英国ノッチンガムシャーと共生の作家達

2
3
英国ノッチンガムシャーと共生の作家達
一パイロン卿, D
.
H
.ロレンス,アラン・シリト一一
良田玲子
環境文学あるいはグリーン・ライティングは 2
1世紀に入って殊に注目
9世紀初頭において既にこの分
を集めている分野である。パイロン卿は 1
野に関心を向けた作家の一人であった。彼は西欧世界で最初の産業革命が
進行していた 1
7
7
8年に生を受け,その結果として労働者の労働条件等に
Iでは,そこ
関心を持たざるを得なかった。彼の領地であるノッチンガム H
が英国の織物産業の中心地の一つであったことから,いわゆる L
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が機繊破壊運動に立ち上がった。彼等の罪には当初は極刑の判決が下され
たが,パイロンが貴族院議員として初めての演説 (
1
8
1
2年 2月 2
7日)で
機械化によって職を失った労働者遣を弁護したことから,以後彼等はオー
ストラリア等の植民地への流刑となった。労働者は彼等自身単に機械ゆえ
に職を追われたと考えたが,パイロンは英国の産業社会システムに問題が
あると考えた。彼等を I
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rと表現し,働けども働けども貧
しい生活に同情を求めたのである。この考えはパイロンの領地のあった
ノッチンガム ~'Ii で絶えることなく受け継がれた。 D.
H
.Lawrence,A
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eがその例である。
2
0
1
0年 6月の日本パイロン協会での私の発表はパワー・ポイントを用
いノッチンガム州の多くの風景写真で視覚に訴えながら,これら三人の作
家の文学史的・地理的位置を確認しつつ,彼らが環境と人間生活の福利厚
生との調和をどのように求め描いたかを考えようとした試みである。
また
彼等のそうした活動の結果,単に人聞の内なる自然を解放したのみならず,
24
英国ノッチンガムシャーと共生の作家遣
外界としての自然との共生をも求めた作家遣であると彼等を位置付けよう
としたものである。これは決して『専らに自然環境を守れ』といった類の
シュプレヒコールでは無く,又,学究的討論でもない。文学批評の専門化・
形而上化が進む一方で文学にかかわる現代人に向けた,我々の生活におけ
る近代産業と環境保全の聞の新たな調和点を模索する余裕のある時間を,
旅情の内に求めるべく文学愛好者が編集したささやかなガイド・プックで
ある。こうした目標を念頭に置きながら,この発表では英国の自然や農業
的過去の面影漂う美しい景観と共に,他方で産業機械の遺物や現状の陰欝
な映像を提示する。。
********本
英語の S
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sは,フランス語の s
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b
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eに由来する。元々はギリ
シア語の syn+bioum[
←b
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お] (共に生きる)と言う合成語から来た。
日本語に直すと‘きょうせい'と表現されるが,漢字表記には 2種類あり,
共棲・共生と書き表わされる。因みに龍谷大学の教育思念のーっとしては,
それを罰1読みで‘共生き'と読むことになっている。“棲"の漢字を分析
すると木偏はネグラと読み,動物が命を再生産できる為のくつろげる場所,
敵から身を守る場所,次の世代を育成する場としての巣を意味し,生きる
のみでなく,それを保障し生活の摘を与えるものとしての樹木,森を表し
ている。
共生には相利共生と片利共生の 2種がある。相利共生が一般には共生と
呼ばれるが,片利共生と呼ばれる弱肉強食の世界でも弱者がすべて食い尽
くされると,強者も食物等の不足によって滅び,反対に弱者のみになれば
同じ資源を奪いあう個体が増えすぎて争いが頻発する。いうなれば総て生
態系は相利共生であると言える。しかしながら,現実に一個体の短い命の
聞での利害関係を見れば,確かに相利・片利の分類は意味がある。また人
2
5
良回玲子
間と環境の問題もそのように捉えられる。人聞は地球からこれまで与えら
れた恵みを明日以後も与えられるように,恵みの持続性を目標としている
が,これは必ずしも短期間内には達成されず,一時的な纂奪や消費もあり
うる。戦争や災害がその例であるが,平時にもそれは起こりうる。守│き
こもり'とか‘寝たきり老人'の現象は一般に「寄生状態・パラサイテズム J
と呼ばれる片利共生の現代的な事例である。一般個人の生活にこのような
形態が増加しているのだから,社会全体の階層間で,あるいは地球と人類
聞でこのような片利共生が増えているのではないかと疑いうる。それほど
のような結果を生むか,文その結果は放置してよいのか,それに対して何
を行えるのかを考察し問題提起をするのが環境文学である。
