ABSTRAK `要旨 Pada skripsi ini penulis membahas tentang sebuah sastra yang sangat menarik untuk diteliti. ろんぶん ひっしゃ けんきゅう おもしろ ぶんがく び う この論文 に筆者 は 研 究 されに面白 い文学 についてを引 き受 けると おも 思う。 Kata sastra merupakan kata seraoan dari bahasa sansekerta “śāstra”, yang berarti “teks yang mengandung instruksi” atau “pedoman”. ぶんがく ふく ほんぶん ことば さ ち ゅ ら ” めいれい ;命令を含 める本文 や ;文学の言葉 は"サ ーチュラ “ らしんばん さ ん す く り っ と 羅針盤 といういみでサンスクリット ご がいらいご ;語の外来語 である。 Mursini (2007 : 26) mengemukakan bahwa karya sastra mengandung unsur pendidikan/pengajaran. むるしに きょうじゅ ぶんがくさくひん たいいくようそ ;ムルシニ （ ２ ０ ０ ７ ： ２ ６ ） 文学作品 と は 体育要素 や い み ふく 教 授 の意味 を含めている。 Dari segi pendidikan, sastra merupakan wahana untuk meneruskan atau mewariskan budaya bangsa dari generasi ke generasi, berupa gagasan dan pemikiran bahasa, pengalaman sejarah, nilai nilai budaya dan tradisi. たいいくけんかい れきしけいけん げんご ぶんがく でんとう ぶんか てん ;体育見解 に よ る と 文学 と は 伝統 や 文化 の 点 や はつあん いま じだい つぎ じだい くに ぶんか つづ 歴史経験 や言語 の発案 な今の時代 から次の時代 まで国の文化 を続 い ているものである。 Dari segi pengajaran, peminat sastra dapat mengambil manfaat seperti ajaran moral. きょうじゅけんかい おし かんぜんちょうあく う ;教授見解によると教 えや完 全 懲 悪 を受 けとる ことができる。 Biasanya karya sastra yang banyak memberi pengajaran dan manfaat kepada masyarakat adalah novel. Universitas Sumatera Utara ふだん しゃかい おし かんぜんちょうあく しょうせつ ;普段は社会 に教 えや 勧 善 懲 悪 をあえげるものとは 小 説 で ある。 Novel adalah salah satu bentuk karya sastra yang berisikan cerita-cerita fiksi yang biasanya menceritakan atau menggambarkan tentang realita kehidupan dan interaksi yang terjadi antara masyarakat dengan lingkungan sekitarnya しょうせつ じじつ しゃかい まわ じょうたい せいかつ ひと かんけい お ;小説とは社会 と回りの 状 態 に生活 や人の関係 に起 こり かた ふ ぃ く し ょ ん ものがたり ひと ぶんがくさくひん 事実 を語 ってフィクション の 物 語 について一 つの文学作品 である。 Novel berfungsi untuk memberikan pandangan kepada pembaca tentang apa yang terjadi dalam social masyarakat, kehidupan, religious dan hal yang lainnya. しょうせつ みとお きのう どくしゃ せいかつ しゅうきょう しゃかいかんけい ;小説の機能 は読者 に生活 や 宗 教 や社会関係 について おし 見通 しを教えてあげる。 Novel dapat memberikan niali moral ataupun pesan positif dalam suatu karya sastra. しょうせつ い じっしょう い れいじ ;小説は生 きがいや 実 証 てきな言 いつけを例示 すること ができる。 Salah satu contoh novel yang dapat memberikan pesan positif bagi masyarakat khususnya pembaca adalah novel “ Hidamari no Kanojo” Karya Koshigaya Osamu. ひと しょうせつ ひ かのじょ ;一つのその 小 説 はこしがやおさむの「陽だまりの彼女 」とい しょうせつ う 小 説 である。 Dalam novel tersebut bercerita tentang romansa percintaan masyarakat di Jepang dengan sedikit menambahkan unsure fantasi yang membuat novel ini menjadi lebih menarik. Universitas Sumatera Utara しょうせつ にほん しゃかい れんあいかんけい かた なか しょうせつ その 小 説 には日本 での社会 の恋愛関係 を語 りその中 には 小 説 が おもしろ ふ ぁ ん た じ か そ 面白 くなるファンタジ ーのことを書き添える。 