Einige Fragen über Erneuerungen, boykottieren und wie man mit

Einige Fragen über Erneuerungen, boykottieren und
wie man mit den Leuten der Irrleitung umgeht
Von Shaykh Rabee ibn Hadi Umayr al-Madkhalee
Zusammengestellt und zusammenfassend aus einem Fetawa Set von Shaykh Rabee
Quelle: www.DuSunnah.com
Übersetzt von: Abu Amina Ilyas
Fragender: (Seite 153-154)
"Welche Erneuerungen schmeißen eine Person aus Ahlu-Sunnah wal-Jamah?"
Shaykh Rabee ibn Hadi al-Madkhali
"Erneuerungen bezüglich des Qadr, Irjaa, Raafidah, Khuruuj und Sufiyyah wie der Polytheismus in
Zusammenhang mit dem Feiern des Geburtstags des Propheten. Der Extremismus in Bezug auf das
Reisen zu Gräbern und andere Beispiele von Erneuerungen die eine Person aus Ahlu-Sunnah walJamah schmeißen.
Genauso Leute die die Leute der Erneuerungen als Freunde nehmen, sie unterstützen und sie
verteidigen, so sind sie von ihnen. Es wurde zu Imam Ahmed ibn Hanbal gesagt:
"Eine Person sitzt mit den Leuten der Erneuerungen." Also antwortete Imam Ahmed: "Beratschlage
ihm das er sich von ihm entfernen soll." Dann wurde weiter zu Imam Ahmed gesagt: "Wir haben ihn
beratschlagt, aber er lehnte es ab." Imam Ahmed antwortete darauf: "Er ist von ihnen."
Derjenige der mit den Leuten der Erneuerungen sitzt und sich mit ihnen vermischt, der hat eine
Krankheit und er ist mit ihnen im Einklang. Der Beweis ist die Aussage des Propheten sallallahu aleyhi
wa sellam:
"Seelen sind wie Soldaten, diejenigen die sie erkennen, mit denen sind sie, und diejenigen die sie nicht
erkennen, mit denen sind sie nicht zusammen."
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So wird diese Person eine Parteilichkeit mit den Leuten der Erneuerung entwickeln und der Beweis
dafür ist, das es ein Einklang und Übereinstimmungen zwischen den Angelegenheiten, Personen und
Parteien bzw. Gruppen gibt.
Fragender: (Seite 154)
"Gibt es einen Unterschied zwischen einer Person der Neigungen und einer Person der
Erneuerung?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Der Erneuerer und die Person der Neigung sind die gleichen. Der Erneuerer ist eine Person der
Neigung.
Allah sagt im Quarn (in ungefährer Bedeutung):
"Und wer ist mehr abgeirrt als derjenige der seinen Neigungen folgt, ohne Rechtleitung von Allah."
Al-Qasas 28:50
und
"Hast du nicht den gesehen, der seine eigenen Gelüste als sein ilah (Gott) genommen hat."
Al-Jathiyah 45:23
Sie sind alle gleich."
Fragender: (Seite 158 - 159)
"Zählt jede Person die in eine Erneuerung verfällt als ein Erneuerer?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Wer auch immer in klare und deutliche Erneuerungen verfällt, wie die Aussage: "Der Quran ist
erschaffen, das Bittgebet zu anderen als Allah, das schlachten für andere als Allah oder Dinge
dergleichen, dann zählt diese Person als Erneuerer mit einer Erneuerung.
Wenn aber die Erneuerung nicht klar ist und verfällt ihr indem er versucht hat die Wahrheit zu finden,
dann ist dies ein Fehler seinerseits. Diese Person darf nicht sofort als ein Erneuerer bezeichnet
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werden, er ist zu beratschlagen und sein Fehler muss ihm klar gemacht werden. Wenn er dann darauf
beharrt, dann ist er als ein Erneuerer zu bezeichnen.
