curriculum vitae - Université Paris 1 Panthéon

Philippe BÜTTGEN
Professeur de philosophie
Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne
UFR de philosophie
17, rue de la Sorbonne
F-75005 Paris
[email protected]
CURRICULUM VITAE
Domaines de spécialité
Philosophie des religions, histoire de la philosophie (Allemagne et monde germanique).
Formation
2009
Habilitation à diriger des recherches, université Paris-Sorbonne – Paris IV.
1999
Thèse de doctorat, université Paris X-Nanterre.
1993
Agrégation de philosophie (3e).
1990
École normale supérieure (2e).
1988-1990
Classes préparatoires au Lycée Henri-IV (Paris).
1988
Baccalauréat, Académie de Créteil.
Recherche et enseignement
2011-
Professeur de philosophie des religions, université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne.
2010-2011
Directeur de recherche, CNRS, Laboratoire d’études sur les monothéismes.
2003-2007
Directeur adjoint chargé des études modernes, Mission historique française en Allemagne,
Göttingen.
Chargé de séminaire, Université de Göttingen (Oberseminar Lehrstuhl für Neuere Kirchengeschichte),
2003-2006.
1999-2010
Chargé de recherche, CNRS, Centre d’études des religions du Libre puis Laboratoire
d’études sur les monothéismes (CNRS/École pratique des hautes études), Paris-Villejuif.
Chargé de conférences, École pratique des hautes études, section des sciences religieuses, 20002003.
1997-1999
Allocataire-moniteur normalien, université Paris X-Nanterre, département de philosophie.
1995-1996
Professeur de philosophie, Lycée militaire d’Autun (service national).
1994-1995
Boursier de la Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel (Dr. Günther-Findel-Stiftung).
1993-1994
Lecteur, Columbia University, New York.
Responsabilités scientifiques
Président de la Conférence des présidents du Comité national de la recherche scientifique (2012- ).
Membre élu, président de la section 35 du Comité national de la recherche scientifique (Sciences
philosophiques et philologiques, sciences de l’art) (2012- ).
Membre du Conseil de laboratoire de l’Institut des sciences juridiques et philosophiques de la Sorbonne
(CNRS/Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne) (2015- ).
Membre du Conseil de l’Institut d’histoire de la Réformation (Université de Genève) (2015- ).
Membre du Conseil d’orientation scientifique de l’Institut supérieur d’étude des religions et de la laïcité
(Université de Lyon) (2012- ).
Membre du Comité scientifique de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne (2011-2013).
Membre élu du Conseil scientifique de l’École pratique des hautes études (2010-2011).
Membre du Conseil scientifique de la MSH de Clermont-Ferrand (2008-2013).
Membre du Conseil de laboratoire du Laboratoire d’études sur les monothéismes (CNRS/École pratique
de hautes études) (2008-2011).
Membre du Centre national du livre (commission Philosophie, psychanalyse, sciences religieuses) (20052007).
Membre élu du Comité national de la recherche scientifique, secrétaire scientifique de la section 35
(Philosophie, histoire de la pensée, science des textes, théorie et histoire des littératures et des arts) (20042008).
Responsabilités pédagogiques
Directeur des formations de master de l’UFR de philosophie de l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne
(2012- ).
Membre et coordinateur du jury de philosophie au concours de l’École normale supérieure (Ulm),
concours B/L (2014- ).
Membre élu du Conseil des études et de la vie universitaire (Commission de la formation et de la vie
universitaire, Conseil académique) de l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne (2012-2016) ; membre du
Comité permanent du CEVU/CFVU et du Conseil académique.
Membre du Conseil scientifique des Rencontres philosophiques de Langres (Plan national de formation,
Ministère de l’Éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche) (2014).
Membre du jury de l’agrégation externe de philosophie (2010-2013).
Responsabilités éditoriales
Comité de rédaction : Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques.
Comités de lecture : Les Études Philosophiques ; Cités.
Comités scientifiques : Revue de l’Histoire des Religions ; Revue Germanique Internationale ; Bulletin de la Société de
l’Histoire du Protestantisme Français ; Éthique Politique Religions ; Revue Sciences/Lettres (Paris Sciences et Lettres,
PSL* Research University).
Professeur invité à l’Université Lomonossov de Moscou (février 2014, novembre 2015), à l’Université
d’État de Saint Pétersbourg (février 2015), à l’Université de Ioannina (mai 2015), à l’École normale
supérieure de Port-au-Prince (janvier 2016), à l’Université de Genève (février-juin 2016).
2
Philippe Büttgen
Liste des publications
(juillet 2016)
I. Ouvrages
1. – Luther et la philosophie. Études d’histoire, Paris, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences
Sociales / Librairie philosophique J. Vrin (coll. « Contextes »), 2011, 314 p.
2. – Martin LUTHER, De la liberté du chrétien. Préfaces à la Bible. La naissance de l’allemand philosophique,
traduction et commentaires par Philippe BÜTTGEN, Paris, Éditions du Seuil, 1996, rééd. 2003, 163 p.
3. – Matthias FLACIUS ILLYRICUS, La Clé des Écritures. Clavis Scripturae Sacrae (1567). Partie II, traité 1, De
ratione cognoscendi Sacras Literas. De la connaissance des Saintes Écritures, texte traduit, présenté et annoté par
Philippe BÜTTGEN et Denis THOUARD, Lille, Presses Universitaires du Septentrion (Opuscules φ, 24),
2009, 199 p.
