
Passie
Voorwoord
Inhoud
Welkom bij dit nieuwe parochieblad. De parochies van
Den Haag Noord die op weg zijn naar een nieuwe parochie
geven dit blad uit om het Paasfeest te onderstrepen. Het
voorblad herinnert aan het speciale gebeuren van vorig
jaar: The Passion. Veel mensen in Den Haag hebben toen
op een nieuwe manier kennisgemaakt met de betekenis
van Pasen. Dit feest is het fundament van ons katholiek
geloof en we willen dit graag delen met alle mensen van
goede wil.
U kunt de deelnemende parochies leren kennen en lezen
wat verschillende mensen ervaren bij Pasen. U vindt be
zinning en ontspanning, gebed en humor. U kunt kennis
maken met allerlei gebruiken rond Pasen. Het Paasverhaal
uit het Evangelie wordt verteld in krachtige en ontroeren
de bewoordingen. Er is nieuws over de aanstaande samen
voeging van de parochies. Een overzicht van de vieringen
in de kerken vanaf Palmzondag tot aan Pasen maakt het
blad tot een praktische en spirituele gids voor het komen
de Paasfeest.
2/3
We wensen u inspiratie en leesplezier toe.
Zalig en gezegend Pasen! De redactie
foto: L'Osservatore Romano
4/5
6/7
Ter inspiratie, Voorwoord en
Colofon
Presentatie parochies
Gesprekken en verhaal over
Pasen
Overzicht vieringen rond Pasen
Gesprekken over Pasen en
gedicht
Verhalen voor kinderen en
jongeren
Bericht over de clustering en
adresgegevens
Gebed St. Franciscus
8/9
10 + 11
12 + 13
14 + 15
16
REDACTIE:
namens pastores Den Haag Noord:
pastoor Ad van der Helm
Bouke Bosma
Agnes parochie:
Marleen Ceulen
Clemens de Hingh
Antonius Abt parochie:
Agnes Damen
Greet Kappers
Driekoningen parochie:
Celine Timmerman
Ignatius parochie:
Peter de Silva
Jacobus parochie:
Andrea Steenbeek
Willibrord parochie:
Gerard van Dommelen
Redactieadres:
[email protected] Reacties zijn hartelijk welkom!
De foto op de voorkant is van W.J. de Bruin
DRUKKER:
Editoo B.V. te Arnhem
3
H. Agnes parochie
H. Antonius Abt parochie
H. Driekoningen parochie
De Sint Agnesparochie is meer
dan honderd jaar geleden ge
sticht en staat open voor de chris
telijk-religieuze vragen van nu, al
zijn wij ook inter-religieus actief.
Wij zijn een migrantenparochie in
het multiculturele Regentes-Val
kenboskwartier. In de Agneskerk
komen de Nederlandse en de
Spaanstalige Latijns-Amerikaanse
gemeenschap sinds 10 jaar samen.
Ook Afrikanen, Polen en vele an
deren vonden hun weg naar onze
Agneskerk. Wij zijn betrokken bij
de problemen in de wijk.
In de pastorie is ook een uitdeel
punt van de voedselbank onder
gebracht. Wij vormen een geloofs
gemeenschap die er vierend, le
rend en zorgend voor elkaar en
onze naasten is. Dat doen wij
geïnspireerd door het Evangelie
en ons RK geloof. Wij leven ons
geloof met passie en streven er
naar een contactcentrum in de
wijk te zijn.
4
In onze gemeenschap is ruimte
voor eigentijdse geloofsbeleving
en voor pluriformiteit. Er is aan
dacht voor jong èn oud. Er zit mu
ziek in onze parochie: we zijn in
het rijke bezit van vier koren.
Typerend voor onze kerk is de te
genstelling tussen buiten - sober en binnen - uitbundig. Voor een
bezoeker kan het interieur zelfs
iets overweldigends hebben met
het grote mozaïek in de apsis. Er
staan ook mannen, vrouwen en
kinderen in Scheveningse dracht
op afgebeeld, van de meeste is de
naam bekend.
Opvallend is het Maria-altaar. Daar
staat zij, uitgebeeld in ‘her finest
hour’: jong, mooi, geliefd, en met
een wolk van een baby op haar
arm. Ze ziet en ze hoort ons.
De
H. Driekoningenparochie is
een met God verbonden, pelgri
merende geloofsgemeenschap die
mensen begeleidt op hun zoek
tocht naar God. We verkondigen
een boodschap van spiritualiteit,
solidariteit en soberheid op een
manier die bereikbaar en herken
baar is voor iedereen.
De H. Driekoningenparochie is
ook een gemeenschap waarin het
mogelijk is het gezamenlijke ge
loof op uiteenlopende wijze te
beleven en vorm te geven, in
openheid naar iedereen.
De parochie beschikt over eigen
kerken: in het Benoordenhout –
de St. Paschalis Baylonkerk en in
Marlot - het Onbevlekt Hart van
Maria. Op zaterdagavond wordt
de Eucharistie gevierd in de Onze
Lieve Vrouw van Goede Raadkerk
aan de Bezuidenhoutseweg.
