Der islamische Rechtsspruch über Bid´ah (Erneuerung im Islam)

Der islamische Rechtsspruch über Bid´ah
(Erneuerung im Islam)
Übersetzt von: Abu Amina Ilyas
Das sprachwissentschaftliche Bid´ah (Erneuerung) bedeutet `eine neu erfundene
Sache`. Aus der Sicht der Scharia bedeutet Bid´ah: „ Ein neu erfundener Weg (in
Glaube oder Taten) in der Religion, mit der man die Nähe Allahs begehrt, aber ohne
einen Beweis aus den authentischen Quellen zu geben – weder im Fundament, noch
in der Art und Weise wie es ausgeführt wird.“ Al-I´tisaam von ash-Shaatibee (1/37)
Der Gesandte Allahs (sallallaahu aleyhi wasallam) sagte: “Jede Erneuerung ist
Irrleitung und geht in die Irre.“ Überliefert von Abu Dawud (Nr. 4607), at-Tirmizi (Nr. 2676)
dieser ist Sahih.
Ibn Hadschar sagte es sei authentisch in Takhrij Ahaadeeth Ibn ul-Haadschib (1/137).
Und er (sallallaahu aleyhi wasallam) sagte: „und jeder Erneuerung ist Irrleitung und
jede Irrleitung führt in das Höllenfeuer.“ Überliefert von an-Nasaa´i (1/224) von Jabir bin
Abdullah und es ist Sahih erklärt worden von Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyah in Majmo´ul-Fatawa
(3/58).
Der Gesandte (sallallahu aleyhi wasallam) hat uns auch vor den Leuten der
Erneuerung (Ahlu-Bidah) gewarnt, vom befreundet sein mit Ihnen, sie zu
unterstützen, oder ihren Reden zuzuhören: “Wer auch immer erneuert oder einen
Erneuerer unterstützt, auf denen ist der Fluch Allahs, seiner Engel und der ganzen
Menschheit.“ Überliefert von Buchari (12/41) und Muslim (9/140).
Und in seinen Fußstapfen finden wir die noblen Gefährten und die Tabi´in, indem
Sie gewarnt haben vor der Gefahr der Erneuerung für die Umma, den Leuten und der
Gemeinschaft. Weil diese Erneuerungen die Umma geteilt und auseinander gerissen
haben.
Ibn Abbas (gest. 68 H.) sagte: “Wahrlich die meist verabscheulichsten Sachen für
Allah sind die Erneuerungen.“ Überliefert von al-Bayhaqi in as-Sunan al-Kubraa (4/316)
Ibn Umar (gest. 84 H.) sagte: “Jede Erneurung ist Irrleitung, sogar wenn die Leute
es als etwas gutes empfinden.“ Überliefert von Abu Shaamah (Nr.39)
Sufyan ath-Thawree (gest. 161 H.) sagte: „ Erneuerung ist mehr beliebt für Iblis als
Sünde, weil man die Sünde bereuen kann, aber die Erneuerung nicht.“
(Anmerkung des Übersetzers ins Deutsche: Damit soll gemeint sein, das derjenige der Bid´ah begeht,
nicht einsieht das diese Handlung (Bid´ah) eine verbotene Sache ist. Aber derjenige der eine Sünde
begeht, weis das dies eine unerlaubte Sache ist und wenn die Zeit gekommen ist, wird er bereuen,
inschallah. Allahu Alem.) Überliefert von al-Laalikaa´ee (Nr.238)
Al-Fudayl bin ´Iyaad (gest. 187 H.) sagte: “Ich habe die besten Leute getroffen, alle
waren Leute von der Sunna. Und sie verbaten alle von den begleiten mit den AhluBidah (Leute von Erneuerung)“. Überliefert von al-Laalikaa´ee (Nr.267)
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Al-Hasan al-Basri (gest. 110 H.) sagte: “Sitzt nicht mit den Ahlu-Bidah und AhluHawa (Leute von Gelüsten). Argumentiert nicht mit Ihnen, und hört Ihnen nicht zu.“
Überliefert von ad-Daarimii in sein Sunan (1/121)
Ibrahim bin Maysarah (gest. 132 H.) sagte: “Wer auch immer einen Erneuerer ehrt,
der hat zur Zerstörung des Islams beigetragen.“ Überliefert von al-Laalikaa´i (1/139)
Sufyaan ath-Thawri (gest. 161 H.) sagte: “Wer auch immer einem Erneuerer zuhört,
der hat den Schutz Allahs verloren, und hat sich der Erneuerung anvertraut..“
Überliefert von Abu Nu´aym in al-Hilyah (7/26) und Ibn Battah (Nr.444)
Imaam Malik (gest.179 H.) sagte: “Wie schlecht sind doch die Leute von Erneuerung
(Ahlu-Bidah), wir geben ihnen keinen Selam (Gruß).“ Überliefert von al-Baghawee in
Sharh us-Sunnah (1/234).
Imaam ash-Schaafi (gest. 204 H.) sagte: “Wenn eine Person Allah begegnet mit
Sünden jeglicher Art außer Schirk, ist besser, als wenn man Allah mit irgendeiner
erneuerten Sache im Glauben begegnet.“ Überliefert von al-Bayhaqi in al-I´tiqaad (S.158)
Al-Fudayl bin ´Iyaad (gest.187 H.) sagte: “Wer auch immer mit den Leuten von
Erneuerung (Ahlu-Bida) sitzt, dann hütet euch vor Ihnen. Und wer auch immer mit
den Ahlu-Bidah sitzt, dem wurde kein Wissen gegeben. Ich würde gerne eine
Trennung aus Stahl zwischen mir und einem Ahlu-Bidah haben. Mir ist es lieber das
ich mit einem Juden oder Christen esse, als mit einem Ahlu-Bidah.“ Überliefert von al-
Laalikaa´ii (Nr.1149).
Al-Layth bin Sa´d (gest. 175 H.) sagte: “Wenn ich eine Person von Gelüsten (bzw.
Bidah) auf dem Wasser gehen sehe, würde ich es nicht von Ihm akzeptieren.“ Und
Imaam ash-Schafi sagte: “Er (al-Layth) hat untertrieben. Wenn ich solch eine Person
in der Luft gehen sehe, würde ich es nicht akzeptieren.“ Überliefert von as-Suyooti in alAmr bil ´Ittibaa wan-Nahee anil Ibtidaa´.
Al-Fudayl bin ´Iyaad sagte: “Wenn eine Person zu einer anderen Person kommt, um
Rat zu fragen, und er führt ihn zu einem Erneuerer (Mubtadi´), dann hat er den
Islam versucht zu täuschen. Haltet euch in Acht davor, zu einem Ahlu-Bidah zu
gehen, weil sie euch von der Wahrheit abbringen.“ Scharh Usool ul-I´tiqaad von alLaalikaa´ii (Nr.261).
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