現在環境文学と呼ばれるものは通常,資源と生態系の視点によって次の
ように三つに分けられる。
1
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│人聞の生産・消費生活活動の向上を中心に置く文学:キ
リスト教的西欧的思考法によって人聞は自然を生活資材として神より与え
られていると考える。 1
8世紀までの多くの作品,官険小説,叙事詩に多く,
ポストコロニアリズムから糾弾を受けた。
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│ 自然環境を守ることに力点を置く文学:人聞を自然の
一部であると考え, 1
9世紀から 20世紀まで特に原子爆弾の議場以後の科
学の時代に抵抗感を持つ。仏教的思考と重なる部分が多い。デイヴィッド・
ソロー,ホイットマン,メアリー・シエリー,
トマス・ハーディ,湖水派
詩人など,ある意味では自然が人聞の善意に呼応してくれると信じている
ロマンチスト。
3
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t│自然環境と人聞の生産活動を調和させようとする
文学:20世紀末--2
1世紀の環境の時代に対応する。これから直面しなけ
ればならない原子力発電の問題などを扱う際の指針にもなる。龍谷大学の
建学の精神『縁・えにし j にも通じるが,悪もまた人間活動のーっとして,
2
6
英同ノッチンガム ゾヤーと共生の作家i
主
それらを取り入れた i
止界都{を形成する。
今l
亘l
の発表でとりあげた三人は第 3)の悦点を 持つ作家として i
些ばれて
いる 。 さて
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ワ ーズロースの『湖水地方策内~ (
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を模したこの散歩は潔境文学案内として
等とし子プノレワー
パイロンの文学的i
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803~ 1
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ネプワース ・ ハウスはハート 7~ ードシャーにあり , ハイロンの 次世代
の作家が自らの作品で得た資金で先祖伝来の館をゴシックのT.i
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'として改装
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した。 I
内装ともにゴゾツク ・ツア ーを槌自をさせるものに
仕上がっている 。 ただしここに近づくには限れる美女の城におもむくごと
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9111 紀にゴシック小 Il~!i: 1時椛を極める 。
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前副!した 。 これから紛介する τ 人の作家は全μ ノッチンガムの地に深い 1
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係を持つ作家i
主で, このように地域に恨ざした作家が鉛坑文学にとってほ
史な fji:iu~ を占める 。
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ン ・フットで有q-,だが
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誕の密猟者ロビ
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統もある。こうしたことから近 代昨業 と政境保泌の J七イ{J ~ /I三というテー γ
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リァトン卿の先述で 1
は英同ロマン派第二 1代の持人であり. 1
789年のフランス革命後の政治 ・
もなる関心を持った。 フランス市命がノ
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経済に対して第一 1代とは i
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“自己を処)fII,キリスト教の迫 '
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良かった。 その後 1
へと発!民L-,ジャコパ ン党はロベスピエーノレの ,
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辿な γ ロンド党を",
28
英国ノッチンガムシャーと共生の作家遣
民公会から追放し権力を掌握して一党独裁政治を行った。彼は下層市民を
支持基盤としギロチンによって対立者を次々と粛清した。いわゆる恐怖政
