Christentum in Japan

Christentum in Japan
Einschließlich der geistigen Lage
Akira UEDA
http://www.aquilax.net/internationaler-abend.html
0.Voraussetzung dieses Referates
• Verschiedene (Auslands-)Missionsbegriffe
– Indigenisation
– Inkulturation
– Kontextualisierung
– Akkomodation
– Synkretismus
–…
Verschiedene Aussagen über
(Auslands-)Mission
• Bei der Frontiermission soll Deutsch
gesprochen werden.
• Zazen-Meditation wird mit dem christlichen
Gebet verglichen und kann in der Kirche
praktiziert werden.
• Japaner und Juden haben einen
gemeinsamen Stammbaum.
• In Japan ist Jesus Christus gestorben.
Herai-Dorf, Aomori
Verschiedene Aussagen, noch…
• Mission bringt mindestens teilweise Europäisierung mit
sich.
• Bei der Übersetzung von 2.Chr 1,15 „Und der König
brachte es dahin, daß es in Jerusalem so viel Silber und
Gold gab wie Steine und so viele Zedern wie
Maulbeerbäume im Hügelland.“ muss Stein als Symbol
der Ausgiebigkeit (oder Selbstverständlichkeit) mit
Wasser ersetzt werden.
• Abendmahl in Japan soll mit Sake und Reis gefeiert
werden, denn [what would Jesus do in Japan?].
• Abendmahl in Japan nur mit Getauften ist schwierig,
deswegen gerne mit Ungetauften.
• Im Japanischen Gebäude mit Tatami-Mat soll der
Gottesdienst gefeiert werden.
Gott sprach: Tritt nicht herzu, zieh deine Schuhe von deinen Füßen;
denn der Ort, darauf du stehst, ist heiliges Land! (Exodus 3,5)
Zwischenüberlegung
• Aufgabe der Mission in Japan kann mit „Japan zu
christianisieren“ und „das Christentum zu
japanisieren“ zusammengefasst werden,
aber diese Aufgabe ist überall da, nicht nur im
Missionsland.
• A: „Dann ist non-church movement auch christlich.“
B: „Ja, aber nicht nur. Ich meine, NCM ist christlicher als
kirchliches Christentum.“
(Aus Katechismus der NCM, Kanzo Uchimura)
• Die entscheidende Frage ist deswegen…
Was ist Japan und
Christentum?
1. Christliches Leben in Japan
• i. Tragen japanische Christen Krawatte
wirklich auch am Ruhetag?
• ii. Die Bedeutung der Bibel am Sonntag
• iii. Das geistliche Leben (Gebet, Predigt,
Seelesorge…)
Buchstabe und Glaube
• Yama (Hindi) [Richter des Todes
(der Hölle)]
夜摩
Yama
[Jemand berührt dich in der Nacht]
閻魔
[Satan des Feuers]
Emma
Bibeln in der
Gemeinde
Gottesdienstprogramm
• Vorspiel
• Einladungswort
Liturg: Der Herr ist im heiligen Tempel. Alle auf
Erden sollen vor ihm schweigen.
Gemeinde: Nun lasst uns den Niederfallen auf
den Boden und vor dem Schöpfer knien.
L: Mit Freude dient Ihr dem Herrn, lobend kommt
Ihr vor ihn.
• Eingangslied
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Wechselgebet
Vaterunser
Bibel (zwei Stellen)
Hiragana-Predigt (Vorpredigt)
Gebet
Opfer, Opfergebet
Segnung für Kinder (dann Kinder hinaus)
Lied
Apostolisches Bekenntnis oder kirchliches
Bekenntnis
• Seelsorgegebet
• Lied
• Predigt (oft lectio continua)
Was hieß lectio continua?
