Download de volledige nieuwsbrief

.
Augustus 2014 Meditatie Ds.Henk Poot Waarom woelen de volken en zinnen de naties op ijdelheid? Psalm 2 Psalm 2 is de eerste psalm na de inleiding van Psalm 1 en heeft daar alles mee te maken. Ook in de eerste psalm gaat het over de ijdelheid, de leegheid van mensen. En die ijdelheid draagt twee betekenissen in zich. Aan de ene kant bestaat die leegheid uit de raad van de goddelozen, uit wat zondaars beramen en doen en uit de spot van mensen die zich afgekeerd hebben van de Here. Maar aan de andere kant wordt die leegheid beschreven als kaf dat door de wind wordt meegenomen. Uiteindelijk loopt het woelen van de volkeren op niets uit en is ze gedoemd om te mislukken. Om bij het eerste aan te haken: Ik heb me de afgelopen maand verbaasd over de enorme toeloop als het ging om Israel. Niet het conflict in de Oekraine, zelfs niet de weerzinwekkende wreedheid van Isis, niet de manier waarop Hamas zijn oorlog voert, maar de aanval van Israel op Gaza deed drommen mensen de straat op lopen. Er zat een bijna lachwekkende, een spotwekkende absurditeit in: bisschop Tutu liep weer voorop en zelfs Fidel Castro – leeft die man nog? – deed een duit in het zakje. Een van de hoge commissarissen van de VN beklaagde zich erover dat Israel zijn iron dome niet had uitgeleend aan Hamas en raketten die Hamas -‐‑ stiekem of niet -‐‑ opgeslagen had in scholen van de VN werden netjes aan Hamas teruggegeven. Mijn ‘Nieuwsblad van het Noorden’ legde nog eens fijntjes uit dat aan Israelische kant de kolonisten de evenknie zijn van Hamas en Isis. Niet gehinderd door enige kennis van zaken werd betoogd dat de kolonisten lukraak maar overal gaan wonen en hun settlements uitbreiden waar het ze maar belieft, alsof dat zou kunnen! Wie ook maar even in Judea en Samaria geweest is, weet van de verplaatsingen van Migron, van wijken in Bethel om maar wat te noemen, van rechtzaken aangespannen door Palestijnen met dubieuze argumenten waarbij zij meestal het voordeel van de twijfel krijgen. Die weet dat er A en B en C gebieden zijn en dat de nederzettingen nooit op privé-‐‑land gesticht zijn. Maar goed, geen reporter van het NvhN laat zich daar zien, maar pent gewoon ijverig over wat het ANP hen elke morgen voorschotelt. Wat me de laatste maanden immens geërgerd heeft dat de waarheid wordt ingeruild voor de leugen en dat mensen de leugen maar al te gretig slikken. Uiteindelijk heeft de agressie van Hamas ook niets bereikt. Ja, een hoop verdriet. De miljoenen die aan Gaza gegeven werden zijn gebruikt om de ‘tunnels van de hel’ te maken, zoals Israelische soldaten ze noemen, en honderden gezinnen rouwen om hun doden. Dat is alles. IJdelheid noemt Psalm 2 het dus en de Psalm heeft ook een antwoord op het woelen van de volken. Uiteindelijk gaat het niet eens om Israel, maar om God en Zijn Gezalfde, om Sion, de heilige berg van God, om het Koningschap van de Here over de heilige bodem, de navel van de aarde (Zach.2:12) en van daaruit over heel Zijn schepping. Wat overheerst in de beide Psalmen is het spreken van God. Het hart van Psalm 2 is in het Hebreeuws een tweetal woorden: ‘De Here sprak tot mij’, in vers 7b, omringd door twee maal 13 versdelen, die samen de getalswaarde van JHWH (26) vormen. Opmerkelijk is ook een laatste raad van de dichter aan de volkeren om voordat de toorn van God werkelijk ontbrandt, zich tot Hem te bekeren en de Zoon van God, de koning van Israel te kussen, beschreven met 26 woorden. Het woord van God is zo doorslaggevend voor de geschiedenis en voor de toekomst, dat er staat dat God met de ijdelheid van de volkeren spot. Dat God spot staat 1 keer in heel de Bijbel en het staat hier! Hij heeft zijn Gezalfde uitgeroepen tot vorst over Sion en Hij zal hem de einden der aarde schenken! Dat is zo zeker dat er in de hemel gelachen wordt om de dwaze vertoning van de demonstraties tegen