H. Ignatius parochie
H. Jacobus parochie
H. Willibrord parochie
De
H. Willibrord parochie is een
veelkleurige gemeenschap: naast
de Nederlandse gemeenschap
hebben wij een Surinaamse, Por
tugees sprekende, Frans Afrikaan
se, Engels Afrikaanse en Antilli
aanse gemeenschap.
Ondanks deze culturele verschei
denheid vormen wij één hart in de
stadsdelen Schilderswijk, Trans
vaalwijk en Stationsbuurt. Als ge
meenschap zijn wij solidair met de
bewoners van de wijk; wij vieren
en dragen sámen ons geloof uit.
Het Multiculturele Ontmoetings
centrum (MOC) aan de Teniers
straat is een veilige haven voor
iedereen die geestelijke- of sociale
hulp nodig heeft en waar kerk en
wijk elkaar ontmoeten.
Onze kerk is een plaats waar men
sen zich welkom voelen bij God en
bij elkaar, waar naast de traditio
nele vieringen ruimte is voor ei
gentijdse vormen van geloofsbe
leving. Een plaats waar de mensen
bij de vieringen betrokken wor
den en waar de liturgie in het Ne
derlands gevierd wordt met iede
re zondag een eigen accent.
Een kerk waar ieder er mag zijn en
de kinderen nadrukkelijk een
plaats hebben. Een plaats van sa
menkomst, ontmoeting en solida
riteit van een zeer gemêleerde
geloofsgemeenschap die open
staat naar de samenleving en naar
de wijk. Een prachtig kerkgebouw
dat open is voor stilte, gebed, om
een kaars op te steken, maar ook
voor bezichtiging en om te luiste
ren naar muziek.
Een pelgrimskerk midden in de
stad: dagelijks geopend voor
gebed en stilte en om er een reis
zegen te ontvangen aan de voet
van het beeld van de apostel Jaco
bus.
De kerk is naar het ontwerp van de
architect P. Cuypers gebouwd:
een heiligdom voor de Eucharis
tie, waarin Christus' Liefde tot de
mensen komt.
De parochie voelt zich verant
woordelijk voor een goed ver
zorgde, met name ook Latijnse li
turgie om God te eren en om
krachten op te doen voor het da
gelijkse leven en de dienstbaar
heid aan anderen.
foto's van de 14e Internationale Eucharistie
viering op 2 maart j.l. in onze parochie
5
In gesprek met mgr dr J.H.J. van den Hende
Bisschop van den Hende is sinds
2012 bisschop van Rotterdam. In
februari was hij in de Driekonin
gen parochie voor het sacrament
van het H. Vormsel. Bij die gele
genheid hebben wij hem gespro
ken.
De betekenis van Pasen
“Voor mij is Pasen op de eerste
plaats de opstanding van Christus.
Pasen betekent doortocht: Jezus
is door de dood heengegaan en
op paasmorgen opgestaan: 'Vre
de zij u'. Ik vind het belangrijk dat
zoveel mogelijk mensen horen
over God, die sterker is dan de
dood. Dat is voor mensen die ster
ven belangrijk: ze mogen een per
spectief hebben in Christus, maar
ook voor mensen die afscheid
moeten nemen en moeten losla
ten: God laat niet los. We geloven
dat de liefde van Jezus sterker is
dan de dood. We mogen die liefde
met elkaar gestalte geven in
dienstbaarheid aan elkaar, betrok
kenheid en solidariteit in Christus'
Naam. Het betekent ook dat we
bouwen aan gemeenschapszin,
foto: Ramon Mangold
juist in een wereld waarin ‘ieder
voor zich’ een trend is.“
De noodzaak van clustering
“Mensen kiezen er tegenwoordig
heel bewust voor om al dan niet
katholiek te zijn. Dat betekent dat
we inmiddels een kleinere groep
zijn en dat het aantal kerkgebou
wen daaraan aangepast moet
worden. Dat is pijnlijk, want men
sen hebben een band met een
kerkgebouw en dit los te moeten
laten gaat met emotie gepaard. Ik
hoop dat we dat proces op een
goede, zorgvuldige manier kun
nen doen.”
Taak in de wereld
“Onze taak als Kerk is dat we in het
licht van het evangelie zorg willen
dragen voor onze naaste, in het
bijzonder voor mensen die het
moeilijk hebben. Het betekent
ook dat we vergeving een belang
rijke plek mogen geven in een
wereld, waarin hardheid tot on
verzoenlijkheid kan leiden. Zoals
Jezus naar ons kijkt, zo kunnen wij
met zijn ogen naar de wereld kij
ken. Als wij beseffen dat wij zelf
vergeving nodig hebben, kan dat
ons helpen vergevingsgezind te
zijn naar anderen. Juist in een we
reld die verhardt en mensen lang
nadraagt wat niet goed is gegaan,
is vergeving belangrijk. Maar ver
geven betekent niet dat je dingen
goed praat. Soms is vergeven een
lang proces, als de krassen op de
ziel diep zijn. We moeten van ver
geving dan ook geen goedkope
genade maken. Dat heeft met
Pasen te maken: de gekruisigde
Jezus bad aan het kruis: “Heer,
vergeef het hun”; Hij vroeg zijn
Vader om de mensen vergeving te
schenken.”
