________________________ Hessischer Rundfunk hr-iNFO Redaktion: Heike Ließmann Wissenswert Pop Stories: Aufbruch, Flucht, Exodus in der Musik von Klaus Walter Sprecher: Klaus Walter Zitator: Christoph Scheffer Zitatorin: Juliane Orth Sendung: 14.11.15, hr-iNFO Copyright Dieses Manuskript ist urheberrechtlich geschützt. Der Empfänger darf es nur zu privaten Zwecken benutzen. Jede andere Verwendung (z.B. Mitteilung, Vortrag oder Aufführung in der Öffentlichkeit, Vervielfältigung, Bearbeitung, Verteilung oder Zurverfügungstellung in elektronischen Medien, Übersetzung) ist nur mit Zustimmung des Autors/der Autoren zulässig. Die Verwendung zu Rundfunkzwecken bedarf der Genehmigung des Hessischen Rundfunks. Umherschweifende Produzenten Migration (Sänger zählt Namen von Ländern auf: Marokko, Tunesien, Mali, Ghana … Syrien, Afghanistan, ab 0.28 bis 0.54) 1 Manchmal reicht es, die Namen von Ländern zu nennen, um Bilder entstehen zu lassen. Hier sind es Bilder von Menschen, die raus wollen aus ihren Ländern. Oder raus müssen. „Migration“ heißt der Song der Umherschweifenden Produzenten aus dem Herbst 2014, er nimmt die Stimmung des Jahres 2015 schon vorweg. Migration in der Pop-Musik: sie hat eine lange Geschichte. Oder anders gesagt: Ohne Migration keine Pop-Musik. 25/25/50 Andrews Sisters O-Ton Calypso Michael Eldridge 1 Rum & Coca Cola 0.18 Sprecher Sync: 1945 wurde „Rum & Coca Cola“ in der geklauten Version der Andrews Sisters binnen weniger Wochen ein Riesenhit, Millionen von Exemplaren wurden verkauft und es folgte ein halbes Dutzend Coverversionen von anderen Künstlern. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 2 von 20 2 Sagt Michael Eldridge, der amerikanische Literatur-Professor ist Autor von „Calypso Craze“, einer Chronik des CalypsoSounds, der in der Mitte des 20. Jahrhunderts von der Karibik aus um die Welt ging. Geklaut ist die Version der USamerikanischen Andrews Sisters, weil das Original des Songs aus Trinidad stammt. 0.18/36/1.36 O-Ton Calypso Michael Eldridge 2 (3) 0.11 Sprecher Sync: Wahrscheinlich wussten die wenigsten westlichen Hörer, dass „Rum & Coca Cola“ von einem Calypso-Künstler aus Trinidad stammte, Rupert Grant, der unter dem Namen Lord Invader auftrat. Lord Invader Rum & Coca Cola O-Ton Michael Eldridge 3 (2) 0.13 Sprecher Sync: Der Song war so erfolgreich, obwohl er nicht im Radio gespielt wurde. Weil er moralisch bedenklich war, weil er den Genuss von Alkohol propagierte und weil er Schleichwerbung machte für Coca Cola. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 3 von 20 3 Schon in den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts machen wohlhabende Nordamerikaner gerne Urlaub in der Karibik. Im Zweiten Weltkrieg kommen die Yankees aus militärischen Gründen nach Trinidad. Dort lernen die Soldaten den Calypso kennen. Zwecks Truppenbetreuung werden auch Entertainer aus der Heimat eingeflogen. Einer davon, ein Komiker namens Morey Amsterdam, hört „Rum and Coca Cola“, er ändert den Text und der Song landet bei den Andrews Sisters. Die weißen Schwestern passen das Lied dem US-Geschmack an und landen den bis dato größten Calypso-Hit. 32/43/53/1.06/2.42 Andrews Sisters Rum & Coca Cola 4 Wahrscheinlich wussten die Wenigsten, was sich hinter der fröhlichen Fassade von „Rum & Coca Cola“ verbirgt. Ein Lied über die Verwerfungen der Sexual-Ökonomie in Trinidad. Verwerfungen, hervorgerufen durch die Anwesenheit von USSoldaten auf der Karibikinsel. Die Yankees überschwemmen das Land mit Dollars und verwöhnen die karibischen Frauen mit Rum & Coca Cola – und die machen ihnen im Gegenzug einen besseren Preis – working for the Yankee Dollar – es geht um Prostitution und Ausbeutung. Und die Musik? Spiegelt sich im Calypso die Geschichte der Ausbeutung des Südens durch den Norden? 35/40/3.30 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 4 von 20 O-Ton Calypso Michael Eldridge 4 0.40 Sprecher Sync: Ja und nein. Ja, viele Amerikaner haben viel Geld gemacht mit Calypso. Und viele haben es versucht und sind gescheitert. Nur ganz wenige Leute aus Trinidad und Tobago haben vom Calypso-Boom profitiert. Das sorgt dort bis heute für eine gewisse Verbitterung und bestätigt die alte Geschichte: weiße Musiker beuten schwarze Musiker aus, der Norden profitiert vom Süden. 4 Viele Calypso-Songs aus Trinidad und Tobago stammen aus der Zeit der Sklaverei und prangern die Kolonialherren an. Diese wiederum zensieren die Lieder und geben ihnen andere, unverfängliche Texte. Beim Transfer auf den US-Markt geht so manches an sozialer Sprengkraft verloren. Der Export von Calypso auf den deutschen Markt zur Zeit des Nationalsozialismus funktioniert dagegen überhaupt nicht. Leider, vielleicht wäre manches anders gelaufen. Der Schriftsteller Franz Dobler erzählt die Geschichte. 30/1.10/4.40 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 5 von 20 O-Ton HR Info Exodus Dobler Calypso 1.02 Noch vor Reggae, Mambo und anderen Stilen war Calypso die erste tropische Musik, die von einer kleinen Insel aus weltweiten Erfolg hatte. Eine US-Militärbasis, die dort während des Zweiten Weltkriegs errichtet wurde, fungierte als Verstärker, und die Andrew Sisters landeten 1945 mit dem Lord Invader-Cover „Rum And Coca Cola“ den ersten Calypso-US-Hit. Auf dem Nährboden eines vielfältigen Völkergemischs, mit Einflüssen von Afrika bis Indien, war der Sound Anfang des 20. Jahrhunderts entstanden. Die aus Ölfässern gebauten Steel Drums gehören ebenso zum Markenzeichen wie eine Textkultur, die nicht nur auf schlüpfrigem Gebiet mit R´n´B mithalten konnte. Wenn der 1941 zum „Calypso des Jahres“ gekürte Song von The Mighty Destroyer in Deutschland Airplay bekommen hätte, hätten später vielleicht ein paar Deutsche weniger behauptet, nichts gewusst zu haben: sein Hit hieß „Adolf Hitler.“ 5.00 5 1941 warnt der Calypso des Jahres die Welt vor diesem verrückten Mann aus Deutschland, vor Adolf Hitler. Es singt The Mighty Destroyer - ausgerechnet ein Mann, der sich „Der mächtige Zerstörer“ nennt, besingt einen der mächtigsten Zerstörer der jüngeren Geschichte. Der Siegeszug des Calypso in Europa beginnt erst rund zehn Jahre nach Hitlers Ende. Und 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 6 von 20 es sind keine politischen Lieder, die in den Hitparaden landen. 6.15 Harry Belafonte Island in the sun 6 Mit “Island in the sun” weckt Harry Belafonte 1957 das Fernweh nach den Sonneninseln der Karibik und kurbelt den Tourismus an. Aber nicht alle haben Spaß an “Island in the sun”. 