現代中医鍼灸学の形成に与えた 日本の貢献 茨城大学大学院 教授 真柳 誠 2006, 6, 18 第55回全日本鍼灸学会学術大会 特別講演③ 金沢市観光会館 日本の医学史 概要 • 日本は６世紀の仏教伝来と前後する中国学芸との 本格的接触以来、約１５００年にわたり中国医学を 受容し続けてきた。 • しかし地理的に医人の往来は稀で、主に文献を介し た受容だったことが他の周縁国と大きく違う。 • また風土や産出薬の相違もあり、明瞭な日本化が 十世紀から始まり、１８世紀には日本独自の医学体 系が形成された。 • さらに明治後期から大正時代まで約３０年間の断 絶・暗黒時期を経て、近代医学も援用した漢方・鍼 灸が形成され、現代に復興している。 日本における中国医書 • 日本は遣隋使の時代から幕末まで中国医 書を輸入し続け、その多くを現在まで保存し てきた。 • 中には中国で失われた文献もある。これら は本国で散佚し、国外に伝存したことから 「佚存書」と呼ばれる。 • 幕末には佚存書に基づく高度な古典研究が なされた。日本の研究成果と伝存の古医籍 は明治以降に中国へ還流し、多くが復刻さ れて現代中医学の形成に寄与している。 日本で保存された中国の佚存医書 • 京都の仁和寺からは唐代７世紀の『黄帝内経太 素』と『新修本草』（ともに国宝）が、尾張医学館の 浅井正封により江戸後期に発見されている。また 隋以前の灸書『黄帝蝦蟇経』も江戸医学館が発見 した。 • 一方、小曽戸洋氏と真柳は加賀・前田家の尊経閣 文庫にて、７世紀初めの経穴書『明堂経』（重要文 化財）と５世紀の『小品方』を１９９１年に見いだした。 • 以上は、いずれも遣隋使ないし遣唐使の将来品に 由来し、佚存書である。 日本で保存された善本 • また中国現存本より優れた版本や写本が日 本に伝存する場合も多い。 • 唐代７世紀の医学全書『備急千金要方』『千 金翼方』は日本に前者の南宋版（国宝）と後 者の元版があり、幕末に江戸医学館の多紀 元堅が両本を影刻した。 • 両書の版木は明治１１年に上海に輸出され、 その印刷本が現代も中国・日本でテキストと して広く使用されている。 日本から中国へ 第一期（明治初～中期：清国末期） • しかし、明治維新後は漢方医の断絶により研究者 層の払底を余儀なくされた。 • 彼らの著述や研究資料であった厖大な医薬古典籍 は無用の長物と化し、あるいは死蔵され、あるいは 巷間に流出していった。 • これら書物、ときには版木などが当時来日していた 中国の学者や官僚に注目され、さまざまな経過を たどり清末の中国に伝入した。 • その嚆矢は来日した金石学者の楊守敬が、購入し た版木により帰国後の１８８４年に出版した『聿修堂 医学叢書』で、多紀元胤『難経疏証』や小坂元祐 『経穴纂要』も収められている。 楊守敬と聿修堂医学叢書 他に還流や伝入した書 • １８７４年、山脇東洋復刻『外台秘要方』の版 木が広東に輸出され、印刷。 • １８８８年、清国大使館づき商人で書店等を 経営していた王仁乾は、多紀元堅『診病奇 侅』の松井操漢訳本を日本で出版。 • １８９０年、清国外交官の羅嘉傑は日本で入 手した影宋版『備急灸法』等を日本で影刻。 • １８９２年、成都の胡乾元は上海で開業してい た日本医家の持参していた和刻『仲景全書』 に基づき翻刻。 中国に還流の中国書と伝入の日本書 • 第一期には楊守敬以外に、来日した李盛鐸・羅振 玉なども多数の古医籍を購入。また上海等で薬店 を営んだ岸田吟香などは、日本から運び込んだ古 典籍も販売していた。 • こうした結果、佚存書も含めてこれまで中国に還 流した中国医書は２９６種、伝入した日本医書は７ ５１種で、いま中国にある日本旧蔵の古医籍は約 ４千点・数万冊以上と推定される。 • 和刻版木も輸出されており、それで印刷された中 国医書は９種、日本医書は１４種、朝鮮医書は２ 種をかぞえる。 近年の還流事業 • かつて私は全世界に所蔵される中国系古医籍の 状況について、中国と共同研究を１０年ほど重ね た。 • この結果、中国大陸に約１万種の中国古医籍が あり、日本にあった約１千種のうち１５３種がいま だに佚存書だった。 • また３種の大陸散佚書が日本と欧米に、１９種が 日本と台湾に共通してあった。 • さらに当共同研究の一環として、日本所蔵の佚存 書と貴重な古医籍すべてをマイクロフィルムに撮 影して中国に里帰りさせ、１５００年におよぶ学恩 にいささかなりとも報いることができた。 中国古医籍所在模式図 大陸佚存書種数 計195(170) （ ）内は半佚書・ 輯佚書・偽書・未 詳書を除いた数 4(4) 大陸 約１万 その他 約200 日本 約１千 台湾 約500 3(2) 153 (137) 19(11) 16(16) 近代日中の鍼灸 • 中国では清の１８２２年、勅令により宮廷の太医院 で鍼灸科が廃止された。以来、鍼灸はほとんど民 間療法となって研究・教育もなく、民国時代には壊 滅状態に瀕していた。 • 一方、日本では明治維新以降、西欧医学を導入し て漢方医の根絶策を進めた。しかし鍼灸だけは近 代医学も教育した鍼灸師の形で存続し、科学研究 もなされてきた。 • 伝統が途絶えていた中国は、これゆえ日本に大き な刺激と影響を受けたのだった。その程度は中国 で出版された日本の鍼灸関連書からはっきり分か る。 明治21年刊の鍼学テキスト 明治中期には近代解剖学に基づく穴位も教育された 近代中国で出版された日本の鍼灸書 • １９１０年までの清代に出版された日本の鍼 灸書は、江戸の著述が１種だけ。 • １９１１～４８年の民国時代には新たに、江 戸の著述が１０種、明治後の著述が７種。 新中国の１９４９年から文革以前の６６年ま では、新たに明治後の書が１６種出版され ている。 • むろん各書は幾度も復刻されているので、 出版回数はもっと多い。これに各時代の状 況や翻訳出版に関わった人物を重ねると、 興味深い傾向と史実が見えてくる。 近代の中国医学と日本 • 清末の唐宗海は１８８４年に『中西匯通医書五種』を 著して生理・解剖学より中医理論を解釈、のち中医・ 西医の長を採る中西匯通派が形成される。匯通派 のモデルとなったのは、明治以後に近代医学も援 用した日本の伝統医学研究だった。 • １９１４年、北洋軍閥の袁世凱政府は中医の廃止を 主張、全国の中医界が強い反対運動を起した。 • 民国政府も明治政府に倣い中国医学の廃止策を採 る。１９２５年には、全国教育連合会提出の医学教 育に中医を編入する申請を拒絶し、医学校での中 医教育を禁止した。 民国政府の中医廃止策 • １９２８年５月、民国政府の第一次全国教育会議に て、大阪医科大学卒の汪企張が中医廃止案を提 起。 • 翌２９年２月、大阪医科大学卒の余雲岫を筆頭と する廃止派の提出した「廃止中医案」を、政府の第 一次中央衛生委員会が批准した。これは約半世紀 前に明治政府が実施した漢医廃止策に倣ったもの。 • これに対し全国の中医界は日本の前例に学び、ね ばり強い存続運動を展開する。 • すなわち２９年３月に上海で開催された第一次全 国医薬団体代表大会を皮切りに、迅速な対応がな され、３６年１月発布の中医条例で合法地位を獲 得。