治である。これらの社会的混乱はフランス内外の人心に深い印象を与え,
英国民の多くはフランスに対して当初の共感に替えて,距離を置くように
なった。政治家のみならず,思想家・文学者も革命の理想に疑問を感じた
のである。このように革命から学んだ知識による英国とフランスとの温度
差が英国ロマン派第二世代の生命観・産業観に現れたと言えよう。
そのことはマルサスの人口論へのパイロンの態度に端的に反映してい
る.自由・平等を説いたフランス革命に対して,英国の経務学者トマス・
ロパート・マルサスは人口と資源の問題を提起していた。中・高校生でも
マノレサスの人口論を学ぶ人口過剰であった後発工業国日本とは異なり,植
民地を拡大し続けた英国本土ではマルサスは余り問題にされなかったが,
パイロンは事あるごとに彼を取り上げている。尚勿論,自由恋愛を様梼す
るパイロンは,結婚と子供の数の正比例の関係はナンセンスであるとして
批判してはいるが,人間生活の貧富の問題が『分毘 jの点にのみあるので
供給Jの点にあるということをマルサス、を通じて認
はなく,それ以前の f
識していたようだ。
,を持った要因を伝記の中に求めると,彼
そうしたことにパイロンが関,t
が男爵になったのは,従兄弟の宛によるものだと認識していたことがあげ
られる。他人の死や競歩によってー豊かさや幸福が得られるとの認織は悲
しむべきことである一方で,彼の結婚観にも吉兆両織の感慨が窺われる。
恋愛においては"B
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ザ'と言われたパイロンがこ
と自身の結婚となると数学に強く倫理的・潔癖な賢女との全うな結婚を望
みつつ,身を滅ぼすような自由お:生き方も変えようとしなかったからであ
る。これは一つには原罪の意織の反映と雷えるが,ここからカインの物語
などについての彼独特の聖書新解釈が生まれていると恩われる。この他人
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の死により現紅の 「
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}た占の例として !
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階段を l二る努力を する 'Ii絡を 1~f た。
こうした制 t口、から先ず訪れるのにふさわしいのはノずイロンズ '7ール で
ある 。 スポーツマン
パイロンの而彬を求め,ウ
イカッレ ンジから 川沿いの道を歩いて凡そ 50分
J プリジジ大学
1
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んだ1.¥,今もグランチェスター知外にその名を伐している場所である 。 J
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に文 líJ~ のあったパイロンはノk 怖 や来 ,1.!~を殊 の 外 来しんだようだ。ま た , ーニ
h~J 由紀 j、の『金|矧 ,'i' ~での削'釈から寸ると z そ れ放にも k 性との5ë./ß:.を来
30
持I
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ノ γチンガム γ ヘーと共生の作家述
しんだようでもある。
そこからノッチンガムはトレン卜)1[の辺に飛べば,パイロンー肢が忠
名高い修道院I~~ f
本の折へンリ
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止からニューステ y ド アベィを絞り受
,
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25{
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'から住んでいた コルビァ ヲ・ホールがある . 1776年に
ける以前. 1
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lて[立されたこの新しい械式のホーノレは現在ホテノレとなり血1
;1<には結 T
I
式やハーティで人を
mめている。周聞はフットパスに臨まれ,HlF化-I'iの散
心から雌れているので殊に夜間の 一人少きは断念
策には事欠かないが,摘l
すべきである。 この領地はその後同族のマスターズ家に移り ,その下係が
パイロンの重要な必い人,メアリー ・チョワースと結帰している。 また,
後にそのチョワース
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,1
1
を執ってパ
マ只タ ーズはラッダイド述の鋲圧の ,
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i肢
イロンと対立した。 このよう に公の場を借りて私怨を附らすことが , i
の局合は公平l
、
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jと.