In gesprek met Vivian Mbong
Pastor Jan Eijken praat over Pasen
met de Kameroense Vivian Mbong.
Vivian dirigeert en zingt in het
koor 'Christ the King'.
Wat betekent Pasen voor jou? "Ei
genlijk vieren we elke zondag
Pasen in onze Afrikaanse gemeen
schap. De meeste leden van onze
gemeenschap hebben een hard
leven: zij moeten rond zien te
komen van weinig geld. Wij zijn
migranten op zoek naar een beter
leven, maar dat is een lange weg."
Wat vier je dan elke zondag? "Pa
sen gaat over opstanding, we
6
moeten altijd weer opstaan en ons
niet neerleggen bij de negatieve
kanten van het leven. We worden
tot leven gebracht door de Geest
van Jezus Christus, die alle kwade
geesten wegjaagt. Onze viering
op zondag is heel belangrijk voor
ons, want we gaan weer bemoe
digd naar huis en kunnen het
leven dan beter aan."
Dus Pasen gaat eigenlijk over hoe je
tegen je leven aankijkt? '"Inder
daad, we hebben allemaal een
keuze: doe iets positiefs met je
leven! Geef nooit de moed op. In
onze liturgie en samenkomsten
Koor 'Christ the King' uit de H. Willibrordparo
chie op bezoek in de H. Antonius Abtkerk
bemoedigen we elkaar. We zin
gen en dansen: het evangelie is
toch een ‘blijde’ boodschap, niet
waar?"
Het zal je maar gebeuren
Wat ons is overkomen, kán helemaal niet. Jezus van Nazareth was een leermeester uit duizenden. Bij hem
kon je altijd terecht. Hij had ook tegenstanders. Vooral onder de invloedrijke mensen van onze samenleving.
Ze hebben hem opgepakt. En na een schijnproces ter dood gebracht. Op een gruwelijke manier. Aan een
kruis. Ik was erbij.
Ik weet niet of je ooit een vriend hebt zien sterven. En dan nog wel zó… Wij, zijn leerlingen, hebben ons
daarna opgesloten. Bang dat ze ons nu ook zouden pakken. En eerlijk gezegd: we schaamden ons ook
kapot. We hadden Hem beloofd dat we trouw zouden blijven. Ons leven zouden we voor hem geven.
Hadden we gezegd. Nou, mooi niet dus. Een van ons heeft hem zelfs in handen gespeeld van de overheid.
De anderen zijn domweg gevlucht. Daar zaten we. Achter dichte deuren. Als zieke vogeltjes.
Een dag na zijn begrafenis kwam een van de vrouwen, Maria van Magdala, met een rampbericht. Ze was
naar het graf gegaan om te rouwen. Maar ze hadden zijn graf opengebroken, zei ze, en zijn lichaam weg
gehaald. Waarheen wist ze niet.
Petrus en ik zijn naar het graf toegerend. Het was een prachtige ochtend. Ik was sneller, maar ik liet Petrus
eerst in de grafruimte gaan. De doeken waarin onze meester gewikkeld was geweest lagen ergens opzij.
Het lijk was weg. Er was niks meer. Wij zijn teruggegaan. Nog meer aangeslagen. Maria bleef.
Stel je voor. Na een poosje kwam Maria volslagen overstuur weer naar ons toe. Buiten adem: 'Ik heb Hem
gezien.' 'Wie?' 'Jezus!' 'Waar hebben ze Hem dan neergelegd?' 'Nee, Hij leeft! Hij lééft!' Ach Maria toch.
Kun je je onze reactie voorstellen? Wat moesten we hier nou mee? Maar ze zag er zo gelukkig uit. 'Ik dacht
dat het de tuinman was.' Ze sprak ontzettend gejaagd. 'Ik zat daar te huilen. En Hij vroeg: ‘Waarom huil je?
’ Ik zei: Ze hebben mijn meester weggehaald, en nu weet ik niet waar Hij gebleven is. Als u het weet… En
toen noemde Hij opeens mijn naam, zoals Hij alleen dat kon, Ik hoor het nóg. Met die liefde en tederheid
die we zo goed van Hem kennen.' 'Maria,'- zei hij - 'ga aan de anderen vertellen dat Ik weer leef, en dat Ik
binnenkort naar mijn Vader zal terugkeren.'
'Jongens, Hij leeft! Ik heb Hem gezien!' We wisten niet wat we zeggen moesten. Het arme mens, volslagen
overstuur. Door alles wat ze had meegemaakt. Maar ze zag er wel heel gelukkig uit. Zo gelukkig… Daar was
ik jaloers op.
pater Dries van den Akker, sj. (Naar Johannes 20: 1 - 18)
Petrus en Johannes spoeden zich naar het graf.
