日本研究演習(英語)A - Educational WWW Server of Tsuda

日本研究演習(英語)Ａ
Chris Burgess (1号館1308研究室、内線164)
[email protected] ・http://edu.tsuda.ac.jp/~cburgess
Emoji, karaoke, manga, anime
among things Americans
thank Japan for, Obama says
Apr 29, 2015
Abe voices ‘repentance’ over
the war (大戦に「痛切な反省」表
明…首相、米議会で演説)
“[D]eep repentance in my
heart…our actions brought
suffering to the peoples in
Asian countries. We must not
avert our eyes from that.”
はんせい
「先の大戦に対する痛切な反省
を胸に、歩みを刻んだ。自らの
行いが、アジア諸国民に苦しみ
を与えた事実から目をそむけて
はならない」
演説は英語で、約４５分間行われた。
日本の首相が両院合同会議で演説
するのは初めて
Protesters demonstrate outside the U.S. Capitol ahead of Japanese Prime
Minister Shinzo Abe's speech to a joint meeting of Congress, calling on him to
apologize for the country's World War II use of "comfort women" that forced
women and girls from Korea, China and other Asian nations into sexual slavery.
REVIEW OF LAST CLASS
在日韓国・朝鮮人―若い世代のアイ
デンティティ : 福岡安則
1) Many people do not fit neatly into 日本
人・外国人 categories
2) People place different weight on criteria
such as blood, culture, and nationality
3) Japanese do not constitute the
homogeneous race commonly portrayed
The N=E=C Equation
Ethnicity /race
(appearance)
民族
Nationality/country
(国家・国籍）
日本人
Language/Culture
(ethnicity)
（言語・文化）
“The 3 dimensions are used as synonyms
（同意語）” (Sugimoto 1999:83)
• 「日本人が使ってこそ日本語なのであって、外国人
が習い覚え使う日本語はそれがたとえ上手であって
も、どこかおかしい。それは言語そのものがおかし
いのではなく、それを話す人との調和がとれていな
いと感じる心理が理解できよう。日本語とは日本人
が持って生まれたいろいろな特性、たとえば黒い髪
、黄色い皮膚、日本的感情、習慣、そして価値観と
セットになり一体をなしているのだ。日本語を一つの
言語として、それだけを他の人間的要素から切り離
して考えたり、受け止めたりする用意が私たち日本
人にはまだないのである。」
（鈴木孝夫、『閉された言語・日本語の世界』 75:178）
クローバの葉っぱ一枚が離れたら不
完全になって、違和感を覚える。。。
• White face, fluent Japanese
• Japanese face, fluent Japanese lang.
& culture, but no J. nationality/“blood”
(e.g.在日韓国人=resident Koreans)
Zai’nichi kankokujin
• Japanese face, no J. language
（e.g.日系人=people of J. descent）
にっけいじん
DVD-2193
But we're speaking
Japanese! 日本語喋って
るんだけど
https://www.youtube.com/watc
h?v=oLt5qSm9U80
What kind of Asian are you?
(where are you from?)
https://www.youtube.com/w
atch?annotation_id=annotati
on_608490&feature=iv&src_
vid=9XNsWFYZZXI&v=DWy
nJkN5HbQ
In the library at: 306.440952/G686la
PDF on class HP in the “Readings folder”
(http://edu.tsuda.ac.jp/~cburgess/Japan/)
在日韓国・朝鮮人―若い世代のアイ
デンティティ : 福岡安則
1) Many people do not fit neatly into 日本
人・外国人 categories
2) People place different weight on criteria
such as blood, culture, and nationality
3) Japanese do not constitute the
homogeneous race commonly portrayed
(きんしつ）
BUT, since 1945, much of what
has been written about Japan
has continued to suggest that…
• Group orientation is the dominant cultural
pattern which shapes behaviour.
– the Japanese are a uniform, homogeneous
people (単一民族) which constitute a racially
unified nation (単一民族国家）
i.e. Japanese society is ‘uniquely’ unique
This model of Japanese society
is found in a genre (ジャンル) of
writing on Japan which is
commonly called…
Nihonjinron (日本文化論)
=Group or Consensus model of
Japanese Society
What is Japan? Who is Japanese?
Nakane 1967
Benedict 1946
Nihonjinron is a form of cultural
nationalism in which pre-war discourses
of identity have been shorn of their
imperialistic and war-time symbolism (flag,
anthem, emperor)
Doi 1971
Ishihara 1989
Fujiwara’s Style of a Nation
• Total sales for 2005-06：over
two million copies
• 「今日本に必要なのは、論理より
も情緒、英語よりも国語、民主主
義よりも武士道精神であり、『国
家の品格』を取り戻すことであ
る」(“Emotion not logic, Japanese not
English, the bushido spirit not democracy:
these are what are necessary to restore
the “dignity of the nation”)
2006 Burgess-zemi thesis: “Fujiwara’s Style of a Nation and the Changing Face of Nihonjinron”:
http://info.tsuda.ac.jp/~cburgess/Year4Zemi/2006%20graduation%20theses/15.%20Yajima%20Moe.doc
日本人とはいったい誰なのか! ? 従
前の日本人論をすべて覆すまったく
新しい日本人論! !
