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法教育入門
法学における「失敗の本質」
2012年10月10日
明治学院大学法科大学院教授
加賀山 茂
戸部良一=寺本義也=鎌田伸一=杉之尾孝生=村井友秀=野中郁次郎
『失敗の本質-日本軍の組織論的研究』 中公文庫(1991/08/10)
2015/10/1
法教育入門 ─失敗の本質に学ぶ─
1
法教育入門-失敗に学ぶ-
目次

法学部の学生は潰しが効くか?







その意味は?
それに安住していないか?
従来の法教育の問題点とは?
法学部・研究科の危機とは?






2015/10/1
議論の前提としての「和」
議論の結果としての問題解決
数学と法学との対比
法教育の方法




権利のための闘争?
問題解決のための論争?
十七条の憲法の「和」?
問題解決の方法

先細る法学部(朝日新聞)
失敗の本質
原点に立ち返る
法の目標は何か?


三段論法からトゥールミン図式へ
トゥールミン図式と証明責任
IRACによる出力
法教育の目標



当事者の納得
専門家の満足
世論の支持
法教育入門 ─失敗の本質に学ぶ─
2
法学部の学生は「潰しが効く」
という意味は何か?



法学部の学生の就職率は,文化系の学部の中で
も高い方である。
そこで,昔から,法学部は「潰しのきく学部」と言わ
れてきた。
ここでいう「潰しが効く」とは,「本来の職を離れて
別の仕事をしても、十分やってゆく能力がある」と
いう意味であり,「融通が効く」と同じ意味である。
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法教育入門 ─失敗の本質に学ぶ─
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「潰しが効く」という「評価」が
アダとなっていないか?



就職活動をする法学部の学生に対して,次のように尋ね
てみよう。
 「法学部の学生としての君の売りは何ですか?」
学生から,次のような答えが返ってくることはまずない。
 「ルールに基づく平和な議論を通じて,困難な問題を
解決することができる能力があります。」
「潰しが効く」という幻想に安住し,「問題解決能力」という
最も重要な能力を身につけることがないままに卒業して
いく学生が多いのが現状である。
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従来の法学教育の問題点
問題解決能力を育成しようとする視点の欠如
知識を教授することのみ…
問題解決能力が育たない
• 法教育を含めて,すべての教育
は理論の他動的教授によっての
み与えられると考えられてきた。
• 講義では先生は常にまず学理と
原則とを教える。それを説明する
手段として多少の実例が引照説
明される。
• 先生は独断的に理論とその展開
ないし応用を説ききかせるのみで
あって,学生の立場は徹頭徹尾
受動的であった。
• 今までの教育方法は,知識を分
量的に増加させることができる。
しかし心と力とを養うことができな
い。
• 学生は,幾多の理論的知識を得
ることができるが,具体的事件に
直面した場合に自分の知ってい
る知識のうちどれをあてはめると
問題が解決されるのか,それを
直観的に判断決定すべき力を全
くもたない。
末弘厳太郎『法曹雑記』(1936),『嘘の効用』(1954)229頁
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法学部・法学研究科の危機
教育の到達目標が不明確

「議論による問題解決者」をめざすという意識が学生・教員とも
に希薄。
 憲法76条3項(議論の論拠としての条文)の意味が理解さ
れていない。


③すべて裁判官は,その良心に従ひ独立してその
職権を行ひ,
この憲法及び法律にのみ拘束される。
法学部の学生から司法試験の受験資格が奪われたことも
あって,「事案に適用されるべき条文・判例を検索する能力
」さえ身につけることができない学生が増加している。
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法学部・法学研究科の危機
先細る法学部・人気にも陰りが…

法科大学院設置後,研究
を志す学生が急減!