4. – (avec Stéphane DIEBLER et Marwan RASHED [dir.]), Théories de la phrase et de la proposition de Platon à
Averroès. Actes du Séminaire tenu au Centre d’Études Anciennes, 1994-1995, Paris, Presses de l’École Normale
Supérieure (Études de littérature ancienne, 10), 1999, X-336 p.
5. – (avec Hans Erich BÖDEKER et Michel ESPAGNE [dir.]), Die Wissenschaft vom Menschen in Göttingen um
1800. Wissenschaftliche Praktiken, institutionelle Geographie, europäische Netzwerke, Göttingen, Vandenhoeck &
Ruprecht (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 237), 2008, 471 p.
6. – (avec Christian JOUHAUD [dir.]), Lire Michel de Certeau. La formalité des pratiques. – Michel de Certeau lesen.
Die Förmlichkeit der Praktiken, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann (Zeitsprünge, 12, 1/2), 2008, II270 p.
7. – (avec Franck FISCHBACH [dir.]), Théologies politiques du Vormärz. De la doctrine à l’action (1817-1850),
Paris, CNRS Éditions (Revue Germanique Internationale), 2008, 223 p.
8. – (avec Alain DE LIBERA, Marwan RASHED et Irène ROSIER-CATACH [dir.]), Les Grecs, les Arabes et nous.
Enquête sur l’islamophobie savante, Paris, Fayard (coll. « Ouvertures »), 2009, 372 p. (réédition Alger, Hibr,
2011 ; traduction ukrainienne, Kiev, Nika Centre, 2012).
9. – (avec Ruedi IMBACH, Ulrich Johannes SCHNEIDER et Herman J. SELDERHUIS [dir.]), Vera doctrina.
Zur Begriffsgeschichte der Lehre von Augustinus bis Descartes. L’idée de doctrine de saint Augustin à Descartes,
Wiesbaden, Otto Harrassowitz (Wolfenbütteler Forschungen, 123), 2009, 387 p.
10. – (avec Hans Erich BÖDEKER et Michel ESPAGNE [dir.]), Göttingen vers 1800. L’Europe des sciences de
l’homme, Paris, Éditions du Cerf (Bibliothèque franco-allemande), 2010 (version française de [6]), 593 p.
11. – (avec Christophe DUHAMELLE [dir.]), Religion ou confession. Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne
(XVIe-XVIIIe siècles), Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme (coll. « Colloquium »), 2010,
VIII-609 p.
12. – (avec Irena BACKUS et Bernard POUDERON [dir.]), L’Argument ecclésiologique, l’Église ancienne et les
Réformes, XVIe-XVIIe siècles. Actes du colloque de Tours, 10-11 septembre 2010, Paris, Beauchesne (Théologie
Historique, 121), 2012, 379 p.
13. – (avec Jean-Baptiste RAUZY [dir.]), La longue durée. Pour Jean-François Courtine, Paris, Librairie
philosophique J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), 2016, 343 p.
Dossiers de revue
14. – (avec Marianne CARBONNIER-BURKARD [dir.]), Historiographies protestantes (France et Saint-Empire, vers
1540-vers 1630), Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, t. 152/II, avril-mai-juin 2006,
p. 157-244.
15. – (avec Camille DE BELLOY, Ruedi IMBACH, Adriano OLIVA et Pasquale PORRO [dir.]), Théologie et
philosophie en prédication. D’Origène à Thomas d’Aquin, Revue des sciences philosophiques et théologiques, t. 97/2 et
3 (2013), 288 p.
3
16. – (avec Camille DE BELLOY, Ruedi IMBACH, Adriano OLIVA et Pasquale PORRO [dir.]), Théologie et
philosophie en prédication. De Thomas d’Aquin à Jean Calvin, Revue des sciences philosophiques et théologiques,
t. 98/3 (2014), 191 p.
II. Articles et contributions
1. – « Martin Luther traducteur », présentation et traduction de Luther, Lettre ouverte sur la traduction, Rue
Descartes 14, nov. 1995, p. 27-39.
2. – « Luther et les livres des autres. Fonction du paratexte et statut du livre dans la pensée du
Réformateur », in Dominique DE COURCELLES (dir.), Le Pouvoir des livres à la Renaissance. Actes de la
journée d’étude organisée par l’École Nationale des Chartes et le Centre de recherche sur l’Espagne des XVIe et XVIIe
siècles (Paris, 15 mai 1997), Paris, École des Chartes (Études et rencontres de l’École des Chartes, 3),
1998, p. 115-142.
3. – « Philosophie, théologie, luthéranisme. Le projet religieux de Herder », Les Études philosophiques,
n°3/1998, p. 327-355.
4. – « Eschatologie, fin de l’histoire, ontologie de l’actualité. Sur quelques déplacements historiques et
religieux chez Luther et Fichte », in Jocelyn BENOIST et Fabio MERLINI (dir.), Après la fin de l’histoire.
Temps, monde, historicité, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (coll. « Problèmes et controverses »), 1998,
p. 61-90.
5. – « Eschatologie et temps présent chez Martin Luther », in Éric ALLIEZ, Gerhart SCHRÖDER, Barbara
CASSIN, Gisela FEBEL, Michel NARCY (dir.), Metamorphosen der Zeit, München, Wilhelm Fink
(Ursprünge der Moderne, 2), 1999, p. 343-361.