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ヰではみなされなかったようだ。その伝統は私立学
校をパブリック ・スクールと l
呼ぶことに も表れている。
そこから サズエルへと回り 道をする。 世俗的にはノンチンガムがこの地
方五l:大の自~I r
l
iでも, 完、教町Jにはミンスターのあるサズエノレ
(
S
outhwel,南
の恥/卦戸。おそらくは先住民の宗教, ドノレイド教の型地に山耳石する名前)
良田玲子
3
1
が上位である。パイロンは 1
0歳で爵位を継ぐが,領地のニュースッテッド・
アペィが荒れ果てていた為に,母親とここ旧シャーウッド・フオレストの
中にある古式盛かなサズエノレ・ミンスターの地に暮らした。ニューステッ
ドの領地が荒れていたのは,先代男爵である彼の伯父が相続人である自分
の息子が早世したのを悲しんで,縁の速い甥に遺産を渡すことを潔しとせ
ず,屋敷に手を入れないまま財産を蕩尽した為である。長子相続制は必ず
しも男性にとっても喜ぶべきものではなかったようだ。
そのサズエルからパイロンの館に行く途中にあるヴィクトリアン様式の
かつての水道施設ポンピング・ステイションは産業遺産として保存されて
おり,今はレストランとフィットネス倶楽部になっている。
ノッチンガムにはこのような遺跡が他にもあり,他の 2箇所では年に数
回,今も 1
9世紀の機械文化を記念して,地下水の汲み上げを行っている。
このように,英国では早くから産業遺産にも注目してきた。即ち,産業は
自然環境の敵ではないと考えた。
ニューステッド・アベイの表門のポーターズ・ロッジを過ぎ本館に近づ
くと,まず見えてくるのがアッパーレイクの辺の厩で,現在は高級フラッ
トとして分離されている。湖の向こうに白く砲台が見え,それ対して厩の
岸辺寄りにも城砦のようなものが造られている。英国貴族は,武士階級と
支配の職能を分かち合った日本の貴族階級と異なり戦士で,パイロン一族
も模擬戦をして楽しみ且つ体を鍛えたようだ。ここからも,死と平和の近
接性を自明のものとみなす英国的平和感が窺われる。
その湖を正面にして本館がある。玄関は中央部にあり,左手の大きな壁
面はへンリー 8世の修道院の解体の名残で,その一部は本館の端と重なっ
て
, 2階部ではまさにパイロンの寝室の一部となっている。言うならば,
3
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;の内肌1
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は寝室とは消い控で半分断てられ,
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吏衣室として使われていた。 ここはパイロンの『ドン ・ジュアン』にも記
Wれればパイロンと 亡霊
されており ,修道士の亡設が出ると語り継がれ ,i
圧は明るく
好みを共有することができる。 とは言え西側のl
1
今も孔 W
iが暮
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1を停かせている。ロレンスの作品にはカントリーハウスや
らして奇妙な J
J々言及さ
領主届敷をトレスパスする人間が多く憎かれているが ,その時 1
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iの優美な外見と,騒々しく F
A
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1な鳴き戸の対比だ。 ロ
れるのが,この孔 '
レンスにとって孔'市は上流階級の表象だったのだろう 。
また,ニューステッド ・
アベィにはパラ闘もある。そこにはガーデナーズ・
1ーデナーやキー
ロッジ,あるいはゲーム ・
キーパーズ ・ロッジがある。彼等 1
ーは自然の<1'で拡らし自然を守りコントローノレする!¥'t!J
I
文学中で重安な
ノξ
位位を内める職業人である。
良問時
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33
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民同ノァチンガム :
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ームーιλ:ィマー"""11竺再~
そうした民放に!日われたゲーム ・キーハーの話でイj名なのが , ロレンス
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'である。パイ
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ロ y がラシダイト i
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Jに関心を示
の LadyCha
したように,彼もその而彩を残す城土産き討ちの契機としばしばなったグー
ス ・フェアーに目を向けた。ロレンスの初1
9
1の'll編で初めて 1
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¥版された作
品は『グース ・プエアー』川で,工喝
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き討ちを工易経営者の一家の官 [
1から
の1
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れ、た話である。 中 I
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t主筏者ラ スキンの
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,j;:も作品中に技場し,ロレンスの機械工
業の是非への関心を綴うことが出来る。
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上掲の地図はケンブリッジ版の La
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山 中 の 付 録 Lad
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landsか ら の も の
で,チャヂレイ本の邸宅ラグビーホー