• Die Perikope folgt einem biblischen Buch, nicht
der kirchlichen Ordnung (formell)
• Jede Perikope hat eigene Struktur (theologisch)
• Wenn ein Pfarrer dies mit einem Gottesdienst
und Gebetskreis pro Woche ausführt, braucht er
ca. 15 Jahre. (Kirchenjahreszeit ist nicht zu
ignorieren)
• Manche predigen je nach Woche im Monat
unterschiedliche Reihen.
• „Gemeindeaufbau und Mission in der Bibel“ wird
in diesem Kontext klarer.
Seelsorgegebet als Nebenwirkung
der lectio continua
• Der Inhalt des Gebets kommt von außen (Bibel, Väter,
Reformatoren…) – er steht nicht vorher fest beim
Betenden
• Der Gotteswortlieferer soll eine große Rolle spielen.
(Wir sind eine kleine Kirche, deren Größe wesensmäßig
maximal 200-300 beträgt.)
• Aus der erzählten Stelle kann die Gemeinde eine Idee
für die Praxis bekommen.
• Ob das Seelesorgegebet zum Gebet der Gemeinde
werden kann, hängt davon ab, ob es mit der
Bibelauslegung der Gemeinde übereinstimmt.
• Im Gebetskreis soll mit der Erläuterung einer Bibelstelle
angefangen werden.
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Lied
Information
Ausgangslied
Segnung
Orgelspiel
Noch Informationen und Vorstellung eines
neuen oder lang nicht gesehen Gesichtes
2. Geistige Lage in Japan: Anime
• i. Fullmetal Alchemist
• ii. Ghost in the shell
• iii. Monster
In einer Parallelwelt wird die Alchemie als Wissenschaft
angewendet. Diese Welt ähnelt der des Europas des
beginnenden 20. Jahrhunderts.
Die Brüder Edward und Alphonse Eric leben im kleinen Dorf
Resembool mit ihrer Mutter. Ihr Vater Hohenheim des Lichts
ist schon lange Zeit verschwunden, als die Mutter stirbt.
Edward ist zu dieser Zeit 10, sein Bruder Alphonse 9 Jahre
alt. Edward beschließt, dass sie ihre Mutter mit Alchemie,
die die Brüder bereits etwas beherrschen, wiederbeleben
wollen. […] Ein Jahr nach dem Tod der Mutter versuchen
sie, sie wiederzubeleben, obwohl es streng untersagt ist,
solche menschlichen Transmutationen durchzuführen. (Aus
Wiki)
Wie erklärt sich dieser Manga
(Comic)?
• Es gibt einen großen Unterschied
zwischen Fernsehsendung und Buch.
„The years as indicated there, are based on
the birth of Christ“
„based on the birth of Christ…?“
„The system is not used anymore. It was
based on an old religion“
(From Television F.A. Story 46)
Die Haltung
bei alchemischer Behandlung ist
ähnlich wie
etwas…ja, das
ist die Haltung
des Gebets!
Aus Geschichte 53 (im Buch)
Im Jahr 2029 sind viele Menschen Cyborgs, die
ihren Körper ganz oder teilweise durch künstliche
Implantate ersetzt haben. Nur das Gehirn lässt sich
nicht ersetzen. Wohlverpackt in einer Biokapsel (der
sogenannten Shell) steckt in jedem Cyborg ein
Gehirn und darin sein Geist (Ghost), also das Ich,
die Identität und Persönlichkeit.
Um so bedrohlicher ist daher das Auftauchen eines
unbekannten Hackers, der seinen Spitznamen
Puppet Master der Tatsache verdankt, dass er die
Sicherheitsbarrieren der Shells überwinden und
Ghosts direkt manipulieren kann. Seine Opfer
verlieren ihre Identität und begehen Verbrechen für
ihn und seine Auftraggeber.