6. – « D’Aristote à Luther et retour. La critique luthérienne et les “retours” contemporains à Aristote », in
Ali BENMAKHLOUF, Le Voyage des théories, Casablanca, Le Fennec (coll. « Débats philosophiques »),
2000, p. 15-47.
7. – « Comment faire taire les philosophes ? Théologie et philosophie dans le grand Commentaire de
Luther à la Genèse (1535-1545) », in Dominique DE COURCELLES, Fonder les savoirs, fonder les pouvoirs,
XVe-XVIIe siècles. Actes de la journée d’étude organisée par l’École nationale des Chartes (Paris, 8 avril 1999), Paris,
École des Chartes (Études et rencontres de l’École des Chartes, 6), 2000, p. 17-53.
8. – « Luther, la liberté du chrétien et la question de la puissance », in Jean-Paul CAHN et Gérard
SCHNEILIN, Luther et la Réforme, 1519-1526, Paris, Éditions du Temps, 2000, p. 91-106.
9. – « Luther (1483-1546) : obéir à l’autorité », in Alain CAILLE, Christian LAZZERI et Michel SENELLART
(dir.), Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique. Le bonheur et l’utile, Paris, La Découverte, 2001,
p. 226-237 ; rééd. Champs-Flammarion, 2007, t. I : De l’Antiquité aux Lumières, p. 281-295.
10. – « Liberté et intériorité. Remarques sur l’évolution de Luther, 1513-1521 », in Jean-Marie VALENTIN
(dir.), Luther et la Réforme. Du Commentaire de l’Épître aux Romains à la « Messe allemande », Paris,
Desjonquères (coll. « La mesure des choses »), 2001, p. 435-471.
11. – « L’attente universelle et les voix du prêche. Sur trois interprétations récentes de saint Paul en
philosophie », Les Études philosophiques, n°1/2002, p. 83-101.
12. – « Histoire et critique de la scolastique. Luther en 1521 », in L’Histoire en marge de l’histoire à la
Renaissance, Cahiers V. L. Saulnier n° 19 (Centre V. L. Saulnier, Université de Paris-Sorbonne), Paris,
Éditions Rue d’Ulm / Presses de l’École Normale Supérieure, 2002, p. 129-156.
13. – « Foi, folie, raison et Réforme. L’histoire de la Schwärmerei au XIXe siècle », Bulletin de la Société de
l’Histoire du Protestantisme français, t. 148/I, janvier-février-mars 2002, p. 81-118.
14. – (avec Denis THOUARD) Réformes et protestantismes dans l’Europe moderne. Conférences de MM.
Philippe Büttgen et Denis Thouard, in École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences
Religieuses, Annuaire. Résumé des conférences et travaux, t. 109 (2000-2001), Paris, EPHE, 2002, p. 443-450.
15. – « Histoire doctrinale, histoire culturelle de la confessionnalisation. Quelques remarques à partir de
l’histoire de la philosophie », Études Germaniques 57/3, juillet-septembre 2002, p. 558-576).
16. – « Lessing et la question du prêche. Philosophie, théologie, pastorat », Les Études Philosophiques,
n°2/2003, p. 213-243.
17. – (avec Denis THOUARD) Réformes et protestantismes dans l’Europe moderne. Conférences de MM.
Philippe Büttgen et Denis Thouard, in École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences
Religieuses, Annuaire. Résumé des conférences et travaux, t. 110 (2001-2002), Paris, EPHE, 2003, p. 447-454.
4
18. – « Les normes et leur interprétation. De l’histoire de l’Église à l’histoire de l’interprétation dans les
travaux de Bernard Roussel », Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, t. 150/III, juilletaoût-septembre 2004, p. 481-496.
19. – « Le philosophe et le Saint-Empire. Une question de territoire ? », Bulletin d’Information de la Mission
Historique Française en Allemagne 40 (2004), p. 222-238.
20. – (avec Denis THOUARD) Réformes et protestantismes dans l’Europe moderne. Conférences de
MM. Philippe Büttgen et Denis Thouard, in École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences
Religieuses, Annuaire. Résumé des conférences et travaux, t. 111 (2002-2003), Paris, EPHE, 2004, p. 357-366.
21. – « Sur une erreur bestiale. Le serf arbitre et la Querelle du Panthéisme (1778-1787) : Lessing, Spinoza,
Luther, Herder », in Christophe BOUTON (éd.), Dieu et la nature. La question du panthéisme dans l’idéalisme
allemand, Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms (Europaea Memoria, I, 40), 2005, p. 27-53.
22. – « Doctrine et allégorie au début de la Réforme. Melanchthon », in Gilbert DAHAN et Richard
GOULET, Allégorie des poètes, allégorie des philosophes. Études sur la poétique et l’herméneutique de l’allégorie de
l’Antiquité à la Réforme, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (Textes et Traditions, 10), 2005, p. 289322.
23. – « L’histoire de l’Église, les historiens et la vérité », Bulletin d’Information de la Mission Historique Française
en Allemagne 41 (2005), p. 282-300.
