日本 ⇔ 西欧 ‥ 自然の中の花花瓶に生けられた花 → 自画然家感が情花にを左ど右のさよれうるに。描くかは、その時代の民衆の ‥ て【違疑っ問て】く自る然のにで対はす。る感情は日常生活の有り様によっ ↓ 感江当覚戸時が時の異代西な（洋る前はの近近で代代は）で化？あがる進。んそでのいたためがに、自中然世にの対日す本るは自然感情の違い ○ 「花の絵」の例・論・主・根拠張拠（な（推（事ぜ論実根拠の・具が結体主果張）例と＝）結青＝緑びつくのか）＝赤「『間』の感覚」の論理構成西欧 ‥ 自然の情景人工の建造物 → 目が都向市けにらおれいてていもる自然に ○ 「観光土産絵」の例 ※ 日本 ⇔ 描人か々れのる意。識の対象となるものが観光土産絵として ‥ ＝妥当性の高い論拠だと反論しにくい意見になる。事例「。花の絵」の例での論拠に生じた疑問に答える ⇔ 西欧 ‥ 介外に部西内を洋部明建が確築外には部区壁に分（強緩固や。日なか本物につ建理な築的がは遮る中蔽。間物領）で域内を部媒と日本 ‥ ②① 畳家でのも中スでリ靴ッをパ履を履く。く。 ○ 「行動様式」の例 → 西洋人 ‥ ‥ ②① 畳家でのは中スでリはッ靴パをは履脱かぐな。い。 ⇔ → て日い本る人。の行動様式では内と外が明確に区別され日本人軒下（中間領域）がある。軒下（中間領域）がない。 ○ 「宗教建造物」の例鳥居（神社西欧壁（教会））的な日＝も意の本識。人のに問と題っ・価て値境観界のは問題心理 → → る通の。の区目（日理別に本解の見人が成え）前立な提にいとは内な共外日本 ‥ 内と外の空間を ○ 「関守何石の」の障例害にもならない。物理的 ⇔ 心理的 ‥ 区別する。 ‥ → かよ性りっの日にて中本く変でのいわ成「。り立身、し内外」国、時は人と、あに場るは合関分に係 ○ 「うち」の例 ‥ 日本の家・会社＝身内 ⇔ ⇔ 西欧人はそうではない。 ○ 「聖なる空間」の例日本人昼間」「晴れ間」「仲間」（人間）そうではない間的）係）「朝のうち」（時「身内」（人間関 → → き概「間な念」日原は「本間理行合人で動いにあ様」とる式とっ。のいて大う間」「客間」（空間）西欧人日 ○ 本関人係性「うち」（空間的） ‥ ○ 間（広がり「広）「 ⇔ （時間） ‥ （世間） ‥ そうではない ⇔ ‥ 西欧人る目性も。のと空日中い間本にうも人組共時はみ通間人入のも間れ編関社てみ係会い・具論体理（的根な拠意）と見抽が象誕生（主す張る）。が繰り返され、・二な項るを。対立させることが思考の基本とまとめ