Van: www.xaviers.nl, M.Elmas
7
Overzicht liturgievieringen tijdens de Goede Week en Pasen
Kerken
Palm- en passiezondag 13 april
Intocht van Jezus in Jeruzalem en Lijdensverhaal 10.00 Eucharistie NL Gemengd koor 12.00 Eucharistie Spaans
10.30 Woord- en Communieviering Gezinsviering Kinderkoor 11.00 Gezinsviering Kinderkoor Maandag 14 april
Dinsdag 15 april
Woensdag 16 april
Chrismamis kathe
draal Rotterdam
09.30
Eucharistie
Fatimakapel
09.30
Eucharistie
Fatimakapel
12.30 Eucharistie
09.00 Eucharistie
19.30 Boeteviering Driekoningenkoor Biechtgelegenheid
09.30 Eucharistie Driekoningenkoor
19.30 Donkere Metten Schola cantorum
za 12 april 17.30 Eucharistie Volkszang
11.00 Gezinsviering Woord- en Communieviering Kinder- en jeugdkoor H. Jacobus de Meerdere Parkstraat 65A
09.00 Eucharistie 10.15 Latijnse Hoogmis Schola cantorum 12.15 Eucharistie NL Kinderwoorddienst 16.00 Latijnse vespers 12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid 19.30 Boeteviering Biecht- gelegenheid
12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid
10.15 Ochtendgebed 12.30 Eucharistie 14.30 Rozenkrans 19.00 Avondgebed
12.45 Eucharistie Biecht- gelegenheid
H. Willibrord H. Marthakerk Hoefkade 623
10.30
Eucharistie
Parochieviering
Mgr. J. van den Hende
WJD/Tour of faith
Gelegenheidskoor
19.00 Boeteviering Koor 'Heaven's touch'
H. Agnes Beeklaan 188 H. Antonius Abt Scheveningseweg 235 H. Driekoningen H. Paschalis Baylon Wassenaarseweg 53 H. Driekoningen Onbevlekt Hart van Maria Bloklandplein 15 H. Driekoningen OLV Goede Raad Bezuidenhoutseweg 157 H. Ignatius OLV Onbevlekt Ontvangen Elandstraat 194 8
in de kerken van de parochies Den Haag Noord
Witte Donderdag 17 april
Instelling Eucharistie enpriesterschap
Goede Vrijdag
18 april
Herdenking
lijden en
sterven Christus
15.00 Kruisweg 19.00 Kruishulde NL/Spaans Dameskoor
15.00 Kruisweg 19.30 Kruishulde NL/Latijn Koor Laus Deo
15.00 Kruisweg
Paaszaterdag
19 april
Wake rond de verrijzenis van Christus
21.00 Paaswake NL/Spaans Herenkoor
Paaszondag
20 april
Hoogfeest van de verrijzenis van Christus
11.00 Hoogmis NL/Spaans Gemengd koor
Paasmaandag
21 april
20.30 Paaswake Kinder- en jongerenkoor
10.30 Hoogmis Koor Laus Deo
10.30 Eucharistie 21.00 Paaswake Driekoningenkoor
11.00 Eucharistie Eerste H. Communie
19.30 Eucharistie Liduinakoor 19.30 Kruishulde Liduinakoor 19.30 Eucharistie Ignatiuskoor
11.00 Eucharistie Mgr. van Luyn Driekoningenkoor 09.30 Eucharistie Liduinakoor 11.00 Eucharistie Ignatiuskoor
10.15 Latijnse Hoogmis Cantemus Domino 12.15 Eucharistie NL met zang
10.15 Latijnse Hoogmis 12.00 Eucharistie NL
09.45 Eucharistie
Koor 'Heaven's touch' 12.00 Eucharistie Engels-Afrikaanse
Gemeenschap
19.00 Eucharistie NL/Spaans Gemengd koor
19.30 Eucharistie NL/Latijn Koor Gli Ucelli
19.30 Eucharistie NL/Latijn Schola cantorum Kerk open voor stil gebed tot 23.00
18.00 Pesachmaaltijd 20.00 Eucharistie Aanbidding en wake tot 00.00 uur
15.00 19.00 Kruisweg Paasviering kinderen 19.30 21.30 Kruishulde Paaswake Jenhkakoor
Jenhkakoor
10.30 - 12.00 21.00 kerk open voor Plechtige Paaswake stil gebed NL/Latijn Schola cantorum
15.00 Kruisweg Biechtgelegenheid 19.30 Kruishulde NL/Latijn Schola cantorum
15.00 21.30 Kruisweg Paaswake Marthakoor
19.00 Kruishulde Antilliaanse gebedsgroep
9
In gesprek met Dimitri,
straatkrantverkoper
Dimitri is een vaste verschijning
bij de supermarkt: een wat oudere
man met opvallend lichtblauwe
ogen. Hij woont sinds 3 jaar in
Nederland en hij vertelt: “Mijn
vrouw en kinderen wonen in Bul
garije, ik heb een dochter en een
zoon. Ik heb wel geprobeerd hen
naar Nederland te krijgen, maar
dat is niet gelukt.
Nederlanders zeggen ook wel
eens dat het hier moeilijk is, maar
Nederland is een goed en rijk land
en de mensen zijn aardig.”
