Kastesysteem in India Dr.Herman Kuppers MD 18.02.2014 Dia 1 Een Geschiedenis van India deel II – Caste Systeem Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dr. Herman Kuppers Dia 2 1 108 X India = 3.287.263 km² Orissa = 155.782 km² België = 32.545 km² Inwoners India = ± 1,210 miljard 341,3/km² België = 11,135,948 333/km² Religie: Ruchika-Project Hindoe 80,3% Moslim 13% Sikh 2% Christen 2.3% (±25 milj) Boeddhist 1% Jaïnisme, Zoroastrisme, Bahai 2 Dia 3 108 X Levensverwachting India België 67,14 80,4 ♀ 68,3 82,9 ♂ 66 77,8 India = 3.287.263 km² Orissa = 155.782 km² België = 32.545 km² Inwoners India = ± 1,210 miljard 341,3/km² BPL = 1.25 $ = 80 IR/d België = 11,135,948 333/km² Religie: Ruchika-Project Hindoe 80,3% Moslim 13% Sikh 2% Christen 2.3% (±25 milj) Boeddhist 1% 3 Jaïnisme, Zoroastrisme, Bahai Dia 4 Incredible India India ! ! India is en blijft voor ons een fascinerend land. Onvoorspelbaar en onberekenbaar. Grootmoedig in zijn cultuur en kunst. Maar benepen en foeilelijk in zijn armoede. En toch worden grauw en grijs telkens opnieuw opgefleurd door geur en kleur, door vriendelijke goedlachse mensen met nieuwsgierige vragen. India dringt in de neusgaten, krioelt in de ogen en kruipt onder de huid. Onweerstaanbaar. Altijd en overal. Steeds opnieuw, en altijd anders. India, een unieke plaats, waar je met één voet op kennis en wetenschap kan steunen, terwijl je met de andere in een archaïsche cultuur en samenleving staat. Incredible India India ! ! Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 4 Dia 5 Republiek India Federatie van 28 deelstaten, 6 unieterritoria en 1 hoofdstedelijk territorium 3.287.263 km2 Grootste democratie ter wereld, met meer kiezers dan Europa + USA samen 22 officiële talen, 400 vlgs etnografen, 1500 vlg plebiscieten Sanskriet = sacrale taal Hindi gesproken door ± 40% Dravidische talen, = autochtone talen van voor de Arische invasie in ± 1500 voor Chr. o Telugu, 74 milj in Andra Pradesh o Tamil, 60 milj in Tamil Nadu o Kannada, 38 miljn in Karnataka o Malaydam, 33 milj in Kerala Geschiedenis India - Herman Kuppers 5 Dia 6 Geschiedenis van India bestaat uit 5 periodes Oudheid, klassieke periode tot komst van de islam Middeleeuwen, Islambestuur, 1200 – 1750 Kolonisatie Dekolonisatie Onafhankelijke republiek Geschiedenis India - Herman Kuppers 6 Dia 7 Geschiedenis van India bestaat uit 5 periodes Oudheid, klassieke periode tot komst van de islam Middeleeuwen, Islambestuur, 1200 – 1750 Kolonisatie Dekolonisatie Onafhankelijke republiek Op 15 augustus 1947 werd India onder leiding van Jawaharlal Nehru als onafhankelijke natie deel van het Britse Gemenebest en werd het bestuur door de laatste onderkoning, Lord Mountbatten, overgedragen. Goa Pondichery 1961 annexatie door India 1674 Franse handelspost tot 1974 nog lid Portugees Parlement 1954 bureaucratisch onder India Na Anjerevolutie = India, maar recht 1962 deel van India op Portugees Burgerschap Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 8 7 De Oudheid Enkele gegevens … Bhimbetka, Bhopal: rotstekeningen ± 40,000 tot 20,000 jaar oud 30,000 BC : stenen bijlen bij Pushkar (Rajastan) 5000 BC Indische bultrunderen 3500 BC pottenbakkerswiel Cueva de Nerja ± 40.8000 Dia 9 Geschiedenis India - Herman Kuppers Lascaux ± 20.000 8 De Oudheid Eerste periode ± 7000 voor Chr. = Mehrgarh in Baluchistan (nu Pakistan) Neolithicum, oudste bekende boerennederzetting Harappa en Mohenjo-Daro (nu Pakistan) aan de Indus, met een beschaving die bloeide tussen 2300 en 1800 v.Chr. maar ook ± 100 sites in huidig India Duidelijk stadsplan, met brede lanen en smalle zijstraten Badruimtes Grote graanschuren = centrale verdeling Riolering en waterbevoorrading Beelden, kunstvoorwerpen Munten met afbeeldingen Einde van deze samenleving waarschijnlijk door klimaatwijziging, met uitdrogen landbouwgrond, waardoor minder vruchtbaar En: invasie van stammen vanuit Zuid-Rusland en Centraal Azie (door zelfde klimaatswijziging …) : Ariërs veroveren de Indusvallei en onderwerpen de Dravidiërs Geschiedenis India - Herman Kuppers 9 Dia 10 De Oudheid Enkele gegevens … stedelijke “Indusvallei” beschaving Geleidelijk migratie van Arische stammen vanuit Iraanse hoogvlaktes naar Noord-India Proces van handel- en cultuuruitwisseling Veda’s Religieuze hymnes, filosofie over religie, natuur en universum, rituelen en offer – basis Hindoeïsme Varna = sociale orde van kaste- hiërarchie “Kleur” - bleke Arische immigranten - donkere niet-Ariers Ariërs = Brahmanen (priesters & leraars) Kshatriya’s (krijgers & heersers) Vaishya’s (handelaars & boeren) Niet-Ariërs = Shudra’s 10 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 