Nieuwsbrief1 2014

1
P.P.M.E.
Rotterdam
Nieuwsbrief i.v.m Ramadan 1435 H
Nieuwsbrief nummer: 1
Voorwoord.
In dit nummer:
Voorwoord.
Juni 2014.
blz 1
Broeders en zusters in de Islam,
Ramadan/ hadith
blz 1
Aktiviteiten
blz 1
Weg naar oprechtheid
blz 2
Hoe kunnen we ons
beschermen tegen
blz 3
Hadith
blz 3
GASTSPREKERS:
5 juli: dhr Solih.
12 juli: dhr. Ishom.
18 juli: dhr Ronald Kroon
We hebben de draad weer opgepakt. Net als in het verleden weer
een PPME nieuwsbrief voor u. Het
was wederom niet makkelijk om leuke en interessante onderwerpen te
vinden. Met moeite toch nog gelukt….. Voor de goede orde: wij verwachten inzendingen van de leden
om de nieuwsbrieven te vullen.
Of….wat nog beter is, laat er Insya
Allah leden opstaan, die in het vervolg een nieuwsbrief voor onze leden willen en kunnen maken. We
hebben nu een lid die dit in de toekomst wil oppakken. We zijn er zeer
content mee. Nu nog hopen dat de-
ze nieuwsbrief en de toekomstige
Insya Allah goed gelezen wordt.
We zijn bijna beland in de heilige
maand Ramadan. De Ramadan is
een maand van bezinning. Bezinning
voor u en voor mij. Laten wij ons
bezinnen over de toekomst van
PPME Rotterdam.
Het bestuur van PPME Rotterdam
wenst u en uw dierbaren een gezegende Ramadan toe.
Moge Allah u in deze gezegende
maand steunen en u veel
zegeningen
geven.
Ramadan en hadith
Overgeven tijdens het
vasten
“Wie
opzettelijk braakt
(terwijl hij aan het vasten
is), dient (die dag) in te halen. Wie door het overgeven
overwonnen wordt (terwijl
hij aan het vasten is), hoeft
niets in te halen.”
Deze hadith van de Profeet
is overgeleverd door Abu
Huraira en staat vermeld in
Abu Dawud.
De heilige maand Ramadan zal
Insya Allah op 28 juni 2013 beginnen.
Het vasten en de Koran zullen als
bemiddelaars optreden
“Het vasten en de Koran zullen op
de Dag des Oordeels komen als bemiddelaars voor de dienaar van Allah. Het vasten zal zeggen: “O Heer,
ik weerhield hem van zijn voedsel
en zijn verlangens tijdens de dag.
Laat mij voor hem bemiddelen.” De
Koran zal zeggen: “Ik weerhield hem
van het slapen in de nacht. Laat mij
voor hem bemiddelen.”
En hun bemiddeling zal geaccepteerd worden.”
Aktiviteiten in de heilige maand Ramadan.
In de Ramadan zal elke dag het Tarawih gebed gehouden worden. Onze
broeder John Kasijo is bereid dit op zich te nemen. Succes John! Verder zullen we in het weekend gezamenlijk het vasten verbreken. We zijn op dit
moment doende om gastsprekers uit te nodigen. Hoe, wat en waar? Alhamdullilah. Voor gastsprekers: Zie kolom kolom links (onder voorbehoud).
2
N IE U WS BR IE F NU M ME R: 1
N IE U WS BR IE F I. V. M R A M A D A N
PAGINA 2
Wat is de weg naar oprechtheid?
In het hart gaan oprechtheid (Ikhlaas), de liefde om tuiging. Wanneer geduld en overtuiging ontbreken,
geprezen te worden en hebzucht naar datgene wat dan ben jij gelijk aan iemand die een reis wenst te
de mensen bezitten niet samen, behalve zoals wa- maken over de zee zonder boot.
ter en vuur (of een hagedis en vis) samengaan.
De Verhevene heeft gezegd: Wees daarom gedulDus als jouw nafs (eigen-ik) jou zegt dat jij oprecht- dig. Voorzeker, de Belofte van Allah is waar en laat
heid moet zoeken, wend je dan eerst tot ‘hebzucht’ degenen die niet overtuigd zijn (van het geloof) jou
en slacht deze met het mes van de wanhoop. (1)
niet ontmoedigen (van het overbrengen van Allah’s
Wend je vervolgens tot de liefde om geprezen te
boodschap)
*Soerah ar-Roem 30:60+
worden en verlaat deze zoals degenen die houden
En Hij heeft gezegd: En Wij stelden onder hen leivan deze wereld, het Hiernamaals verlaten.
ders aan die leiding gaven volgens Ons bevel toen zij
Als jij er in bent geslaagd de hebzucht te ’slachten’ geduldig waren en van Onze Tekenen overtuigd waen de liefde om geprezen te worden te verlaten,
ren
*Soerah as-Sadjdah 32:24+
dan wordt oprechtheid gemakkelijk voor jou.