6.35 O-Ton Bob Marley Calypso Africa 0.28 Sprecher Sync: Im Calypso waren sich die Leute noch nicht so bewusst über Afrika und über ihre Wurzeln. Aber dann kam der Reggae und sprach über Afrika und Schwarzsein auf militante Art. Das waren andere Texte als „Island in the sun.“ 6 Sagt einer, der es wissen muss, schließlich hat Bob Marley selbst viele dieser anderen Texte geschrieben und weltweit populär gemacht. 35/7.10 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 7 von 20 Bob Marley & The Wailers Exodus Sprecher: Exodus, Bewegung der Kinder Jahs ... Wenn ihr das Licht Jahs seht Dann ist alles, wie es sein soll Öffnet eure Augen und seht nach innen Seid Ihr zufrieden mit dem Leben, das Ihr führt? Wir wissen, wohin wir gehen Wir verlassen Babylon Wir Ziehen in das Land unseres Vaters 15 7 1977 propagiert Bob Marley mit seinen Wailers den Exodus, den Aufbruch ins gelobte Land, das Land unseres Vaters. 8/23/33/ 7.43 O-Ton Bob Marley Africa Sklaverei 0.10 Sprecher Sync: Mein Ziel ist die Einheit Afrikas, wir sind Rastas, erst durch den Sklavenhandel sind schwarze Menschen in den Westen gekommen. Unsere Wurzeln liegen in Afrika. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 8 von 20 7 Und dorthin wollen sie zurück, die Kinder Jahs, zurück nach Afrika. Die Kinder Jahs glauben an die Göttlichkeit des äthiopischen Kaisers Haile Selassie und sind Rastafari. Jah und Rastafari – beide Begriffe sind abgeleitet vom Prinzennamen Haile Selassies: Lija Ras Täfärí Mäkonnen. Und warum glauben so viele Menschen in Jamaika und im Rest der Welt an die Göttlichkeit Haile Selassies? Das liegt an Marcus Garvey, dem Gründer der Bewegung: Back-to-Africa. In den 1920er Jahren prophezeit der in die USA ausgewanderte Jamaikaner Marcus Garvey ein historisches Ereignis: die Krönung eines schwarzen Königs in Afrika! Und dieser schwarze König, so sagt es der an der christlichen Bibel angelehnte Rasta-Glaube: dieser erste schwarze König Afrikas ist der Messias, der wiedergekehrte Gott auf Erden. Tatsächlich wird Haile Selassie 1930 zum Kaiser von Abessinien gekrönt und avanciert so zum Messias der Rastas. Auch zum Messias von Bob Marley. 1.05/1.15/8.55 Bob Marley Haile Selassie 0.12 Sprecher Sync: Wenn er dann kommt, dann wird er der König der Könige sein, der Gott der Götter, der Löwe von Juda. Und wir schauen nach Äthiopien und da ist er: der Kaiser Haile Selassie. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 9 von 20 7 In unzähligen Reggae-Songs wird Haile Selassie gepriesen und die Rückkehr nach Afrika beschworen. Die Kindeskinder der einst von Afrika nach Amerika verschleppten Sklaven wollen raus aus dem verhassten Babylon – Babylon steht für alle Laster des Westens, für das Sklavenhändlersystem mit Namen Kapitalismus. Und sie wollen an ihren Sehnsuchtsort: ein vereintes Afrika. 23/35/9.30 Bob Marley & The Wailers Africa unite Sprecher: Afrika vereinige dich, Weil wir Babylon verlassen, und in das Land unserer Väter gehen, Wir sind die Kinder des Rastaman; Drum, Afrika vereinige dich Weil die Kinder nach Hause wollen. 