Over Pasen zegt hij: “Het Paasfeest
is een mooi feest. Het is ook een
Lentelicht
Lentelicht is nu gekomen,
eindelijk is het gekomen, o laten we toch lachen lachen zoo licht als dagen,
want hij is er, hij is,
en gij onz’ droefenis
val toch in tintellichttranen
als bleeke vallende manen
stil in de duisternis.
Herman Gorter, Verzen 1,
Amsterdam, 1916, p.42
10
oude traditie in Bulgarije. Pasen is
niet alleen een feest voor mij, maar
ook een heel serieus moment:
naar God moet je serieus kijken.”
Als ik hem vraag of je niet ook een
beetje blij naar God mag kijken
pakt hij mijn arm vast, kijkt met zijn
heldere ogen naar de hemel en
zegt na een ogenblik: “ja, dank
je…”
Als dank voor het gesprekje koop
ik iets voor hem in de supermarkt
en met schroom over mijn eigen
rijkdom overhandig ik het. We
zwaaien nog even naar elkaar en
daar ga ik met mijn fototoestel,
auto en boodschappen…
Karsten Klein, wethouder Jeugd, Welzijn en Sport
macht kijkt met me mee, elke dag
leg ik daar verantwoording aan af:
handel ik eerlijk? Ben ik ‘geloofwaardig’? Geloofwaardig ben je
als alles wat je zegt en doet door
leefd is, als je er werkelijk achter
staat. Van onze nieuwe Paus gaat
dezelfde inspiratie uit: in woord en
daad uitdragen waar je in ge
looft." even ontspannen met een sudoku
Over het afnemende kerkbezoek
en kerken die moeten sluiten zegt
Karsten: “Vanzelfsprekendheden
zijn weg uit onze samenleving,
terwijl mensen wel op zoek zijn
naar een gemeenschap waar zij
zich bij aan kunnen sluiten. Men
sen hebben sociale vangnetten
nodig, jongeren hebben soms
begeleiding nodig op de weg die
zij gaan door het leven. Kerken
kunnen daarin een zinvolle rol
vervullen.”
Paassymbolen:
Op de hoogste etage van ons
De palmtak
stadhuis spreken we Karsten Klein,
De palmtak is afkomstig van een
parochiaan van de Ignatius paro
palmboom, men gebruikte ook
chie en gedreven CDA-er.
wel een tak van de olijfboom. In
“Jaren geleden stelde pastoor van
de kerk gebruiken we een takje
Haasteren van de Elandkerk ruim
van een buxusboompje. De tak
te beschikbaar aan de wijk. Hij
staat symbool voor de koning
heeft me verteld dat hij daar zelfs
(Jezus werd als een koning inge
nooit een bedankje voor heeft
haald in Jeruzalem) en voor vre
gehad en dat heb ik altijd onthou
de.
den. Wij willen veel meer samen
werking met kerken. Het CDA
vindt dat belangrijk, want in Ne
Zomaar van straat geplukt: Joke Guijt
derland bestaat de neiging om
Christelijke kerken als oubollig af wordt veel mooier als je met je
te doen.
hart werkt en anderen steun biedt.
Ik zie een verbinding tussen poli
‘Het Universum’ is voor mij een
tiek en geloof. Dat heeft met ‘ge
bijzondere kracht waaraan ik hulp
weten’ te maken. Een hogere
kan vragen. Anderen bidden tot
God of Allah, ik zoek op een ande
Paassymbolen:
re manier contact. Maar het komt
eigenlijk op hetzelfde neer. Ik ge
Het paaslam
In een winkelstraat spreken we loof dat alles in het leven draait om
Het lam symboliseert de weer
een willekeurige voorbijgangster liefde voor jezelf en voor anderen.
lozen, want het geeft zich gewil
aan en vragen naar haar gedach lig over aan de scheerder of de
De kerk heeft een belangrijke so
ten over Pasen.
slachter. Bij de uittocht van de
"Bij Pasen denk ik aan de kruisi ciale rol. Mijn moeder heeft vroe
joden uit Egypte moest het
ging van Jezus en aan de opstan ger veel hulp van de kerk gekre
bloed van een lam aan de deur
ding. Tja, tegenwoordig zien we gen. Ik ben met kerst voor het
post worden gesmeerd om de
bijna alleen Paasbrood, kuikentjes eerst weer naar de kerk geweest,
soldaten van de farao te mislei
en chocolade eitjes, maar de laat naar de gezinsviering in de Anto
den. In het oude testament
ste jaren kijk ik op de televisie naar nius Abt met mijn zoontje, want ik
werd een lam geslacht voor de
‘The Passion’, daar ga ik echt voor wil dat hij dat ook meekrijgt. Dat
vergeving van de zonden. Die
vond ik toch wel bijzonder: de
zitten.
lijn wordt doorgetrokken naar
saamhorigheid, de sfeer, de
Jezus die de zonden van de we
Ik ben altijd met vragen bezig als warmte met al die kinderen, echt
reld op zich nam.