Door: Ibn al-Qayyim al Jawziyyah
En als jij mij vraagt: ‘En wat zal het gemakkelijk voor
Bron: Al-Fawaa-id, blz. 221
mij maken om hebzucht te slachten en de liefde om
geprezen te worden te verlaten?’
HADITH
Zeg ik: ‘Wat betreft het slachten van hebzucht; dit
wordt gemakkelijk voor jou gemaakt door overtuigd
te zijn van het feit dat de schatten van alles wat er
verlangd wordt zich in de Hand van Allah alleen bevinden. Niemand naast Hem bezit deze en de dienaar ontvangt hier alleen door Hem iets van. Wat
betreft het verlaten van de liefde om geprezen te
worden; dit wordt gemakkelijk voor jou gemaakt
door te weten dat niemands lof van nut is of eert. En
dat niemands kritiek schaadt of onteert, behalve de
lof en kritiek van Allah. Dit is te begrijpen uit het
verhaal van de bedoeïen die tegen de Profeet zei:
‘Voorzeker, degene die ik prijs is geëerd en degene
die ik bekritiseer is onteerd.’ De Profeet zei: ‘Dat is
(voor) Allah - de Almachtige en Majesteitelijke.’‘ *Tirmidhi 3266, Kitab Tafseer al-Qur'an, Saheeh verklaard]
Verlaat daarom (de liefde voor) de lof van degene
wiens lof jou niet eert en de kritiek van degene
wiens kritiek jou niet onteerd en verlang naar de lof
van Degene in Wiens lof alle eer zich bevindt en in
Wiens kritiek alle ontering zich bevindt. Hier is men
alleen toe in staat met behulp van geduld en over-
Iedereen is gelijk, behalve in vroomheid en goede
daden.
“O mensen! Waarlijk jullie Heer is Eén en jullie vader
(Adam) is één. Een Arabier is niet beter dan een niet
-Arabier en een niet-Arabier is niet beter dan een
Arabier; een blanke is niet beter dan een donkere en
een donkere is niet beter dan een blanke – behalve
in termen van vroomheid en goede daden.”
Deze hadith is overgeleverd van de Profeet (Allah’s
vrede en zegeningen zij met hem) door Abu Nadrah
(moge Allah tevreden met hem zijn), is vermeld
door imam Ahmad (22391) en sahih verklaard door
Sheikh Al-Albaanie.
3
N IE U WS BR IE F NU M ME R: 1
N IE U WS BR IE F I. V. M R A M A D A N
PAGINA 3
Hoe kunnen we ons beschermen tegen de Shaytan .
Je moet weten dat de beste manier is waarop de Moslim zichzelf kan beschermen tegen de Shaytan, het herinneren van Allah is. Volgens de hadeeth verhaalt door
al-Tirmidhi (2863), droeg Allah Yahya ibn Zakariyya op
om de kinderen van Israel te vertellen dat ze vijf dingen
moesten doen, waaronder het volgende: “Ik draag je
op om Allah te herinneren, zoals een man die wordt
achternagezeten door de vijand, totdat hij bij een sterk
fort komt waar hij bescherming vind voor zichzelf. Zo
ook, kan iemand zich niet tegen de Shaytan beschermen, behalve door het herinneren van Allah.” Geclassificeerd als saheeh door al-Albaani in saheeh al-Tirmidhi.
Als de Moslim Allah op alle gebieden vreest, en vasthoudt aan dat wat Allah heeft opgedragen, en datgene
wat Hij verboden heeft vermijdt, bidt en vast en andere
soorten van aanbidding doet, dan beschermt hij zichzelf
door de Qur’aan in de nacht en overdag te lezen, hardop en in stilte, en hij reciteert de wirds en dhikrs die in
Islam voor de morgen en de avond voorgeschreven zijn
regelmatig, en als hij eet, drinkt, zich aankleed of gaat
slapen, dan zal Shaytaan bij hem weg gaan, afkeurenswaardig en verslagen, en hij zal geen kracht hebben om
iets bij hem te doen. Hoe kan het ook anders zijn als
Allah zegt (interpretatie van de betekenis):
Zij die geloven, strijden voor de zaak van Allah, maar de
ongelovigen strijden voor de zaak van de boze. Strijdt
daarom tegen de vrienden van Satan;
voorzeker, Satan's plan is zwak. *al-Nisa’
4:76+?
zoek toevlucht bij de perfecte woorden van Allah tegen
het kwade dat Hij heeft geschapen).”