Jeruzalem. Hoe bestaat het? Zien ze op aarde nu werkelijk niet in dat hun oploop dood loopt? Wat je als christen raakt is dat ook kerkmensen uit alle landen zo makkelijk te hoop lopen tegen Israel. Je zou daar genoeg woorden aan vuil kunnen maken, en dat doe ik hier niet, maar wat duidelijk is, is dat vertegenwoordigers van dit christendom Jezus ontdaan hebben van zijn volk en van de prediking van de profeten. Zij hebben een andere Jezus, een andere Bijbel en een andere visie op de weg van God in de heilsgeschiedenis. Het is een christendom dat is uitgehold en uitgeleegd en van de God van Israël iemand anders heeft gemaakt. En God spot daar dus niet alleen mee, het heeft ook zijn gramschap opgewekt. Wie geplant is aan waterstromen en zich laaft aan de woorden van God, ontdekt als eerste de woorden van Psalm 2 en hoort de boodschap over het Koningschap van Gods Zoon, dat zich ondanks het woelen van de volken, zal manifesteren in Sion. Wij steunen in deze roerige tijd, vlak voor de komst van de Messias, het Joodse volk, en we doen dat ook door, tegen de geest van de tijd in, het hartland van Israël, te noemen met de namen die de Bijbel dit hartland geeft: Judea en Samaria. Wij spreken niet verhuld over Oost-‐‑Jeruzalem, maar we spreken over de Olijfberg en over de tempelberg, over Sion en de Heilige woonstede van de Allerhoogste. Wij beseffen dat ooit de massa-‐‑demonstraties zullen verdwijnen en dat de lege straten van de steden zich zullen vullen met gelovigen uit alle talen en naties, die zich zullen opmaken om de Koning te aanbidden in Jeruzalem. In de tijd die ons nog rest, zullen we de inwoners van Bethel en Shilo en Efrat helpen in afwachting van dat grote moment dat God zelf de kinderen van zijn volk zal weiden op de bergen van Israël. Het gebed voor Israël Een van de vragen die mij bereikte in de afgelopen weken was, hoe je als christen naast Israel, mag en moet bidden. Je antwoord als eerste natuurlijk dat we de Here moeten vragen om de vrede van Jeruzalem en dat de raketten hun doel zullen missen. En dat is ook gebeurt. Ik kan het niet anders zien als de hand van God dat zoveel dodelijke projectielen die lukraak op het Joodse volk werden afgeschoten in open land terecht kwamen. Maar er mag en moet ook gebed zijn om de vrede voor de inwoners van Gaza, gebed om inzicht en bekering, om verandering van mentaliteit. Wat zou het mooi zijn als Arabieren begrepen dat zij in vrede naast Israel kunnen wonen en dat zij door Israel gezegend zouden worden. Je ziet dat, dat bij voorbeeld ook gebeurt met de oostelijke buur Jordanië. Maar een vraag was ook of wij mogen bidden om overwinning voor het leger van Israël en vernietiging van Israëls vijanden. Ik denk dat we bij een antwoord op die vraag, in alle schuchterheid, toch ook moeten zeggen dat de gebeden van Israël in het boek van de Psalmen dat wel doen. Ook daar draait het in eerste instantie om het heil voor de volkeren, maar als die volkeren zich in mateloze haat tegen God en zijn volk keren is daar ook de bede om het ingrijpen van God en zijn gericht over de vijanden van Sion. Psalm 2 is daar een duidelijk voorbeeld van. Maar ook in het Nieuwe Testament horen we de smeekbede van de zielen onder het altaar om de vergelding van God. Ik geloof dus dat die beide kanten genoemd mogen worden in onze gebeden. Israël Hartland Zij deden ook mee! Tijdens de oorlog was het relatief rustig in Judea en Samaria. Dit deel van Israel bleef letterlijk buiten schot. Maar op een andere manier was de Joodse bevolking van dit deel van Israel natuurlijk heel intensief bij alles betrokken. Het is geen geheim dat veel jongeren de hier wonen, in de elite-‐‑eenheden van het leger dienen. In gesprekken met mensen daar, voelden we de trots dat hun kinderen in de voorste gelederen vochten voor hun land, maar ook de spanning en het aanhoudende gebed om een behouden terugkeer. Israël