(朝日新聞2012年8月10日・29面)
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大学の法学部といえば,文系学部の中
心的な存在とされてきた。
その法学部が将来,存続の危機を迎え
るかもしれない。
法科大学院が設置された後、法学研究
者の道へ進む人が減り,将来,法学部
で学生を教える人材が確保できなくなる
恐れがあるのだ。
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法教育の失敗の本質

成功体験がアダ



法学部に共通の目標の不在


法学部生は,これまで,就職率が高く,「潰しが効く」といわれてきた。
社会が,「法的専門知識とその応用力」を求めていることに気づかない。
法曹,公務員,サラリーマン等,学生の志望が多様で,共通目標の設定が困
難。このため,成績評価の基準が曖昧となり,「信賞必罰」を実行できない。
教員と学生の誤解の放置


教員は,きちんと教えれば理解が得られると思い込み,学生に学習を促す努
力,特に,「予習をさせるための努力」を怠りがちである。
学生は,予習もせずに講義に臨み,「理解ができないと,きちんと教えてくれ
ないからだ」と思い込む。学習をした上で,わからないことを質問し,それによ
って学修が実現できることを理解していないか,理解していても実行しない。
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危機の時代であるからこそ
基本に立ち返ることが必要

あなたは,次の問いに答えられるだろうか?

法の目的と手段は何か?



法を学ぶ際の学習目標は何か?




この問題についての共通理解はあるのだろうか?
法を学ぶと,どのような社会貢献ができるだろうか?
どのような能力を身につけなければならないのか?
そのために,どのような学習をすべきなのか?
何ができれば,法をマスターしたといえるのか?
以上の問いに真剣に向き合ってみないか?
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法の究極目標は何か?

イェーリング『権利のための闘争』(1872)



「法の目標は平和であり,これに達する手段
は闘争(Kampf)である。」
「正義の女神は,一方の手には権利をはか
るはかりをもち,他方の手には権利を主張す
るための剣を握っている。」
「はかりのない剣は裸の暴力であり,剣のな
いはかりは法の無力を意味する。」
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平和の実現の手段として,
「闘争」は適切なのか?



イェーリングの『権利のための闘争』の考え方
は,法律家によって広く受け入れられている。
しかし,武力による解決は,結局,当事者の納
得を得られないため,闘争の繰り返しになる危
険性が高い。
むしろ,「法の目標は平和であり,これに達す
る手段も,武器を手にした闘争ではなく,言論
を通じた論争である」と考えるべきではないの
か?
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法律家とは何をする人か?

法律家とは「『議論』による『問題解決』者」
として位置づけられるべきである。


平井宜雄「判例を学ぶ意義とその限界」専修ロージャ
ーナル1号(2006)5頁,『法律学基礎論の研究-平井
宜雄著作集Ⅰ』有斐閣(2010) 335-365頁。
しかし,議論によって問題解決を行うこと
は可能なのだろうか?

そもそも,法律家はどのようにして問題解決を
図ってきたのだろうか?
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法律家による問題解決の方法
数学の応用問題の解法 と 法律問題の解決方法 の比較

数学の問題(旅人算)

上り8km,下り12kmの山道を自転車で越えた
い。下りを上りの3倍のスピードで進むとすると
上りと下りのスピードをいくらにすればよいか?
上り8km
時速x(km/h)

下り12km
時速3x(km/h)
法律の問題(冗談のつけ)



意思表示は,表意者がその真意ではな
いことを知ってしたときであっても,そのた
めにその効力を妨げられない。
ただし,相手方が表意者の真意を知り,
又は知ることができたときは,その意思表
示は,無効とする。
時速(km/h)=距離(km)/時間(h)…定義
時間(h)=距離(km)/時速(km/h)…変形
等式の作成による公式の適用と結論の導出



上りの所要時間 + 下りの所要時間 = 2時間
8(km)/x (km/h) + 12(km)/3x (km/h)= 2(h)
x = 6(km/h)
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顧客Yは,ホステスXに,冗談で,「独立・
開業資金として1,000万円をプレゼントす
る」とみんなの前で約束した。XはYに対し
て1,000万円の支払を請求できるか?
適用すべき条文の発見

民法93条(心裡留保)
20km 所要時間:2時間
適用すべき公式の発見




条文の適用と結論の導出

XがYの約束が冗談だと知っていたか,そ
のことを知るべきであった場合を除いて,
XはYに1,000万円の支払を請求できる。
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問題の解き方が数学に似ている
のなら,なぜ議論が必要か?


数学の「問題」に該当する法的「事実」につ
いては,「事実」の内容が何なのか,当事
者の言い分をよく聴かないとわからない。
数学の「公式」に該当する法律の「条文」
は常に改廃が繰り返されており,適用すべ
き条文が欠けていたり重複していることが
あり,どの条文を適用すべきかについても
議論の必要がある。
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議論は「和の精神」に反し
ないか?

