八ヶ岳の風第二十五号三位一体ベネディクト修道院二〇一〇年十月発行修道院長の感想ＯＳＢその時を待ちつつローマンパ･ワーカレッジビルにあるセントジ･ョンズ修道院の前大院長であり、アメリカ・カッシーニ修族協議会の二期に渡る議長であるティモシー・ケリー大院長は、最近食道癌であることを知りました。癌は彼のリンパ腺全体に拡がっています。適切な医学的処置を始めていますが、ティモシー院長は自身の命が長くないことを知っています。彼は床を離れて行動し、勇敢にも前向きな態度と力強い信仰をもって、この病気の侵入に立ち向かっています。私たちはティモシー大院長の命を、イエス・キリストの善き知らせを伝える奉仕の命、そして神の癒しの愛を立証する手本として感この謙遜な人は、人々の間にそして共同体の内に架け橋をかけることにその生涯を捧げています。これらの架け橋は、知識や技能の習熟と理解、寛容と尊敬、許しと平和の生命線として、強められ続けています。ティモシー大院長の生きた遺産は、この地球での私たちの短い時間において、お互い共における私たちの奉仕に対する確固とした彼私たち富士見のベネディクト会士は、日本構築において予見的に先導するように、私たに、そして気負わずに始めるより良い世界の日々の努力の再保証を与える祝福であるよう謝しています。の支持の故に、目黒と富士見の両地におけるち一人ひとりに促し求めているのです。に恩恵の命を生きるように、私たちに希望と修道の証と奉仕に対する彼の力強い奨励の故の教会が表舞台に出てくることへの彼の指導あなたのために祈ります。ティモシー大院長ありがとう、ティモシー大院長、私たちはに、共働することにおける指導力、また中国力の故に、ティモシー大院長に特に感謝いたに連絡を取りたい方は、 [email protected] します。をご利用下さい。ティモシー・ケリー前大院長ラマダンエドワード界のよい未来と平和の安定を願い求めているック教会も主の変容の祝日を行いました。世  信仰告白（シャハダー）「アラーが唯一の日本の信者にとって、主の変容についてのメいわれています。神であり、モハメットがその預言者で六節参照）は、今日のキリスト者の生活に答ッセージ（ルカの福音九章二十八節から三十  日に五回祈ります（サラト）。す。」重要な時期、ラマダンが明けました。イスラえて、何か深い意味を語っていませんか。八月から始まったイスラム教のもっともム教徒は天使ガブリエルが預言者モハメット山上で変容されたイエス様は、私たちを一緒に高いところへ登るように招いてください  体力が許す限り生涯に少なくとも一度、メッカへの巡礼します（ハージ）。ている神の御言葉のおかげで、私達は三人の理解できるようになります。心に思い巡らします。そこでは、神様の目から世間の物事をそれぞれの習慣はキリスト教と遠くはなれず、使徒たちのように、目を開かされて、栄光を浴びています。そうすれば、未来はどんなに似ている信仰の源泉が見えるでしょう。断食します（サーム）。  アラーへの従属性の意識を深めるために  苦しみと不平等を消除するために施します（ザカト）。に現れ、コーラン（イスラムの聖書）を毎年、イスラム暦の九月のラマダンで記念します。イスラム教徒はラマダンの時に特別に断食（サーム）、祈り（フェ－ル）、施し、浄化を行います。修道者としてイスラム教の霊的習慣と中心的な教えを見る時、キリスト教並びに修道ます。両方が宗教的な本を守ります（聖書とスト教とイスラム教は両方唯一の神を告白し宗教伝統を比較すると、イスラム教とキリスは宗教的な必然ではありません。この二つの史的に対抗することが多いです。でも、それ八章十二節参照）。の光を持つ」ことだからです。（ヨハネの福音あるキリストに従い、暗闇の中を歩かず、命ずに歩むことができます。私達は「世の光で不可知や困難や危険があっても、なにも恐れコーラン）。両方が中東地方から出、先祖アブト教は宗教的な敵ではなく親戚です。このラ残念ながら、キリスト教とイスラム教が歴ラハムに自分の聖なる歴史の流れの原点があマダンによって私たちの共通点がよりよく見生活との共通点がすぐ頭に浮かびます。キリります。両方がイエスとマリアを特別に尊敬え、平和と協力が実現しますように。