AB 2 Probleme beim Aufeinandertreffen von buddhistischen Kulturen Asiens mit den modernen westlichen Kulturen 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 - „Die Frage der religiösen Autorität. Ist es akzeptabel, dass die letztendliche Autorität bei Oberhäuptern in Asien liegt, die sich mit den westlichen Belangen vielleicht nicht auskennen? Was sind die Kriterien, um Autorität festzulegen oder zu rechtfertigen? Wie können auch westliche Lehrer eine Autorität erhalten? - Die Stellung der Frauen. Sind die patriarchalischen Strukturen der traditionellen asiatischen Gesellschaft ein integraler Bestandteil des Buddhismus oder können sich buddhistische Gepflogenheiten im Westen in Übereinstimmung mit den neuen Freiheiten und der Gleichstellung der Frau ändern? An dieser Stelle hat sich bereits ein Prozess vollzogen und Frauen werden zumindest in den von Laien dominierten buddhistischen Gruppen im Westen überwiegend nicht mehr benachteiligt. - Die Bedeutung der Mönche- und Nonnen. Wie ausschlaggebend ist die klösterliche Institution für die buddhistische Religion? Ist ein Leben als Mönch oder Nonne in einer zunehmend säkularisierten Gesellschaft realistisch oder überhaupt wünschenswert? - Die wirtschaftliche Basis für buddhistische Institutionen. Da Text der AG Unterrichtsmaterialien der DBU 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 der Buddhismus in westlichen Ländern eine Minderheitenreligion darstellt, gibt es keinerlei staatliche oder institutionelle Mechanismen zur Finanzierung von Klöstern oder zur Unterstützung derjenigen, die den Wunsch hegen, intensive Studienprogramme zu belegen oder mehrere Jahre lang ins Retreat zu gehen. Wie kann die Entwicklung und die Praxis des Buddhismus wirtschaftlich unterstützt werden? - Der gesellschaftliche Nutzen von Religion. Ist der Buddhismus relevant, wenn er Einzelpersonen und der Gesellschaft keinen sofortigen und handfesten Nutzen bringt? Wie innovativ und bedeutsam sind die Formen sozial engagierten Buddhismus, die sich insbesondere in den USA und Großbritannien, aber auch in europäischen Ländern herausbilden?“1 Arbeitsauftrag 1. Lest die fünf Punkte dieses Textes genau durch und besprecht dann den Inhalt in Partnerarbeit. Ihr sollt anschließend in der Lage sein, eine Kurzzusammenfassung in der Klasse zu geben. 2. Versucht im Gespräch mit eurem Partner einzelne Antworten auf die Fragen zu geben. In einem sind sie schon vorhanden. 1 Side, Dominique: „Buddhismus“, Manjugosha Edition, Berlin 2010, S. 288 f …mehr unter: www.buddhismus-deutschland.de/unterrichtsmaterialien/