Ibn Taymiyyah (rahimahullah) sagte: "Viele von den Gelehrten von den Salaf und den Khalaf sind in
Erneuerungen verfallen ohne das sie es bemerkt haben. Vielleicht weil sie sich auf schwache Hadithe
gestützt haben oder weil sie ein Text anders verstanden haben als es von Allah gewollt war und einige
von diesen sind Angelegenheiten des Idschtihad."
Wenn es von einem Gelehrten bekannt ist, das er Erneuerungen bekämpft und zu der Sunnah aufruft,
es bekannt ist das er vertrauenswürdig ist, aufrichtig und er gegen Erneuerungen warnt und dann aber
in unklare Erneuerungen durch die genannten Gründe fällt, dann überstürzen wir es nicht und
bezeichnen ihn sofort als Erneuerer. Dies ist die richtige Ansicht. Wenn wir jede Person die in
Erneuerung verfällt als Erneuerer bezeichnen, dann wird keiner mehr sicher sein von den
rechtschaffenen Imams des Islam. Ganz zu schweigen von denen die nicht zu denen zählen."
Fragender: (Seite 150-160)
"Wie war das Benehmen und die Methodologie der Salaf im warnen gegen die Leute der
Erneuerungen, denn die Leute haben heutzutage entweder Extremismus oder
Vernachlässigung bezüglich dieser Angelegenheit?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Der Weg in jeder Situation ist, das wir den Weg des Propheten (sallallahu aleyhi wa sellam) und
seinen Gefährten folgen in Bezug auf Glaubengrundlagen, dem Aufruf zu Allah und Ibaadah.
Allah sagt im Quran (in ungefährer Bedeutung):
Rufe zum Weg deines Herrn mit Weisheit und schöner Ermahnung auf, und streite mit ihnen auf die
beste Art. Wahrlich, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Wege abgeirrt ist; und Er kennt jene
am besten, die rechtgeleitet sind.
[16:125]
Es ist erforderlich die Wahrheit klarzustellen mit Beweisen. "Streite mit ihnen auf die beste Art." Man sollte gutes Benehmen haben und dem Gegenüber in einer guten Art begegnen, auch wenn es
erforderlich ist mit ihnen zu argumentieren um die Wahrheit klar zu machen.
Es gibt viele Leute, die wenn man ihnen die Wahrheit klarstellt indem man es mit Weisheit weitergibt indem man ihnen die Beweise aufzeigt von Allahs Buch und der Sunnah des Gesandten (sallallahu
aleyhi wa sellam) und du ihnen die Wahrheit von der Falschheit klar machst, dann werden sie es
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akzeptieren. Einige haben eine Krankheit oder dergleichen. Wenn es notwendig ist mit ihnen zu
argumentieren, dann argumentiert mit ihnen auf die beste Weise.
Dies ist die beste Methode um zu der Religion von Allah zu leiten und zum Weg der Lösung. Dies ist
was ich sage und euch rate. All dies führt zum geraden Weg von Allah und zu dem Weg der
rechtgeleiteten Kalifaten. Sie waren diejenigen die am rechtgeleitesten waren beim verbessern und
leiten der Leute zu der wahren Religion von Allah.
Fragender: (Seite 162-163)
"Ist es erlaubt über die Leute der Erneuerung und anderen von den Leuten der
Irrleitung zu lügen?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Es ist nicht erlaubt über einen Ungläubigen zu lügen, oder einen Erneuerer oder sonst irgendeinen.
Jemanden zu verleumden und zu sagen "der und der hat dies und das" und "die und die Gruppe hat
dies und das" - wir suchen Zuflucht bei Allah, dies ist nicht erlaubt. Wir stellen das klar was sie an
Irrleitung besitzen und entnehmen das aus ihren eigenen Büchern oder von anderen Inhalten (z.B. aus
ihren Kassetten, CD's, Artikeln usw.). Wir zitieren Buchstabe für Buchstabe und dann diskutieren wir
darüber gegründet auf Wissen, dies ist es was wir machen.
Wir bitten Allah dass er jeden Salafi wahrhaftig und gerecht in seinen Aussagen und Taten macht. Wir
tolerieren nicht das ein Muslim einen anderen Muslim verleumdet, noch nicht einmal einen
Ungläubigen, niemals!"