‘wat zit er in je hart en wat wil je prachtig. Dat wil ik vaker doen. Ik
eigenlijk met je leven?’ De wereld vind de katholieke rituelen mooi."
11
Jans Gans, een Paasverhaal voor kinderen
Hier heel ver vandaan woont een
gans: Jans Gans. Ze is zo dun en
glad dat je haar veren niet kunt
zien. Ze woont op een ganzen
bord. Zij is er ongelukkig, vooral
omdat er een echte stenen diepe,
donkere put is met een loden
deksel … Gelukkig woont Jans er samen
met andere ganzen. Jans is rood,
de anderen zijn geel, groen, blauw
en paars. Allemaal schuifelen ze af
en toe over het bord en allemaal
vallen ze steeds in de put. De an
dere ganzen vinden dat Jans over
drijft in haar verdriet. Als ze haar
vragen waarom, fluistert ze zacht:
"ik wil opnieuw beginnen, de put
uitvliegen ... het bord afvliegen ...”
De andere ganzen lachen haar uit:
“ha, ha, vliegen, dat kan toch niet!”
Maar… op een dag schuift Jans
over het bord en ziet zij hoog
boven zich in de blauwe lucht een
prachtige witte gans vliegen! Ze
ziet hem langzaam wegvliegen en
verdwijnen. Het laat haar niet los.
Ze droomt dat ook zij kan vliegen.
En die nacht wriemelt ze net zo
lang met haar gladde lijf tot ze
donzen veertjes ziet en haar vleu
gels ontdekt. Voorzichtig fladdert
ze wat… heel stil, zodat de ande
ren haar niet zien en opnieuw uit
zullen lachen... Tenslotte valt ze
vermoeid in slaap.
Door het ge
luid van de
wind schrikt
ze wakker. De
wind giert bui
ten de put, zo hevig, dat het loden
deksel van de put waait. Jans kijkt
op en ziet het licht. Dan spreidt zij
haar vleugels en fladdert naar de
rand van de put. Voor haar in het
opkomende zonlicht ligt het gan
zenbord. Ze springt op het dichtst
12
bijzijnde vakje en begint: zeven
endertig, zesendertig… steeds
sneller en sneller… vier, drie,
twee, één, START! Met geweldige
slagen vliegt ze weg van het bord.
Weg, weg! Maar dan denkt
ze aan de an
dere ganzen.
Even hangt
ze stil in de
lucht, zwevend op de wind. Dan
keert ze om en met een sierlijke
zweefduik zoeft ze naar beneden
en landt precies op START. Ze pikt
het woord START los en sleept het
mee naar de put. Ze zingt: "Kom
uit de put!" De andere ganzen
schrikken: "Jans is uit de put! Gak!
" Als ze haar zo zien met het zon
licht in haar veren en in haar ogen,
dan willen ze allemaal uit de put.
Jans werpt de START in de put
zodat de andere ganzen naar
boven kunnen klimmen. Zij wijst
hen op hun eigen vleugels en
vertelt hoe ze kunnen fladderen
en vliegen. Nog voor het don
ker stijgen ze op en
vliegen weg, ver
weg … de vrijheid tegemoet.
Vrij naar: "Een rondje verhalen ver
tellen" van Pete Pronk. Uitgegeven
door Narratio
Paassymbolen:
Eieren zoeken en de
palmpaasstok
Vroeger vertelden ze aan kinde
ren dat kerkklokken op Witte
Donderdag naar Rome vlogen
en op eerste Paasdag vol eieren
weer terug kwamen vliegen. Ze
lieten die eieren dan boven de
tuinen vallen, zodat kinderen ze
konden gaan zoeken.
De palmpaasstokken stellen
bomen voor die hemel en aarde
met elkaar verbinden. Ze heb
ben de vorm van een kruis, van
wege de kruisiging en de op
standing van Jezus. Bovenin de
stokken zit een haantje. Dat
verwijst naar het verhaal over
Petrus, die vóór de haan drie
keer kraaide, drie maal gezegd
had dat hij Jezus niet kende.
Tevens is de haan een symbool
voor bloeiende bloemen in de
lente. Tien woorden door ds Joline van Poppel, sinds 1 jaar
studentenpastor in Den Haag
foto: Jurjen Donkers
Joline reageert op tien trefwoor
den die wij haar hebben voorge
legd.
Inspiratie:
Geïnspireerd worden heeft te
maken met bezieling, is nieuwe
energie krijgen, maar ook een idee
of gedachte die je in beweging
zet.
Pasen:
Pasen is het feest van nieuw leven.
Vieren dat het mogelijk is om na
donkerte, pijn en verlies weer een
nieuw begin te maken. Dat er een
God is die ons daarbij draagt.
Leven:
Het leven kan goed zijn voor men
sen, een feest. Maar soms is het
leven zwaar en dan is het meer
overleven.
Genieten:
Ik kan enorm genieten van samen
eten met vrienden of van wande
len in de bergen. Het is een kunst
om te genieten van de kleine din
gen.
Passie:
Wie of wat laat jouw hart sneller
kloppen? De één heeft dat voor
sport, een ander voor dieren en
een derde voor zijn/haar studie of
werk.