(Aus Wikipedia)
Ein Zitat bezüglich dieses Mangas
• In dem Augenblick, in dem ich diese Zeilen zu
Papier bringe, schlägt in der Nähe eine Uhr;
mein unachtsames Ohr bemerkt dies aber erst,
nachdem bereits mehrere Schläge erklungen
sind; gezählt habe ich sie somit nicht. Und
dennoch brauche ich nur eine Anstrengung zu
machen, meine Aufmerksamkeit retrospektiv
einzustellen, um die bereits erklungenen vier
Töne zu summieren und zu denen, die ich höre,
zu addieren. (H. Bergson, Zeit und Freiheit S.99 Z.13ff.)
• Der japanische
Neurochirurg Kenzō
Tenma hat einen Jungen
operiert, der ein Monster
anrufen kann.
• Dieses Monster wohnt
jedem Menschen inne:
Einsamkeit.
• Seine ZwilingsGeschwister Anna und
Tenma wollen ihn
erschiessen.
Christliche Auslegung dieses Mangas
• Was kann
„vergeben“ sein?
- Vergebung seiner
Verführung zum
Mord?
- Vergebung der
bösen Belastung?
- Vergebung im
Anschluss an eine
neue Beziehung?
3. Die Glanzzeiten des
Christentums in Japan
• i. Seit kurz vor Verfolgung (1587) bis
Öffnung (1854) Kakure-Kirishitan
(verborgene Christen)
• ii. Das Ende der Samurai-Zeit (1859ca.1890)
• iii. Nach dem 2WK (1945- ca.1960)
Chronologische Folge der Mission
Kyu-shu Insel, besonders
Nagasaki
- Jesuiten Missionar Franz
Xaver hat den ersten
Kontakt 1549 gehabt.
- Wegen der Bekehrung
einiger Fürsten und Herzöge
ist die Mission erfolgreich
gewesen.
- 1587 Verbot des Glaubens
bei den Oberen
- 1638 Nach dem Aufstand
völlig verboten
Die Entstehung der verborgenen
Christen
Guanyin (Kan-non)
Maria Kan-non
Nach der Wiederöffnung…
• Verborgene Christen 1865 „entdeckt“, aber
einige treten nicht in die katholische Kirche ein.
• Solche ausgetretenen Christen pflegen
indigenisierten Glauben.
Kurze Darstellung des historischen Hintergrundes
bei der Begegnung der Samurais mit dem
Christentum
• 1854 Besuch der vier „schwarzen“ Schiffe aus USA
• 1858 Handelsvertrag (unreziprok) mit USA, Russland, England und
Frankreich
• 1859 Anfang der Mission auf WEA Seite
• Bis 1867 staatliche Verfolgung
• 1872 erste Gemeindegründung von Japanern
• Zwischenzeitlich Presbyterianer, Methodisten, Kongregationalisten,
Baptisten und Anglikaner verbreitet
• 1873 Abschaffung des religiösen Verbotes
• 1876 Anfang Non-Church Bewegung u. Abschaffung des Schwertes
• 1883 „Gleich wird Japan völlig christlich“ (2te Mission. Konferenz)
• 1890 Kaiserliches Erziehungsedikt (Katholische: 40450)
• 1892 Anfang der lutherischen Mission
• 1900 Russisch Orthodoxe: 25698, 1901 Evangelische: 50785
• Ca. 1910 Gottesreich Bewegung
4 Typen des Zugehörigkeits-Bewußtseins
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•
Obere (Samurai zum Herzog/Fürst)
Oberste (alle Völker zum Tennou) ?
Oberste (Staat im Modernen Sinne)
Obere als Oberste (Gott)
- Alle Leiter der christlichen Bewegung
stammen aus Samurai Familie
- „Bushido“ Nitobe
Apologetik des Samurais und Christentums
• Nitobe: „Harakiri ist nicht barbarisch. Oft
gesehen auch etwa in England. Ohne Vernunft
kann man es nicht ausführen“ 
Verteidigung des japanischen Geistes
• Neue Ansicht: „Harakiri und Mission“ sind
synonym, insofern beide „Martyrium“ sind.
• Wenn Treue zum Oberen [Martyrium] geistig
verstanden wird, angenehm.  Ohne
Selbsthingabe kann man missionieren !?