24. – « La sécularisation de la folie. Marxisme et protestantisme vers 1848 », in Michaël FŒSSEL, JeanFrançois KERVEGAN et Myriam REVAULT D’ALLONNES (dir.), Modernité et sécularisation. Hans
Blumenberg, Karl Löwith, Carl Schmitt, Leo Strauss, Paris, CNRS Éditions, 2007, p. 123-143.
25. – « Schèmes et schématisations mystiques », in Dominique DE COURCELLES (dir.), Les Enjeux
philosophiques de la mystique, Grenoble, Jérôme Millon, 2007, p. 115-119.
26. – « Théologie politique et pouvoir pastoral », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 62e année, n°5,
septembre-octobre 2007, p. 1129-1154.
27. – « Un nouveau pastorat ? », Revue de Métaphysique et de Morale, octobre-décembre 2007, n°4, p. 469-481.
28. – « Le contraire des pratiques. Commentaires sur la doctrine de Michel de Certeau », in Philippe
BÜTTGEN et Christian JOUHAUD (dir.), Lire Michel de Certeau. La formalité des pratiques – Michel de Certeau
lesen. Die Förmlichkeit der Praktiken, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann (Zeitsprünge, 12, 1/2), 2008,
p. 69-98 (et « Vorwort/Avant-propos », p. 1-5 [avec Christian JOUHAUD]).
29. – (avec Hans Erich BÖDEKER et Michel ESPAGNE) « Die “Wissenschaft vom Menschen” in
Göttingen um 1800. Skizze der Fragestellung », in Hans Erich BÖDEKER, Philippe BÜTTGEN et Michel
ESPAGNE (dir.), Die Wissenschaft vom Menschen in Göttingen um 1800. Wissenschaftliche Praktiken, institutionelle
Geographie, europäische Netzwerke, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (Veröffentlichungen des MaxPlanck-Instituts für Geschichte, 237), 2008, p. 11-20.
30. – « Mensch und Dogma. Die pragmatische Dogmatik von Gottfried Leß (1736-1797) », in Hans Erich
BÖDEKER, Philippe BÜTTGEN et Michel ESPAGNE (dir.), Die Wissenschaft vom Menschen in Göttingen um
1800. Wissenschaftliche Praktiken, institutionelle Geographie, europäische Netzwerke, Göttingen, Vandenhoeck &
Ruprecht (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 237), 2008, p. 135-176.
31. – « Hegel à Augsbourg. Confession et commémoration », in Philippe BÜTTGEN et Franck FISCHBACH
(dir.), Théologies politiques du Vormärz. De la doctrine à l’action (1817-1850), Paris, CNRS Éditions (Revue
Germanique Internationale), 2008, p. 33-53 (et « Présentation », p. 5-7 [avec Franck FISCHBACH]).
32. – « L’envers de l’intériorité. Martin Luther », in Gwenaëlle AUBRY et Frédérique ILDEFONSE, Études sur
le moi et l’intériorité, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (Textes et Traditions, 17), 2008, p. 333-348.
33. – (avec Barbara CASSIN) « “J’en ai vingt-deux sur trente au vert”. Six thèses sur l’évaluation », Cités 37
(2009), p. 27-41.
34. – « Doctrine et méthode. Le sujet pastoral de l’herméneutique luthérienne (vers 1570-vers 1630) »,
Revue de Métaphysique et de Morale, avril 2009, n°2, p. 187-204.
35. – (avec Alain DE LIBERA, Marwan RASHED, Irène ROSIER-CATACH) « Introduction », in Philippe
BÜTTGEN, Alain DE LIBERA, Marwan RASHED et Irène ROSIER-CATACH (dir.), Les Grecs, les Arabes et
nous. Enquête sur l’islamophobie savante, Paris, Fayard (coll. « Ouvertures »), 2009, p. 7-17 (traduction
ukrainienne in Греки, араби і ми. Дослідження ісламофобії в гуманірних науах, Kiev, Nika Center,
2012, p. 11-20).
36. – « Avicenne à Ratisbonne. Introduction à la théologie comparative », in Philippe BÜTTGEN, Alain DE
LIBERA, Marwan RASHED et Irène ROSIER-CATACH (dir.), Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur
l’islamophobie savante, Paris, Fayard (coll. « Ouvertures »), 2009, p. 235-257 (traduction ubrainienne,
5
« Авіценна в Регенсбзі. Вступ до порівняльної теології », in Греки, араби і ми. Дослідження
ісламофобії в гуманірних науах, Kiev, Nika Center, 2012, p. 193-210).
37. – « Penser selon la conscience. Schürmann et Luther », in Jean-Marie VAYSSE (dir.), Autour de Reiner
Schürmann, Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms (Europaea Memoria, I, 68), 2009, p. 47-67.
38. – (avec Ruedi IMBACH, Ulrich Johannes SCHNEIDER et Herman J. SELDERHUIS) « Doctrina als Form
und Norm. Entwurf der Fragestellung. – La doctrine comme forme et comme norme. Esquisse de
questionnaire », in Philippe BÜTTGEN, Ruedi IMBACH, Ulrich Johannes SCHNEIDER et Herman J.
SELDERHUIS (dir.), Vera doctrina. Zur Begriffsgeschichte der Lehre von Augustinus bis Descartes – L’idée de
doctrine de saint Augustin à Descartes, Wiesbaden, Otto Harrassowitz (Wolfenbütteler Forschungen, 123),
2009, p. 7-21.