10/20/9.00 8 Halten wir fest: die Geschichte der Reggaemusik ist die Geschichte von zwei gegenläufigen Migrationsbewegungen: Count Ossie Africa we want fe go 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 10 von 20 9 Nach Afrika wollen wir gehen, propagiert Count Ossie, einer der Pioniere des Roots-Reggae. Die gewaltsame Verschleppung von Sklavinnen und Sklaven aus Afrika nach Amerika ist Thema von zahllosen Songs, nicht nur im Reggae, hier die Gruppe Singers & Players aus dem Jahr 1982 Singers & Players / Dungeon 15 Sprecher: Wir kamen vom afrikanischen Kontinent In einem großen Handelsschiff, es war wie ein Kerker Wir wurden zusammengepfercht wie Sardinen in der Dose Das Schiff war überladen, also warfen sie einige von uns über Bord 30/11.00 10 Jahrhunderte nach den Verbrechen durch die Sklaverei gehen Menschen aus Afrika wieder über Bord und sterben im Mittelmeer, diesmal bei dem Versuch Europa zu erreichen. Für die aktuellen Fluchtkatastrophen haben die Goldenen Zitronen schon 2006 die passenden Worte gefunden: 15 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 11 von 20 Die Goldenen Zitronen Wenn ich ein Turnschuh wär 2.39-3.03 Text: „Ja für eine Fahrt ans Mittelmeer, geb ich meine letzten Mittel her, und es zieht mich weil ich dringend muss, immer über den Bosporus. 11 Seine letzten Mittel gibt er her um ans Mittelmeer zu kommen. Aber wie kommt er über dieses Mittelmeer? 30/11.45 Die Goldenen Zitronen Wenn ich ein Turnschuh wär 3.30-3.40 Über euer scheiß Mittelmeer käm ich, wenn ich ein Turnschuh wär. Oder als Flachbild-Scheiß – ich hätte wenigstens ein' Preis. 12.00 12 Waren wandern ungehindert um den Globus, Menschen ertrinken im Meer. „Wenn ich ein Turnschuh wär“, der Song der Hamburger Band Die Goldenen Zitronen von 2006 ist also schon fast zehn Jahre alt und klingt doch wie der Soundtrack zur Gegenwart. Dazu sagt Schorsch Kamerun, Sänger der Goldenen Zitronen und renommierter Theater-Regisseur. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 12 von 20 O-Ton Schorsch Kamerun Turnschuh 1 0.41 „Als der Text 2006 entstand war die sogenannte Flüchtlingssituation eine vergleichbare. Damals sprach man von der Festung Europa, die sich abschottete mit immer höheren Zäunen um ihre Schengener Ökonomie-Räume. Es gab und gibt diese spanischen Exklaven in Nordafrika, in Marokko in Ceuta und Mellila, auch vergleichbare Bilder aus dem Mittelmeer gab es bereits oder wie Leute versucht haben, in Spanien an die Küste zu kommen. Und wir haben dann damals diese Metapher der Exotik, der Versuch, übers Mittelmeer zu kommen, auf der Basis dieses Schlagertextes probiert.“ Friedel Hensch und die Cypries Ja, für eine Fahrt ans Mittelmeer 0.20 13 1955 erlebt die Bundesrepublik das sogenannte Wirtschaftswunder und viele Deutsche träumen von einer Reise in den Süden – diesmal in friedlicher Absicht. Diesen Wunsch gießen Friedel Hensch und die Cypries in einen Hit. Ja, für eine Fahrt ans Mittelmeer, gäb´ ich meine letzten Mittel her. Gut fünfzig Jahre später wünscht sich der Protagonist bei den Goldenen Zitronen, ein Turnschuh zu sein, dann käm´ er besser nach Europa rein, über das Mittelmeer. 