ノレのそデノレとみなしうるカン トリー ハ
ウスやマナーハウスを網縦している(黄
色のマーカー)。 ノッチンガムは頁右下
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36
英同ノッチンガム ゾ刊ーと A生の作家述
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拍車道路との桜',1,
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で,チョワース邸 ・アンズリー
ホーノレを泌却すること
ができる 。
1
6ほのパイロンは何日のようにメアリーに会いにこの道を 1
Hで通った。
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1チョワ一月邸アンズリー ・ホーノレを過ぎるとあたりで一帯の両みに
その 1
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主する 。 ノッチンガム大学大学院のロレンス ・コースのジョン ・ワーぜン
教授が|流'[を iili れてきて森 I[J の炭鉱J血仰をよ~ T
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ろさせ,ロレンスの
Sons
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t不可能になった後にマスターズ ・
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家はそうだが,ロレン兄
チョワース¥i(が住んだ館だ。今もこのあたりのJ
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の tJ~ もそうで ,
SOl/.8 αndL
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sのミリアムの家肢はこの館の小作人だっ
た。 Jt のハッグ Ä"J;~j,引のモデノレもこの 左手の '"1 1 ほどに見え,般に光 って凡
えるのが ,ネザーミアとロレ J スに 1I'fばれた J
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本池だ。 ここ を SO/l.S and
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e1'sのホ ーノレ とミリアムは毎日のように拶いた。
民 間 斤j
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てにあり ,1l
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i中央イiI;
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マンスブイーノレド , "
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と/じはずー
の)
ヴァーンヤノレである。 これに 凡られるよう に州自の地理的背景はほとん ど
取なっているので, 口レンス b研
j庁f 究とパイ口ン{研f ヲ究
E を ~'t
日泊;初耳皮
E文学の 4
悦手叫礼
tι,点"
ピ '/7シド -カントリーの作家研究としてまとめることが出来ると l
L
Iわれ
刈に 7'/ズリー ・ホーノレもニューステッド ・アベィも山
る。 だが 。こ の地 l
丘しているのである。 パイロン研究
てこない。 それらはおl'卜の雫!と!
に
{
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Iでも口レンスを読んだと公言した八はノッチンガムのパイロンソリエ
者i
005{ド引在いなかった。 このように lh、│川この 二人の作家研究
ティでは 2
は別々に行われ,双 )
jの研究者の交流もなく
1~lili 付 けられることがなかっ
た。 それは I
川人の 1
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¥身附級が まったく見なった為である 。 しかし , これを
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yくと 。 口レンスの生 J
也イース
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トウッ│、とパイロンの i
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1
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)を出て チョワー
チョワース ・
マスターズ)の館があり ,
ニューステッドの 1
l
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ti:パイロンズ
ス邸に去る i
ウオークと i
l
fばれ,命、から外れたあたりの臼
良田玲子
37
ロレンス(ポーノレ)は下から上ってきて,ジェシー(ミリアム)を拾い,フェ
アリー・プライアリーを越えてこの辺りまで来た。来た道を振り返って見
遥かすと,眼下のネザーミアの向こうにはロレンスの生地イーストウッド
の旧炭鉱町が見える。その遥かにはノッチンガム市がかすんでいる。 Lady
C加 t
t
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'
sLov
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rの恋人達はこの高みを反対側に越えてアンズりー・ホー
ノレ,エユーステッドをよぎり,パイロン家の墓地のあるハックナルまで行っ
ている。
パイロンとメアリーは上から下へとロレンスとジェシーとは反対の動き
をとったが,ともあれ,地図で見ればパイロンもロレンスも,又その作品
の登場人物たちも閉じ場所を歩き,あるいは騎乗していた。これを,ワー
ゼン教授はロビンフッド・カントリーと表現して,研究者としても階級の
塩根を越えた。そこには今も,ロピンフッドに向けたように鹿に注意のマー
クが多く見られる。
その D
avid也 r
l
r
l
.