Sterven:
Sterven is verlies. Verlies van het
leven, van iemand die je dierbaar
is, of verlies van jezelf. Soms kan
het verlies van iets of iemand zo
groot zijn dat er een stukje van
jezelf gestorven is.
Toekomst:
De toekomst is voor mij verbon
den met verwachting, met wen
sen en hoop.
Studeren:
Dit bestaat uit meer dan lezen. Het
is zoeken naar wat je wilt, wat je
kunt, wie je bent in de drukte van
lessen volgen, stage doen.
Vrijheid:
Vrijheid is niet hetzelfde als alles
kunnen doen wat ik wil; ik heb ook
rekening te houden met anderen.
Vrijheid betekent wel dat ik alle
ruimte krijg om te geloven, te
hopen en lief te hebben.
Liefde:
Liefde is misschien het mooiste en
het meest kwetsbare. Liefde is
onvoorwaardelijk warmte voelen
voor een ander mens en goed
willen zijn voor die ander.
Een paaswake om naartoe te leven
Karen
Hasselman krijgt bij de
eerstvolgende Paaswake in de St.
Jacobuskerk het vormsel.
Om te verklaren waarom zij dit een
verrijking vindt, vertelt zij ons over
haar weg daar naartoe.
In een vaag spirituele, maar prin
cipieel onchristelijke omgeving
ben ik opgegroeid. Vanuit een
verlangen naar diepgang kwam ik
in een Amerikaans evangelische
kerk terecht met mooie aspecten
zoals gemeenschapszin, verant
woordelijkheid voor elkaar en de
aandacht voor het contact tussen
Jezus en de mens. Daar heb ik ook
echte vrienden.
Toch was het niet ideaal. Ik had
behoefte aan rust en geestelijk
houvast. Hiertoe deed ik heel
goede ervaringen in allerlei kloos
ters op, waar ik nu al enige jaren
geregeld in retraite ga. De stilte en
de structuur in de kloosters doen
mij goed. Maar de echte klik met
het katholicisme kwam afgelopen
zomer in Maastricht.
Hier op vakantie merkte ik dat het
ook mogelijk is doordeweeks mis
sen bij te wonen, hoe prachtig de
stilte daar is en hoe boeiend de
liturgie. De gecompliceerde tradi
ties en de ingewikkelde liturgieën
in de Rooms katholieke kerk heb
ben het voordeel dat ze mij wel
blijvend zullen intrigeren.
Toen ik na de vakantie weer terug
was in Den Haag, arriveerde ik via
een digitale zoektocht in de St.
Jacobuskerk. Daar ben ik ook bij
‘Jong Jacobus’ terechtgekomen
en vond daar de nodige gezellig
heid en verdieping.
Inmiddels zie ik mijzelf niet meer
als een toerist in de kerk, maar ben
ik blij met de betekenis van Pasen:
een nieuw begin.
13
De stand van zaken rond de fusie: naar een nieuwe toekomst !
Oproep van het bisdom
In juni 2012 gaven de besturen
van de parochies in het cluster
Den Haag Noord gehoor aan de
oproep van Bisschop van den
Hende om te onderzoeken welke
vorm van nauwere samenwerking
mogelijk is en kan rekenen op
draagvlak.
Vijf ‘expertisekamers’
Vervolgens gingen vijf ‘expertise
kamers’ van start. Iedere ‘experti
sekamer’ hield zich met een speci
fiek onderwerp bezig: pastoraal
beleidsplan, bestuur, financiën,
gebouwen en kerkbalans. Deze
vijf onderwerpen zijn op allerlei
manieren nauw met elkaar ver
bonden. Het pastoraal beleids
plan beschrijft de visie op de toe
komstige parochie en is daarmee
leidend. Dit plan moet realistisch
zijn: zijn de plannen haalbaar en
betaalbaar?
De financiële mogelijkheden han
gen mede af van de gebruiksmo
gelijkheden en de status van de
kerkgebouwen, de exploitatiekos
ten van de gebouwen en hoe dat
tenslotte uitpakt in de inkomsten.
Ook worden de toekomstige in
komsten mede bepaald door de
vraag of het pastorale beleidsplan
inspirerend genoeg is om mensen
enthousiast te maken voor deel
name aan de nieuwe parochie.
Pijnlijke, maar noodzakelijke
keuzes
In het afgelopen jaar werd duide
lijk dat pijnlijke keuzes onvermij
delijk zijn, wil de nieuwe parochie
een financieel solide toekomst
tegemoet gaan.
Dat de nadruk op een financieel
solide basis ligt, klinkt wellicht
weinig spiritueel, maar het is goed
daarbij te bedenken dat een aan
tal parochies financieel in zwaar
weer verkeert en dat de fusie
mede bedoeld is om daar een op
lossing voor te bieden.
Eind 2013 kwamen de besturen
van zes parochies tot het besluit
dat een fusie de beste mogelijkhe
den biedt om met elkaar verder te
gaan.