1.40/2.00/14.00 Die Goldenen Zitronen Wenn ich ein Turnschuh wär (Refrain) 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 13 von 20 14 Im Sommer 2015 nehmen die Goldenen Zitronen den Turnschuh-Song noch einmal neu auf – mit englischem Text. Die Goldenen Zitronen If I were a sneaker O-Ton Schorsch Kamerun Turnschuh 2 0.30 Wir haben eine englische Version zu dem Stück probiert, erst mal weil wir natürlich verstanden haben, dass dieses Thema leider so modern ist, wie zu der Zeit als das Stück entstanden ist, und das wird anscheinend auch noch so weitergehen. Dann ist es so, dass das natürlich ein globalisiertes Thema ist. Die Idee war, einen Text zu machen darüber, wie einfach es für Waren sein kann, über Grenzen zu kommen und wenn Menschen dieselben Wege nehmen wollen, im Meer krepieren. 15 „Waren wandern ungehindert um den Globus, Menschen krepieren im Meer“, da ist es nur logisch, das Desaster in der Sprache zu adressieren, die weltweit am besten verstanden wird. Der Turnschuh wird zum Sneaker, das Stück von den Goldenen Zitronen wird ein Song in englischer Sprache - und sie drehen ein neues Video dazu. Darin sehen wir die schöne moderne Arbeitswelt mit viel Weiß und spiegelblanken Oberflächen, bevölkert von schönen jungen Menschen: es sind schöne junge Menschen of Colour! Schwarze, Gelbe & Braune bevölkern die Meetings und bekleiden Spitzenpositionen, den eingeborenen Weißen bleiben nur noch untergeordnete Jobs. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 14 von 20 Schorsch Kamerun vermakelt eine Luxuswohnung an ein junges Migrantenpaar, Bandkollege Ted Gaier gibt den Chauffeur. So kommentiert das Video gleich zwei gängige und vermeintlich widerstreitende Positionen in der aufgeheizten Flucht-Debatte: einerseits die Angst vor der angeblich drohenden Überfremdung, andererseits die liberal daherkommende, quasi nationalökonomische Argumentation, die sagt: Sprecher: „Wir brauchen Zuwanderung für unsere Wirtschaft“. 15 Eine Rhetorik, die auch schon mal ein wertvolles von einem weniger wertvollen Flüchtlingsleben unterscheidet. 1.25/1.55/2.15/16.20 Im Video der Goldenen Zitronen zu „If I Were A Sneaker“ gibt es einen Ausschnitt aus fingierten Fernseh-Nachrichten. Darin berichtet eine dunkelhäutige Reporterin: 16.30 O-Ton Die Goldenen Zitronen – If I Were A Sneaker TV Bericht (englisch 0.24) 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 15 von 20 Sprecherin Sync: Vor eineinhalb Jahren ertranken 15 Flüchtlinge bei dem Versuch, schwimmend die Grenze zwischen Marokko und der spanischen Exklave Ceuta zu überqueren. Auf diesem Video ist zu sehen, wie die Flüchtlinge von Grenzpolizisten mit Gummigeschossen und Tränengas beschossen werden. Auch eineinhalb Jahre später weigern sich die Behörden, die Täter zur Rechenschaft zu ziehen. 16.55 0.04 Damals sprach man von der Festung Europa. 16 Damals, sagt Schorsch Kamerun von den Goldenen Zitronen und meint die Jahre 2005 und 2006. Zehn Jahre später ist sie wieder da, die Festung Europa. O-Ton Österreichische Innenministerin Johanna Mikl Leitner Europa Festung: Wichtig ist, dass wir aus Europa eine Festung bauen, wo es vor allem darum geht, dass die EU-Außengrenzen gesichert werden. 16 So die österreichische Innenministerin Johanna Mikl-Leitner im Oktober 2015. 17.20 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 16 von 20 Brockdorf Klanglabor Festung Europa (ab 1.30 wo du noch kämpfst bis Festung Europa 1.48 dann Sprecherin drüber) Sprecherin: Komm näher wir können so nah sein. Was du auch denkst es ist ein Wert nicht ein Geschenk. Der Raum ist hier bei mir in meinem Haus, nicht vor der Tür. Der Duft nach Sand und in den Augen die alte Angst, Wo du noch kämpfst hinter dem Meer, Komm her. Hierher. In die Festung Europa. 