Fragender: (Seite 307)
"Wann ist ein Erneuerer zu boykottieren?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Wenn es ein Erneuerer ist, der zu seiner Erneuerung ruft, dann boykottiert ihn, bis er bereut. Wie
auch immer, wenn er unwissend ist, dann unterrichtet ihn. Was den Gelehrten oder Prediger angeht
der ihn beeinflussen kann, dann sollte derjenige ihn nicht boykottieren, vielmehr sollte er ihn zu der
Wahrheit rufen. Wenn er den Ruf nicht antwortet und auf seine Erneuerung beharrt, dann sollte er
boykottiert werden. Lasst ihn und zieht weiter. Er sollte sich um andere bemühen und zu anderen
predigen als ihn."
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Fragender: (Seite 341)
"Ist es erlaubt denjenigen zu boykottieren der die Leute der Erneuerung grüßt wie die
von Ichwanul-Muslimin, die Harakiyyin und diejenigen die uneingeschränkten Takfir
machen, obwohl er der Ansicht ist, das sie Leute der Erneuerung sind, doch er lenkt die
Leute vom Wissen des al-Jarh wa Tadil ab?"
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
"Wie kann er mit den Leuten der Erneuerung sitzen?! Sitzen die Salafiyuun mit den Leuten der
Erneuerung?! Wenn es einen starken Salafi gibt, der die Dawah zu den Leuten der Erneuerung bringen
kann und zu den verschiedenen Gruppen aufgrund von Beweisen und klaren Verständnis, indem er
auf ihnen Einfluss ausübt und sie keinen Einfluss dabei auf ihn ausüben, dann ist es
verpflichtend für ihn sich mit ihnen zu vermischen und sie zu der Wahrheit zu rufen.
Dieses vermischen darf aber nicht nur für das Essen oder trinken oder irgendwelche anderen
weltlichen Angelegenheiten sein. Lob sie nicht und einige dich nicht mit ihnen auf der Falschheit.
Wenn er sie also in den Moscheen antrifft, dann ruft er sie zu Wahrheit auf oder wenn er sie auf den
Marktplätzen trifft, dann ruft er sie zur Wahrheit auf. Wenn er mit ihnen im Auto unterwegs ist, dann
ruft er sie zur Wahrheit auf. Wenn er mit ihnen zusammen in einem Flugzeug fliegt, dann ruft er sie
zur Wahrheit auf. Wenn er mit ihnen im Zug reist, dann ruft er sie zur Wahrheit auf. Er ruft sie bei
jeder Gelegenheit zur Wahrheit auf, denn das vermischen mit ihnen ist unvermeidbar.
Es gibt keine Möglichkeit ihnen zu entkommen, den die Leute der Erneuerung und Gelüste sind in der
Mehrheit und die Salafiyuun sind wie ein weißes Haar auf einem schwarzen Bullen. Deswegen wird er
sich zwangsläufig mit ihnen vermischen. Diese Art des vermischen sollte aber nicht dazu führen das
man mit ihnen sitzt und sie lobt, vielmehr ist es verpflichtend sie zu Allah aufzurufen mit Weisheit und
schöner Ermahnung. Doch wenn er in sein Haus sitzt und die Leute der Erneuerung meidet, dann wird
dies nur dazu führen das die Dawah ausstirbt.
Zum Beispiel eine schwache und unwissende Person, wenn er nur einen kleinen Zweifel hört von den
Leuten der Erneuerung, dann wird es ihn überraschen. Solch eine Person muss sich vor den Leuten
des Zweifels und Erneuerung schützen. Er sollte sich von ihnen entfernen und es vermeiden mit ihnen
zu sitzen.
Wie auch immer, wenn einer von ihnen dich dazu bringt das du ihn grüsst, weil er dich zuerst gegrüßt
hat, dann antworte auf den Gruß.
Was jedoch das sitzen und essen und lachen mit ihnen angeht, dann befindest du dich im Irrtum, denn
dies ist im Widerspruch zu der Methodologie der Salaf und im Widerspruch zur Sunnah.