て、山は高いところにある空間です。人はこ「山は、神に近い場所です。日常生活と比べしています。両方は現在、十億人以上の信徒がその信仰を守っています。両方が施しを大光に人生の道を導いていただけます。の栄養を貰うならば、変容されたイエス様の活で、うまい空気のような信仰の指示と霊性六世は言っています。キリスト者は毎日の生浄な空気を吸います」と教皇ベネディクト十の高いところにある空間で、被造物の中の清主の変容とキリスト者の生活平和旬間を開いた同じ日に、全世界のカトリ広島の原爆の日に日本カトリック教会のアンドレア林切にします。両方が毎日定期的に祈りをささげます。イスラムにおける一日五回の祈りの伝統は、教会の聖務日課と同じ源泉があるだろうと専門家が言っています。イスラム教は五つの信仰的な柱があると 2 服したり、罪と悪習を悔い改めたり、人生に意味します。それは自分の軟弱と苦しみを克だけではなく、十字架を受け入れることをもます。キリスト者にとって、「死」は肉体の死しなければならないということを示してくれ復活の先取りとして、復活は「死」を前提にベネディクトの霊性に基づいて、毎日、一緒ることができます。私たちは皆様と共に、聖庭と社会における平和と愛徳の使命を全うすですから、キリスト者は日常生活へ戻り、家人生における十字架の道を歩むよう促します。る」ようにキリスト者に勇気を与え、続けて私たちの祈りの生活とミサの奉献で「山を下親密さを体験することになります。他方では、にキリスト者を導き、神様に賛美し、主とのりに食事をとる間に読物の朗読があり、修道の絆の中で、沈黙も役割があります。戒律通同体の絆を深めると思われます。ただし、そ般に話し合いが人生の一つの喜びであり、共けない沈黙を守るべき場となっています。一だともあります。愛を深めるためなどに、声を出すことが適切るため、教えるため、相談するため、共同的主の変容という出来事はキリストの死とついての重荷と責任を負ったりすることです。に山上でキリストの変容された御顔を観想し、士たちが「沈黙を完全に守ります。」（三十八い、歴史において神であることを証し、来る活と使命を通して、山上で祈るキリストに倣生活を中心としての「修道者たちは、その生徒の勧告《奉献生活》の説明によれば、観想七章で話されている謙遜への段階の第九段階和を保つために沈黙を勧めています。戒律の神の現存への意識を広げるために、そして平割があり、聖ベネディクトは特に聴くために、伝統的に修道生活により沈黙は偉大な役界にキリストの福音と愛を証しするように生かなる時も沈黙を守るように心掛けるべきでベネディクトによると「修道士は、いつい存への意識を広げる可能性もあると思います。の耳が開かれ、相手への尊敬を深め、神の現ればなりません。しかし、沈黙の内に私たち視する道具として使わないよう注意をしなける場合もあるようです。ですから、相手を無沈黙は絆を築く場合もあれば、その絆を破はっきりした手による合図の発展もあります。六節から七節）修道生活の長い伝統によって何か合図をし、これを求めます。」（三十八章べる際に、必要な物をお互いに渡し、 …. 必要とするものがあるならば、声を出すよりは、仕が進められています。「修友は飲みまた食かないことではなく、沈黙にこそお互いの奉ですが、この沈黙には兄弟がお互いに気づ章五節）修道制度の伝統では食卓が一つの思いがこれは誰もが人生で経る道ですが、キリスト信仰を固めるようにお願い致します。食卓でべき栄光を先取りします。」（八節）特に、に「賢く言葉数が少ない」態度が勧められてエドワード沈黙の精神者にとっては信仰の旅路なのです。山上のキリストの変容についての箇所は、キリスト者の霊性生活であるばかりでなく、修道生活の特徴を説明するのによく引用されベネディクト会の修道者は「キリストに象らいます（七章六十一節）。ています。教皇ヨハネ．パウロ二世による使れた生き方へ招かれて」、生涯でキリストのきています。一方で、私たちは毎日の読書、す」が、もちろん話すときもあります。慰め光り輝く顔を捜し求めつつ、毎日の生活で世祈りと愛の奉仕を通じて、「山に登る」よう 3 聖アントニオ神学院す。ターも神学生と共に机を並べて勉強していまの毎日でもあります。