３７年３月には政府衛生署に中医委員会を設 立させることに成功した。 １９２９年の請願代表団 （前列は陳存仁と謝利恒） 注目された日本の研究書 • こうした存続運動のひとつが伝統医学教育の体系 化と新教材の編纂だったが、中医廃止派による五 行説などへの批判に応え、世論や政治家の理解 を得られるものでなければならない。 • 他方、日本では江戸中期以降の古方派以来、後 期の考証派を含め五行説を否定する傾向が強い。 • また清末に楊守敬が中国に紹介した考証派の著 述は、幕府江戸医学館の教材に相当し、高度な学 術性と体系性を備えている。 • さらに明治後の伝統医書は近代医学の洗礼を受 けている。そうした特徴を持つ日本医書は、当時 の中国医学体系化と近代化にかなり有用なモデ ルだった。 日本から中国へ 第二期 明治末～昭和初期：民国時代 • １９１５年、岡本愛雄『最新実用西法鍼灸（原題：実 習鍼灸科全書）』 が顧鳴盛の翻訳で出版され、のち 幾度も再版。 • １９２９年、名古屋玄医『難経注疏』の復刻。 • １９３０年、勝万卿『難経古義』の復刻、また原志免 太郎『灸法の医学的研究』が周子叙の訳で『灸法医 学研究』として出版。 • １９３２年、杉山和一の書が繆召予の訳で『百法鍼 術』、吉原昭道の書が陳景岐の訳で『中風予防名 灸』として出版される。 • １９３５年、玉森貞助の書が『人体写真十四経経穴 図譜』として出版される。 １９３６年 日本医書ブームのピーク • １９３６年に陳存仁が江戸から昭和までの全７２書 を集大成・編刊した『皇漢医学叢書』は画期的で、 現在も復刻され続けている。 • 当叢書は杉山和一『選鍼三要集』・多紀元胤『難経 疏証』・小坂営昇『経穴纂要』のほか、佐藤利信『盲 人の学ぶ鍼法』を『鍼学通論』、菅沼周桂『鍼灸則』 を『鍼灸学綱要』として収める。 • 同年刊の叢書『中国医学大成』も岡本一抱の『鍼 灸素難要旨』を収める。 • 同年には玉森貞助『鍼灸秘開』が楊医亜訳で出版。 • また猪又啓岩ら著の神戸延命山鍼灸学院テキスト が陳景岐・張俊義・繆召予の訳で『高等鍼灸学講 座』として出版され、のち幾度も復刻された。 陳存仁の『皇漢医学叢書』 日本鍼灸書の中国訳版 • 玉森貞助の『鍼灸経穴医 典』は『鍼灸秘開』の名で 翻訳され、１９３６年の初 版以降、現在も復刻が重 ねられている。 • 訳者の楊医亜はのち河 北中医学院の傷寒論研 究室教授となり、私は１９ ７７年に初めて訪中した 際、北京でお会いした。 神戸鍼灸学院テキストの中国訳版 折 （張 衷 一賛 九臣 』 二三 巻 七輯 が 年の 影 収 ）印 め に『 ら は古 れ、 安本 た 井医 。 元学 越叢 の刊 二 『 腧種 穴』 １９５０年以前の中国における 日本伝統医学関係書の出版回数 出版 年代 明治前の書 明治後の書 総 計 考証派 その他 古方派 -1880 81-85 86-90 91-95 96-1900 01-05 06-10 1 12 1 2 1 3 1 1 1 1 1 1 2 17 2 1 1 2 1 1 1 2 1 2 1 2 17 2 2 1 4 2 小計 16 7 2 1 26 1 3 4 30 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 44-50 1 3 5 23 23 3 3 5 4 22 1 1 3 2 18 1 3 7 2 1 2 2 5 9 10 32 71 1 3 1 2 7 8 4 