11 De Oudheid Enkele gegevens … stedelijke “Indusvallei” beschaving 327 BC – Alexander de Grote 321 BC – Maurya-dynastie als eerste grote Indische dynastie Ashoka 269 – 232 BC = Boeddhisme Begrip Dharma = sociale verantwoordelijkheid om menselijke waardigheid in stand te houden Bracht ook harmonie tussen maatschappij en religie 11 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 12 De Oudheid 321 BC – Maurya-dynastie Enkele gegevens … als eerste grote Indische dynastie Ashoka 269 – 232 BC = Boeddhisme Begrip Dharma = sociale verantwoordelijkheid om menselijke waardigheid in stand te houden Bracht ook harmonie tussen maatschappij en religie Nationaal symbool Nationale vlag Geschiedenis India - Herman Kuppers 12 Dia 13 De Oudheid De bevolking van de Indusvallei waren vooral boeren met hun eigen lokale goden: de God van de Maan, de Zon, de Regen, donder en Bliksem, het Woud, de Zee, … = Animisme Archeologische vondsten wijzen op een ontwikkelde maatschappij, met een geschreven taal. De Arische volkeren die naar de Indusvallei migreerden/veroverden hadden de Veda’s met rituelen, offer, hymnes = basis Hindoeïsme Hun oppergoden Varna = sociale orde van kaste- hiërarchie “Kleur” - bleke Arische immigranten - donkere niet-Ariers De Ariërs omschreven de lokale bevolking als barbaars en onbeschaafd … De autochtonen werden “Shudra’s” en “kastelozen” Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 14 13 De Oudheid Mahabharata : Grote verhaal van de Bharata-clan Veda’s, Mahabharata en Ramayana Ramayana: Zwerftochten van Rama Veda’s (Boeken van kennis) = verzameling van rituele hymnen voor de goden Rigveda, bekenste uit de oudste groep van 4, ± 1500 v.Chr, mondeling overgeleverd en aangevuld in Mantra’s. Nog steeds in gebruik bij aanbidden van natuurgoden. Neergeschreven in ± 600 v.Chr Brahmana’s ± 1000v.Chr = commentaren op de rituele voorschriften Upanishad’s ± 800 v.Chr = filosofische beschouwingen over betekenis van verering en offerrites Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 15 De Oudheid 14 Sanskriet = “beter” of “edel”, “beschaafde mens” Rigveda = rituele teksten maar ook veel info over het volk Veda’s, Mahabharata en Ramayana Nomadisch herdersvolk, Ariers Veel oorlogen, strijders met paard en kar Verschillende stammen, met als grootste de Bharata Maatschappij bestaat uit in Sanskriet en Hindi noemt India “Bharata” Arya = edellieden, Brahmanen zijn de belangrijkste groep: leiden vuuroffers en waren de enigen die de juiste formules kenden uit de Veda’s Vish (waarvan Vaishya’s, 3e kaste) Dasa (slaven) = donkere, niet-Arische vijanden die in versterkte plaatsen woonden, maar verslagen werden Vedische mythologie is Animistisch: hemel, aarde, woud, bergen, boom, dier, water, … telkens met goede en kwade machten, die men probeerde te beheersen of te gebruiken Daar bovenop ontwikkelde zich geleidelijk een geloof in hogere goden, met een superieure cultus Goden waren antropomorf: geboren als mensen met menselijk gedrag, maar onsterfelijk. Geschiedenis India - Herman Kuppers 15 Dia 16 De Oudheid Veda’s (Boeken van kennis) = verzameling van rituele hymnen voor de goden Rigveda, bekenste uit de oudste groep van 4, ± 1500 v.Chr, mondeling overgeleverd en aangevuld in Mantra’s. Nog steeds in gebruik bij aanbidden van natuurgoden. Neergeschreven in ± 600 v.Chr Brahmana’s ± 1000v.Chr = commentaren op de rituele Filosofisch belang is groot voorschriften Eerlijkheid Upanishad’s ± 800 v.Chr = filosofische beschouwingen over Zelfbeheersing betekenis van verering en offerrites Nadruk op relaties en gezin Mysterie van de kosmos, van de mens en zijn relatie met God. … Bhagavad Gita (lied van de Heer) is kern van zingeving voor Hindu’s. 16 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 17 De Oudheid “In het begin was er donker gehuld in donker, Geen zichtbaar teken, alles water. Voortgebracht door de kracht van hitte, Dat Ene ontstond, gehuld in leegte, Verlangen groeide in Dat Ene in het begin, Eerste zaad van geest. Wijze zieners zoekend in hun hart, Vonden de band van wezen in niet-wezen. Wie weet het echt? Wie kan hierover spreken? Van waar komt Het voort? Waaruit is Het geschapen? Later pas werden de goden geboren. Wie kan dus weten vanwaar Het komt ? “ Rigveda X, 129 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 18 17 De Oudheid Geven legitimiteit aan vorstelijk gezag: zonder steun Veda’s (Boeken van kennis) = verzameling van rituele hymnen voor de goden van de koningen zouden de Goden de strijd tegen de Rigveda, bekenste uit de oudste groep van 4, ± 1500 v.Chr, demonen verliezen mondeling overgeleverd aangevuld Mantra’s.de Nog steeds