叶 Lawrence(1885'"-1930) は労働階級出身の
職業作家のくさわけで,労働者の家庭に生まれ,家庭内で子供の頃より階
級的対立を体験して自伝的小説を書いたと 2
0世紀前半から 1
9
8
0年頃まで
一般的に言われていた。しかしその後研究が進み,家庭内階級的対立は疑
問視されるに至っている。母親が中産階級出身で父親が労働者階級とする
構図は社会学的アプローチの研究者によって不確かと批判された。通説と
は反対に,母の出身はエンジニアとはいえ浮遊する労働者階級,父方はノッ
チンガムに代々住み着いてきた炭鉱労働者の家庭で,その後石炭不況に見
舞われるとしても,母方よりは収入のある安定した家庭であるという調査
結果が出たのである。
また都会的な酒落た生活に憧れて息子の教育に躍起になった,自らは稼
がず学ばずという従来の母親像にも 2
0世紀後半に批判の声があがる。ロ
レンスを自らの階層から抜け出ようとするタイプの人間の代表例と見る読
みもあり,また一方それこそが平等な社会を生み出すエネルギーとする分
災問ノッチンノJムゾヤーと J
I
、生の作家述
3
8
析もある 。 JlII ち l a ddel 心li m bCl か,それとも j~1:. ,.ti、向者かという論午であ
る。
このような こ項対立はロレンスの作品自体にも多く見受けられ,環境文
1
1
1対立,
学の視点にも 問
│題を提起している。 代表的なものは,叙と干の世代 1
ヤ l~ とうE乍,近代産業と自然保撹だが,特にロレンスの死後出版された若
い頃の短編『アドノレ 7 Hレックス』符には,動物に対する ,優しさと厳
,
iが揃かれている。 こうした自然物に対する複雑な感覚をロレン
しさの両 u
J
I
I
Iされる 。他占
ス自身は発点するには余りに危ういものと捉えていたと推 j
mや生き物の生命を保証するとは刊かに当時 Jいにくかっ
の死が絞りの人 1
ただろうが ,今では生態系を凡据えた視点として分知しうる。
ロレンスの批 判j の長編 WI~I イLW~ には既にゲーム
キーパー ,アナプノレ
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lで出会うどんな拙物でも動物でも j
.の名を昌うことが出来
が笠持する 。 i
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頃,
たロレンスの父親が投影されていると弓われるが,ロレン λ 自身が J
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ゲーム ・キーパーに追われた経験もある。おそらくは,階級を泣い 1
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うとするスト レスのために,対立占-としての自然に生 きるゲーム ・キーハー
に強い印象を受けたのであろう 。 そして同 I
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fに環境維持が (
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rのが需が,
他方で谷,欣なく命をあやめるものだと云-うことをチ {jbの tt~ からロレンスは
凡ていたのだ。
iから南へ,ボールも散策したクリフトンを,@gえて 101速 道
ノッチンプJム d
路に入ろうとすると,英国中部に良く見かける火ノJ発泊所に辿辿する 。 れ:
れ )j にl1t~1j~ すると渦々しく, 1
古れた村下がりには制もしく 'Ij
.る被写体であ
る 。 111り〈の下,出止の fTJ正の中に白い水蒸気を i止さ /U す近 ・ 現代 !I~ 爪の象徴
と比える 。 このような I
8長こそロレンスポrイイの作品イメージと ,,え,
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て
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}いやって
の│
出にあ(
Iく周炎は,森手持メラーズが恋人レディ ・チャタレイを
夜ベ?を眺めると見えた火花を思い起こさせる。 チャタレィ家の所イ l
ーする炭
鉱から蛸み /
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¥された石炭を燃やす鉄鋼炉から '
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tき/+¥る火花に ,i
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を乱す物質ベコメ〈配者への反発,恋人の而~の混うどを凡る不気 味 にもやさし
い場凶lで ある。
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ノッチンプ/ム)(,-;,:
次にロレンスが学んだノッチンガム大学:に足を.iillぶ。そ こには彼の成制
ーでは r
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だった。こ
点も伐っているが,天才の例に漏れずwi.の成制は j山l
の敷地はウイルビー ・ファミリーがノッチンガム市に計十jしたもので,キャ
iの公岡として伐っている。 こ
ンパスの向こうにはウイルビー ・ホールも d
の一族 は 161
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1
:紀以米石炭で大儲けをしたが, 1
9111: ;t:t.~ ;;にに令‘って家 rf lーを納
40
主主 I!~ ノッチンプf ムシャーと共生の作家述
小せざるをえなくなり,この領地を手話tした。 この辺りには同じような産
Eし,英凶政族が事業家でもあるところはフランスや円本
業政族が多く{f.(
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族と大きく県.なる点である。 ノッチンガム大学ア ー トセンター i
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iの庭
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には草花が咲き乱れ,反対側にロレンス ・バヴィリオンと呼ばれる記念館
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*ちJ したとされていたロレンスは研究の対象
がある。思向
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からは瓦-い I
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I非難の対象ともなっていた。 それが公的に
となっても大ヤ:
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1
;紀になってからである。彼がロンドン ・ウエストミンス
持されたのは今 1
ター寺院のホエツコーナーに顕彩されたのが機縁となった。 そこで彼ばパ
イロンの横に怯んでいる
ここでも階級は越えられたのである
ノッチンガム械
もっともこのi'I然と融和したキャンハスでロレンスは学ばず, これ以前
の校舎で学んだ。それは今ノッチンガム ・トレント大学のグィクトリア仰!
