モノ作る心

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モノ作る心
村田
■ プロローグ
記紀によれば，天照大神は太陽を神格化した神だ
そうで，皇室の祖神（皇祖神）の一柱とされている．
出典怪しき伝承を探ると，天照大神は私が幼き頃に
住んでいた町と満更無縁ではない．故郷の家近くに
ある青龍寺の城光寺縁起と土師百井の慈住寺記録に
「天照大神が国見の際に冠を置かれた」と記されて
いる．歴史に疎い私には，持統天皇や元明天皇の名
を聞いても男女の区別がつかないのであるが，遠い
昔を振り返ると女性が国を治めていた時代もあった
ようだ．
勝敬
未熟の徴候であるかどうかは判らない．ただ，人格
未熟者は社会に出てから適応障害や現代型うつ病に
罹りやすいと囁かれている．
後輩思いの先輩から試験前に届けられる「過去問
題集」で当座の難局は乗り越えられるかもしれない．
しかし，教科書や論文を読まずして，本の中に籠め
られた学術のエッセンスや著者の本音をどうして理
解することができるのか? 人格未熟から脱皮するた
めにも，寸暇を惜しんで読書に勤しむ習慣を身につ
けて欲しいと思う．何故なら，様々な生き方や知恵
を識ることが人間の相互理解 (communication) や対
処能力を高める礎だと信じて止まないからである．
■ 神憑りの世界
秋田に赴任して間もない頃，国試対策委員を拝命
した．6 年生を対象とし，彼等が無事卒業するとと
もに医師国家試験にパスするよう，叱咤激励する係
であった．当時は基礎医学棟の共用室に余裕があっ
たので，学務課に交渉して一室を借り，10月頃より
彼等が籠もって学習できるようにした．私の国試に
賭けるジンクスは，願かけ後「一時足りとも，逃避
するは救われず」であった．受け持った学生3名のう
ち，正月前に一人の学生が「実家で勉強します」と
言い残して去った．試験直前まで部屋に残って勉強
し続けた2名は春から初期研修医となったが，逃避し
た学生はその年不合格だった．
2年目は最下位の学生1名のみの担当であったが，
初対面時にもう一人の同級生と連れ立って「一緒に
勉強して良いですか」と尋ねた．了解の旨を伝え，
さらに先程の誦文 (じゅもん) を唱えた．彼等は呪縛
の部屋を抜け出すことなく孤軍奮闘し，その甲斐あ
って合格した．その後の同委員在任中も，ここで頑
張った学生に落伍者はいなかった.“究極の目的を忘
れず日々励行すれば，必ずや報われる”は学生時代
の読書から得たマジナイの1つである．
■ 実在の世界
医学科定員増になって以後，それまでの学生像と
は異なる人種が急増しているように感じる．例えば，
サークル活動は熱心であるが，授業の合間にスマー
トフォンばかり凝視していたヒトは試験三昧の 4 日
目に逆ギレして教師に食ってかかった．これが人格
■ 物書きの世界
教師の誉れは「講義が上手い」と評されることで
あろうが，研究者にとっては論文が唯一の評価資料
となる．データ収集，実験，数値解析，そして抄録
書きや発表がどれ程上手くなろうとも，科学論文を
専門誌に自力で掲載させる能力を獲得しなければ一
人前の研究者たり得ない．責任執筆者 (corresponding
author) に然りげなく要所を修正されている間は半
人前なのだと自覚した方がよいだろう．
Nature や Science 誌は世界のトップ研究者と言わし
める雑誌であり，論文書きの目指すべき頂点と言え
るかもしれない．しかし，一時脚光を浴びても再現
性実験などの厳しい検証が待ち受け，かつ日進月歩
の技術革新の中で新事実が次々と発表されるので，
後世まで名を馳せるものは少ない．その淘汰は熾烈
であり，iPS 細胞論文のように医科学全体を底上げし
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たと賞讃されるものもあれば，STAP 細胞論文のよう
に取り下げられるものもある．一方で独創性が極度
に高い場合，当該領域の査読者に理解されず掲載を
拒否されることもあり得る．これは科学の陳腐／新
奇を判断するのもヒトであるからだ．いずれにして
も，成功への鍵は 99%の努力と 1%の運である．若者
は，この現状を弁えつつ，大志を抱き，その志に向
かって邁進して頂きたい．その分岐点は，理屈を“知
る”に留めるか，具象化する“行動”に発想を転換
するかだ．すなわち，絵に描いた餅をいくら並べ立
てても，そこにあるのは虚である．幾度も失敗を重
ねる中で，その途上に出会す真理を見落とさないこ
とである．
■ モノ作りの世界
学生時代のオーディオ研の先輩が真空管 (球) 4 本
と LUX 製出力トランス 2 個を送って下さった．そこ
で，お調子者の私は電源トランスを含む諸々の部品
を昨年暮れに買い集め，オーディオアンプの製作を
始めた．2010 年には別の球を購入して 37 年ぶりにア
ンプを作ったが，今回は 2 mm 厚アルミ板に穴を開け
る作業もあり，還暦過ぎの身体には少々キツかった．
1 週間何もできない状態に陥ったが，それでも描いた
回路図に修正を加えながら，ハンダ付け作業を
正月挟んでおこなった．前回の製作時には電源
スイッチを ON にすると球内で火花が飛んだり，
スピーカーから雑音や発振音が鳴り始めた．幸
運にも，今回はそのような異状事態は発生しな
かった．
完成した真空管アンプの透き通った音色に
耽っていると，フッと，アンプ製作と論文作成
の間にある何某の共通性に思い当たった．アン
プ製作では，金属加工やハンダ付けを，息凝ら
して，コツコツ続けなければならない．抵抗器
や配線コードのハンダ付け作業が中途半端だ
と，音は出ないで火花が散る! 一方の論文作成
も，単語の選択から文章および段落の並べ方に
至るまで細心の注意を払う．すなわち，文の配
列あるいは接続詞の選択如何で読者に伝わる
意味が全く変わってしまう (論文考察の１段落
内に‘however’を 2 回以上使うと多重否定にな
り，読者は困惑する．つまり，この単語の使用
は 1 段落に最大
．．．． 1 回である)．そう，両者の共通
性はモノ作りである．尤も，前者は人知れず自
己満足 (≈非科学) の世界に浸ろうと誰も文句
を言わない．これに対し，後者は人目に晒して
批評の対象となる宿命を負っている．
■ エピローグ
1999 年に男女共同参画社会基本法が「男女の人権
が尊重され、社会経済情勢の変化に対応できる豊か
で活力ある社会を実現することの緊要性を鑑み」施
行された．日本史に出てくる天照大神は女性であっ
た筈だが，この法律の施行前は職域，学校，地域，
家庭などに男性偏重の実態があると国が認識したの
である．緊要性に関しても，法律として提示しなけ
れば，待てども男女平等は達成されないと判断した．
欧米には，恰も「女性が優先される結果として，同
じ能力を持つ男性が差別される」と反対解釈する偏
屈者もいるらしい．兎にも角にも，政治や男女関係
の世界には理屈以外の別要因 (利害や感情) が入り
混じるので問題解決はそう簡単でない．
科学の世界では，①結論の有意義性，②結論を導
く証拠の確からしさ，③独創性，④記述の論理性な
どが批判的に吟味され，雑誌掲載の可否が決まる．
最も嫌われるのは文章の重複と冗長である．しかし，
嫌われないように…と頭でいくら理解しても，年と
ともにクドくなっていく自分が嘆かわしい．
「秋大生活のひろば」 No.154 (2015 年 9 月刊)

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