Watarai Mao seorang wanita ceria, penuh kasih saying dan cerdas yang memiliki karir bagus di sebuah perusahaan ternama di Jepang bertemu kembali dengan Okuda Kosuke. Okuda Kosuke adalah cinta pertamanya saat masih SMP 10 tahun yang lalu. Pertemuan kembali ini membawa mereka kembali dekat dan menjalin hubungan serius namun dibalik pertemuan ini mereka memiliki kisah perjuangan hidup, dilema romansa percintaan dan rahasia besar yang dimiliki oleh Mao untuk mengejar keinginannya saat hidup di bumi. げんき かいしゃ じょせい あいじょう にんき ;元気な女性 であたまがよくて 愛 情 のこもって人気 がある はたら さいかい 会社 で 働 いているわたらいまおはおくだこすけと再開 した。おく じゅうねんまえ ちゅうがく はつこい さいかい だこすけは 十 年 前 の 中 学 のころの初恋 だった。この再会 はかれら なかよ かんけい ほんき さいかい をまた仲良 くならせて本気 の関係 をさせる。だが、この再会 のうし じんせい とうそう ものがたり ちきゅう い ねが ろにはかれらが人生 の闘争 の 物 語 や地球 で生 きていたときの願 い お も れんあいかんけい もんだい ごくひ も を追いかけるためにまおが持っている恋愛関係 の問題 や極秘 を持 っ ていた。 Kosuke mulai mencurigai sifat Mao yang lama-kelamaan menjadi aneh dan kemudian Mao menghilang dari hidupnya. Kosuke mencari Mao kemanapun, Kosuke takut kehilangan Mao dan tetap mencintai Mao, setia, mencari dan menunggu Mao yang akan datang kembali kepadanya. へん せいかく うたが こすけはだんだん変な性格 になるまおを 疑 ってそれでまおはこす じんせい け の 人生 か ら い な く な っ て し ま っ た 。 Universitas Sumatera Utara こ す け は ど こ で も ま お を さ が し て ま お こすけはどこでもまおをさがしてまおが つづ な こわ あ ;亡 くすると怖 くて 会 い ま 続けてかれにもどるまおをずっと待っていた。 Berdasarkan cuplikan cerita diatas, pengarang novel Hidamari no Kanojo yaitu Koshigaya osamu ingin menyampaikan tentang nilai kesetian dan kasih sayang pasangan melalui tokoh Kosuke dan Mao. Novel ini lebih menitik beratkan tentang masalah yang dihadapi oleh sepasang kekasih yang akhirnya menjadi suami istri dan memiliki konflik-konflik kecil yang mengiringi kehidupan mereka. Nilai-nilai kesetiaan dan kasih sayang akan pasangan masing-masing membuat novel ini memiliki cerita unik disetiap halamannya. うえ はなし ひ かのじょ しょうせつしゃ ;上にある 話 によると「陽 だまりの彼女 」 小 説 者 のこしがや しゅじんこう あいて れんあい ちゅう てん おさむは主人公 のこすけとまおから相手 との恋愛 や 忠 のいい点 を つた しょうせつ ふうふ か っ ぷ る 伝 えるつもりである。この 小 説 は夫婦 になるカップル にちっぽけ もんだい じんせい したが あらわ ちゅうせいしん な問題 がかれらの人生 に 従 うことについてを 表 す。 忠 誠 心 や か っ ぷ る あいじょうかんじょう しょうせつ ぺ かく カップル のそれぞれの 愛 情 感 情 はこの 小 説 が各 じ おもしろ ;ページ に面白 はなし い 話 がある。 Keistimewaan tentang kesetiaan dan kasih sayang inilah yang menarik untuk penulis bahas dalam skripsi ini. novel ini dapat memberikan pesan dan kesan cerita kepada pembaca bahwa pada zaman modern sekarang masih ada masyarakat Jepang yang sangat setia kepada pasangannya. Seperti yang kita ketahui kebanyakan masyarakat pada zaman modern saat ini lebih suka berselingkuh, tidak peduli dengan pasangannya dan tidak setia. Namun dengan adanya tokoh Kosuke dan Mao ini membuat para pasangan ingin memiliki kekasih yang setia dan ada disisi mereka dalam Universitas Sumatera Utara kondisi apapun, karena sulit mencari pasangan yang sangat setia dan rela berkorban di zaman sekarang ちゅう あいじょう てん ひっしゃ ろんぶん ひ う ;忠と 愛 情 のいい点だからこそ筆者 はこの論文 に引 き受 ける しょうせつ どくしゃ でんごん いんしょう つた げんざい こと に した 。 