3 2 3 1 1 2 6 7 2 4 1 1 1 1 3 2 1 3 1 1 4 1 1 6 6 2 12 15 18 6 9 8 11 11 22 47 89 7 12 小計 55 37 25 10 5 133 27 26 9 5 7 74 207 総計 71 44 27 11 5 159 27 27 9 8 7 78 237 鍼 灸 評 注 小 計 漢 方 生 薬 鍼 灸 通 俗 医 史 小 計 グラフ１ 明治前と明治後の書の中国出版回数 明治後 明治前 -1880 1881-85 1886-90 1891-95 96-1900 1901-05 1906-10 1911-15 1916-20 1921-25 1926-30 1931-35 1936-40 1941-45 1946-50 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 日本から中国へ 第二期ブームの終焉 • １９２９年から日本医書の出版が急増し始め たのは、中医存続運動が背景にあった。 • その中国版出版回数は１９３４年に８回、３５ 年に２１回、３６年に８３回と急増する。 • しかし１９３７年には３回、３８年は１回、３９ 年は０回に急減してしまう。 • １９３６年でブームが終焉した理由はいうま でもない。１９３７年の第二次上海事変から の日中全面戦争による反日と戦乱である。 グラフ２ 明治前の書 1911-15 グラフ３ 明治後の書 1911-15 考証派 その他 古方派 針灸 評注 1916-20 1921-25 1926-30 1916-20 1921-25 1926-30 1931-35 1931-35 1936-40 1936-40 1941-45 1941-45 1946-50 1946-50 0 10 20 30 40 50 60 漢方 生薬 針灸 通俗 医史 70 0 10 20 • 出版を明治前と後の書に分けると、１９２１～２５年 の期間を除くなら両グラフの増減は同様に推移する。 • ただし明治前の書は振幅の程度がより大きく、２９ 年から３６年までの出版ブームの中心は、およそ明 治前の書だったことが分かる。 明治後医書の中国版 • では明治以降の医書は、中国でどのような ものが好まれ紹介されたのだろう。 • そこで辛亥革命の１９１１年から新中国成立 前後までに、２回以上出版された漢方治療 書・鍼灸書・生薬書を調査したところ計１７書 があった。 • うち鍼灸の５書を中国の初版年順で刊年・中 国名（著者・原書名）を列記すると次のように なる。 １９１１～５０年代に２回以上、 中国で出版された明治後の鍼灸書 • 1915・17・23・24・32年刊『最新実習西法鍼灸』（岡本 愛雄『実習鍼灸科全書』） • 1930・33・35・40年刊『灸法医学研究』（原志免太郎 『灸法の医学的研究』） • 1930・31・32・33・36・37・41年刊『高等鍼灸学講義』 （神戸延命山鍼灸学院『高等鍼灸学講座』） • 1936・48・49・51・52・54・55・56年刊『鍼灸秘開』（玉森 貞助『鍼灸経穴医典』） • 1949・51・54年刊『鍼灸処方集』（代田文志『臨床治 療要穴』・松元四郎平『鍼灸臨床治方録』） １９１１～５０年代に翻訳 出版された書の日本原本 好まれた書の傾向 • 以上１７書の著者は、漢方治療書の全員が医師、 生薬書は薬剤師か薬学者、鍼灸書は鍼灸師・鍼灸 学校・医学者で、みな近代医薬学を修めている。 • 明治以降でもこれらに該当しない内容や著者の漢 方・鍼灸・生薬関係書は少なくないが、そうした書の 中国版は数えるほどしかない。 • つまり近代科学の修飾を受け、いわゆる「科学化」さ れた書が総じて好まれたのだった。 • これら１７書が民国期の１９１１～４９年に出版され た回数をみると、漢方治療は８書で２７回、鍼灸は５ 書で２０回、生薬は４書で１２回だった。 • 刊行が重ねられた書ほど需要があったはずなので、 本数字は当時好まれた分野と書物の反映とみてい い。 湯本求真『皇漢医学』の中国版 • 湯本求真の『皇漢 医学』は２種の訳本 があり、新中国以 後も含めると計９回 復刻され、もっとも 影響のあった明治 後の医書といえる。 • 当中国版には魯迅 も反応し、エッセイ に記している。 当時の雰囲気 • 前掲祝辞が載る『皇漢医学』の周子叙訳本初版は１ ９２９年の年末に出たが、同年２月には前述の「廃 止中医案」が批准されている。その切迫感と本書へ の期待感は当本の周氏序文にもみることがでる。 • 事実、前述１７書のうち６書は２９年と３０年に初版 が集中しており、それらが同案への対抗策としての 近代化や科学化のモデルだったことを物語っている。 • 各訳書名でみても、「高等」「最新」「西法」「医学研 究」「化学実験」などの語があり、みな同じ雰囲気を 伝えている。 日本から中国へ 第三期 • １９３７年の上海事変以降の日中戦争で、第二期 の日本医書ブームは終わった。 • ただし１９４９年からの新中国では６６年の文革発 動までに、日本伝統医学書ブームが起きていた。 背景には新中国政府の中医振興策がある。 • この時期には昭和の鍼灸書１６種が、新たに翻訳 出版されている。 • 鍼灸書の著者は柳谷素霊・代田文誌・長浜善夫・ 赤羽幸兵衛・本間祥白・間中喜雄らで、私たちにも なじみ深い。 第三期の出版 • １９４９年、代田文誌『臨床治療要穴』と松元四郎平 『鍼灸臨床治方録』が楊医亜の合編訳で『鍼灸処方 集』として出版（５１・５４・５６年にも復刻）。 • １９５３年、楊医亜編訳で柳谷素霊『（最新）鍼灸治 療医典』が出版される。 • １９５４年、劉芸卿訳で阪井松梁『灸点新療法』が出 版される。 • １９５５年、北京に中医研究院設立。同年、長浜善 夫『経絡の研究』が承淡安の編訳で『経絡之研究』、 承為奮・梅煥慈の合訳で赤羽幸兵衛著の『知熱感 度測定法・鍼灸治療学』に承淡安が序、５６年に刊。 １９５４年、劉芸卿訳で出版された『灸点新療法』の原 本、阪井松梁の『（図解）灸点新療法』（1930年刊） 翻本 の 治 赤 合療羽 訳』 誌訳 しに 学 幸 て掲 で 』 兵 附 一は衛 す載 九 劉 の 芸『 。の 五 皮 卿知 六 内 ・熱 年 針 承感 の 法刊為度 奮測 ・ 天。・ 定 梅 秤『 医 現道煥法 象の慈・ 針 も日ら灸 第三期の出版 • １９５６年、本間祥白『鍼灸経絡治療講話』が承淡 安の訳序で『経絡治療講話』として出版。 • 同年、赤羽幸兵衛『知熱感度測定法』『鍼灸治療 学』が劉芸卿ら合訳で同名出版。 • 同年、陶義訓・馬立人ら合訳で『針灸療法国外文 献集錦』の出版。 • １９５７年、代田文誌『鍼灸臨床治療学』が胡武光 の訳で同名出版。 • 同年、本間祥白『図解実用鍼灸経穴学』が承為 奮・梅煥慈の摘訳で『十四経穴図譜』として出版。 代田文誌著『針灸臨床治療学』 人民衛生出版社版（1957） 第三期の出版 • １９５８年、柳谷素霊『鍼灸医学全書（経穴篇）』が 董徳懋の編訳で『針灸経穴概要』として出版。 • 同年、間中喜雄・シュミット『医家のための鍼術入 門講座』が蕭友山・銭稲孫の合訳で『針術之近代 研究』として出版。 • 同年、代田文誌『（沢田流聞書）鍼灸真髄』が承為 奮・承淡安の合訳で同名出版。 • １９５９年、本間祥白『図解実用鍼灸経穴学（第二 部）』が承為奮・梅煥慈の摘訳で『経穴主治証之 研究』として出版。 • 同年、小川惟精『指圧療法』が潘益翰の訳で同名 出版。 • 柳谷素霊著『鍼灸医 学全書（経穴篇） 』は 董徳懋の編訳で、 『針灸経穴概要』とし て１９５８年に人民衛 生出版社より刊行さ れた。 承淡安と近代中医鍼灸 • 以上の翻訳出版を担ったのは承淡安や楊医亜 など、民国時代から鍼灸の復興と教育啓蒙を 行っていた中医師である。 • とくに精力的に活動した承淡安（１８９９～１９５７） の功績は注目していい。 • 彼は１９２９年、江蘇省の呉県に「中国鍼灸学研 究社」を設立し、中国初の鍼灸通信教育を開始。 これは３２年に無錫に移転している。 • １９３３年には中国初の『鍼灸雑誌』を発行した。 承淡安の来日 • １９３４～３５年の八ヶ月間、承淡安は鍼灸 教育を来日調査。東京高等鍼灸学校（呉 竹学園）にて、しばらく授業も受ける。 • 卒業時に坂本貢校長は目黒・雅叙園で特 に宴を催し、祝賀している。 • 承淡安はこの来日で和刻『十四経発揮』や 「鍼灸銅人写真」「人体神経図」・鍼灸器具 を購入した。 • それらを帰国後の１９３６年に『校注古本十 四経発揮』『銅人経穴図考』として出版する。 承淡安が出版した『校注古本十四経発揮』 中国で消滅寸前だった『十四経発揮』 • 元・滑伯仁の『十四経発揮』３巻は江戸時代 に１７回も復刻された。中国医書の和刻回 数では第三位で、江戸から現在まで読まれ ている。『十四傾城腹之内』なる洒落本まで 出た。 • 中国では滑伯仁の『難経本義』が多数復刻 された反面、本書は明の『薛氏医案』二十四 種収録本を最後に、復刻されていなかった。 • それゆえ本書の和刻本を入手した承淡安は 喜び、日本での研究にも驚嘆している。 承淡安「校注十四経発揮序」 • 私は…日本に渡り、… 。ある日、坂本貢という東京 高等鍼灸学院の院長で…、編著の鍼灸書も甚だ多 い…、人物が私の名を聞いて来訪された。 • 又ある日、彼の家の宴に招かれた時、八田泰興氏 が訳した十四経発揮を出して質問された…。此の 書は我が国でほとんど失伝しており、薛己本が民間 で流行しているが、錯簡が多くて取るに足らない。 • いま意図せず坂本貢氏に遇い、また意図せず此の 訳本を獲て読み、彼の邦に我が国の古本が必ずあ るのを知った。 承淡安「校注十四経発揮序」 • そこで日々医学書店に往き、…ついに某古書店で この古本を見いだし、急ぎ購入して読んだ。そ の内容は…日本人の訳本や我が国の薛己本と較 べ、更に詳細で完全である。 … • 此の書は中国で散佚したため鍼灸の学はほとん ど湮没して見えないが、日本に流伝して彼の邦 の鍼灸は又た盛興している。 • 此の次の東行目的は鍼灸の道を発揚することに 在り、茲に此の書を獲得して祖国に持ち帰り…、 即ち刊印を行う。… 中華民国三十六（1937）年十一月 承澹安序於 金陵旅宿舎 『校注十四経発揮』に載る 和刻版と日本訳本の写真 • 昭和８年（１９３３）初版 の坂本貢『教科用／受 験用／経穴並孔穴図 譜』。他に『鍼灸医学精 義』などの著がある。 • 坂本は１９２６年に東洋 温灸医学校、１９２９年 に東京高等鍼灸医学 校を設立している。 • 承淡安が来日した時 は坂本が新校舎を建 設し、各種学校の振興 に貢献している 時期。 