39. – « Unsichtbare Grenzen. Noch einmal zum reformatorischen Gewissensbegriff und dessen Deutung
als Signatur der Neuzeit », in Heinrich NEUHAUS (dir.), Die Frühe Neuzeit als Epoche, München,
Oldenbourg (Historische Zeitschrift, Beiheft 49), 2009, p. 237-250.
40. – « Rede und Lehre bei Johann Sturm. Anmerkungen zum Traktat De amissa dicendi ratione (1538) », in
Matthieu ARNOLD (dir.), Johannes Sturm (1507-1589). Rhetor, Pädagoge und Diplomat, Tübingen, Mohr
Siebeck (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation. Studies in the Late Middle Ages, Humanism and
Reformation, 46), 2009, p. 161-177.
41. – « Martin Luther. Philosophie et réforme de l’Église », in Philippe CAPELLE-DUMONT (dir.),
Philosophie et théologie à l’époque moderne. Anthologie – tome III, volume dirigé par Jean-Christophe
BARDOUT, Paris, Éditions du Cerf (Philosophie et théologie), 2010, p. 67-86.
42. – (avec Hans Erich BÖDEKER et Michel ESPAGNE) « Introduction », in Hans Erich BÖDEKER,
Philippe BÜTTGEN et Michel ESPAGNE (dir.), Göttingen vers 1800. L’Europe des sciences de l’homme, Paris,
Éditions du Cerf (Bibliothèque franco-allemande), 2010, p. 7-25.
43. – « Science de l’homme, science du dogme. La dogmatique pratique de Gottfried Leß (1736-1797) », in
Hans Erich BÖDEKER, Philippe BÜTTGEN et Michel ESPAGNE (dir.), Göttingen vers 1800. L’Europe des
sciences de l’homme, Paris, Éditions du Cerf (Bibliothèque franco-allemande), 2010, p. 191-220 (version
révisée et augmentée de II.-30.).
44. – (avec Barbara CASSIN) « Unbedingt performativ oder : Über die Universität », in collectif Unbedingte
Universitäten (éd.), Was passiert ? Stellungnahmen zur Lage der Universität, Berlin, Diaphanes (Unbedingte
Universitäten), 2010, p. 193-207 (traduction anglaise, « The Performative Without Condition. A
University sans appel », Radical Philosophy 162, July/August 2010, p. 31-37).
45. – (avec Christophe DUHAMELLE) « Introduction », in Philippe BÜTTGEN et Christophe DUHAMELLE
(dir.), Religion ou confession ? Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles), Paris, Éditions
de la Maison des Sciences de l’Homme (coll. « Colloquium »), 2010, p. 1-6.
46. – « Qu’est-ce qu’une culture confessionnelle ? Essai d’historiographie (1998-2008) », in Philippe
BÜTTGEN et Christophe DUHAMELLE (dir.), Religion ou confession ? Un bilan franco-allemand sur l’époque
moderne (XVIe-XVIIIe siècles), Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme (coll.
« Colloquium »), 2010, p. 415-437.
47. – « Praedicabilis », in Iñigo ATUCHA, Dragos CALMA, Catherine KÖNIG-PRALONG et Irene
ZAVATTERO (dir.), Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, Porto, Fédération Internationale des Instituts
d’Études Médiévales (Textes et Études du Moyen Âge, 57) (diff. Brepols), 2011, p. 569-579.
48. – « Portrait d’autrui en groupe. Premières recherches sur la sémantique de la confession dans le SaintEmpire », in Chrystel BERNAT et Hubert BOST (dir.), Énoncer, dénoncer l’autre. Discours et représentations du
différend confessionnel à l’époque moderne, Turnhout, Brepols (Bibliothèque de l’École des Hautes Études,
Sciences Religieuses, 151), 2012, p. 173-184.
49. – (avec Irena BACKUS) « Introduction. L’argument hérésiologique à l’époque des Réformes », in Irena
BACKUS, Philippe BÜTTGEN et Bernard POUDERON (dir.), L’Argument ecclésiologique, l’Église ancienne et les
Réformes, XVIe-XVIIe siècles. Actes du colloque de Tours, 10-11 septembre 2010, Paris, Beauchesne (Théologie
Historique, 121), 2012, p. 13-20.
50. – « Hérétique dans l’Église des Pères. Martin Luther, 1519-1521 », in Irena BACKUS, Philippe
BÜTTGEN et Bernard POUDERON (dir.), L’Argument ecclésiologique, l’Église ancienne et les Réformes, XVIeXVIIe siècles. Actes du colloque de Tours, 10-11 septembre 2010, Paris, Beauchesne (Théologie Historique,
121), 2012, p. 45-67.
51. – « Certitude et affirmation. La Réforme Blumenberg », Revue de Métaphysique et de Morale, janvier 2012,
n°1, p. 35-51.
52. – « Après l’excellence », Cités 52 (2012), p. 137-142.
6
53. – « Was heisst konfessionelle Eindeutigkeit ? Konzeptionelle Überlegungen zum frühneuzeitlichen
Begriff der doctrina », in Andreas PIETSCH et Barbara STOLLBERG-RILINGER (dir.), Konfessionelle
Ambiguität. Uneindeutigkeit und Verstellung als religiöse Praxis in der Frühen Neuzeit, Gütersloh, Gütersloher
Verlagshaus (Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, 214), 2013, p. 27-38.