Hiermee werd in principe fase 1
afgesloten en begint fase 2. Dit is
de fase waarin o.a. de samenstel
ling van het pastorale team wordt
vastgesteld en waarin door de
bisschop definitief bepaald wordt
welke kerkgebouwen nodig èn
betaalbaar zijn in de nieuwe paro
chie. In fase 2 komt ook de invul
ling van allerlei personele en be
stuurlijke functies aan de orde.
De nieuwe parochie
De planning is dat per 1 januari
2015 de nieuwe, dan gefuseerde
parochie onder een eigen naam
14
verder gaat. Met die eigen naam
en één pastoraal team ontstaat
een eigen gezicht. De pastores en
de huidige parochiebesturen hopen
van harte dat de ‘nieuwe parochi
anen’ aan deze parochie vorm en
inhoud zullen geven.
In de nieuwe parochie blijven de
sterke kanten en het eigen karak
ter van de geloofsgemeenschap
pen behouden.
Maar aan de diepere maatschap
pelijke processen van ontkerkelij
king en ‘het verdwijnen’ van God
uit het maatschappelijk leven
kunnen we niet voorbij gaan. Uit
eindelijk hebben deze processen
geleid tot de fusie. We kunnen die
processen echter aangrijpen als
een kans op een nieuwe toekomst
voor ons geloof.
De nieuwe parochie wil dan ook
nieuwe wegen zoeken om als ka
tholieke kerk in Den Haag aanwe
zig te zijn. Belangrijk hierbij is dat
we ons, vanuit een houding van
gebed en dienstbaarheid, zullen
openstellen voor een nieuwe
vorm van de geloofsgemeen
schap om zo, in de woorden van
de filosoof Rudi te Velde: “te blij
ven geloven dat in het licht van
Gods menswording ieder mens
telt en voor God een naam heeft”.
Jean-Marie Bosch van Drakensteijn
Gerard van Dommelen
Godefroid Nimbona
Lore Olgers
Gerard Stroucken
Max Timmerman
Theo van Woerkom
Vice-voorzitters van de Parochiebesturen
Adresgegevens
H. Agnes parochie:
Secr. en kerk:
Beeklaan 188
2562 AP Den Haag
070 - 365 77 29
[email protected]
www.sintagnes.com
Pastores:
Johnny Rivadeneira Aldás,
parochievicaris
Ronald van Berkel, diaken
H. Antonius Abt parochie:
Secr. en kerk:
Scheveningseweg 233 - 235
2584 AA Den Haag
070 - 354 17 42
Getekend door Jos Collignon
[email protected]
www.parochie-antonius-abt.nl
Pastores:
Dolf Langerhuizen, pastoor
H. Jacobus parochie: Jan Eijken, pastoraal werker
Secr. : Willemstraat 60
2514 HN Den Haag
H. Driekoningen parochie:
070 3605592
Secr. : Neuhuyskade 97
www.stjacobus.nl
2596 XK Den Haag
[email protected]
070-3245491
pastores:
[email protected]
Ad van der Helm, pastoor
www.driekoningenparochie.nl
Pater Gabriel csj, parochievicaris pastoor:
Kerk:
Rob Kurvers, pastoor
H. Jacobus de Meerdere
Kerken:
Parkstraat 65a
H.Paschalis Baylon
Wassenaarseweg 53
H. Willibrord parochie:
Onbevlekt Hart van Maria
Secr. : Van Mierisstraat 58
Bloklandenplein 15
2526 NS Den Haag
OLV van Goede Raad
070-380 53 55
Bezuidenhoutseweg 157
[email protected]
Pastores:
H. Ignatius parochie:
Dolf Langerhuizen, administrator
Secr. : Da Costastraat 46
Ronald van Berkel, diaken
2513 RR Den Haag
Leden van de religieuze Haagse Internationale
070 - 364 99 26
Communiteit Schilderswijk (Hircos):
[email protected]
Pater Jan Asa, svd www.ignatiusparochie.nl
Pater Kees vd Geest, svd
pastores:
Pater Clemént Kilabi, svd
Marijke Witteman-Bom, pastoraal werker
Zuster Elvira Telik, ssps
Koos de Rooij scj., administrator
Zuster Martini, ssps
Kerk:
Kerk:
OLV Onbevlekt Ontvangen
H. Martha
Elandstraat 194
Hoefkade 623
15
Vredesgebed van Sint Franciscus (1181 - 1226)
Heer,
Maak mij een werktuig van Uw Vrede.
Laat mij, waar haat is, liefde brengen.
Waar onrecht is, tot vergeving stemmen.
Waar verdeeldheid is, eendracht stichten.
Waar dwaling is, waarheid doen gelden.
Waar twijfel is, geloof vestigen.
Waar wanhoop is, hoop wekken.
Waar duisternis is, licht ontsteken.
Waar droefheid is, vreugde brengen.
Laat me er meer op uit zijn om te troosten,
dan om getroost te worden.
Te begrijpen, dan om begrepen te worden.
Te beminnen, dan om bemind te worden.
Want als men geeft, ontvangt men,
als men vergeeft, krijgt men vergiffenis.
En door te sterven, wordt men eeuwig geboren.
Amen
16