Het werd verhaald dat Abu Hurayrah zei: Een man
kwam bij de Profeet en zei, “O Boodschapper van Allah,
ik lijdt vanwege een schorpioen die me gisteren heeft
gebeten.” Hij zei, “als je in de avond , A’oodhu bi kalimaat Allaah il-taammah min sharri ma khalaqa (Ik zoek
toevlucht bij de perfecte woorden van Allah tegen het
kwade dat Hij heeft geschapen) had gezegd, zou het je
niet geschaad hebben.
Verhaald door Muslim.
Inderdaad, de Profeet moedigde ons aan om dat op
elke plaats waar we stopten (terwijl we aan het reizen
waren) te zeggen.
Het werd verhaald dat Khawlah bint Hakeem alSalamiyyah zei: Ik hoorde de Boodschapper van Allah
zeggen: “Wie stopt op een plek, en dan zegt, , A’oodhu
bi kalimaat Allaah il-taammah min sharri ma khalaqa
(Ik zoek toevlucht bij de perfecte woorden van Allah tegen het kwade dat Hij heeft geschapen), zal niets hem
schaden totdat hij van die plek weggaat.” Verteld door
Muslim, 2708.
(b) Het werd verteld dat ‘Uthmaan ibn ‘Affaan zei: de
Boodschapper van Allah zei: “Er is niemand die in de morgen en de avond van
elke dag drie keer ‘Bismillaah illaahi laa
yadurru ma’a ismihi shay’un fi’l-ard wa la
fi’l-sama’ wa huwa al-samee’ ul-‘aleem (In
De Shaytaan komt alleen dicht bij degenen
de naam van Allah, met Wiens naam niets
die ver weg zijn van hun religie en Qurop de aarde noch in de hemelen wordt geaan. De Shaytaan kan proberen om de
schaad, en Hij is de Alhorende, de Alwetenrechtschapene van het rechte pad af te
de) zegt, of niets zal hem schaden. “ Verdoen dwalen, om hun leven, religieuze betrokkenheid
haald en als saheeh geclassificeerd door al-Tirmidhi,
en wereldlijke belangen te ruïneren. Maar er kan op de 3388; ook verhaald door Ibn Maajah 3869. Geclassifimanier die hierboven beschreven is, bescherming tegen ceerd als saheeh door al-Albaani in Saheeh ibn Maajah.
hem gezocht worden. Je kunt ook verwijzen naar de
boeken van dhikr zoals al-Adhkaar door al-Nawawi;
Ayat al-Kursiy en al-Mu’awwidhaat reciteren voordat je
‘Aml al-Yawm wa’l-Laylah by al-Nasaa’i; ‘Aml al-Yawm gaat slapen .
wa’l-Laylah door Ibn al-Sunni; en andere boeken van
Het werd verteld dat Abu Hurayrah zei: “De Boodschapdhikr die met dit onderwerp te maken hebben, of boeper van Allah vertrouwde me het bewaken van de zakken of sunah in het algemeen. Als je dat doet hopen we aah van Ramadaan toe. Iemand kwam naar me toe en
dat jouw situatie je zal verbeteren en dat je rust zult
begon handen vol van het voedsel te grijpen. Ik greep
vinden, en dat Allah je situatie zal veranderen naar een hem vast en zei, “Ik zal je meenemen naar de Boodbetere.
schapper van Allah.”
Onder de dhikrs die we je aanbevelen om regelmatig te
reciteren, zijn de volgende:
1 – Adhkaar voor de ochtend en de avond
(a) iedere avond de woorden , “A’oodhu bi kalimaat
Allaah il-taammah min sharri ma khalaqa reciteren (Ik
Hij zei, ‘Ik zal je enkele woorden leren waarmee Allah je
zal begunstigen.’ Ik zei, ‘Wat zijn ze?” Hij zei, ‘Als je
naar bed gaat reciteer dan de vers: “Allaah! Laa
ilaaha illa Huwa “
[al-Baqarah 2:255]
4
N IE U WS BR IE F NU M ME R: 1
PAGINA 4
N IE U WS BR IE F I. V. M R A M A D A N
Totdat hij dit vers voltooid had. Dan zal een bewaker
voor je aanwijzen die bij je zal zijn, en er zal geen shaytaan (duivel) bij je komen tot aan de morgen.’
De Boodschapper van Allah vroeg me, ‘wat zei je gevangene afgelopen nacht?” Ik zei, “O Boodschapper van Allah, hij leerde me iets, en beweerde dat Allah me ermee
zou begunstigen.’ Hij zei, ‘Wat was dat?’ Ik zei, ‘Hij
leerde me Aayat al-Kursiy te reciteren wanneer ik naar
bed ga, en zei dat geen shaytaan naar me toe zou komen
tot aan de morgen, en dat Allah een bewaker aan zou
stellen die bij me zou blijven.”
De Profeet zei,:“Hij vertelde de waarheid, ook al is hij
een doorgewinterde leugenaar. Dat was de Shaytaan.”