Nach dem Zweitensweltkrieg
• 1901 Evangelisch 50785  1930 193937
1942 ca.190000  1960 ca.400000 bis jetzt
• Nach der Niederlage des 2WKs körperlich und
geistig USA viel geholfen oder amerikanisiert
• Konstitution :
- §18 Keine Knechtschaft
- §19 Gewissensfreiheit
- §20 Religionsfreiheit
- §21 Versammlungsfreiheit
- §22 Auswanderungsfreiheit
Entwickelung des Christentums und der Theologie
• Taufe mehr als 20,000 pro Jahr in Kyodan
• „Überall kann man im Bus sehen, jemand liest Bibel“
• „Ich lese 5 mal Bibel durch, bin aber nie in der
Kirche“ (Vergleich Non-Church Movement)
• „Aufbau der neuen japanischen Kultur durch zweite
Renaissance und Religionsreformation“ (Nanbara, Tokyo
Uni Rektor)
• Behauptung der öffentlichen Theologie (public theology)
- Religionsgemeinschaften gehören zum Bereich des
Privatrechtes
- Dies bedeutet allerdings nicht, dass die Religion privat
ist (gegen Frankreich; zum Beispiel die Hochzeit.)
- Staat kann nur die Religionsgemeinschaft anerkennen
wie eine Firma
- Staat steht nicht oberhalb der Völker und
Gemeinschaften, sondern Staat selbst ist eine der
Gemeinschaften
Vielen Dank!!
• Siehe auch
http://www.aquilax.net/internationaler-abend.html
Ob Landschaftlichkeit
da ist oder nicht
Satsuma: Gegen alte
Regierung und pro neue
Regierung aber danach
Aufstand gegen Regierung 
Selbstständigkeit
Hokkaido: Frontier auch
missionarisch
Aizu: Spät pro neue Regierung
Tosa: Pro neue Regierung,
politisch offen
Pfarrers hektisches Leben
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9:00 Vorbereitung des Bibelkreises
10:30 Bibelkreis in der Gemeinde
12:00 Mitarbeitersitzung
13:00 Frauenkreis/Sitzung
14:00 Arbeit im Oberkirchenrat
19:00 Bibelkreis im Missionsstatt
21:00 Gespräch
24:00 Taufe(einzelne)unterricht
Zwischenzeit Arbeiten und Schreiben
Transkription chinesisch und japanisch
• Ute 烏特 oder 宇帝
(Sondervogel) (Kosmoskönig)
• Tübingen 杜賓根/圖賓根 oder 忠便源
(treuer und nützlicher Quelle)
Briefwechsel über „Theologie der Mission“
• Vater: Am letzten Samstag habe ich den Vortrag
zum 150 jährigen Jubiläum der protestantischen
Mission gehört. Prof. Kondo deutete an, dass
reformatorische Kirche und WEA gegründete
Kirche qualitativ unterschiedlich ist. Was eint die
Kirche? Predigt und Sakrament wie CA 7? Die
WEA Konfessionserklärung in London zeigt
einen ganz anderen Weg. Der Zusammenhang
schließt sich an die Unterscheidung zwischen
christologischer Theologie und
pneumatologischer Theologie an. Darum arbeite
ich wieder an Barths Versöhnungslehre,
besonders dem dritten Teil.
Briefwechsel über „Theologie der Mission“
• Sohn: Dass wir geheilt sind und wie wir geheilt
sind, ist zu unterscheiden. Wenn man die
Tatsache klar darstellen kann, dass das
„Wie“ umfangreicher als das „Dass“ ist, kann man
das Ziel erreichen. Ich schätze Barths
Predigtlehre sehr hoch, denn Gotteswort wird
dadurch Gotteswort, insofern es jede Woche neu
ausgesprochen wird. Aber der christologische
Ansatz in der KD ist ganz anders. IV-3 könnte
eine neue Dimension erschließen.

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