「和の精神」は付和雷同の薦めではなく(君子は和
して同ぜず),自由な議論のための前提である。

十七条の憲法 第1条〔和の精神〕




和をもつて貴(とうと)しとなし〔孔子〕,忤(さから)うことなきを宗とせよ。
人みな党(たむら)あり,また達(さと)れる者少なし。ここをもつて,あるいは
君父に順わず,また隣里に違(たが)う。
しかれども,上和(かみやわら)ぎ,下睦(しもむつ)びて,事を論ずるに諧(か
な)うときは,すなわち事理(じり)自ら通ず。何事か成らざらん。
十七条の憲法というと,「和をもって貴しとなす」だけが引
用され,平和に「事を論ずるにかなうときは,すなわち事
理自ずから通ず」という,後半部分が引用されないのは,
何とも不幸なことである。
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議論がうまくいくためには,前提
がある

十七条の憲法 第10条(仏教の教え)




心の怒りを絶ち、顔色に怒りを出さないようにし、人が自分と違う
からといって怒らないようにせよ。
人には皆それぞれ心があり、お互いに譲れないところもある。彼
がよいと思うことを、自分はよくないと思ったり、自分が良いこと
だと思っても、彼の方は良くないと思ったりする。
自分が聖者で、彼が愚者ということもない。ともに凡人なのであ
る。是非の理は誰も定めることはできない。お互いに賢者でもあ
り愚者でもあることは、端のない環のようなものだ。
ということで、相手が怒ったら、自分が過ちをしているのではない
かと反省する。自分一人が正しいと思っても、衆人の意見も尊重
し、その行なうところに従うがよい。
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十七条の憲法(第1条)の
現代的解釈

第1条〔和の精神〕の日本国憲法流の解釈




平「和」を誠実に希求し,正義と秩序を尊重して,武力に訴えるこ
とのないようにせよ。
紛争の解決を力に頼る人は,みな数を頼んで党派を作る。しかし
力や数では問題の真の解決にはならないことを理解していない。
このような人々は,多数に雷同してリーダーに従わなかったり,
相隣関係における「必要かつ損害最小」の原理を無視する行動
に出たりする。しかし,
上司も和やかに部下も睦まじく,「輪」になって議論を行えば,自
然に道理が明らかになり,どんな困難な問題でも解決できないこ
とはない。
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議論の目的は何か?

独断と偏見を未然に防止する



人は自分に甘いが,他人には厳しい側面を持つ。
自由な議論で反論を奨励すれば,独断や偏見に基づ
く誤りを最小限に抑えることができる。
自由な議論の積み重ねから,関係者全員が納得
する解決策が見つかることが多い