54. – « L’Orient des conversions. Johann David Michaelis, Gotthold Ephraim Lessing », in Michel
ESPAGNE et Perrine SIMON-NAHUM (dir.), Passeurs d’Orient. Les Juifs dans l’orientalisme, Paris, Éditions de
l’Éclat (Bibliothèque des Fondations), 2013, p. 29-48.
55. – « Yves Congar et la sémantique du magistère », in Frédéric GABRIEL, Dominique IOGNA-PRAT et
Alain RAUWEL (dir.), Les Nouveaux horizons de l’ecclésiologie. Du discours ecclésial à la science du social, horssérie n°7 du Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre (BUCEMA), 2013,
http://cem.revues.org/12870, mise en ligne mars 2013.
56. – « Paul Vignaux et les sources de la Réforme », in Olivier BOULNOIS (dir.), avec la coll. de JeanRobert ARMOGATHE, Paul Vignaux, citoyen et philosophe (1904-1987), suivi de Paul Vignaux, ‘La philosophie
franciscaine’ et autres documents inédits, Turnhout, Brepols (Bibliothèque de l’École des hautes études,
sciences religieuses, 161), 2013, p. 205-232 (révision de I.-1, ch. VI).
57. – (avec Dominique DE COURCELLES) « Dire le vrai dans la première modernité. Langue, esthétique,
doctrine », introduction à Dominique DE COURCELLES (dir.), Dire le vrai dans la première modernité.
Langue, esthétique, doctrine, Paris, Classiques Garnier (Congrès, colloques et conférences sur la
Renaissance européenne, 81), 2013, p. 7-13.
58. – « La raison de sang-froid. Une page de Lessing », in Michela MALPANGOTTO, Vincent JULLIEN et
Efthymios NICOLAIDIS (dir.), L’Homme au risque de l’infini. Mélanges d’histoire et de philosophie des sciences
offerts à Michel Blay, Turnhout, Brepols (De diversis artibus, 93), 2013, p. 359-366.
59. – « Que faire de la parole qui sauve ? Trois versions de la fides ex auditu », in R. Gerald HOBBS et Annie
NOBLESSE-ROCHER (dir.), Bible, histoire et société. Mélanges offerts à Bernard Roussel, Turnhout, Brepols
(Bibliothèque de l’École des Hautes Études, sciences religieuses, 163), 2013, p. 133-167.
60. – « Martin Luther et l’objet de la prédication », Revue des sciences philosophiques et théologiques, t. 98/3 (2014)
(Théologie et philosophie en prédication. De Thomas d’Aquin à Jean Calvin), p. 563-580.
61. – « Confession de foi et survie du serment », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de cultures
juridiques 60 (2014), p. 39-52.
62. – « Balibar quant à soi », Raison publique 19 (2015), http://www.raison-publique.fr/article739.html,
mise en ligne janvier 2015.
63. – « La seconde performance, ou la religion », Archives de sciences sociales des religions 169 (2015), p. 195209.
64. – « Une autre forme de procès. La vérité et le droit dans l’exégèse du Nouveau Testament », Revue de
l’Histoire des Religions 232 (2015), p. 325-338.
65. – « Religion et philosophie en Allemagne. Le droit des confessions », Études Germaniques 70 (2015),
p. 659-670.
66. – « Type du prêtre, naissance des dieux », in Bertrand BINOCHE et Arnaud SOROSINA (dir.),
Les Historicités de Nietzsche, Paris, Publications de la Sorbonne (« La Philosophie à l’œuvre »), 2016,
p. 85-102.
67. – « Holzwege. Le serf-arbitre de Luther à Schelling », in Philippe BÜTTGEN et Jean-Baptiste RAUZY
(dir.), La longue durée. Pour Jean-François Courtine, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (Bibliothèque
d’histoire de la philosophie), 2016, p. 149-170 (et « Avant-propos », p. 7-10 [avec Jean-Baptiste
RAUZY]).
À paraître
68. – (avec Dinah RIBARD) « La Grèce silencieuse de Raymond Queneau », in Lucile ARNOUXFARNOUX, Servanne JOLLIVET et Pollina KOSMADAKI (dir.), Paris-Athènes 1919-1939. Le double voyage,
Athènes, École française d’Athènes/Musée Bénaki (36 000 signes ; remis novembre 2013).
69. – « “Rétracter l’énonciation dans l’énoncé même” », in Claire BRUNET, Frédérique ILDEFONSE et
Sandra LAUGIER (dir.), Claude Imbert. Questions contemporaines ouvertes, Paris, T&P Publishing (Centre
national des arts plastiques) (26 000 signes ; remis janvier 2014).
70. – « Promis juré. Remarques sur Alain Boyer », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de cultures
juridiques, 2016 (26 000 signes ; remis janvier 2016).
7
71. – « La voix sans vertu. Complément à l’histoire des théologies de la parole », in Maria-Cristina
PITASSI et Daniela SOLFAROLI CAMILLOCI (dir.), Crossing Traditions. Essays on Reformation and Intellectual
History in Honour of Irena Backus, Leiden-Boston, Brill, 2016 (37 000 signes ; remis juillet 2016).
III. Articles de dictionnaires et d’encyclopédies
1. – (avec Clara AUVRAY-ASSAYAS, Charles BALADIER et Barbara CASSIN) Art. « Aimer », in Barbara
CASSIN (dir.), Vocabulaire Européen des Philosophies. Dictionnaire des intraduisibles, Paris, Éditions du Seuil /
Éditions Le Robert, 2004, p. 33-44 [VEP].