このような場にいさせ見の日々であり、言うなれば「目からうろこ」聖アントニオ神学院は東急田園都市線のを学ばねばなりません。基礎的とはいえ内容です。哲学と語学そして多くの基礎的な神学毎日の神学のカリキュラムは厳しいものいます。どうか、これからも皆様には祈りにめ、多くの人々の祈りと支えを日々実感してに昼食の準備をしてくださるシスター方を初まれたことを感謝せずにはいれません。さら岡秀太二子玉川駅に近い小高い丘の上にあります。は非常に充実し高度なものです。授業を受けていただく恵みと多くの師と、良き学友に恵この緑に囲まれた神学校で多くの修道者また、私たちだけではなく日本の全神学生よるご支援を心よりお願いしたいと思います。コ会の司祭養成を目的として設立されましたのために、そして召命のためにお祈りいただてまず実感したことは、自分が聖書を全く理ので、もう六十年近い歴史があることになりきたいのです。全ての神学生が勉学と祈りのが学び、叙階され司祭として巣立ってゆきまます。（現在はフランシスコ会以外の修道会うちに信仰を深め、困難を乗り越え最後まで解していないことでした。にも門戸が開かれています）教室は修道院の勉学を全うすることができますように。そし 4 した。この神学校は一九五三年にフランシス禁域の中にあり、一般の方は許可がなければで多くの人が学んでおられます。れたこの家では、恵まれた設備、環境のもと年前に教会音楽の研究、教育のために設立さなどの奉仕をさせていただいています。三十にある聖グレゴリオの家にうかがって、典礼四月から月に一回か二回、東京、東久留米下瀬智久グレゴリオの家のボランティアーの招きの声に従えますように。てさらに多くの若者がイエスからの司祭職へ聖アントニオ神学院での日々の学びは発入れませんが、何か六十年以上の重みと緊張感を感じることができます。それは、きっと多くの修道者の祈りが建物に染み込んでいるからでしょう。さて、今年の四月から私たちベネディクト会の二名の神学生が司祭を目指し、勉強をはじめました。ここではフランシスコ会を初め、レデンプトール会、カルメル会、クラレチアン会、サレジオ会、そして私たちベネディクト会の六つの修道会から九名の神学生（３名の助祭を含む）が学んでいます。神学本科と同時に修道士・修道女の養成を目的とした教養講座も併設されており、幾つかの会のシス聖アントニオ神学院てベネディクトの霊性にもとづいて祈りを深ト・オッティリエン修道院のオブレートとしっている多くのメンバーが、ドイツのザンクまた、所長の橋本先生をはじめ、ここに集日本の文化とカトリック教会とこの修道院の修道院の生活に参加し、色々な作業を手伝い、ラス・ベッカーが五月・六月の間に富士見の滞在を行っています。養成体験として、ニコ流の一つの側面として、母院からの修道士のマザー・アンジェラ豊田修道院新大院長那須トラピスチン那須のトラピスチン修道院で六月二十七日にマザー・アンジェラ豊田が新しい大院長として、埼玉教区の谷大二司教様から祝福を受けました。アンジェラ大院長がマリア・アグネス大院長の後継者になり、四十九人の姉妹と一緒に修道生活を通して、キリストの愛を表します。アンジェラ大院長に私たちの祈りと協力を送り続けたいと思います。 5 オブレートの黙想会七月九日 ― 十一日ンします。出来事写真めておられます。同じ霊性にしたがう大きなカーはダン・モルガン修道士と一緒に本部修ミッションを体験しました。ニコラス・ベッ模索していきたいと思っています。道院セント・ジョンズで七月十一日に終生誓願を立てました。岩本為雄さんがオブレーションで誓約にサイニコラス・ベッカーの滞在五月十一日 ― 六月四日ブラザー下瀬本部修道院セント・ジョンズとの緊密な交ブラザー多田、ニコラス・ベッカー修道司祭、家族の一員としてどのような協力が出来るか、グレゴリオの家の皆さんと共にするオブレート式を行いました。菊池茂樹）と一名の誓約者（岩本為雄）に対の志願者（矢ヶ崎紘子、中西昌武、中西須美、の祝日（七月十一日）の前晩の祈りで、四名に話し合いました。それから聖ベネディクトの霊性を学び、日常生活の中で実践するよう想会に十五人が参加しました。