Praktische Weisheit Prof. Dr. André Habisch ein Beitrag zur Tagung: Kluge Unternehmer wirtschaften nachhaltig 21. Januar 2016 – in Stuttgart-Hohenheim http://downloads.akademie-rs.de/migration/20160121_habisch_praktische-weisheit.pdf Prak&sche Weisheit BKU-‐Abend – 21. Januar 2016 Kluge Unternehmer wirtscha>en nachhal@g. „Prak@scher Weisheit“ schlägt „neoliberale“ Rezepte Prof. Dr. André Habisch, KUE-‐I, Wirtscha>sfakultät IN wiss. Berater des BKU und der UNIAPAC Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 2 Gliederung 1. Das Konzept Prak@scher Weisheit 2. Räume Prak@scher Weisheit 3. Prak@sche Weisheit und Spirituelle Tradi@on 4. Soziale Marktwirtscha> und Prak@sche Weisheit Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 3 Gliederung Das Konzept Praktische Weisheit Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Die norma&ve Dimension prak@scher Weisheit 4 Begriff Prak@sche Weisheit unterscheidet sich grundsätzlich von moralisch neutraler Schlauheit und Zweckra@onalität oder gar unmoralischer Verschlagenheit. Sie hat das Ziel ihrer jeweiligen Handlungen im Prozess klar vor Augen. Sie will nicht nur die Dinge rich@g, sondern die rich@gen Dinge tun, um dieses Ziel zu erreichen. → Ohne einen inneren ethischen Bezugspunkt kann eine Person möglicherweise intelligent, erfolgreich oder gerissen, nicht aber prak@sch weise handeln! Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Die integra&ve Dimension prak@scher Weisheit 5 Begriff Prak@sch weises Handeln berücksich@gt bei der Auswahl der geeigneten Miael ra@onale wie persönliche Aspekte – und zwar im Licht der Besonderheiten einer spezifischen Situa@on. Deshalb be– zieht Prak@sche Weisheit alle Informa@onsquellen – fachliche und persönliche -‐ in Entscheidungen mit ein. Sie weiß ggf. zu improvisie– ren, um konfligierende Interessen oder Zielkonflikte von Einzel– personen und gesellscha>lichen Gruppen zu berücksich@gen (Tradi@on: Wagenlenkerin der Tugenden!) Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Die soziale Dimension prak@scher Weisheit 6 Begriff Prak@sche Weisheit enlaltet sich durch soziales Miteinander und in gesellscha>lichen Beziehungen. Sie gestaltet den Zusammenhang zwischen persönlichen Interessen und Zielen einerseits und Rahmen– bedingungen in Organisa@on und Gemeinwesen andererseits. Ange– zielt ist ein von ein von Gemeinsinn und Verantwortung getragenes (Zusammen-‐) Leben. → Prak@sch weise Personen sind sensibel für Ihr persönliches und gesellscha>liches Umfeld. Sie können die eigenen Handlungen, Interessen und Ziele mit denen anderer Personen verknüpfen. Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 7 Gliederung Räume Praktischer Weisheit Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Verdrängung Prak@scher Weisheit Zentralismus, Dirigismus und enge ökonomische Steuerung durch Anreize und Compliance Regeln führen zur Erosion von Prak@scher Weisheit (Schwarz/ Sharpe 2010): • bei Anwälten und Bankern, denen anonymer Weabewerbsdruck und kleinteilige Anreizsteuerung jeden Freiraum nimmt. • bei Lehrern, denen detaillierte Lernpläne eigenständige Schwerpunktsetzung verbieten. • bei Richtern, deren Entscheidungsspielräume im Umgang mit jugendlichen Stra>ätern durch poli@sche Vorgaben beschniaen werden Es ist leicht, Handlungsräume Prak@scher Weisheit zu zerstören, aber sehr viel schwieriger, Räume prak@sch klugen Handelns wieder zu eröffnen. Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 8 Kann Prak@sche Weisheit gefördert werden? Prak@sche Weisheit und intrinsische Mo@va@on können nur indirekt gefördert werden: z.B. durch subsidiäre Entscheidungs– spielräume, ein klar profiliertes professionelles Ethos, Eröffnung von Koopera@onsmöglichkeiten. Neugierde, Achtsamkeit und Wertschätzung Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 9 10 Gliederung Praktische Weisheit im Kontext spiritueller Traditionen Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Prak@sche Weisheit im Kontext spiritueller Tradi@onen 11 • Alle großen spirituellen Tradi@onen haben Weisheitstradi@onen entwickelt • Diese wachsen in einem Prozess der Umsetzung abstrakter Leitvorstellungen durch Verantwortungsträger in der Praxis • Prak@sche Weisheit fließt auch in die Gestaltung wirtscha>licher, rechtlicher und poli@scher Rahmenbedingungen ein Kultur/ Anthropologie Praktische Weisheit Religiöse Texte, Theologie Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Prak&sche Weisheit spiritueller Tradi&onen Beispiel : Die Formulierung der Prinzipien christlicher Sozialethik in der Industrialisierung Historischer Kontext: Ökonomische Entwicklung und