2. – Art. « Aufheben », in VEP, p. 152-156.
3. – (avec Marc CREPON et Sandra LAUGIER) Art. « Begriff », in VEP, p. 171-175.
4. – Art. « Beruf », in VEP, p. 186-190.
5. – « Conscientia et Gewissen chez Luther », in art. « Conscience » (Étienne BALIBAR), VEP, p. 264-275.
6. – « Serf arbitre », in art. « Eleutheria » (Claude ROMANO), VEP, p. 346-347.
7. – Art. « Glaube », in VEP, p. 507-508.
8. – Art. « Gut », in VEP, Paris, p. 541-542.
9. – (avec Françoise BALIBAR et Barbara CASSIN) Art. « Moment », in VEP, p. 813-818.
10. – « Wahrnehmung : les jeux lexicaux de Hegel », in art. « Perception » (Michel FICHANT), VEP, 2004,
p. 913.
11. – Art. « Luther (Martin) », in Élisabeth DECULTOT, Michel ESPAGNE et Jacques LE RIDER, Dictionnaire
du Monde germanique, Paris, Bayard, 2007, p. 678-680 [DMG].
12. – Art. « Melanchthon (Philipp Schwarzerdt dit Philipp) », in DMG, p. 700-702.
13. – Art. « Catholique », in Cyrille MICHON et Denis MOREAU (dir.), Dictionnaire des monothéismes. Judaïsme,
christianisme, islam, Paris, Éditions du Seuil, 2013, p. 193-195.
14. – Art. « Matthias Flacius Illyricus (1520-1575) », in Karla POLLMANN, Willemiene OTTEN (eds.), The
Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, Oxford, Oxford University Press, vol. 2, 2013.
IV. Comptes rendus
1. – Martin LUTHER, Œuvres, t. I, édition publiée sous la direction de Marc LIENHARD et Matthieu
ARNOLD, Paris, Gallimard, NRF-Bibliothèque de la Pléiade, 1999, Archives de philosophie n°1/2001, mai
2001, Bulletin bibliographique et critique de philosophie de la Renaissance, p. 57-59.
2. – Oliver K. OLSON, Matthias Flacius Illyricus and the Survival of Luther’s Reform, Wiesbaden, Otto
Harrassowitz (Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung, 20), 2002, Bulletin de la Société
de l’Histoire du Protestantisme Français, t. 149/II, avril-mai-juin 2003, p. 333-336 [BSHPF].
3. – Chemins de la pensée médiévale. Études offertes à Zénon Kaluza, éditées par Paul J. J. M. BAKKER avec la coll.
de Emmanuel FAYE et Christophe GRELLARD, Turnhout, Brepols (Fédération Internationale des
Instituts d’Études médiévales, Textes et Études du Moyen Âge, 20), 2002, Freiburger Zeitschrift für
Philosophie und Theologie 50/III (2003), p. 571-575.
4. – Petrus CANISIUS, Der Große Katechismus. Summa doctrinae christianae (1555), ins Deutsche übertragen und
kommentiert von Hubert FILSER und Stephan LEIMGRUBER, Regensburg, Schnell & Steiner (Jesuitica,
6), 2003, Bulletin d’Information de la Mission Historique Française en Allemagne 40 (2004), p. 287-289
[BullMHFA].
5. – Irene DINGEL, Volker LEPPIN et Christoph STROHM (dir.), Reformation und Recht. Festgabe für Gottfried
Seebaß zum 65. Geburtstag, Gütersloh, Ch. Kaiser / Gütersloher Verlagshaus, 2002, BullMHFA 40
(2004), p. 428-429.
6. – Irene DINGEL et Günther WARTENBERG (dir.), Die Theologische Fakultät Wittenberg 1502 bis 1602.
Beiträge zum 500. Wiederkehr des Gründungsjahres der Leucorea, Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt
(Leucorea-Studien zur Geschichte der Reformation und der Lutherischen Orthodoxie, 5), 2002,
BullMHFA 40 (2004), p. 430-431.
8
7. – Ilse TOBIAS, Die Beichte in den Flugschriften der frühen Reformationszeit, Frankfurt a. M. etc., Peter Lang
(Europäische Hochschulschriften, Reihe III, Geschichte und ihre Hilfswissenschaften, 919), 2002,
BullMHFA 40 (2004), p. 457-459.
8. – Wolfgang NEUGEBAUER, Geschichte Preußens, Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms, 2004,
BullMHFA 41 (2005), p. 334-336.
9. – Albrecht BEUTEL et Volker LEPPIN (dir.), Religion und Aufklärung. Studien zur neuzeitlichen « Umformung
des Christlichen », Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte,
14), 2004, BullMHFA 41 (2005), p. 414-415.
10. – Nicole GROCHOWINA, Indifferenz und Dissens in der Grafschaft Ostfriesland im 16. und 17. Jahrhundert,
Frankfurt a. M. etc., Peter Lang (Europäische Hochschulschriften, Reihe XXIII : Theologie, 766),
2003, BullMHFA 41 (2005), p. 423-425.
11. – Thomas KAUFMANN, Das Ende der Reformation. Magdeburgs « Herrgott Kanzlei » (1548-1551/2),
Tübingen, Mohr Siebeck (Beiträge zur historischen Theologie, 123), 2003, BullMHFA 41 (2005),
p. 429-433.
