１ 第6787号 2017年（平成29年）３月１１日㈯ 山口・スペイ ン ナバラの会 が 講 演 会 ガルエさんとルビオさん 多民族国家・スペインを語る 山 口 市 に 約 ５ 年 間 居 住 会 場 は 県 政 資 料 館︵ 滝 町 ビ オ さ ん ＝ ビ ジ ャ ビ シ オ し た ス ペ イ ン 出 身 の ホ ル １︶。演題は﹁多民族国家 サ 市 出 身 で、 ガ ル エ さ ん ヘ・ ガ ル エ さ ん が、 今 月 ス ペ イ ン ﹂ で、 ① 世 界 に と 同 じ く マ ド リ ー ド 自 治 い っ ぱ い で 県 外 に 転 居 す 開 か れ た 国 ス ペ イ ン ② 独 体 大 東 ア ジ ア 研 究 科 卒。 る。 そ こ で、 山 口・ ス ペ 裁 政 権 が 終 わ り、 民 主 化 フ ラ ン ス と 日 本 へ の 留 学 年 か ら 現 在 経 験 が あ り、 英 語 翻 訳・ ︵平 ︶年８月か ３７ までの社会的変容③政府 スペイン語教師の有資格 イ ン ナ バ ラ の 会︵ 小 林 真 が 始 ま っ た 人 会 長、 ☎ ０ ９ ０ ８ ３ ８ ９︶ は、 同 の 移 民 政 策 ④ 移 民・ 多 民 者。 26 ンテナをそろえて初め じ く ス ペ イ ン 出 身 の 県 国 族 社 会 を 代 表 す る ホ ル ヘ ら県国際交流員。 14 て ス タ ー ト で す。 で は、発信してみます。 空気の中を伝わっ て、 遠 く 日 本 の 裏 側 ま で自分の電波が届くと い う 事 が、 頭 で は わ か っ て い て も、 や っ ぱ り 不 思 議 で、 ロ マ ン が あ り ま す ね。 ま た、 近 年 い た、 無 線 機 の 格 好 良 さ 例 も あ り ま す。 世 界 が に憧れたのが始めたきっ 滅ぶまで使える趣味を か け で し た。 と は い え、 こ れ か ら も 楽 し み た ﹁ＣＱ ＣＱ ＣＱ 始 め る に は 国 家 資 格 が 必 い。 要 で す。 そ れ に 合 格 し、 こ ち ら は Ｊ Ｋ ４ Ｇ Ｘ Ｐ 許 可 を 受 け た 無 線 機 や ア どうぞ﹂ 県下最古の日本製仏像 置されている。 した跡も残る。 ・１ 衣紋には虫食いを補修 あ ら わ に な っ て お り、 像 ﹂ が、 客 仏 と し て 安 だ っ た が、 今 は 素 地 が 仏 像﹁ 木 造 薬 師 如 来 坐 ㌢。 肉 身 は 漆 地 に 金 箔 し て は 県 内 最 古 と な る 造 り で、 高 さ は の 脇 堂 に は、 日 本 製 と て い る。 カ ヤ 材 の 一 木 陶弘政が開基した同寺 寺の本尊だと伝えられ 陣 に も な っ た 正 護 寺。 っ て 廃 寺 と な っ た 光 明 平安時代初期の作 明 治 初 め の﹁ 脱 隊 騒 動 ﹂ の 際、 脱 隊 兵 の 本 で、 も と は こ の 地 に あ 指定有形文化財にも指定されている。 正 護 寺 に あ る﹁ 木 造 薬 師 如 来 坐 像 ﹂ は、 県 内 に あ る 日 本 製 仏 像 と し て は 最 古 の も の。 県 陶 ４７ 際 交 流 員 の マ リ ア・ ル ビ の 故 郷 フ エ ン ラ ブ ラ ダ 市 オさんとガルエさんによ の紹介⑤ホルヘとマリア の 生 活 、 に つ い て 話 す。 る 共 同 講 演 会 を 企 画 し の 異 文 化 の 経 験・ 日 本 で た。聴講は無料。 開 催 日 時 は 日︵ 土 ︶午 プロフィルは次の通り。 ガルエさん＝ベネズエ 後 ２ 時 か ら ４ 時 ま で で、 ラや英国等５カ国の在住 業 後、 ス ペ イ ン の マ ド リ ード自治体大で英語学科 及び東アジア研究学科の 学 士 号 を 取 得。 マ ド リ ー ド市にて外国語塾を立ち 上 げ た 後 来 日 し、 ３ 年 間 県 国 際 交 流 員 と し て、 そ の 後 県 立 大 に 勤 務。 ▽ ル 教えて！ あなたのハマリもの 空を飛び交う誰かの思い＝信号 に、新しい出会いが待っている ロ ー テ ク で あ り な が ら、 今 も な お さ ま ざ ま な 場 面 で 活 躍 す る﹁ ア マ チ ュ ア 無 線 ﹂ の 魅 力 を、 原田浩司さん︵ 代男性 ︶ に 聞 き ま し た 。 030 18 No.30 75 経 験 あ り。 