名分を競えば殺戮となる 静岡県立大学 平山 洋 日本倫理学会第64回大会 共通課題「倫理学は生き方の指針を与えるこ とができるのか」 2013年10月6日 愛媛大学 1 エシックスと倫理学に関する言葉の問題 • エシックス：日々日常における行為の選択に 善悪のけじめをつける • 倫理学：行為の選択というよりも、正しい政治 的立場の選択 2 儒学の五倫五常 • 父子の親：父と子の間は親愛の情で結ばれなくてはなら ない • 君臣の義：君主と臣下は互いに慈しみの心で結ばれなく てはならない • 夫婦の別：夫には夫の役割、妻には妻の役割があり、そ れぞれ異なる • 長幼の序：年少者は年長者を敬い、したがわなければな らない • 朋友の信：友はたがいに信頼の情で結ばれなくてはなら ない • 五常：五倫を実現するための五つの徳性 仁、義、礼、智、信 3 水戸学とは • 前期：2代藩主徳川光圀が17世紀後半に『大日本史』 編纂事業を 始めた際に始まる • 後期（発端）：18世紀末から活躍する藤田幽谷によって基礎がおか れ、弟子の会沢正志斎や子の藤田東湖らによって確立された • 後期（展開）：会沢・藤田の著作や活動、さらには彼らを重用した 9代藩主徳川斉昭の声望を通して、藩外にまで影響を与えた • 後期（影響）：幕末における内外の危機に対応して水戸藩士の一部 によって実践的政治論として展開され、尊王攘夷の観念を打ち出す ことによってその後の歴史に大きな影響を及ぼした 4 天狗党と書生党の対立 ・天狗党：水戸藩下士を中心に構成 各郡に設立された郷校の修了生 知行合一 尊王攘夷 ・書生党：水戸藩上士を中心に構成 藩校弘道館の修了生 知先行後 恭幕攘夷 1858年：「戊午の密勅」の扱いをめぐって対立が激化 1860年：桜田門外の変で書生党は幕府に協力する 5 天狗党の乱と弘道館戦争 • 1864年：天狗党の乱 禁門の変に呼応 書生党藩軍の勝利 処刑約500名、天狗党の死者数総勢1700名強 • 1868年：弘道館戦争 戊辰戦争の終結と呼応 天狗党残党による報復戦争 書生党員の死者数は不明だが天狗党員の死者数 と同等と推測 6 7 倫理学は生き方の指針を与えることができるのか、 そしてそうすべきか • 前半への答：与えることはできる 水戸学は現に指針を与えた • 後半への答：そうするべきではない 与えた結果として虚しい内戦が 引き起こされた 8 倫理学は、大学教育において、 いかなる役割を果たし得るのか • 妙な義務感をもって倫理学の役割について世間 にアピールする必要はない • 哲学または倫理学の必修化は必要 • 倫理学の置かれている状況は、適正と判断 • 倫理学者は、医師でもカウンセラーでも宗教者 でもないので、彼らの役割を担う必要はない 9 倫理なき時代に倫理学はどんな 意味をもつのか 10 映画『ブレードランナー』 （1982年米） 11 12 映画『アルカディア』 （1988年英） 13 14 倫理なき世界になってはじめて 倫理学者は専門性を発揮できる • 『ブレードランナー』：誰が人間で、誰 が非人間であるかを判定するテストの設 問者として • 『アルカディア』：ノットシューティン グゲームのデザイナーとして 15 現時点で倫理学者が尊敬されない理由 • 何が善で、何が悪かについて考えている割には、 本人が正しい人生を生きているようには見えな い • 倫理的な課題の解決というのは、精緻な推論と か天才的な発想などから導かれるものではなく、 常識的な、落としどころ、に着地しがち • 倫理的課題については、だれもが平等な地点か ら自分の意見を述べることができる 16 倫理なき時代、倫理学者は、 他の誰も知らない倫理という概念自体の 専門家となる • 倫理なき時代には、倫理学者は、伝統芸能 の家元のように尊敬を受ける存在となるは ず • 私たちは生まれてくるのが早すぎた 17 ご清聴ありがとうございました 18
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