張錫「重刊古本十四経発揮序」 （1938） • …嘗て日本の文部省は孔穴調査会を設け、医 学博士富士川游、医学博士大沢岳太郎を聘き、 …調査を経た結果、三百六十穴を決定した。 • また文部省は三宅医学博士らの五大家に委托 し、解剖によって調査研究し、凡そ一百二十 穴の灸治点を規定した。 • また後藤博士の研究では、英国人の…発見し たHead‘s Zoneと古来鍼灸の孔穴には相互に吻 合の点があるという。…而して其の経穴の本 づく所は、けだし滑伯仁の十四経発揮しかな い。 承淡安の鍼灸教育 • １９３６年、承淡安は無錫に中国鍼灸学講習所を設 立し、３月・半年・２年の教育を開始、日本語も教育 した。 同講習所は３７年に中国鍼灸医学専門学校 と改名したが、日本軍に焼き払われている。 • １９５１年、蘇州で中国鍼灸学研究社を再開。 • １９５４年、新政府は中医を正規の医学として認可。 承淡安は江蘇省中医進修学校校長となる。 • １９５５年、中華医学会副会長となる。 • １９５６年、北京・上海・広州・成都に中医学院を設 立。同年、梅蘭芳が京劇団を率いて来日。梅蘭芳 は承淡安の依頼で本間祥白『経絡治療講話』、代田 文誌『鍼灸神髄』などを購入した。承淡安翻訳グ ループの梅煥慈は梅蘭芳の一族かも知れない。 • 承淡安は、中国史に残る京劇の名優、女形の第一人 者、梅蘭芳（1894～1961）の主治医で同郷の友人。 承淡安関連の日本鍼灸翻訳：１１書 • １９３６年、『古本十四経発揮』『銅人経穴図考』 • １９５４年、『灸点新療法』 • １９５５年、『経絡之研究』 • １９５６年、『経絡治療講話』『知熱感度測定法』『鍼 灸治療学』 • １９５７年、『十四経穴図譜』『知熟感度測定法与皮 内鍼法訳叢』 （『医道の日本』誌掲載の赤羽幸兵衛 ら17論文） • １９５８年、『（沢田流聞書）鍼灸真髄』 • １９５９年、『経穴主治証之研究』 • 一方、承淡安が養成し た門下は数百人という。 • 彼ら門人は１９５６年か ら各地に設立された中 医学院で教鞭にあたり、 ６０年に刊行された中 医学院の第一版統一 教材『針灸学講義』も編 纂している。 １９６０年刊の中医学院第一版統一教材 • 現代中医学の骨格はこの第一版教材で築かれてお り、いま日本と中国の鍼灸医学に湯液ほどの齟齬 がないのは、以上の歴史経緯が背景にある。 承淡安の高弟、楊甲三北京中医薬大教授 １９８３年、北京中医学院留学生卒業写真 総括 • 日本は中国で失われた多くの佚存古医籍や善本 を保存し、現代に伝えている。 • それらに基づき江戸末期まで高度な古典研究がな され、明治以降は近代医学も導入した研究、鍼灸 教育システムが体系化されてきた。 • 中国の鍼灸は清末の廃絶により、民国初期に壊滅 状態にいたっていた。 • 民国政府は中医廃止策を採ったが、日本の研究 成果も援用した中医の反対運動で存続された。 • 承淡安らが日本に学んだ鍼灸学と教育は、新中国 以降に中医鍼灸学が復興する礎となった。 ご 静 聴 あ り が と う ご ざ い ま し た に来 い た 日 連し ま 成 本 なて 新 果 が るい た は 中 のる な 、 国 近 中 で。 あ過 医 代 医 る去 学 以 学 降を 。の と 歴 の受 し 史て中容 は日国・ 今本に研 後に伝究 の再入し 歴渡して 史 、き • • 治本 氏研 に究 深に 謝関 申す しる 上示 げ唆 まと す資 。料 を い た だ き ま し た 谷 田 伸
© Copyright 2024 ExpyDoc