ベネディクト七月九日から十一日までのオブレート黙矢ヶ崎紘子さん、中西昌武さん、中西須美さん、菊池茂樹さんが志願式でオブレートとしての探求を伝えます。レクチオ・ディビナ黙想会グレゴリオ聖歌による平和を祈るミサ書を中心として、神様との交わりを体験しま十三名の日帰りと宿泊の参加者は霊的読聖歌による平和を祈るミサを行いました。八歌う会が富士見の修道院を訪ね、グレゴリオ渡辺宏子先生と由比ガ浜グレゴリアンを八月六日した。今後、本会は年に三回の黙想会を予定月六日に広島原爆を思い起こし、平和旬間を七月十七日 ― 十九日し、オブレートと信者の霊性の発展を続けてグレゴリオ聖歌ミサ祈念しました。フォンス・フロリス八月十二日花井哲郎先生とそのフォンス・フロリスの生徒の皆様が八月十二日に、第四回目となるグレゴリオ聖歌ミサを修道院で行いました。このミサはフォンス・フロリスの四日間にわたる練習合宿のまとめであり、教会の典礼伝統を引き継ぐ宣教活動です。 6 支援いたします。黙想会の参加者が修道者たちと共に食事をしました。テゼの祈りの集い八月二十一日テゼの祈りの集いが下瀬智久修道士の指導によって、八月二十一日に修道院聖堂で行われました。富士見地方のプロテスタントの十字架のイエスベ･ネディクト修道会の訪問九月八日 ― 十日今年も養成の交流として十字架のイエスベ･ネディクト修道会から三名のシスターたちが来られ、三位一体ベネディクト修道院の修練者たちと一緒に聖書の分かち合いと戒律の勉強をしました。修道院年度黙想会九月十三日 ― 十七日イエズス会の修練長塩谷恵策神父様が二〇一た。塩谷神父は聖イグナチオの霊操を中心に、イエズス会の深い霊性伝統を分かち合われました。今年の庭と畑例年、修道士たちは修道院の周りの桜、紫陽花、アイリス、山百合、などの花を楽しんでいます。今年は那須のトラピスチンのシスターたちとその他の人々の手伝いによって、畑が広げられました。修道士たちの努力によってより豊かな収穫ができ、豆、かぼちゃ、トウモロコシ、ねぎ、ピーマン、胡瓜などとハーブが実りました。 7 アンサンブル・フリーデンの皆さん〇年度の共同体黙想会を指導して下さいましトマス・ウォール神父が畑の手伝いをしています。牧師さんたちとリーダーたちの協力を得、エキュメニカルの祈りの集いでした。アンサンブル・フリーデン八月二十四日横手多佳子先生とその名古屋市金城学院大学のアンサンブル・フリーデンの皆さんが修道院で合宿し、ミニ・コンサートを行いました。川村英成神父 0266－62－8765 三月九日（水）〒399-0211 長野県諏訪郡富士見町富士見 3105 番地 1 灰の水曜日三位一体ベネディクト修道院今後の予定 [email protected] ル三月十九日（土）― 二十一日（祝）寝る前の祈り十月二十五日（月） ― 二十七日（水） 20:00 ベネディクト霊性の黙想会晩の祈りベネディクト・フォーラム 18:00 奈良善きサマリア人修道院にて昼の祈り三月二十一日（祝） 13:30 聖ベネディクトの祝日と八十周年の祝いミサ十一月十五日（月） ― 十九日（金） 12:00 東アジアとオセアニアにある朝の祈りＢＥＡＯ 08:00 オブレートへのお知らせ現在、新たな取り組みを進めるために、読書の祈りベネディクト会修道交流会十一月二十日から本会のオブレート会員の個人情報更新用紙を三ヶ月前にメールまたは郵便でお送り致しました。まだ受け取っていない方、返送されていない方は、早めに私たちにご連絡ください。これにより、今後の本会との繋がりをより緊密七月八日（金） ―十日（日）。にすることが出来ます。よろしくご協十二月三十一日（金） ― 一月一日（土）ベネディクトの霊性の黙想会力をお願い致します。新年に向けての黙想十月八日（土） ―十日（祝） 8 ジョン・クラッセン大院長富士見訪問十一月二十一日（祭日）十二時のごミサ誓願式十一月二十一日（日）諮問会会議十二月二十三日（木）二〇一一年一月六日（木）レクチオ・ディビナ黙想会 06:30 ーメホームページ http://www.osb.or.jp/ ファクシミリ 0266－62－8770 話電クリスマス・コンサートキーラン・ノーラン神父来日二十五周年祝い聖務日課