Bl. Lehrbuch der Kabbala unter Einführung in die Weisheit der

Bl. Lehrbuch der Kabbala unter Einführung in die Weisheit der Kabbala
Seite 604
27) Und nun kam anfangs der erste Parzuf der Welt – Adam Kadmon – hervor, denn
unverzüglich nach Zimzum Alef, als Bchina Dalet aufhörte, das Empfangsgefäß des Höheren
Lichts zu sein, wurde ein Massach errichtet und das Höhere Licht wurde angezogen, um sich
in das Kli Malchut einzukleiden, wie es seiner Natur entspricht. Aber der Massach in dem Kli
Malchut stoppte das Licht und wies es zurück. Als Ergebnis dieses Schlages (Hakaa) im
Massach von Bchina Dalet stieg das Or Choser bis zum Niveau Keter im Höheren Licht auf;
und dieses Or Choser wurde zur Einkleidung und Wurzel der Kelim für die Zehn Sefirot im
Höheren Licht, genannt „Zehn Sefirot de Rosh“ des „ersten Parzuf der Welt Adam Kadmon“.
Danach dehnte sich Malchut de Rosh, indem sie die Kraft der Zehn Sefirot de Rosh benutzte,
zusammen mit dem Or Choser aus, breitete sich von Oben nach unten auf die neuen Zehn
Sefirot aus, und somit wurden die Kelim von Guf vollendet. Alles, was im Parzuf in Zehn
Sefirot de Rosh potenziell existierte, kleidete sich nun auch in die Zehn Sefirot de Guf ein.
Somit wurden Rosh und Guf des ersten Parzuf der Welt Adam Kadmon abgeschlossen.
28) Danach fand ein weiterer Siwug de Hakaa mit dem errichteten Massach von Kli Malchut
statt, aber diesmal war in ihm nur Awiut de Bchina Gimel vorhanden [Bchina Dalet fehlte].
Daher entstand als Resultat lediglich das Niveau Chochma mit Rosh und Guf. Da im Massach
Awiut de Bchina Dalet fehlt, hat er jetzt nur noch vier Kelim: Keter, Chochma, Bina und
Tiferet. Daher kann sich das Or Choser nur noch in die vier Lichter – ChaNRaN (Chaja,
Neshama, Ruach, Nefesh) – kleiden, während das fünfte Licht – Yechida – fehlt. Dieser
Parzuf der Welt Adam Kadmon wird AB de AK genannt [eine Stufe unter Parzuf Galgalta, auf
der Stufe Chochma].
Und danach fand noch ein Siwug de Hakaa auf dem Massach im Kli Malchut statt, aber
diesmal war in ihm nur Awiut de Bchina Bet vorhanden [während Bchina Dalet und Gimel
fehlten]. Als Folge tauchten die Zehn Sefirot, Rosh und Guf, auf dem Niveau Bina auf. Dieser
Parzuf heißt SaG der Welt Adam Kadmon, in dem zwei Kelim – Seir Anpin (SA) und Malchut
– und zwei Lichter – Chaja und Yechida – fehlen.
Und danach fand noch ein Siwug de Hakaa auf dem Massach statt, in dem lediglich Awiut de
Bchina Alef vorhanden war. Als Folge kamen die Zehn Sefirot, Rosh und Guf, auf dem Niveau
Tiferet hervor. Hier fehlen drei Kelim – Bina, Seir Anpin und Malchut – und drei Lichter –
Neshama, Chaja und Yechida. Von den Lichtern sind hier nur Nefesh und Ruach vorhanden,
die in die Kelim Keter und Chochma gekleidet sind. Dieser Parzuf heißt MaH und BoN der
Welt Adam Kadmon. Hier muss man sich an das umgekehrte Verhältnis zwischen den
Lichtern und den Kelim erinnern (siehe Punkt 24).

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