Verstevigen deen positie van de in Brahmanen, enigen die in gebruik bij aanbidden vanmogen natuurgoden. Vedische gebeden opzeggenNeergeschreven en offers leiden = in monopolie op kennis en macht ± 600 v.Chr Brahmana’s ± 1000v.Chr = commentaren op de rituele voorschriften Upanishad’s ± 800 v.Chr = filosofische beschouwingen over betekenis van verering en offerrites 800 – 500 v.Chr komen er reacties tegen de geprivilegieerde positie van de Brahmanen Enkele Goeroe’s bundelen hun gedachten in Upanishad, de 3e groep van Veda’s Zoeken naar essentie van het leven Waarom kan het offervuur een effect hebben in de microcosmos … Wat met de mens na dit leven … Wat is het verband tussen alles wat de mens ziet, waarneemt … enz … Geschiedenis India - Herman Kuppers 18 Dia 19 Upanishad’s ± 800 – 500 v.Chr Mens is te vergelijken met een ui = meerdere lagen Lichaam – karakter – ambities Geloof – vertrouwen – geweten Gevoel voor waarheid en waarden Kern = diepe vrede en vreugde = Atman, het Zelf is goddelijk. Wordt zeldzaam ervaren maar kan bereikt worden door yoga, dieet, kluizenaarsbestaan Reïncarnatie: cyclus loopt tussen levensvormen van plantenwereld, dierenrijk en mensheid, afhankelijk van het Karma. Verdiensten en fouten worden ingeschreven op je Jiva (astraal lichaam) en worden pas gewist in aangepaste levensstijl, na volgende geboortes. Een Karma is eeuwig, tenzij ontsnapping door ascese. 19 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 20 Upanishad’s ± 800 – 500 v.Chr Verschil Upanishad en Semitische godsdiensten zoals Christendom Hindus zoeken het Brahman niet alleen hoog in de hemelen, maar ook in de mens Niet alleen bezig zijn met een externe godheid, maar beginnen hun zoektocht bij de mens zelf Focus op menselijk bewustzijn ipv op die ene God Enkele kluizenaars ontwikkelen aparte geloofsovertuigingen Siddharta Gautama (563 – 483 v. Chr) = Boeddhisme Mahavie (599 – 527 v. Chr) = Jainisme Beiden = heterodoxe verwerping Zelfde periode Confucius (China): ethiek van het handelen Plato (Griekenland): onderscheid ziel en lichaam Joden: één God 20 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 21 De Oudheid Het kaste-systeem - enkele gegevens … Ontstaan (?) ± 2000 BC tijdens de Arische invasie Castas = Portugees voor “puur, zuiver” rituele zuiverheid als Indisch begrip Varna, “kleur” De Arische volkeren legden hun eigen wetgeving met rechten en plichten op om de gemeenschap te besturen De Arische volkeren lieten geen huwelijk toe tussen hun volk en de overwonenen Dit was erg verschillend van de Romeinen, die interraciaal huwelijk promootten Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 21 Dia 22 De Oudheid Het kastenstelsel is een ruim 2000 jaar oud systeem Gebaseerd op het idee dat mensen fundamenteel ongelijkwaardig zijn Rangschikt mensen in verschillende groepen Elke groep heeft een bepaalde positie in de maatschappij. Elke groep heeft bepaalde rechten en plichten Ongelijkwaardigheid = rituele onreinheid Hindoes die elk contact met onaanraakbaren schuwen, zullen als pelgrim zonder bezwaar water drinken uit de heilige rivier de Ganges, ook al drijven daar lijken en fecaliën om hen heen… 22 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 23 De Oudheid Kastesysteem Metafoor van het menselijk lichaam Lichaam + onderdelen = zowel hiërarchie als onderlinge afhankelijkheid “The Brahmin was his mouth, Of both his arms was the Kshatriya made. His thighs became the Vaishya, From his feet the Sudhra was produced.” (Rigveda X.90.1-3) Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 24 Kastesysteem 23 Bhramins - De priesterklasse Moeten/mogen de Veda’s en andere heilige schriften bestuderen Zij alleen kunnen de riten en rituelen uitvoeren voor zichzelf en voor anderen Zijn de verbindingspersoon tussen de goden en de mensen Moeten een voorbeeldig leven leiden Streven naar “goddelijke kennis” en het behoud van de tradities van het hindoeïsme. Kshatrya - de krijgerklasse Verantwoordelijkheid om het kastensysteem en de sociale orde in stand te houden Zorgen voor gerechtigheid Krijgen het bevel de mensen te beschermen Beschermen de priesters Geven geschenken aan de Brahmanen Bieden offers aan goden en voorouders Bestuderen de Veda's Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 24 Dia 25 Kastesysteem Vaishya’s - Landheren en Handelaars Grootgrondbezitters, bezitten veestapels, drijven handel, lenen geld Kunnen de Veda's bestuderen Hebben het recht deel te nemen aan bepaalde Vedische rituelen Mogen geen vrouwen van hogere kasten trouwen. Sudra’s – arbeidende klasse Enige taak is de andere drie kasten te dienen Mogen de Veda's niet bestuderen of de heilige