に飾られた校合になっている。その│日校舎はシティ ・センターに (E
の彫刻j
り,ロレンスの作品{こも出てくるノッチンガム減の膝元に f
?(fする
その
周辺はかつてのチエース(狩場)を開発して出来た高級住宅地になってい
て,そこに入る減)協の道路に,以前のフレスティージアスな住宅地の名伐
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sで、はボー Jレの舟脱がドl
分の
として木戸が伐されている。 S
而がある
息チはこの住吉地の息子述ーにもぬけないと考える場 l
城はロピン
フッドでもイj~れだが,ロビンに狙われただけでなく,ラッダイドにも 11 の
敵にされ,)t卜.何度も炎卜.
した。城川だけが設立、i
'時の而i
与を政して いる。
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41
口レンスは長らくノッチンガムでは疎外されてきたが
生 誕 100年の
1985il'辺りから徐々に評価されるようになり ,211紀に入ってからは引
に郷 1
:研究として似イドー I
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庄の名 を冠したブ ェス ティグア ノレが I
lされ るま
でになった。 その際には必ず数磁のロレンス ーウ話 ータが企岡され, ロレ
ンスの家々 ,ノ ッチン jjムからイーストウッドまで
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プリーチあるいはボ
トムズから,父i'J!の炭鉱までの出lの辺を辿るコース等々が企画l
される。 ロ
レンス が i
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rUら した家 は 191紀の述造物だが
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既に このよ
うな炭鉱会社判定がイrlE したことに .\i~ かされる 。 凶l ち,ロレンスの母親,
移住してきたエンジニアの娘は社宅のある近代的大会忙の社員と結婚した
のである。
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瞬
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ロレンスの第の五
ロレンスの家は角地で,他の家よりは少し'ぶ貨がお山 、
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がついていた。 ロレンスの母親はこれを大変自世したことが ,彼の作品に
,っても , さすが災国のdIで,タカ
拙かれている 。 ロレ J ス ーウオークと,-
7昨か ら開始。 川l
を外れると直ぐ出f-J
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る。 歩 いて いる内に協が棺l
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Eにロレン スの父組はこうした中を家路に-u-き
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;を仰に急いだであろう安が目に浮かぶ。 ウオークの f
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リー炭鉱跡に山ると'干の 他はす っかり I
=i人のように問えるが ,木造刷 には n
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tかみも感じられる。
気味な l
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英凶ノッチンノIム γャーと共生の IP
巨
述
こうした 2
0世紀の炭鉱跡 をどうするかが今英国北部で問題になってい
る。 プリンズリーからシャ ー ウ ッ ド フ ォ レ ス ト ・ヴ ィ ジ タ ー ズ セ ン タ ー
イーストウ ジド郊外
良岡玲子
4
3
に向かう途中にはこれまでの炭鉱に比べてずっと現代化された炭鉱跡があ
る。サッチャ一政権下で多くの炭鉱が閉鎖されたが,そのーっとしてしば
らく廃櫨として残っていたものである。目下これを産業遺産として保存す
べきか,住宅地の値段を上げるために取り嬢すべきかが住民を二つに分け
た論議の的になっている。本家英国がこうなのだから,環境保全と人間の
便益はそう簡単に両立できない。原子力発電が問題視されている今,こう
した炭鉱は現在再開の是非をめぐって論議されている可能性もある。
最後のA1anS
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) はロレンスに次ぐ労働者階級出
身の職業作家で,同じくノッチンガム生まれである。ロレンスの影響を
多分に受けたが,作品は階級を遣い上がろうとする人聞を描いたもので
はなく,其の人生を菰歌する,いわば悪餓鬼を描いた。An
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hで悪漢小説
的に,自分を含む近代産業従事者の日常生活と余暇を賛美した。批判を表
に出さない態度は協調とも寄生とも解釈され,長期にわたり,階級を超え
て愛読者を得ている。 f
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o遥は上の階層におもねらないが,と言っ
て何もかも失うような結果となりかねない反抗もしないのである。