17 Von der Festung Europa singt die Gruppe Brockdorf Klanglabor 2012, und beschwört am Ende des gleichnamigen Songs eine Vision aus längst vergangenen Tagen: 18/28/18.05 Brockdorf Klanglabor Festung Europa Ab 3.57 Sprecherin: Europa endlos. Europa endlos. Komm näher hierher. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 17 von 20 18 Brockdorf Klanglabor zitieren einen Klassiker von Kraftwerk. 18.30 Kraftwerk Europa endlos (Refrain) 19 „Europa endlos“ ist das Eröffnungsstück des Albums „Trans Europa Express“ und damit formuliert die Düsseldorfer Band ihre Utopie von einem endlosen Europa, das heißt von einem Europa ohne Grenzen. 1977! Da ist Europa noch geteilt durch einen Eisernen Vorhang. 38 Jahre nach „Europa endlos“ werden an europäischen Grenzen wieder Mauern und Zäune aus Stacheldraht hochgezogen. 19.05 Herbert Grönemeyer Feuerlicht (0.17-37) Hilf mir, dass mein Sturm sich legt Dass meine Flucht endet und weicht Leih mir einen Mantel, einen Weg Dass mir eine Richtung bleibt Und halt mich warm Mit deinem Feuerlicht Und halt mich warm Und vergiss mich nicht 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 18 von 20 20 „Hilf mir, dass mein Sturm sich legt, dass meine Flucht endet“, singt Herbert Grönemeyer aus der Perspektive des Flüchtenden, des „ungebetenen Gastes“, wie es im Text heißt. „Feuerlicht“ heißt der Song und ist Grönemeyers Beitrag zu „Kein Mensch ist illegal“. 19.45 O-Ton Timo Löwenstein: „Unzählige Menschen sind auf der Flucht vor Krieg, Umweltzerstörung und Repression an den EU-Außengrenzen oder auf dem Weg dorthin gestorben. Und diejenigen, die die Odyssee schaffen, treffen auf der einen Seite auf eine Willkommenskultur und auf der anderen Seite auf anhaltende politische Fehltritte, rassistische Übergriffe und Brandanschläge. Deshalb war die Idee der Compilation eine Mischung aus Herzensangelegenheit und einer politisch und humanistisch geprägten Motivation.“ 20 Sagt Timo Löwenstein von der Plattenfirma Unter Schafen Records, er ist einer der Initiatoren von „Kein Mensch ist illegal“. 36 Songs auf zwei CDs sind zusammengekommen, dabei sind Stars wie Farin Urlaub von den Ärzten, Jan Delay, Kraftklub und Tocotronic. 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 19 von 20 O-Ton Timo Löwenstein: Ausnahmslos jeder angefragte Künstler wollte Teil des Samplers sein und so seinen Teil beitragen. Renommierte und engagierte Künstler wurden aus eigener Initiative auf das Projekt aufmerksam und haben Unter Schafen Records Unterstützung zugesagt. Die Reaktion war so umwerfend, dass aus einem geplanten Tonträger direktzwei prallgefüllte CDs wurden. 100% der Einnahmen dieses Samplers werden zu gleichen Teilen an den PRO ASYL e.V. und das Netzwerk Kein Mensch ist Illegal gespendet. Alle teilnehmenden Kunstler verzichten auf ihre Anteile aus dem Erlos. 20 Das gilt auch für K.I.Z., Deutschlands derzeit populärste Rapper sind mit einem ihrer Hits vertreten. Sie bleiben gut gelaunt, trotz Weltuntergang. 21.10 K.I.Z. Hurra die Welt geht unter (Refrain: Und wir singen im Atomschutzbunker, Hurra die Welt geht unter) 151114 WW Popstories Exodus Aufbruch.docx Seite 20 von 20
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