gezangen beluisteren Ze mochten niet eten in het gezelschap van hogere kasten Mogen niet huwen met vrouwen uit de hogere kasten Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 26 Kastesysteem Untouchables De laagste van de Sudras zijn de Outcasts, Harijan, de Untouchables, Dalits Zij vallen buiten het kaste-systeem vanwege “onreine arbeid”, hun “fundamenteel ongelijkwaardig zijn” In de oudheid was het hen verboden om overdag in dezelfde straat te wandelen (te werken) als mannen van andere kasten Zelfs hun schaduw werd beschouwd als onrein en het zien van een onaantastbare werd beschouwd als ongeluk Ze leven vooral aan de rand van het dorp, de rand van de samenleving Werken als lijkafleggers, jagers, slagers en professionele opruimers van menselijk afval. Dalits worden nog altijd buitengesloten en vernederd, soms zelfs gelyncht of gemolesteerd… Ook de kastelozen hebben indelingen of gildes: iemand die met leder of huiden werkt staat lager dan iemand die schoonmaakt enz. Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 27 25 Kastesysteem 26 Dharma & Karma Nog steeds de belangrijkste vorm van samenleving / bestuur in dorpen in heel India. Berust op twee centrale Hindu concepten: Dharma en Karma. Dharma = essentie van het bestaan Dharma = natuurlijke wetmatigheid Dharma = het juiste handelen, op de juiste tijd, op de juiste manier en om de juiste redenen volgens de universele wetten van de menselijke natuur wat tot tevredenheid, geluk en voorspoed zal leiden Karma = Ieder individu is door zijn daden zelf verantwoordelijk voor zijn eigen leven, vreugde en pijn Karma = de fysieke en mentale acties van een individu die gevolgen hebben voor dit leven en volgende levens (reïncarnatie) Karma = een natuurlijk principe, een wet van "actie en reactie". Er is dus geen God aan het werk die straft of beloont. Dharma = innerlijke sociale rechtvaardigheid Moraliteit & ethiek, 27 Goedheid – rechtvaardigheid - Kastenstelsel zuiverheid - Dr.Herman Kuppers Dia 28 Dharma & Karma Kastesysteem Nog steeds de belangrijkste vorm van samenleving / bestuur in dorpen in heel India. Berust op twee centrale Hindu concepten: Dharma en Karma. Dharma wordt beschouwd als een goddelijke wet In de woorden van Mahatma Gandhi, Dharma is "de plicht die men heeft uit te voeren" en "de wet van iemands wezen." Veel hindoes geloven dat deze verplichting het verbeteren van de geestelijke ontwikkeling van het individu bevorderd. Door Dharma leert elke persoon van jongs af aan zelfzuchtige verlangens te overwinnen en zijn doelen en idealen op de groep te richten. 28 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 29 Dharma & Karma Kastesysteem Het concept van Karma helpt verschillen in status te verklaren en te aanvaarden Je vorig leven verklaart je huidige kaste Door je plicht na te komen in dit leven kan je karma verbeteren, en misschien leiden tot een betere status in het volgende leven of zelfs tot Moksha. Moksha verwijst in het algemeen naar de bevrijding uit de cyclus van dood en wedergeboorte Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 30 Dharma & Karma Kastesysteem Vers van Boeddha over Karma Ik ben de eigenaar van mijn daden, De erfgenaam van mijn daden, Geboren door mijn daden, Gerelateerd aan mijn daden. En leef ondersteund door mijn daden. Van elke daad die ik verricht, Goed of slecht, Daar ben ik erfgenaam van. Zo zou een monnik steeds weer moeten reflecteren. Boeddha (Anguttara Nikaya,I.87f) 29 Het principe van Karma vinden we ook in spreekwoorden als Wie goed doet, die goed ontmoet. Boontje komt om zijn loontje. Wie wind zaait zal storm oogsten Als twee honden vechten om een been loopt de derde er mee heen Wie een kuil graaft voor een ander, valt er zelf in. Wie de bal kaatst, kan hem terug verwachten … Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 30 Dia 31 Kastesysteem Het kaste-systeem geeft ook een aantal praktische voordelen voor het individu. Als lid van een Jati heeft elke persoon Een gevoel van identiteit Een gevoel van te behoren tot een welbepaalde groep binnen de samenleving De leden van een Jati hebben veel gemeen. Ze delen hetzelfde specifieke beroep, specialiteit Ze houden zich aan dezelfde regels met betrekking tot voeding en religie. Door de regels van endogamie, vormt elk Jati ook een uitgebreide familie, waarvan de meeste leden een bloedband hebben 31 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 32 ± 500 BC normen ivm huiselijk, sociaal en religieus leven Alle vrouwen, zelfs vrouwen van Brahmin, Kshatriya en Vaishyakaste hebben geen recht op Upanayana en de studie van de Veda's. Voor hen is het huwelijk gelijk aan Upanayana en dienstbaar