ねん がつ にち はっこう ２０１６年６月５日発行 かみさま なん ひと №１５ そうぞう 神様は何のために人を創造されたのでしょう。 じぶん に おとこ おんな そうぞう （１）ご自分に似せて（２） 男 と 女 を創造された しぜん かんり かみさま ひと もと （３）自然を管理するため（４）神様は人にシャロームを求めるために にんげん かみさま そうぞう わたし かみさま すがた うつ だ そんざい 人間は、神様によって創造されました。私たちは神様の姿 を映し出す存在なので かみさま わたし にんげん よ わたし かみさま へんじ す。神様はたえず私たち人間に呼びかけていらっしゃいます。私たちは、神様に返事 そんざい をする存在なんです。 おとこ ぼね おんな つく おんな おとこ すく そんざい かみさま 男 のあばら骨から女 を造られました。女 は、 「男 を救う」存在なのです。神様は、 おんな おとこ したが そんざい つく おんな おとこ たいとう そんざい 女 を男 に従う存在としては造られていません。女 は男 と対等な存在であり、パー トナーです。 かみさま にんげん しぜん おさ おうてき しはいけん あた ちが 神様は、人間に自然を治める王的支配権を与えたのでしょうか。それは違います。 かみ しもべ しぜん ほご かんり のうりょく にんげん しぜん はかい あた しもべ 神の僕 として、自然を保護し管理する能力 を人間に与えたのです。僕 ですから、 つか にんげん もと しぜん きょうぞん 仕えることが人間に求められています。自然を破壊するのではなく、自然と共存 す もと ることが求められています。 へいわ ちつじょ かいふく シャロームとは、 「平和」であるだけでなく、秩序とバランスが回復されるという いみ そうぞう ぬし かみさま かた わたし 意味です。創造主である神様はシャロームをもたらすお方です。私たちは、シャロー じつげん せいかつ きょうし とも ムを実現するために生活しているのです。（「教師の友 そうぞう ものがたり まな おとも さとし 創造物語 から学ぼう 小友 かみさま し 聡 わたし とうきょうしんがく だいがく きょうじゅ 東京 神学大学教授 にんげん ねん がつごう 2016年7、8、9月号」 ようやく 要約） もくてき 神様 を知る ことが、私たち人間 の目的 で かみさま わたし じんせい す。神様なしの私たちの人生は、むなしいも い じつ し のです。生きているようで、実は死んでいる じょうたい かみさま あた いのち 状態 なのです。神様 から与えられた 命 、 じんせい たいせつ す にほん きょうだん よこはま い そ ご きょうかい 日本キリスト教 団 横浜磯子 教 会 人生を大切にして過ごしましょう。 れいはい そのための出 発 点 は、礼拝です。 しゅっぱつてん よ こ は ま し い そ ご く もり 〒235-0023 横浜市磯子区森3-17-7 ぼくし なかむら きよし ふくぼくし なるさか あきと 牧師 中村 清 副牧師 鳴坂 明人 へんしゅうせきにんしゃ うちだ みつお 編 集 責任者 内田 光生 がつたんじょう び むか ともだち 【６月 誕 生 日を迎えるお友達】 ・みやざき あかり さん ・はやし ゆうり さん ・うちだ みつお さん ・くりす のりこ さん ・すずき あみ さん ・まつい たまみ さん ・いとう しの さん ・いわさき ふみのり さん ・こいずみ さえ ともだちのためにいのってみよう。 「神様 (かみさま)からしゅくふくがあるように」と いのってみましょう。 ねん がつ にち （２０１６年５月１５日 せんれいしき れいはい 洗礼式 ペンテコステ礼拝にて） せんれい 洗礼とは せんれい ひとり ひと きょうかい せんれい 洗礼によって、１人の人がクリスチャンとしてスタートします。キリスト教会 は、洗礼を さず かみ めい たいせつ はたら りかい 授けることを神さまから命じられた大切な働きであると理解しています。プロテスタント きょうかい とく せんれい せいさん はたら かみ ゆだ きょうかい きほんてき の教会 は特に、洗礼と聖餐という２つの働きを、神さまから委ねられた、教会 の基本的な はたら りかい さいしょ ひと かみ はな うしな かみ ひと かんけい 働きであると理解します。最初の人アダムが神から離れ、失われてしまった神と人との関係 かいふく こ かみ ひと ご かみ かんけい かいふく を回復するために来られたのが、神の独り子イエス・キリストです。神との関係を回復さ ひと ひと ほんらい かち かみ かいふく かんけい と い いみ と もど ねが かた れた人は、人としての本来の価値と生きる意味を取り戻します。