12. – Johannes WALLMANN, Der Pietismus, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (UTB, 2598), 2005
BullMHFA 41 (2005), p. 455.
13. – Peter Claus HARTMANN (dir.), avec la coll. d’Annette Reese, Religion und Kultur im Europa des 17. und
18. Jahrhunderts, Frankfurt a. M. etc., Peter Lang (Mainzer Studien zur Neueren Geschichte, 12), 2004,
BullMHFA 41 (2006), p. 367-369.
14. – Thomas KAUFMANN, Martin Luther, München, Beck (Wissen, 2388), 2006, BullMHFA 41 (2006),
p. 373-375.
15. – Rudolf LENZ (dir.), Leichenpredigten als Quellen historischer Wissenschaften, Bd. 4, Stuttgart, Franz Steiner,
2004, BullMHFA 41 (2006), p. 375-376.
16. – Olaf MÖRKE, Die Reformation. Voraussetzungen und Durchsetzung, München, Oldenbourg (Enzyklopädie
deutscher Geschichte, 74), 2005, BullMHFA 41 (2006), p. 379-382.
17. – Luise SCHORN-SCHÜTTE (dir.), Aspekte der politischen Kommunikation im Europa des 16. und 17.
Jahrhunderts. Politische Theologie – Res Publica-Verständnis – konsensgestützte Herrschaft, München,
Oldenbourg (Historische Zeitschrift, Beiheft 39), 2004, BullMHFA 41 (2006), p. 393-397.
18. – Johann ARNDT, Vom wahrem Christenthumb. Die Urausgabe des ersten Buches (1605), kritisch
herausgegeben und mit Bemerkungen versehen von Johann Anselm STEIGER, Hildesheim-ZürichNew York, Georg Olms (Philipp Jakob Spener Schriften, Sonderreihe : Texte – Hilfsmitttel –
Untersuchungen, IV = Johann Arndt-Archiv, I), 2005 ; Hans Schneider, Der fremde Arndt. Studien zu
Leben, Werk und Wirkung Johannes Arndts (1555-1612), Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (Arbeiten
zur Geschichte des Pietismus, 48), 2006, BullMHFA 42 (2007), p. 261-263.
19. – Günter FRANK et Herman J. SELDERHUIS (dir.), avec la coll. de Sebastian LALLA, Melanchthon und der
Calvinismus, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog (Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten,
9), 2005, BullMHFA 42 (2007), p. 336-338.
20. – W. R. WARD, Early Evangelicalism. A Global Intellectual History, 1670-1789, Cambridge, Cambridge
University Press, 2006, Annales. Histoire, Sciences Sociales, 63e année, n°1, janvier-février 2008, p. 228-229.
21. – Claudia BENTHIEN et Steffen MARTUS (dir.), Die Kunst der Aufrichtigkeit im 17. Jahrhundert, Tübingen,
Niemeyer (Frühe Neuzeit, 114), 2006, BullMHFA 44 (2008), p. 368-369.
22. – Thomas KAUFMANN, Konfession und Kultur. Lutherischer Protestantismus in der zweiten Hälfte des
Reformationsjahrhunderts, Tübingen, Mohr Siebeck (Spätmittelalter und Reformation, Neue Reihe, 29),
2006 ; Thomas KAUFMANN, Anselm SCHUBERT et Kaspar VON GREYERZ (dir.), Frühneuzeitliche
Konfessionskulturen. Erste Nachwuchstagung des VRG Wittenberg 30.09.-02.10.2004, Gütersloh, Gütersloher
Verlagshaus (Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, 207), 2008, BullMHFA 43 (2008),
p. 388-389.
23. – Heinz SCHILLING (dir.), avec la coll. d’Elisabeth MÜLLER-LUCKNER, Konfessioneller Fundamentalismus.
Religion als politischer Machtfaktor im europäischen Mächtesystem um 1600, München, Oldenbourg (Schriften
des Historischen Kollegs, Kolloquien, 70), 2007, BullMHFA 43 (2008), p. 410-414.
24. – Johann GERHARD, Tractatus de legitima scripturae sacrae interpretatione (1610). Lateinisch-Deutsch,
kritisch herausgegeben, kommentiert und mit einem Nachwort versehen von Johann Anselm STEIGER
unter Mitwirkung von Vanessa VON DER LIETH, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog
(Doctrina et Pietas, Abteilung I : Johann Gerhard-Archiv, 13), 2007, BSHPF, t. 154/IV, octobrenovembre-décembre 2008, p. 639-640.
9
25. – Heinz SCHEIBLE, Aufsätze zu Melanchthon, Tübingen, Mohr Siebeck (Spätmittelalter, Humanismus,
Reformation, 49), 2010, BSHPF, t. 157/III, juillet-août-septembre 2011, p. 424-425.
26. – Camille DE BELLOY, Dieu comme soi-même. Connaissance de soi et connaissance de Dieu selon Thomas d’Aquin :
l’herméneutique d’Ambroise Gardeil, Paris, Librairie philosophique J. Vrin (Bibliothèque thomiste, LXIII),
2014, Revue des sciences philosophiques et théologiques, t. 99/4 (2014), Bulletin d’histoire des doctrines
médiévales, p. 707-712.
10

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