3・11以後、マスメディアやインター
ネット上でさまざまなひとたちが「日
本」や「日本人」について論じた。そ
の論旨は、次の一文で要約できる。
「日本の被災者は世界を感動させ、
日本の政治は国民を絶望させた」。
過剰な「日本」に溺れて、私たちは
自分が何者で、世界がどんなところ
なのかを見失っている。はたして「
日本人」とは何なのか。これまでの「
日本人」のイメージは、すべて西欧
社会がつくったものだった。
2012
http://www.tachibana-akira.com
Following the disaster of March 11, 2011, the world
marveled at the civilized and peaceful response of
the Japanese people. Since their approach is
completely "normal" in Japan, it is very difficult for a
Japanese person to explain the "why" of the
thought process. In this book, Ruth offers her
explanation based on personal experience and a
deep respect for both the Japanese and the nonJapanese style. Composed in Japanese
specifically for a Japanese audience, Ruth hopes
this book will encourage readers to have great
confidence in their extremely valid point of view.
For Japanese people in general, Globalization can
feel overwhelming and engenders an impression
almost everything must change to meet some
unclear "global standard". Here, Ruth presents 33
areas of Japanese lifestyle and thought process
that bolster and add to the global mix as is. Japan's
subtle contribution to the ever-evolving global
masterpiece can and will be profound.
2012
2013
2014
「日本人のＤＮＡ
に刻まれた「和」
の心」
• “ありのままの日本でい
い! ”
• 今度は「対世界」を軸に
独自の日本論を展開。
• 戦後の混乱から世界第
二位の経済大国まで上
りつめた日本の真の立ち
位置とは?
• 日本人が自信を取り戻
すためには?などのテー
マをQ&A方式で語り尽く
す。
扶桑社 (2014/8/30)
The official report of The Fukushima
Nuclear Accident Independent
Investigation Commission July 2012
“What must be admitted –
very painfully – is that this was
a disaster “Made in Japan.” Its
fundamental causes are to be
found in the ingrained
conventions of Japanese
culture: our reflexive obedience;
our reluctance to question
authority; our devotion to
‘sticking with the program’; our
groupism; and our insularity.”
2013 Burgess-zemi thesis: “Was Fukushima Really “Made in Japan”?”:
http://info.tsuda.ac.jp/~cburgess/Year4Zemi/2013%20graduation%20theses/5.%20Naoko.docx
原発と日本文化論
•
福島第一原発事故について国会の調査委員会がまとめた報告書の英語版に、黒川清
委員長が日本語版と異なる序文を寄せた。その内容に国内外から疑問の声が上がって
いる。
英語版で黒川氏は、事故の根本原因を「日本固有の文化」と断じた。「条件反射的な
従順さ」や「権威を疑おうとしない姿勢」「決まり事にこだわる習性」「集団主義」「島国根
性」と容赦ない。
言わんとするところは、わからないでもない。だが、「事故に責任を負う立場にほかの
日本人が就いたとしても、結果は同じだったかもしれない」との表現にまでなると、うなず
けない。
文化論は一見、わかりやすい。案の定、欧米の主要メディアも発表当初は、ここに飛び
ついた。
しかし、「日本固有」の文脈に押し込められると、事故の本質も教訓も世界に伝わらなく
なってしまう。「自分の国では起こらないこと」で片づけられてしまうからだ。
黒川氏が用いた言葉の根拠が、本編に見あたらないのも問題だ。
序文とはいえ、事実や科学に裏打ちされた分析が伴わなければ、報告書全体の信頼
性にも影響する。このたぐいの文書でもっとも留意すべきことではなかったか。
報告書には評価すべき点が多いだけに、残念だ。
朝日新聞
2012年07月18日
夕刊
２総合
Understanding Nihonjinron (NR)
• NR=reverse Orientalism (逆オリエンタリズム)
• What is Orientalism?
A kind of literary imperialism in
which Western identity is
constructed by creating a
negative identity of the ‘Other’
(他者) to contrast with a
(superior) self-identity (我々)
Understanding Nihonjinron
• Is this sense, NR is a kind of post-colonial (ポ
スト・コロニアル) writing
• What is Post-colonialism?
An indigenous reaction to
Western domination which
attempts to recover a positive
ethnic native identity
Compare also ‘Asian Values’ Discourse (アジア的価値論)
A form of defence or protection
against Western imperialist
‘Japan bashing’?
OR
A barrier to the proper
understanding of Japan and
full internationalisation?
GROUP
WORKSHEETS
個人主義と経済の関係は？
日本経済新聞2011/1/17 p.20
• 個人主義と経済パフォーマンス、関係強く
• 日本の個人主義の度合い、実は中程度
• 文化を変えるより、多様性を認める社会に
日本研究演習(英語)Ａ
Chris Burgess (1号館1308研究室、内線164)
[email protected] ・http://edu.tsuda.ac.jp/~cburgess
BUT, it is also used by powerful
elites for domestic control…
Nihonjinron has been
(and still is ) used as
an ideology to
enhance the interests
of business,
government, and
other elites within
Japan…
AND, may also be a barrier to 国際化
“Australians World’s Hardest Workers”
Daily Yomiuri May 5th 2004
Average Hours in the Workplace/year
1855
1835
1821
Australia
America
Japan
http://www.theage.com.au/articles/2004/04/30/1083224579765.html?from=st
oryrhs
Japan No.1 Again for Life
Expectancy
1. Japan & ???????? (83 years)
2. ????????? (82 years)
(Japanese women: 86
Japanese men 80)
WHO 2011
Japan No.1 Again for Life
Expectancy
1. Japan, San Marino (83 years)
2. Australia (82 years)
(Japanese women: 86
Japanese men 80)
WHO 2011
77
79
80 81
82
83
http://gamapserver.who.int/gho/interactive_charts/mbd/life_expectancy/atlas.html
http://www.youtube.com/watch?v=yusZE7uqIJc

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