今日のみことば □ ６月８日（日）出エジプト 9章家畜に疫病が発生、エジプト人の家畜は皆死んだ．エジプト人と家畜には腫れ物が蔓延した。されに雹の被害を持って神はその正しさを貫かれた。 □ ６月９日（月）出エジプト 10章イナゴによる災害は、雹の被害を免れたものを根こそぎに全滅された．さらに突然に世界は暗闇となり、エジプト人は今までにない恐怖を味わうことになった。 □ ６月10日（火）出エジプト 11章最終的に決定的は打撃は主ご自身の手で行われた。主はエジプト人の幼子と家畜の初子の死を告げられる。もはや神の恵みの時は過ぎたとモーセは確信する。 □ ６月11日（水）出エジプト 12章一年近くの歳月が過ぎ、ついに最後の危機が近づいた。イスラエルの民を死から免れさせる過越の備えをさせ、パロに圧倒的一撃を加えられ、イスラエル人は出発した。 □ ６月12日（木）出エジプト 13章ここには初子の聖別と、種なしパンに関するもう一つの指示が示されている。約束の地への道程は荒野を通る道であったが神は昼は雲の柱、夜は火の柱で彼らを守られた。 □ ６月13日（金）出エジプト 14章エジプトの軍隊が追跡してくることを知った民は恐れを覚えたに違いない。神は紅海を二つに分けられ、イスラエルの民は紅海を渡って救われた。 □、６月14日（土）出エジプト 15章このエジプトからの救出は、終わりの日の教会のこの世からの救出と同じである。このモーセの「勝利の歌神の約束を信いる者のうたである。主イエスの約束を信じて、来臨を待ち望んで祈っていた弟子たちに、この日、その約束が果たされました。五旬節の日の出来事でした。それは私たちの思いを超えた出来事でした。十字架に死んで復活されたイエスこそ、私たちが待聖句イザヤ45:22 ち望んでいた救い主・キリストであると熱く語る弟子たちの言葉に地の果てのすべての人々よ心を刺されて、悔い改めて信じるわたしを仰いで、救いを得人々がおこされ、その数は三千人よ。わたしは神、ほかにはほどにもなったというのです。いいない。かに弟子たちが熱く語ったと言っても、十字架に付けられたイエスをキリストと告白することは難しい。パウロは「聖霊によらなければ、だれも『イエスは主である』とは言えない｣(ｺﾘﾝﾄ第一12:3) と言いました。私たちが信じて従う神はこのようなお方です。私たちの信仰の基盤は、創造主しなる神への帰依こそが、すべてのことは始まりであると言わなければなりません。神の決定的な言葉は「わたしは神、ほかにない」との言葉です。預言者イザヤは北イスラエル王国がアッシリヤによって滅ぼされ、多くの民が捕囚とされたとき南ユダ王国の預言者でしたしかしやがてその南ユダ王国も、アッシリヤによって滅ぼされ民は捕囚の民となりました。そのような苦悩の時代を生き抜いたイザヤですが、そのような事態に遭遇するとも神の守りを信じ抜いた預言者です．彼はその信仰をもって神への希望を捨てることなくしっかりと、信じ抜くことを言い続けてきました。ろば No.1666 ２０１４年６月８日日本ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ立川ｷﾘｽﾄ教会牧師大川博之このイザヤ書は４０章から内容が一変します。ユダの民は捕囚の中にあり、そこからの解放の預言が語られており、それは新約時代の神の民の救いのみわざ、終末の日の完全な解放についての預言とみられているところもある。その神は世界の主であり、その歴史もそのご支配の中にあると語ります。神の救いの福音はすべての造られた民への福音です。これはイスラエルの民だけのものではない。よくイスラエルの民はこの救いに関しても有利な立場にいるかのごとくに思われていますが、そうではない「地の果てのすべての人々」への福音であることが明確に語られています。五旬節の日におこった驚くべき出来事に立ち会った人々は、ユダヤ人だけではありません。多くの異国の民たちがいました(使徒)2:5-11)。彼らもまたしっかりとペテロの口から語られる言葉を通して福音を聞いたのです。捕囚の民として辛い毎日を送っている民たちにイザヤは語るのでした「イスラエルの子孫はすべて／主によって、正しい者とされて誇る」と。選ばれた民たちでしたが、そこにいかなる誇るべきものを見いだすことが出来るというのでしょうかしかし、「偶像が木にすぎないことも知らずに担ぎ／救う力のない神に祈る者」たちをも呼び寄せられる神は、この救いの福音を「地の果てのすべての人々」にも及ぶ．まさしく主キリスト・イエスが私たちに託された責任そのものです。しっかりと「わたしは神。ほかにはいない」と言われるお方をしっかりと見つめて、希望に生きることです。次週の聖書・説教ヨハネ4:46-53 信仰の事例《聖書の学び・祈祷会》ガラテヤ１聖書に聞く私の状態パウロがこの手紙を通して私たちが何者であるかを明示してくれる。それだけにとどまらない私たちの生き方に問いかけてくるのです。パウロの救いは「人々からでもなく、人を通してでもなく、イエス・キリストと、キリストを死者の中から復活させられた父である神とによって使徒とされたパウロ」との一事にしぼられます。パウロが命をかけて建てたガラテヤ教会に、ユダヤ教主義者が入り込んで、信仰だけでは不十分だ。律法を守ることも大事と説いていることを知り、烈火のごとくに怒ったパウロは信仰のみによって救われる福音と違った福音は、人を惑わすものであって福音と言うべきものではないという。彼の自叙伝ともうべきこの行に、パウロの救いに対する確たる信念を見ることが出来る。聖霊の働きによらねばこのことは起こりえないのです。」にも