せん にち あま ご しょ ぜん ご へん 千日尼御前御返事 らい もんの つづみ ご （雷門鼓御書） え くに ど きこ きた そうら きょ り つづみ ゆ じゅん さ な じ みち くに せん まん り ど てい おう そうら りょう ぜん たい せつ こころ ほとけ おん み らい もん こころ たん い なにかせん 心こそ大切に候へ こ だい 由旬 すむ とお か こう ぐん 行目～ 行目 行目～ 行目 いけ 1316㌻ 1163㌻ だい ち みち り あ いっちゅう や ぶん しゅ じゅ せつ みじか じ かん ごと おん かお しゅんかん い う 分の1をいう。ここでは、短い時間、瞬間の意。 里に当たるとされるが種々の説がある。 たん い こころ われ み ら しゅ こ みやこ たと てん つき いけ よん まん ゆ しゅん じ じゅん はな つき かげ う 譬えば、天の月は四万由旬も離れているけ だい ち つづみ せん まん り とお う れども、大地の池には瞬時に月影が浮かびま らい もん き さ ど くに す。雷門の鼓は千万里の遠くにあっても、打 しゅん かん み てばその瞬間に聞こえます。 おな こころ くに み のぶ き 同じように、あなたの身は佐渡の国にいら みち っしゃっても、心はこの国（身延）に来てい な るのです。 ほとけ ど す こころ りょう ぜん じょう ど 仏に成る道もこのようなものです。私たち え は穢土に住んではいますが、心は霊山浄土に す み 住んでいるのです。 かお たい せつ たい こ たい こ おと とお お顔を見たからといってなんになるでしょ こころ らい もん う。心こそ大切です。 ちゅうごく せっ こう しょうしょうこう らく よう こく ど しゅん じ き ぼん のう よご しゅ じょう 都の洛陽まで瞬時に聞こえたといわれる。 穢土 霊山 りょうじゅ せん する。 やま と しゃ ば く おん せ かい ほとけ げん じつ せ かい ぶっ こく ど い み 霊鷲山の略。この山で法華経が説かれたとされ、久遠の仏がいる仏国土を意味 りゃく けがれた国土のこと。煩悩で汚れている衆生の住む娑婆世界。現実世界のこと。 す 会稽城（中国浙江省紹興）の雷門にあった太鼓のこと。この太鼓の音が、遠く かい けい じょう 雷門の鼓 穢土に候へども 心は霊山に住べし、御面を見ては の国に来れり、仏に成る道も此くの如し、我等は しゅ ゆ かげ うか 譬えば天月は四万由旬なれども大地の池には須 よん まん ゆ じゅん 11 18 須臾に聞ゆ、御身は佐渡の国にをはせども 心は此 ゆ てん げつ 8 15 臾に影浮び 雷門の鼓は千万里遠けれども打ちては たと 御 書 全 集 編 年 体 御 書 古代インドの距離の単位。1由旬とは、帝王が1日に行軍する道のりをいう。 ちゅうごく 中国の 須臾 じ かん 時間の単位で、一昼夜の 30 40
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