米 国 の 高 校 卒 ホルヘ・ガルエさん マリア・ルビオさん 年 前、 勤 め 先 の 先 輩 の 災 害 時 で は、 ツ イ ッ の車内に取り付けられて ターと併せて活躍した 25 81 − 50 義雄住職。 参拝者も多い﹂と松永 な ど、 全 国 各 地 か ら の 常に一般公開されて お り﹁ 京 都 府 や 奈 良 県 木造薬師如来坐像 １８日 − 当 日 は、 県 政 資 料 館 一の坂 川 沿 い の ︵ 滝 町 １︶ 前 に 集 合。 古 考えよう エリア・リノベーション 楽 し め る の 坂 川 交 通 交 流 広 場、 山 リ ノ ベ ー シ ョ ン ﹂ に つ い ﹁ 古 地 図 口 御 茶 屋 跡 を 巡 り、 一 の て 考 え る セ ミ ナ ー が、 分 ま で、 県 政 資 料 館 で 街 め ぐ 坂 川 沿 い を 北 上。 藩 庁 門 日 ︵ 金 ︶午 後 １ 時 半 か ら ３ り と 一 の を 通 り、 県 政 資 料 館︵ 旧 時 坂 川 桜 ウ 県 議 会 議 事 堂 ︶ に 戻 っ て で 開 か れ る。 聴 講 は 無 料 オ ー ク ﹂ か ら は、 ミ ニ コ ン サ ー ト で、 希 望 者 は 主 催 の 県 建 ９２１ ８ ７ ２ ２︶ が、 ４ 月 と 法 話 を 聴 く。 参 加 者 に 築 住 宅 セ ン タ ー︵ ☎０ ８ １日 ︵ 土 ︶午 前 ９ 時 か ら 約 は、 昭 ち ゃ ん コ ロ ッ ケ、 ３ ３ 時 間 開 催 さ れ る。 定 員 宝 来 屋 の ケ ー キ、 薩 長 鍋 へ。 ９３４ について講演する。 ２ ８ １ や﹁ 創 造 的 ま ち づ く り ﹂ − ０８３ − 。 は 人︵先着︶ される。 参 加 費 は、 ガ イ ド 料、 阪 長 屋 保 全 プ ロ ジ ェ ク 資 料 代、 旅 行 傷 害 保 険 を ト ﹂ に 取 り 組 ん で き た 藤 日︵ 金 ︶午 後 ４ 時 半 教 授 が、 山 口 市 中 心 部 の 24 ま で に 市 観 光 交 流 課︵ ☎ エ リ ア・ リ ノ ベ ー シ ョ ン は、 含 み ５ ０ ０ 円。 申 し 込 み 田 忍・ 大 阪 市 立 大 大 学 院 桜満開時の一の坂川 ０︶へ。 17 め ぐ り が 門、 菜 香 亭、 龍 福 寺、 一 用 を 捉 え 直 す﹁ エ リ ア・ 本 の 桜 並 の ガ イ ド と 共 に、 錦 の 御 地 域 的 な 視 点 か ら、 住 木 と 史 跡 旗 製 作 所 跡、 清 末 藩 長 屋 ま い の 改 修 や 空 き 家 の 活 約 ２ ０ ０ 地 図 を 見 な が ら、 萩 往 還 古地図と共にウオーキング ４月１日 １７日 40 の﹁ お も て な し ﹂ も 用 意 県建築士会の原田正彦 まちづくり委員長と、 ﹁大 − 満開の桜と史跡巡り 60 − 2017年（平成29年）３月１１日㈯ ２ サンデー山口 １２日当番医 ［山口］内科：奥田胃腸科内科（☎０８３−９２５−２１８８）外科：とよた整形外科クリニック（☎０８３−９２９−３３１５）小児科：まつお小児科医院（☎０８３−９２４−４９７０） ［阿東］ 医院（☎０８３−９５２−０３０８） 先 祖や家 族 を 思 う７日 間 春のお彼岸 ﹁ 暑 さ 寒 さ も 彼 岸 ま で ﹂ と い う よ う に、 ３ 月 と ９ 月 の 季 節 の 節 目 に あ る お 彼 岸。 お 墓 参 り を し た り、 家 族 に 会 っ た り と 、 彼 岸 入 り か ら の ７ 日 け な い 人 も、 先 祖 や 故 人 に思いをはせるととも に、 墓 石 の 汚 れ や 破 損 な ど の 悩 み や、 移 転・ 建 て 替 え・ 建 立 な ど を 考 え る 機会にしてみては。 お花、お供えの作法 間 を、 感 謝 や ご 縁 を あ ら た め て 感 じ る 時 間 と し お彼岸にお供えする花 は、 白 百 合 や 胡 蝶 蘭、 ト て過ごしてみては？ ル コ キ キ ョ ウ、 ガ ー ベ ラ お 彼 岸 と は、 春 分 の 日 れ る。 宗 派 を 問 わ ず 多 く な ど、 一 般 的 に は 白 や 淡 と 秋 分 の 日 を 中 日 と し の寺院で施餓鬼供養をは い色の清楚な印象の種類 た、 前 後 ３ 日 を 含 む ７ 日 じ め、 読 経・ 墓 参 り を 中 が 無 難 と さ れ て い る。 