法の目標は,紛争の平和的な解決である。
その実現手段を議論に求めるのは,「三人寄れば文
殊の知恵」というメリットがある。
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反論を許さない「三段論法」から
反論可能な「トゥールミン図式」へ
• 三段論法(反論を許さない硬直性が問題)
• 大前提: 全ての人間は死ぬ。
• 小前提: ソクラテスは人間である。
• 結 論:ソクラテスは死ぬ。
• トゥールミン図式(あらゆる議論に通用する構造を提供している)
ソクラテスは人間である。
誤り
おそらく
ソクラテスは哲学
の神様である。
全ての人間
は死ぬ。
万物は流転するが,
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ソクラテスは死ぬ。
真理は生き続ける。
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民法93条の「トゥールミン図式」
による表現 (冗談でも責任をとらされる?)
表意者は,真意でないことを知りな
がら,冗談で,意思表示をしている。
おそらく
誤り
表意者は,意思
表示に責任を
持つべきである。
意思表示は
有効である。
相手方は,意思
表示が真意でな
いことを知ってい
たか,真意でない
とわかるはず。
表意者が真意とは異なる,誤った外観を作出した場合の意思表示の効果:
1. 相手方が表意者の真意を知っているか,知るべきであったときは,無効となる(原則)。
2. 相手方が表意者の真意を知らず,知ることもできなかったときは,有効となる(例外)。
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民法93条の立証責任は,
冗談に甘い国では多少異なる
表意者は,真意でないことを知りな
がら,冗談で,意思表示をしている。
誤り
おそらく
冗談だと知らな
かったのだから,
表意者は,意思
表示に責任を
持つべき。
意思表示は
有効である。
相手方は,注意
すれば,意思表
示が冗談である
ことを,知ること
ができたはず。
表意者が真意とは異なる,誤った外観を作出した場合の意思表示の効果:
1. 相手方が表意者の真意を知っているか,知るべきであったときは,無効となる(原則)。
2. 相手方が表意者の真意を知らず,知ることもできなかったときは,有効となる(例外)。
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法律文書は,原則として
IRAC(アイラック)で表現される
I: Issue(争点:事案の争点の発見)
R: Rules(ルール:事案に適用される条文の発見)
A: Application (適用:争点へのルールの適用)
Application1 → 原告に有利な条文の適用
Application2 → 被告に有利な条文の適用
Argument (議論:議論を通じて合理的な(双方が
納得できる)解決策を発見する)
C: Conclusion(結論)
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最初の法律問題の解決策も,
IRAC(アイラック)で表現できる
I(争点): Yは,ホステスXの歓心を買おうと,冗談で,「独立・開業資金
として1,000万円を贈与する」とみんなの前で約束し,契約書に押印した。
この契約は有効か,それとも,真意を欠くためこの契約は無効か?
R(ルール): このような冗談による意思表示が法律上の効力を有す
るかどうかは,民法93条が定めるところによって決せられる。
A(議論): 民法93条ただし書きによれば,Yが冗談で約束していること
をXが知っていたか,または,よく注意すれば,冗談であることがわかる
ような場合であれば,真意を欠く意思表示は,原則通り無効となる。
しかし,本件の場合,Yが提出した証拠によっては,Xが冗談と知って
いたこと,又は,冗談と知らなくても,注意すれば,それが冗談だとわか
るものであったと認定するには不十分である。
C(結論): 本件の書面による贈与契約は,民法93条に照らして有効で
ある。よって,YはXに対して,契約書通りに,1,000万円の支払をせよ。
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IRACと論文の書き方との対比
• I:重要な問題を発見したことの経緯を述べる
問題提起 • R:その問題を解決する視点と仮説を提示する
本論
• A:問題をいくつかのブロックへと分割する
• A:ブロックごとに問題を展開しすべてを解明する
結論
• C:問題を展開して得られた答えを1つにまとめる
• I:残された問題に対する展望を行う
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今後の法学教育のあり方

法の目標は,議論による紛争の平和的な解決である。
 以下の3条件が満たされたときに目標が達成される。
1. 当事者双方が満足する解決策が発見されたとき。
2. 専門家が納得する解決策が発見されたとき。
3. 世論を納得させる解決策が発見されたとき。


このことを追究するのが,法学の最重要課題である。
目的を実現するには,以下の能力の養成が必要である。
1. 議論をトゥールミン図式で表現する能力の育成

議論を通じて,前記の3条件を満たす法理が創造されることになる。
2. 議論をIRACでまとめて表現できる能力の育成

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法律文書では,議論のプロセスがIRACで表現されるべきである。
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参考文献

法律家の思考方法






イェーリング(小林孝輔=広沢民生 訳)『権利のため
の闘争(原著1872年)日本評論社(1978)
カイム・ペレルマン(江口三角 訳) 『法律家の論理
―新しいレトリック』木鐸社(1986)
加賀山茂『現代民法 学習法入門』信山社(2007)
平井宜雄『法律学基礎論の研究-平井宜雄著作集
Ⅰ』有斐閣(2010)
失敗の本質


戸部良一=寺本義也=鎌田伸一=杉之尾孝生=村
井友秀=野中郁次郎『失敗の本質-日本軍の組織
論的研究』1 中公文庫(1991)(1984ダイヤモンド社
刊)
鈴木博毅『「超」入門 失敗の本質-日本軍と現代
日本に共通する23の組織的ジレンマ』ダイヤモンド
社(2012)
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議論の方法




福澤一吉『議論のレッスン』NHK生活人
新書(2002)
岩田宗之『議論のルールブック』新潮新
書(2007)206頁
スティーヴン・トゥールミン(戸田山和久
,福澤一吉訳)『議論の技法(The Uses
of Argument(1958, 2003)) トゥールミ
ンモデルの原点』東京図書(2011)
教育方法論



井上尚美『言語論理教育入門-国語科
における思考-』明治図書(1989)
市川伸一『考えることの科学』中公新書
(1997)
戸田忠雄『教えるな!-できる子に育
てる5つの極意』NHK出版新書(2011)
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