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Als Beispiel nehmt mich, Rabi, wenn ich ein Erneuerer sehe, dann fliehe ich vor ihm. Der und der von
den Studenten des Wissens sieht einen Erneuerer, dann flieht er vor ihnen. Wenn er ihn auf der einen
Straßenseite sieht, dann wechselt er die Straßenseite. Dies ist nicht der Weg der Salafis.
Die Gefährten des Gesandten haben sich in alle Teilen der Länder zwischen den Ungläubigen verteilt,
um die Religion Allahs zwischen ihnen zu verbreiten. Genauso haben es die Salafis die vor ihnen waren
getan und die Leute der Erneuerung beeinflusst und dadurch erreicht das tausende in dem Salafi
Manhaj eingetreten sind.
Wer auch immer die Fähigkeit hat zu debattieren und eine starke Persönlichkeit hat oder ein Gelehrter
ist, dann sollte er die Beweise etablieren und sie zu Allah aufrufen mit Weisheit und schöner
Ermahnung, dann wird man die Früchte sehen.
Was jedoch den schwachen angeht, dann bei Allah NEIN! Er sollte sich im Allgemeinen nicht mit
ihnen vermischen. Wenn er dazu gebracht wird sie zu grüßen, weil sie ihn zuerst gegrüßt haben, dann
besteht kein Schaden darin. Was sollte er auch sonst tun!? Nichts desto trotz sollte er sich nicht mit
ihnen vermischen noch mit ihnen sitzen."
Fragender: (Seite 343
Wie gehen wir mit Personen um die sagen: "Ja die Gelehrten haben so und so als einen
Erneuerer bezeichnet, aber die Fehler schmeißen ihn nicht aus dem Bereich der AhluSunnah. Dies ist ein neuer Manhaj (im widerlegen) das erst aufgetaucht ist nach dem
Tot der Großgelehrten wie al-Albani, Ibn Baz und Uthaymin (möge auf allen die Gnade
Allahs kommen)?
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
Ja dieser Manhaj (den Zweifel den der Fragende erwähnt hat) ist neuerdings zu Tage getreten und du
hast das Wissen über loben und kritisieren. Wenn also jemand eine Person ohne Beweis kritisiert,
dann hat seine Aussage kein Gewicht. Auf der anderen Seite, wenn er mit Beweisen kritisiert, dann ist
es verpflichtend für diejenigen die im Widerspruch mit ihm sind dies anzunehmen und zurück zu der
Wahrheit zu kehren und die Beweise zu akzeptieren. Es gibt sehr viele Leute die die Wahrheit leugnen
und ablehnen. Diese Angelegenheit ist groß und sehr gefährlich.
Wie ich es dir schon erwähnt habe, dies ist ein Prinzip im loben und kritisieren. Es ist von dem Kritiker
erforderlich, das er seine Kritik erklärt. Er sollte die Angelegenheit für diejenigen erklären die es noch
nicht wissen. Wenn er jedoch die Angelegenheit schon erklärt hat und ihnen die Beweise vorgelegt
wurden, dann wurde der Beweis schon erbracht und die Wahrheit sollte befolgt werden, dies wird das
Problem lösen.
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Fragender: (Seite 343)
Möge Allah dich belohnen. Wenn die Gelehrten über eine Person geurteilt haben das er
ein Erneuerer ist, wenden wir dieses Urteil auch auf seine Anhänger an, weil sie ja
Entschuldigungen für ihn machen und ihn nicht als Erneuerer erklären?
Shaykh Rabi ibn Hadi al-Madkhali:
Geh zurück zu der ersten Frage weiter oben. Wenn die Gelehrten den Beweis gegen ihn erbracht
haben, dann obliegt es an den Studenten und den Rest der Leute die mit ihm (dem Erneuerer) sind,
das sie die Wahrheit akzeptieren und es ist nicht erlaubt ihn (den Erneuerer) zu verteidigen.
Ich bitte Allah darum das er die Herzen auf Liebe und Wahrheit verein.
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