Hartland Projecten Het leven gaat door We moeten niet vergeten dat het leven ‘gewoon’ door gaat in Israël, ondanks alles. En ik denk dat we daarbij moeten inzetten. Onze steun aan Judea en Samaria geeft uiting aan ons diepe besef dat de Here zijn volk terugbrengt van de vier windstreken van de aarde, in deze tijd en dat Hij Israel plant in zijn land om daar tot rust te komen en om zich daar voor te bereiden op de komst van het Koninkrijk. Het zijn uw gaven of het nu gaat om een speelplaats voor kinderen in Beit Yatir, een bibliotheek in Nokdim, een nieuw bestaan voor de voormalige inwoners van Gush Katif of het verzorgen van tieners die in de problemen zitten in de Jordaanvallei of de hulp aan verstandelijk gehandicapte kinderen in Gevaot, die ons geloof zichtbaar maken dat de kinderen van Israel mogen wonen in het beloofde land, waar het hartland een onlosmakelijk deel van uitmaakt. Project van de maand Gush Etzion Het gebied van Gush Etzion, ten zuiden van Jeruzalem, kende voor de onafhankelijkheidsoorlog in 1948 een aantal Joodse nederzettingen. Deze werden echter allemaal verwoest, de inwoners werden gedood of gevangen genomen en de streek werd door Jordanië bezet tot de zesdaagse oorlog in 1967. Pioniers en kinderen van de oorspronkelijke bewoners keerden terug om het gebied opnieuw te bewonen en vandaag de dag zijn er opnieuw meer dan twintig dorpen. Van de 25.000 inwoners zijn er 700 hoogbejaard. Veel van hen zijn gezond en in staat om te genieten van hun oude dag, omringd door de zorg van hun familie en vrienden. Het bestuur van Gush Etzion stichtte een bejaardencentrum waar tal van activiteiten aangeboden worden. Maar het bestuur heeft ook een programma om ouderen te helpen die het alleen niet redden. Hiermee worden 115 ouderen ondersteunt. 90 van hen hebben dringende extra hulp nodig. Het zijn mensen die alleen wonen en geen familie hebben, een aantal van hen zijn dan ook overlevenden van de Holocaust. Als hun gezondheid achteruit gaat en de kosten zich opstapelen komen zij in grote problemen. U moet denken aan tandartskosten. Het gaat dan niet om gewone zaken, maar om echt extreme problemen. Vorig jaar hebben we als Christenen voor Israel geholpen in de kosten voor een aantal operaties. Een ander probleem zijn de kosten voor verwarming en elektriciteit in de koude wintermaanden. De prijzen voor stookkosten zijn sterk gestegen en het is niet ongewoon om ouderen tegen te komen die het zich niet meer kunnen veroorloven om hun huisje te verwarmen. Sommige van deze ouderen hebben niet eens geld om extra warme kleding te kopen of nieuwe dekens. Uiteindelijk gaat het om een dertig tal extra moeilijke situaties waarvoor bij elkaar onze steun gevraagd wordt voor een bedrag van 10.000 euro. In de maanden mei, juni en juli werd door u een prachtig bedrag gegeven van €13.403,50 De volgende bedragen werden over gemaakt Gush Katif 1000 (hulp opstart nieuwe bedrijfjes) Teens at Risk Yordan Valley 2000 Ofra 1500 (Christen an der seite Israels) Kiryat Arba Museum 1000 Bat Ayin 1000 (kost en inwoning Yeshiva) Beit Yatir 1000 (Dorpscentrum) Immanuel 300 Hulp kinderen arme gezinnen Nokdim 600 Gevaot 600 (Verstandelijk gehandicapten) Roi 600 (Jeugdcentrum)) Yitav 1000 (Hulp School bij leerproblemen van kinderen van Russische immigranten) Tekoa 500 Fasael 1000 (Bejaardenzorg) Shani Livne 1000 (Speeltuin) Maale levona 500 Totaal: 13.600 euro and $ 7500 ( 3 x 1250 Warme lunches middelbare school Kochav Yaakov en 3 x 1250 Voedselpakketten voor gezinnen in Samaria) Reserveringen Emanuel 16 Ofra 136 Maale Efraim 34 Gevaot 79 Het is wat met al die banknummers!!!! Ook voor Christenen voor Israel en voor CFOIC-‐‑Hartland heeft het IBAN-‐‑gebeuren gevolgen. Graag zien we uw giften als volgt tegemoet op = NL38ABNA0529310252 = aan Christenen voor Israel ovv: CFOIC : Algemeen of CFOIC: Naam project.

Download Report