こ の 小 説 は読者 に 伝言 や 印 象 を伝 え て、 現在 の にほんしゃかい なか あいて あい のこ 日本社会 の中には相手 をずっと愛しているひとがまだ残 っている。 し とお げんざい しゃかい う わ き ず あいて き い みんなの知っている通り現在 の社会 は浮気好 きで相手 を気に要 らな しゅじんこう い こ と で あ る 。 し か し 、 主人公 の こ す け と ま お が い る お か げ か っ ぷ る カップル はどんなことがあってもそば ;はどんなことがあってもそばにいられて あいて ほ ふう あいて じだい ;相手が欲 しくなりなぜならそういう風 に相手 はこんな時代 み には見つけにくい。 Pendekatan yang digunakan dalam skripsi ini adalah pendekatan pragmatik menurut Pradopo. Menurut Pradopa pendekatan pragmatik adalah adalah pendekatan yang memandang karya sastra sebagai sarana untuk menyampaikan tujuan tertentu kepada pembaca. ろんぶん あ ぷ ろ ち ぷ ら ど ぽ ぷ ら ぐ ま ち く あ ぷ ろ ち この論文 のアプロ ーチはプラドポ のプラグマチク のアプロ ーチ であ ぷ ら ど ぽ ぷ ら ぐ ま ち く あ ぷ ろ ち どくしゃ なに る。プラドポ によってプラグマチク のアプロ ーチとは読者 に何 かの もくひょう さくひん み あ ぷ ろ ち 目 標 を伝える媒体として作品 を見るアプロ ーチである。 Dalam hal ini tujuan tersebut dapat berupa tujuan pendidikan, moral, politik, agama, ataupun tujuan yang lain. その中にすなわち体育や政治や宗教などまたは別の目標もある。 Selain itu pendekatan pragmatik dapat memberikan manfaat terhadap pembaca dan merealisasikannya pada kehidupan sehari-hari. Untuk Universitas Sumatera Utara menganalisis tentang nilai kesetiaan dan kasih sayang yang telihat dalam novel “Hidamari no Kanojo” , penulis juga menggunakan konsep ajaran konfusianisme, ぷ ら ぐ ま ち く あ ぷ ろ ち どくしゃ りえき じんせい それにこのプラグマチク のアプローチは読者 が利益 をもらって人生 ひ かのじょ あいじょう に し て も ら う こ と が で き る 。 「 陽 だ ま り の 彼女 」 で の 愛 情 や ちゅうせいしん てん ぶんせき ひっしゃ じゅきょうきょうじ つか 忠 誠 心 の点を分析 するため筆者は儒 教 教 示 を使う。 Berdasarkan ajaran konfusianisme terdapat Ren (Cinta kasih) dan Zhong (Setia). Zhong (Setia) yaitu orang yang berperilaku setia adalah orang yang memiliki hati yang terletak di tengah (hati yang terletak di tempat semestinya). Setia kepada seseorang berarti selalu membimbingnya. Zhong bersifat positif, tegas dan aktif : bertindak sesuai cinta dan kebaikan, tanpa pamrih dan dengan tulus. じゅきょうきょうじ ぞ ん れ ん あいじょう ;儒教教示 に よ る と 「 レン 」 （ 愛 情 ） と ちゅう ぞ ん ま なか 「ゾン 」（ 忠 ）である。「ゾン 」というのは真 ん中 にあるこころ てきせつ こころ だれ ちゅう をもっているひと（適切 なところにある 心 ）である。誰かに 忠 し つな たら繋がるということである。 Sedangkan Ren (Cinta kasih/kasih sayang) yaitu pusat kualitas moral manusia intisari dari cinta terhadap sesama, perikemanusiaan, hati nurani, keadilan, dan kasih sayang. (bungcikal.blogspot.com/2008/03/kumpulan-ajaran-konfusius.html). れ ん あいじょう せいぎ りょうしん なかま あい ないよう 「 レン 」 と は 愛 情 、 正義 、 良 心 、 仲間 を 愛 す る の 内容 で ど う とく てき しし つ ちゅうしん 道徳的資質 の 中 心 である。 