特 間 を い う。 古 代 イ ン ド の 心 と し た 仏 事 が 執 り 行 わ に、 菊 や キ キ ョ ウ な ど は サ ン ス ク リ ッ ト 語﹁ パ ー れ る。 お 彼 岸 に お 墓 参 り 日 持 ち が 良 い た め、 お 墓 ラ ミ タ ー︵ 波 羅 蜜 多 ︶ ﹂ をする文化は日本独自の に 供 え る 花 と し て 最 適 の 漢 訳﹁ 彼 の 岸 へ 至 る ﹂ も の で、 春 分 の 日 は﹁ 自 だ。 水 鉢 に き れ い な 水 を が 語 源 で、 煩 悩 や 迷 い に 然 を た た え、 生 物 を い つ 入 れ、 供 花 の 長 さ を 整 満 ち た こ の 世 を﹁ 此 岸 ﹂ くしむ﹂、秋分の日は﹁祖 え、 お 供 え す る。 お 供 え と い う の に 対 し、 悟 り の 先 を う や ま い、 な く な っ の 食 べ 物 は﹁ お は ぎ︵ ぼ 世 界・ 仏 の 世 界 が﹁ 彼 た 人 々 を し の ぶ ﹂ と い う た も ち ︶﹂ が 一 般 的 と さ 自分自身の修行 「六波羅蜜」の教え お彼岸の過ごし方 施餓鬼法要・供養も 具 を 清 め、 お 墓 を き れ い 養 が 行 わ れ る 場 合 が 多 彼岸の期間の７日間は、中日がご先祖さまに 感謝する日、その前後６日間は、人が生きてい く上で良いことと悪いことをきちんと判断し、 行動するための六つの行い「六波羅蜜」が行え ているかどうかを見つめ直す期間でもある。１ 日に１つずつ意識して実践し、自分自身の日頃 の行いを反省し、正しい行いをするように心が けたい。 １.布施（分け与える） ４.忍辱 （努力する） ２.持戒（規律を守る） ５.禅定 （心を安定させる） ３.精進（怒りをすてる）６.智慧 （智慧をあらわす） 養になる。 加 す る こ と も、 先 祖 の 供 け で な く、 彼 岸 法 要 に 参 す る 法 会 だ。 お 墓 参 り だ の霊に福徳を授けようと 縁仏に食物を施して先祖 してくれる子孫のない無 餓 鬼 供 養 は、 餓 鬼 や 供 養 め ら れ た 仏 教 行 事 と い わ 墓 や 納 骨 堂 へ お 参 り に 行 て い る 霊 魂 の こ と で、 施 彼 岸 会 は、 イ ン ド に も に 清 掃 し よ う。 ま た、 普 い。 餓 鬼 と は、 生 前 の 悪 中 国 に も な く、 日 本 で 始 段 は 忙 し く て な か な か お 行 の 報 い と し て 常 に 飢 え もいう。 む 春 分・ 秋 分 は 彼 岸 と 此 お彼岸の期間に寺院で 岸がもっとも通じやすく お 彼 岸 で は、 普 段 よ り は、 彼 岸 会・ お 彼 岸 法 要 な る と 考 え ら れ て い た と も 時 間 を か け て 仏 壇 や 仏 や施餓鬼 法要・施餓鬼供 真東から昇って真西に沈 る と さ れ て お り、 太 陽 が る。 岸 は 西 に、 此 岸 は 東 に あ の が 理 由 と も い わ れ て い 気を付ける。 っ た と い う 説 も あ る。 彼 土 ﹂ の 教 え と 結 び つ い た し た 半 紙 の 上 に 置 く よ う ﹁ 日 願 ﹂ が﹁ 彼 岸 ﹂ と な 仏 教 の﹁ 彼 岸 ＝ 極 楽 浄 直 接 置 か ず、 二 つ 折 り に 日 本 の 太 陽 信 仰 か ら き た 然 へ の 信 仰 と 先 祖 供 養 が た も の で も よ い だ ろ う。 岸 ﹂ と 呼 ば れ る。 ま た、 意 味 を も つ こ と か ら、 自 れ る が、 故 人 の 好 き だ っ サンデー山口 ３ 2017年（平成29年）３月１１日㈯ １２日当番医 ［吉南］内科：いちょうの木クリニック（☎０８３−９７６−８３３１）よしまつ医院（☎０８３−９８７−１７７７）外科：阿知須共立病院（☎０８３６−６５−２２００） 2017年（平成29年）３月１１日㈯ ４ サンデー山口 ︵ 山口版 ︶ は、朝日・毎日・読売・中国・日経への新聞折り込み ︵ 山口市内全域 ︶、各所への紙面設置、インターネット上での公開 ︵ サンデー山口 ︶ 等の方法によって、みなさまにお届けしています。 http://sunyama.soreccha.jp/
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