zijn aan hun echtgenoten is gelijk aan de studie van de Veda's Kastesysteem Laws of Manu Hindu-ritueel voor jongens, waarin hij een “heilige draad” ontvangt over linker schouder 96 x breedte van 4 vingers = lichaamslengte Wakker zijn Dromen Droomloze slaap Kennis van het absolute 32 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 33 Kastesysteem Laws of Manu Dalits ± 500 BC normen ivm huiselijk, sociaal en religieus leven Vrouwen zijn niet geschikt voor een vrij en onafhankelijk leven Een vrouw is afhankelijk van haar vader tijdens haar kindertijd, van haar man tijdens haar huwelijk, van haar zonen als haar man is overleden. Heeft ze geen zonen, dan van het dichtste familielid van haar man Want een vrouw mag en kan nooit leven volgens haar eigen wil Een vrouw kan nooit zonder de toestemming van haar vader, man of zoon iets beslissen of zelfstandig handelen, zelfs niet in haar huis Zelfs als de man overspelig is of “verstoken van kennis en andere kwaliteiten” moet de vrouw hem behandelen als een god. Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 33 Dia 34 Kastesysteem Laws of Manu Als een vrouw trots is op haar relaties, haar kennis en vaardigheden Als een vrouw haar man bedriegt met een andere man Als een vrouw trots is op de grootheid van haar familieleden of haar eigen excellentie, dan is dit strijdig met haar onderdanigheid t.o.v. van haar echtgenoot. Manu Smrti VIII 371-372 Dan zal de koning ervoor zorgen dat ze zal worden verscheurd door honden op de openbare plaats Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 35 Kastesysteem 34 Laws of Manu “Women do not care for beauty, nor is their attention fixed on age; they give themselves to the handsome as well as to the ugly just for the fact that he is a man.” “A husband should be worshiped as a God.” “A man can leave a barren woman after eight years and one who only givesshudra, birth to daughters.” “Women, dog and crow embody untruth, sin and darkness.” “It is the nature of women to seduce men in this world, for that reason the wise never remain unguarded in the company of female.” “If a woman should happen to merely to overhear recitations of Vedic mantras by chance, hot molten glass should be poured into her ears.” Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 36 35 Kastesysteem Enkele termen Scheduled Caste Scheduled Tribe Backward Caste De Indiase overheid onderscheidt ruim 600 verschillende "Scheduled Tribes Adivasi (letterlijk: oude bewoners) is een overkoepelende term voor heterogene etnische en in stamverband levende groepen Worden beschouwd als de oorspronkelijke bevolking van vóór de Arische invasies. De meeste Adivasi behoren tot de economische en maatschappelijke onderlaag en hebben te maken met vooroordelen, discriminatie en geweld van andere bevolkingsgroepen. Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 36 Dia 37 Kastesysteem Enkele termen Scheduled Caste Scheduled Tribe Backward Caste Scheduled Castes and Tribes", 24,4% van de Indiase bevolking Komen in aanmerking voor bepaalde stimulerende en beschermende overheidsmaatregelen. Indiase overheid bepaalt of een gemeenschap tot de "Scheduled Castes" of tot de "Scheduled Tribes" behoort, of tot geen van beide, wat voortdurend een onderwerp van debat is … Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 38 Kastesysteem Scheduled Tribes Orissa Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 39 37 38 Kastesysteem Scheduled Castes Orissa Dhobi wassen:kledij, lijken, geboorte Kamar smeden, ook Luhura Bhandari “coiffeurs” Bhulias wevers Bhangi scavengers, sweepers Ganda drummers en fluitspelers Teli oliepersers Keuta vissers Koli wevers Chamorleerbewerkers Bhangis scavengers, schoonmakers Parayars drummers Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 39 Dia 40 Kastesysteem Orissa – SC & ST 36.804.660 Total 6.082.063 8.145.081 16.53 - 22.13 Rural Urban Dia 41 Dia 42 38,66% Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 40 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 41 Kastesysteem Dalits Kastesysteem Dalits, “onaanraakbare”, Outcasts, staan onderaan de maatschappelijke ladder, buiten het kastenstelsel Volgens volkstelling 2001 was 16% van de Indische bevolking een Dalit = 166.635.700 mensen Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 42 Dia 43 Dalits Kastesysteem Untouchables De laagste van de Sudras zijn de Outcasts, Harijan, de Untouchables, Dalits Zij vallen buiten het kaste-systeem vanwege “onreine arbeid”, hun “fundamenteel ongelijkwaardig zijn” In de oudheid was het hen verboden om overdag in dezelfde straat te wandelen (te werken) als mannen van andere kasten Zelfs hun