Universitas Sumatera Utara Skripsi ini menunjukkan nilai kesetiaan dan kasih sayang antara Kosuke dan Mao yang diungkapkan oleh Koshigaya Osamu dalam Novel “Hidamari no Kanojo”. Dimulai dari kesetiaan dan kasih sayang sebelum menjalin hubungan percintaan, sesudah menjalin hubungan percintaan dan saat berumah tangga. Manfaat yang mendidik penulis untuk menganalisis novel ini kedalam sebuah skripsi adalah nilai kesetiaan dan kasih sayang yang ditunjukkan oleh tokoh utama Okuda Kosuke dan Watarai Mao yang memiliki kesetiaan yang tidak pernah hilang. Saling mencintai dan memahami membuat hubungan percintaan mereka kuat dan tidak goyah. ろんぶん かいじ ひ かのじょ この論文 はこしがやおさむに開示 されているの「陽だまりの彼女 」 あいじょう ちゅうせいしん あ つ はじ こすけとまおの 愛 情 と 忠 誠 心 をみせてあげる。付き合い始 まらな とき あいじょう ちゅうせいしん せたい あと いの時の 愛 情 や 忠 誠 心 や世帯した後 のときからはじまっていた。 しょうせつ ろんぶん ぶんせき ひっしゃ おし おんけい な この 小 説 を論文 に分析 して筆者 を教 えている恩恵 は亡 くさない かんじょうしゅじんこう あいじょ ちゅうせいしん み 感情 主 人公 のおくだこすけとわたらいまおの愛情 と忠 誠 心 を見 せ たが あい あ れんあいかんけい ぜったいこわ られている。お互いは愛し合い、恋愛関係 が絶対壊れない。 Skripsi ini menyimpulkan bahwa kesetiaan dan kasih sayang sebelum menjalani hubungan percintaan, setelah menjalani hubungan percintaan dan saat menjalani hubungan rumah tangga adalah kesetiaan dan kasih sayang yang semakin kuat dan tidak pernah pudar. Hal itu terlihat dalam cuplikan-cuplikan yang penulis analisis dalam skripsi ini. Nilai yang bermanfaat dan mendidik penulis tentang kesetiaan dan kasi sayang ini patut dicontoh dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. ろんぶん つ あ はじ とき あいじょう ちゅうせいしん せたい あと この論文 は付き合い始まらないの時の 愛 情 や 忠 誠 心 や世帯 した後 あいじょう ちゅうせいしん つよ あいじょう ぜったいな のときの 愛 情 や 忠 誠 心 は強 い 愛 情 で絶対亡 くさないものである。 Universitas Sumatera Utara ひっしゃ ろんぶん ぶんせき さくひん なか はなし み ひっしゃ それは筆者 の論文 にある分析 に作品 の中 にある 話 に見 える。筆者 おし てん せいかつ おも を教えているいい点は生活 にしたらいいと思う。 Kesetiaan dan kasih sayang yang ditunjukkan oleh tokoh Kosuke dan Mao sangat jarang ditemukan di zaman modern sekarang ini. しゅじんこう あいじょう ;主人公 の こ す け と ま お に ;愛情 や げんざい ちゅうせいしん ;忠誠心 を れんあい ;恋愛 や み ;見 せ ら れ る こ と は めずら ;現在に ;珍しい。 Kesetiaan dan kasih sayang mereka sangat luar biasa dalam menjalani hubungan percintaan sampai pernikahan yang berlandaskan ajaran konfusianisme. じゅきょうきょうじ ;儒教教示 に よ る と れんあいかんけい けっこん かれ ;恋愛関係をしたとき ;結婚 ま で の あいじょう ;彼らの ;愛情 ちゅうせいしん と ;忠誠心はとてもすばらしい。 Konfusius yang mengajarkan tentang akhlak dan moral dalam kehidupan dapat dicerminkan dalam kehidupan percintaan masyarakat di Jepang. Hal inilah yang membuat penulis merasa kesetiaan dan kasih sayang tokoh Kosuke dan Mao harus ditiru oleh masyarakat zaman sekarang untuk menambah wawasan dalam hubungan percintaan じゅきょう どうとく ;儒教が にほんしゃかい ;日本社会 ;道徳 や の やさ おし ;優しさを ;教えるのは れんあいかんけい ;恋愛関係 に てきよう ;適用されることができる。 Universitas Sumatera Utara これこそ ひっしゃ ちゅうせいしん に ;筆者 は こ す け と ま お の ;忠誠心 が れんあいかんけい げんざい ;恋愛関係 の ;現在 の りかい あいじょう ;愛情 や にほんしゃかい ;日本社会 ;理解 を 加 え る た め に まね ;真似らなくてはならない。 Universitas Sumatera Utara
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