Verhaald door al-Bukhaari, 3101; Muslim, 505.
Profeet droeg mij op of hij droeg ons op om ruqyah te
reciteren voor bescherming tegen het kwade oog.”
Al-Tirmidhi vertelde van Sufyaan ibn ‘Uyayanah van ‘Amr
ibn Dinaar van ‘Urwah ibn ‘Aamir van ‘Ubayd ibn Rafaa’ah al-Sarqi dat Asma’ bint Umays zei: “O Boodschapper van Allah, de kinderen van Ja’far zijn getroffen door
het kwade oog, zullen we ruqyah voor hen reciteren?” Hij
zei, “Ja, want als er iets is dat het goddelijke oordeel zou
overmeesteren, dan zou het het kwade oog zijn.” AlTirmidhie zei: een saheeh hasan hadeeth.
Dan vermeldde hij de hadeeth die beschreef hoe ‘Aamir
ibn Rabee’ah Sahl ibn Hunayf trof met zijn oog, en de
Profeet droeg ‘Aamir op om ghusl te doen.
Dus hij waste zijn gezicht, handen, voorarmen, knieën en
Er zijn vele van zulke dhirks; we hebben geen plek om ze de kanten van zijn voeten, en in zijn izaar in de kom. Dan
hier allemaal te vermelden.
werd dat water over hem heen gegoten, en een man
goot het van achter hem over zijn hoofd en rug. Hij deed
Ten derde: Met betrekking tot de hasad (jaloersheid) en
dat bij hem, dan stond Sahl op en vergezelde de mensen
het kwade oog waar je over spreekt, het is mogelijk dat Al-Tibb al-Nabawi, p. 127-129
dit kwaad door hasad naar je toe is gekomen.
Bescherming daartegen moet gesmeekt worden door
Als de feiten de oren bereiken, en de waarheid de ogen
het reciteren van dhikrs die in de sharee’ah zijn voorbereikt, keren ze hun rug omdat hun hoofden gevuld zijn
geschreven.
met leugens….
Het werd verteld dat Ibn ‘Abbaas zei: “De Profeet zocht
zijn toevlucht bij Allah voor al-Hasan en al-Husayn. Hij
zei; ‘Jouw vader, *dwz. Ibraaheem+ zocht zijn toevlucht
bij Allah voor Ismaa’eel en Ishaaq met deze woorden:
A’oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah (Ik
zoek mijn toevlucht bij de perfecte woorden van Allah,
tegen het kwade en elk giftig reptiel, en tegen elk kwaad
oog.”).
Verteld door al-Bukhaari, 3191.
Met betrekking tot de genezing: Het werd verteld van
Ibn ‘Abbaas dat de Profeet zei: “Het kwade oog is echt,
en als er iets zou zijn wat het goddelijke oordeel (alqadar) zou overmeesteren, dan zou het kwade oog zijn.
Als je gevraagd wordt om een bad te nemen (om voor
een genezing te zorgen) van koorts of van het kwade
oog, dan moet je een bad nemen.” Verhaald door Muslim, 2188.
Als je weet dat het kwade oog door een bepaald persoon bij jou is gebracht, dan moet je hem vragen om
ghusl en wudoo’ te doen, dan moet je het water van zijn
ghusl of wudoo’ over jezelf gieten. De manier waarop dit
gedaan moet worden is uitgelegd door ibn al-Qayyim,
die zei:
In Sunan Abi Dawood wordt verteld dat ‘Aa’ishah zei:
“De aa’in (degene die het kwade oog bij een ander heeft
veroorzaakt) zal opgedragen worden om wudoo’ te
doen, dan zal de ma’een (degene bij wie het kwade oog
is) ghusl doen in dat water. “
In al-Saheehayn wordt verteld dat ‘Aa’ishah zei: “De
Bron: Islam Q&A
Moge Allah mij vergeven voor het maken van eventuele
vertaalfouten, ameen!
Hadith
Poort voor de vastenden in het Paradijs
“In het Paradijs is er een poort die Rayyan wordt
genoemd. En degenen die het vasten in acht genomen hebben, zullen op de Dag der Opstanding
door deze poort naar binnen gaan. Niemand behalve zij zullen erdoor naar binnen gaan. Er zal
worden gezegd: “Waar zijn degenen die het vasten
in acht genomen hebben?” Zij zullen opstaan, en
niemand anders dan zij zullen erdoor naar binnen
gaan. Nadat zij naar binnen zijn gegaan, zal de poort
worden gesloten en zal er niemand meer doorheen
gaan.”
Deze hadith is overgeleverd door Sahl ibn S’ad
(moge Allah tevreden met hem zijn) van de Profeet
(vrede en zegeningen zij met hem) en staat vermeld
in Bukharie en Muslim.

Download Report