Industrialisierung Prinzipien der Katholischen Soziallehre • Not der Arbeiter und ihrer ! Engagement Christlicher Unternehmer, Familien, Kinderarbeit, Gewerkscha>ler, Ausbeutung durch Journalisten etc. 72 -‐ Stundenwoche, ! Inkultura&on keine soziale Sicherung tradi&oneller Werte in neuen Kontext Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 12 13 Personalitätsprinzip Historischer Kontext: • Instrumentalisierung des Menschen im Früh– kapitalismus • Menschenwürde wird Kapitalgütern unter– geordnet Personalität ! Würde des Menschen als Geschöpf Goaes als Orien@erung auch in der Industriegesellscha> ! Humane Führung Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 14 Solidaritätsprinzip Historischer Kontext: • Verstädterung und ‘Vermassung’ • Anonyme und funk@onale Beziehungen • Individualisierung staa Familiensolidarität Solidarität ! Konzept des Gemein– wohls ! Soziales Engagement ! Lokalpoli@k Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 15 Subsidiaritätsprinzip Historischer Kontext: Subsidiarität • Ökonomische ! Betonung von Zentralisie–rung: Solidarnetzwerken Kons@tu@on großer ! Regionale und sektorale Wirtscha>sräume Selbstverwaltung • Poli@sche Zentralisierung Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 16 Gliederung Soziale Marktwirschaft und Praktische Weisheit Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Prak&sche Weisheit in der Sozialen MarktwirtschaO • Einfluss auf die Arbeits-‐ und Sozialordnung der Bundesrepublik Deutschland: Subsidiärer Auzau des deutschen (Sozial-‐)staats – Starke Länder und Kommunen mit Budgetrecht: Verantwortung! – Sozialsystem an ‚Hilfe zur Selbsthilfe‘ orien@ert: Sozialhilfe kommunal! – Autonomie der Sozialverbände: bezieht Zivilgesellscha> mit ein (Caritas: Freiwillige hauptamtliche ursprünglich 10:1) Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 17 Prak&sche Weisheit in der Sozialen MarktwirtschaO • Einfluss auf die Arbeits-‐ und Sozialordnung der Bundesrepublik Deutschland: Subsidiärer Auzau des deutschen (Sozial-‐)staats – Struktur der Bundesanstalt für Arbeit: Trägerscha> der Sozialpartner – ‚Organisierte Selbstorganisa@on‘ der Wirtscha> Pflichtmit– gliedscha> in der IHK und duales Ausbildungssystem als ‚Public-‐Privat-‐Partnership‘ – Delega@on staatlicher Autorität an ‚Körperscha>en des öffentlichen Rechts‘: Sozialversicherungsträger, Kirchen, Gewerkscha>en, GKV Spitzenverbände, Wissenscha>s-‐ organisa@onen etc. (‚miaelbare Staatsverwaltung’ in Selbst-‐ verwaltung) Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k 18 Prak&sche Weisheit in der Sozialen MarktwirtschaO 19 • Soziale Marktwirtscha> setzt ausdrücklich auf Unternehmer als Bürger (CSR) und ihre gemeinwohlorien@erte Mitverantwortung im Kontext subsidiärer Entscheidungsfindung! – Tarifautonomie – Kammern und Verbände als ordnungspoli@sche Akteure – duales Ausbildungssystem – Anhörung bei Gesetzgebungsverfahren (mehrstufig!) – Selbstregulierung in Branchenverbänden etc. etc. • ‚implizites CSR‘ (Maaen and Moon 2008) Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Prak&sche Weisheit in der Sozialen MarktwirtschaO 20 • ‚Soziale Marktwirtscha> ist moralisch voraussetzungsreicher als wir uns das gemeinhin vorstellen‘ (EKD Vorsitzender Engelhard 1997) • Ethik nicht nur in der Gewinnverwendung, sondern auch in der Gewinnerzielung (CSR!) • Freiheit in und durch Selbstbindung: freiwillige Befürwortung ordnungsrechtlicher Mindeststandards • Betrieb als ‚Gemeinscha> von Personen‘ staa bloßer Handelsware am Finanzmarkt (‚commodi@liza@on of companies!‘) Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Prak&sche Weisheit Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit ! BKU-‐Abend – 21. Januar 2016 Kluge Unternehmer wirtscha>en nachhal@g. „Prak@scher Weisheit“ schlägt „neoliberale“ Rezepte Prof. Dr. André Habisch, KUE-‐I, Wirtscha>sfakultät IN wiss. Berater des BKU und der UNIAPAC Prof. André Habisch│ Claudius Bachmann Christliche Sozialethk und Gesellscha>spoli@k Diese Präsentation ist ausschließlich zum privaten Gebrauch bestimmt. Jede weitere Vervielfältigung und Verbreitung bedarf der ausdrücklichen, schriftlichen Genehmigung der Urheberin/des Urhebers bzw. der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Alle Rechte bleiben bei der Autorin/dem Autor. Eine Stellungnahme der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart ist durch die Veröffentlichung dieser Präsentation nicht ausgesprochen. Für die Richtigkeit des Textinhaltes oder Fehler redaktioneller oder technischer Art kann keine Haftung übernommen werden. 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