願われる方は、どなたで もど かねこ ようすけ ぼくし も、神との回復された関係を取り戻すことができます。 （兼子洋介牧師） かねこ ようすけ ぼくし かんとう がくいんむつうら しょうがっこう そつぎょうせい げんざい にほん きょうだんとんだばやし きょうかい （兼子洋介牧師は、関東学院六浦小学校 の卒業生 で、現在日本キリスト教団 富田林教会 ぼっかい で牧会されています。） と かみさま 問い１３ つみびと 神様は罪人であるわたしたちに、どのようにか かわってくださるのですか。 こた かみさま 答え つみ にく 神様はわたしたちの罪を憎まれます。けれど あい けっ も、わたしたちを愛する ことは決しておやめ になりません。 しんと てがみ に しょう せつ コリントの信徒への手紙二/ 05章 17節 むす ひと あたら そうぞう もの ふる 「だから、キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いもの す さ あたら しょう は過ぎ去り、新しいものが生じた。」 つみびと わたし かみさま まえ きょうかい みな まえ じぶん つみ こくはく 罪人である私たちは、神様の前と教会 の皆さんの前で、自分の罪を告白しなければな かみさま ただ かんけい はい せんれいしき おこな りません。そして、神様との正しい関係に入るのです。そのために、洗礼式が行われる のです。 かみさま わたし みずか じぶん つみ こくはく ま 神様は、私たちが自ら自分の罪を告白することを待っていらっしゃいます。そのこと ま のぞ かみさま にんたい つよ あい かみさま を待ち望んでいます。それほど神様は、忍耐強く、そして、愛なる神様なのです。 かみ ひと ご あた よ あい ひと ご しん もの ひとり 「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人 ほろ えいえん いのち え ふくいんしょ しょう せつ も滅びないで、永遠の命 を得るためである。 」（ヨハネによる福音書/ 03章 16節） さま う い わたし えいえん いのち あた イエス様を受け入れたならば、私たちは、永遠の命 を与えられるのです。 きょう きほんてき おし まな じっかい しゅ いの ないよう カテキズムとは、キリスト 教 の基本的な教えを学ぶことです。十戒や主の祈りの内容を かいせつ 解説したものです。 【 ほん しょうかい 本の 紹 介 じんせい 】 か であい ちから やみ 『人生を変える出会いの力 ひかり 闇から光 へ』 ちょ 五十嵐弘志・著 し みずか さつじん かく ざい いがい 五十嵐弘志氏は、自らを「殺人、覚せい剤以外 はんざい ごく あくにん の犯罪はほとんどしてきた極悪人」だったとい かれ かくめいてき なか で あ へんか お う。その彼に革命的な変化が起きたのは、 りゅうちじょ 留置所の中の出会いがきっかけだった。その ご で あ じぶん か 後、さまざまな出会いをとおして自分を変え、 じんせい か いま さいはん ぼうし もとじゅけいしゃ 人生を変え、今、再犯防止のための元受刑者 しえん かつどう と く よ なか か 支援活動に取り組み、世の中を変えようとして で あ ひと じぶん いる。「出会いはそれぞれの人が自分でつかみ と たいせつ じぶん ほんとう 取るもの。大切なことは、自分にとって本当に ひつよう み わ ちから いがらし し 必要なものを見分ける力 」だという五十嵐氏 あつ ほんしょ の熱いメッセージが、本書すべてのページに こめ 込められている。 しゃ （ドン・ボスコ社HP より） ねん せいしょ どくは えいえん １年で聖書を読破する。永遠のベスト かんどくほう セラー《完読法》 鈴木崇巨 せいしょ かくしょ がいよう りかい 聖書の各書の概要を理解しながら、 ぜんたい よ とお たす 全体を読み通すための助けになるガ せいしょ よ イドブック。聖書を読んだことのない ひと じゅんばん よ 人にもわかるように、 どの順番 で読む しょ だれ なん か、その書は誰がいつごろ、何のため か こんせつ ていねい に書いたのかなどを懇切丁寧に て せいしょ いちど よ 手ほどき。聖書を一度は読んでみたい て つ が、どこから手を付けてよいのかわか ひと かんぜん どくは らない、という人もこれなら完全読破 てびきしょ できる手引書。 はっこう しゃ 発行： いのちのことば社 しゃ （いのちのことば社HP）
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