schaduw werd beschouwd als onrein en het zien van een onaantastbare werd beschouwd als ongeluk Ze leven vooral aan de rand van het dorp, de rand van de samenleving Werken als lijkafleggers, jagers, slagers en professionele opruimers van menselijk afval. Ook de kastelozen hebben indelingen of gildes: iemand die met leer werkt staat lager dan iemand die schoonmaakt enz. 43 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 44 Dalits Kastesysteem Harijans of “Scheduled Castes” Gandhi - 1869 – 30.01.1948 Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi Kracht van geweldloosheid Kasteloosheid Interreligieuze dialoog Politieke decentralisatie Mahatma Gandhi hernoemde de onaanraakbaren “Harijans”, of "kinderen van God", en probeerde de orthodoxe Hindoes te overtuigen om hen toe te laten in hun tempels en hun dagelijks leven. Satyagraha Dia 45 Dalits Kastesysteem Harijans of “Scheduled Castes” Dr BR Ambedkar, een vooraanstaand geleerde én een "onaantastbare", vond Harijans een vernederende term. Bhimrao Ramji Ambedkar Hij noemde zijn volk “Dalits” °14 april 1891 +6 december 1956 = gebrokenen Filosoof en overtuigde hen om zich te Anthropoloog bekeren tot het Boeddhisme, waar Historicus Economist geen kaste-onderscheid is Rechtsgeleerde/advocaat Schrijver … Architect van de Indische Grondwet 1950 Dia 46 Dalits Kastesysteem Dalits proberen aan Kastediscriminatie te ontsnappen door over te stappen naar andere religies 14 oktober 1956: meer dan 300.000 Dalits volgen dr. Babasaheb Ambedkar naar het Boeddhisme Ook in andere religies vinden we Dalits : 9/10 Boeddhisten 1/3 Sikhs 102 mlj Dalits blijven in Hindu-geloof 1/3 Christenen Wet 2010: Dalits die zich bekeren tot de Islam of het Christendom verliezen hun juridische status als Dalits en daarmee de financiële en juridische ondersteuning waarop zij recht hebben volgens de Indiase grondwet 46 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 47 Dalits Kastesysteem De Indische grondwet garandeert "gelijke rechten" Artikel 14 geeft ieder individu de waarborg van "gelijkheid voor de wet" en "gelijke bescherming door de wet.“ Artikel 15 verbiedt discriminatie van iedere burger op grond van godsdienst, ras, kaste, geslacht, geboorteplaats, enz. Artikel 16 garandeert de gelijkheid van kansen op het gebied van de openbare arbeidsbemiddelingsdiensten, scholing, enz. 47 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 48 Dalits Kastesysteem Maar ook voorziet de grondwet in een “quota-systeem” een “positieve discriminatie” … Een aanzienlijk deel van de overheidsbanen en de studieplaatsen moeten worden 'gereserveerd' voor minderheden, de laagste klassen en de Dalits. Maar in de praktijk wordt ook Dalits in betere posities regelmatig te verstaan gegeven dat ze “maar onaanraakbaren” zijn. Dit reserveringenbeleid geldt alleen voor overheidsfuncties. Medical students at a top university protesting the new proposal Artikel 46 "De staat bevordert met speciale zorg het onderwijs en de economische belangen van de zwakkere delen van de bevolking, en in het bijzonder van de “scheduled caste” en de “scheduled tribes”, en zal hen beschermen tegen sociale onrechtvaardigheid en alle vormen van uitbuiting. “ Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 48 Dia 49 Dalits Kastesysteem Laws to protect Dalits … Abolition of Untouchability Act Protection of Interests of Minorities The Promotion of Educational and Economic Interests of Scheduled Castes, Scheduled Tribes. The Protection of Civil Rights Act (1955) Bonded Labour System (Abolition) Act (1976) Scheduled Caste and Scheduled Tribes Prevention of Atrocities Act (1989) Employment of Manual Scavenging and Construction of Day Latrines (prohibition) Act (1993). 49 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 50 Kastesysteem Vrouwen ? Dalits Moeilijk voor vrouwen om zelfstandig bestaan op te bouwen Het onderdanige gedrag van echtgenote garandeert de eer van de man. (Dalit-) vrouwen worden gezien als een afhankelijk aanhangsel van de man. Dalit-vrouwen zijn driemaal onderdrukt: als armen, als vrouwen als Dalits In elke laag van de samenleving ! Manusmrti ! 50 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 51 Kastesysteem Vrouwen ? Dalits Het idee is dat Dalits geen beschikking over hun eigen leven en lichaam hebben, maar altijd en op alle denkbare manieren hogere kasten moeten bedienen. Vooral mannen uit hogere kasten beschouwen de werkende vrouwen als vrije buit. Aanranding en verkrachting van Dalit-vrouwen en -meisjes is op het Indiase platteland aan de orde van de dag. Ook binnen de Dalit-gemeenschap is geweld tegen vrouwen een groot probleem. Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 51 Dia 52 Kastesysteem Vrouwen ? Dalits De meest extreme vorm van uitbuiting van Dalit-vrouwen is het systeem van tempelprostitutie. De Devadasi, Jogoni's, worden op jongere leeftijd door een oudere prostituee ingewijd. Bij bepaalde feesten hebben Jogoni's een rituele functie, met soms (gedwongen) zeer vernederende praktijken zoals het bijna naakt voor het hele dorp moeten dansen. In grote steden is weinig tempelprostitutie Handel in Dalit-vrouwen voor commerciële prostitutie is een business in opkomst Straffeloosheid van geweld tegen Dalit-vrouwen houdt dit geweld in stand. 52 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 53 Een kleine opmerking … Seksuele delicten in België … Aantal verkrachtingen 1994 … 557 2006 … 2955 2009 … 3360 2010 … 3772 2011 … 4038 Tussen 1 januari 2009 en 31 december 2011 11.170 verkrachtingszaken gemeld bij de parketten in België In 2011 meer dan elf verkrachtingen per dag in ons land (FOD Justitie) 53 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 54 Hindoeïsme 1765 Begin Britse heerschappij: East India Company krijgt van Moghul keizer Shah Alam de rechten om in Bengalen de belastingen op te halen EIC gaat ook achterland besturen EIC wordt een Indische landmacht die de macht van Inlandse volkeren betwist Calcutta, Bengalen belangrijker dan Delhi. 1875 Opstand in Noord India tegen Britse dominantie door Indiase soldaten in dienst van de Britten “Mutiny” “First War of Indian Independence” Engeland beoordeelt dit als slecht bestuur door EIC, en neemt bestuur over: koningin Victoria wordt keizerin van India, Calcutta als hoofdstad. 1875 Delhi terug hoofdstad omwille van onrust en opstand in Bengalen. Geschiedenis India - Herman Kuppers 54 Dia 55 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw • Centrum van moderne Indische cultuur • Eerste politieke partijvorming met als droom het vormen van een onafhankelijke natiestaat • Bakermat van de hindoe reformatie: “Bengal Renaissance” Denkers Rammohan Roy - 1774 – 1833 Bankimchandra Chatterjee - 1838 – 1884 Rabindranath Tagore - 1861 – 1941 Wereldverzakers Sri Ramakrishna - 1836 – 1886 Swami Vivekananda - 1836 – 1902 Sri Aurobindo Ghose, Sri Aurobindo - 1872 – 1950 Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi - 1869 – 30.01.1948 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 56 55 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw - “Bengal renaissance” Rammohan Roy - 1774 – 1833 Gelijkheid man & vrouw Verzet tegen Kindhuwelijk Verzet tegen Sati - sutee Vrijheid van pers Nood aan moderne educatie Rabindranath Tagore- 1861 – 1941 1913 Nobelprijs literatuur Bengaals dichter, wijsgeer, schrijver Sociaal hervormer en pedagoog E.V. Ramaswami - 1879 – 1973 Dravidian Movement Rationalisme en zelfrespect Vrouwenrechten (weduwerechten, contraceptie, kindhuwelijk, Sati en Dowry) Nood aan moderne educatie Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 57 56 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw - “Bengal renaissance” Swami Vivekananda - 1863 – 1902 Bezieler van Hindu Vedanta Elke bestaansvorm is goddelijk Dienstbaarheid aan de mens = aan GOD E.V. Ramaswami - 1879 – 1973 Sri Ramakrishna - 1836 – 1886 Dravidian Movement Rationalisme en zelfrespect Vrouwenrechten (weduwerechten, contraceptie, kindhuwelijk, Sati en Dowry) Nood aan moderne educatie Grootste Hindu mysticus 19e eeuw Elke religie, mits oprecht beoefend, leidt tot GOD Geschiedenis India - Herman Kuppers 57 Dia 58 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw - “Bengal renaissance” Met protestants katholicisme als voorbeeld, streven om religiemodel te kopiëren en misstanden aan te pakken Sociale veranderingen, van hiërarchie naar egalitarisme Kritiek op traditionele kastesysteem Onmenselijke gewoontes tegengaan: sutee Macht van de priesterklasse BrahmanenGita - beperken = –Bhagavad Onwetendheid van de gewone man/vrouw Devotie in Vedanta Discriminatie van de vrouw - Onderwijs van vrouwen = Devimahatmya Nood aan geschreven Canon = Vedanta Kennis van Upanishads & Gita verspreiden De Heer doordringt alle levende wezens van deze wereld Monotheïsme: Brahman, Krishna of Devi Geniet van wat hij geeft en begeer niet andermans bezit Wie alle levende wezens in de Ene Ziel ziet En de ene ziel in alle levende wezens Heeft van niemand afkeer Isha Upanishad Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 59 58 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw - “Bengal renaissance” Lied van de Heer – deel van Mahabharata, het verhaal van prins Arjuna, met wagenmenner Krishna, die zich manifesteert als één God, bestaande uit vele goden, als hoogste God, incarnatie van Vishnu. Devotie in Vedanta = Bhagavad Gita = Devimahatmya Deel van Markandeya Purana, hoofdwerk van de cultus van moedergodin Durga in Bengalen en Orissa 59 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 60 Hindoeïsme Calcutta in 19e en begin 20e eeuw - “Bengal renaissance” Devotie in Vedanta = Bhagavad Gita = Devimahatmya Deel van Markandeya Purana, hoofdwerk van de cultus van moedergodin Durga in Bengalen en Orissa Geschiedenis India - Herman Kuppers 60 Dia 61 Hindoeïsme gezicht met meditatieve glimlach Durga is Mooi de grote moedergodin Vier, acht, tien ofis" twintig "zij die moeilijk benaderbaar of de armen "ontoegankelijke" In haar handen de vele wapens die de goden haar hebben Belichaming van de woede van de goden. gegeven + lotusbloem – discus -krijgsgodin, een bliksemflits en een Onoverwinnelijke ze strijdt tegendrietand de mannelijke demonen Een derde oog op haar voorhoofd die de wereldorde bedreigen Ze rijdt op de tijgerin (of leeuwin) Dawon Als ze kwaad is, komt Kali te voorschijn 61 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 62 Hindoeïsme Durga kent geen angst en is geduldig, Zij kan een woeste en geduchte beschermgodin zijn. Zal zich nooit met een man verbinden, niet door vleierij en niet door dreigementen: zij is de Maagd, "Zij die haarzelf toebehoort", zij is autonoom. En dat is precies haar grote kracht. Durga is de grote moedergodin "zij die moeilijk benaderbaar is" of de "ontoegankelijke" Belichaming van de woede van de goden. Onoverwinnelijke krijgsgodin, ze strijdt tegen de mannelijke demonen die de wereldorde bedreigen 62 Geschiedenis India - Herman Kuppers Dia 63 Hindoeïsme Als ze kwaad is, komt Kali te voorschijn Staat op lichaam van Shiva Zwart, met rode kleren = lage kaste Lange rode tong = woede, opzuigen van demonen Liefdevolle moeder Begin en einde van alles Oernatuur Grote Godin + grote Duivelin Goed en slecht Woede - vrede - vergiffenis … Geschiedenis India - Herman Kuppers Kali 63 Dia 64 Kastesysteem Vrouwen ? Dalits Dalits zelf hebben zich zowel in Zuid-Azië als internationaal georganiseerd binnen het International Dalit Solidarity Network (IDSN). Het Dalit Netwerk Nederland maakt onderdeel uit van dit internationale netwerk Er zijn veel organisaties van Dalit-vrouwen, zoals de organisatie Community and Rural development Society (CaRDS) De bekendste strijdster voor de rechten van Dalit-vrouwen is Ruth Manorama 1952- Zij won in 2006 de Right Livelihood Award (alternatieve Nobelprijs) In 2007 behaalde Bahujan Samaj Party de absolute meerderheid in de dichtstbevolkte Indiase staat Uttar Pradesh en werd een Dalitvrouw, Mayawati Kumari beëdigd als premier van deze deelstaat 64 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 65 Kastesysteem Dalits Een kleine opmerking … Elke vaststelling kan juist zijn voor één regio, maar niet voor een andere, voor één dorp, maar niet voor een ander, voor steden, maar niet voor dorpen, voor één religieuze groep, maar niet voor een andere … Het kastenstelsel is niet afgeschaft, “Onaanraakbaarheid” werd in 1947 afgeschaft, en kastendiscriminatie in het publiek is verboden … Een kasteclassificatie is niet uniek voor India, maar het is er wel gesacraliseerd, tot een religieus ingestelde orde geworden. De status van een individu en de kaste waartoe hij behoort zijn niet hetzelfde. Het prestige van een individu kan heel verschillend zijn van dat van de kaste waarin hij is geboren. Jati (Yati) verwijst naar de honderden subklassen, kleine endogame groepen waarin men is geboren 65 Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers Dia 66 Kastesysteem Dalits Een kleine opmerking … In het huidige India, waar armoede meer en meer voorkomt, mag men een straatarme man of vrouw niet met een Dalit verwarren. Een Dalit zal niet vlug bedelen Bedelaars zijn dikwijls de nomaden ... Veel Brahmanen (priesters) die per definitie niet werken, zijn verarmd, en bedelen … Kastenstelsel - Dr.Herman Kuppers 66 Dia 67 Bronnen - literatuur Makers of Modern India Ramachandra Guha ISBN 978 0 674 72596 6 Harvard University Press India - De Geschiedenis van de Grootste Democratie ter Wereld Ramachandra Guha ISBN 978 90 468 0696 8 Nieuw Amsterdam Uitgevers De Vrijheid of de Dood - De onafhankelijkheid en opdeling van India Patrick French ISBN 978 90 450 1669 6 Atlas Contact Een geschiedenis van India Winand Callewaert & Idesbald Goddeeris ISBN 978 30 334 7555 9 Acco Uitgeverij The Story of India Michael Wood BBC Books ISBN 978 0 563 539 15 5 Geschiedenis India - Herman Kuppers 67 Dia 68 Een Geschiedenis van India deel II Caste systeem Dr. Herman Kuppers 68
© Copyright 2024 ExpyDoc