シリトーは先頃まで存命の作家だった為か文学部門ではまだほとんど扱
われていない。龍谷大学図書館でも三箇所全部あわせて 5冊あるのみで,
しかも文学部の存在する大宮図書館には全くない。そんなわけでノッチン
ガム大学でもローカ/レ・スタデイのコースで細々と扱われている以外には
文学の研究対象とはなされず,文化・歴史地理学研究者のディピッド・ダ
ニエルズ教授が調査を手がけているだけである。彼は,ロレンス・チェアー
として数年前までノッチンガム大学に在籍したワーゼン教授と伝記的研究
の手法を使って S
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sの共同研究を行ったが,シリトーの文学
研究は未だしである。
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シリトーの S
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ニーの主役で l
のノドのカヴフーとなり •
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て粋にヂパコを吸う休日の労働者が写っている@
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ダニエ Jレズ教授は彼らの住んでいた労働者住宅や s 大都市を逃れた中l
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M発さ れ て行ったかを航空写真を使って説明する.
. 他方で森易な t
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放射線状の道路は地域内の交流を促進 L
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) だ。 こうしたシリトーの作品を Symbi
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言いうるのは,鈴鹿との捌和がそれほと'宇和的に可能 な停はないと い う現
実J
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設からである 。
この 『 長距雌ラ J ナーの j1Jij9l~ も 1962 年にトニー ・ リチヤード Y ン監
督で i
決断化された。少年院の鉄網の小のヤング
オ 7 ェングーが主役の I~
困を市の l
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伝としてよし、かどうかノシチンガム d
iは悩んだようだが ,圧倒
の場而1
量点に火力発屯所が
的な今にゼる 人気のために恒?iiとなったa 映画l
で 3えばさしずめ『キューボラのある
しばしば映し/J¥されるが,日本映曲l
街』ということか。二人の少年が臨めそうな車を物色したり ,
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:の子を姶っ
て長距雌 ドライグしたり, 休日に はおしゃれを す る忠餓鬼どものセン λ に
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年代が努保とする。吋
は 60年代のビートノレズ1
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1会が
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七侠するノッチンプfムを似け足で巡 った。 このような共生の悦点を彼らに
卸したのは ,一つには太 ,',以来ノッ チン 1
1ムを合む英国中部 に似たわる
thcrnRoadの代わりにi'I,U
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/.¥'ーウッドの森である 。ノ?や theGreatNor
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道路がいく本も殺を通過して ,1
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それでも森 j の漢字(こ見られるように多くは山になり人 11~ が近づくの
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1¥なり,林 j世のみならず山 (
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レス卜は,林業不 況で悩む n
,j;:の森に比して他全である。 日本の林業不振
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iで対抗できなくな った為だが ,その品l
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持管理 mH が捻 11\ できなくなった 。 英凶ではノノレマン~必、の伝統が胞や狐
f.î・りであった為に ,
ゲーム ・ キーパーなどの職業がイバE し
n'~~控 ('(J耳11 山外
からも資金が流れこんだa 日本の森林政策も 2
1世紀の「環境の時代 」に
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lされつつあるが 、森の育成には1I!j:!
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!がかかるので, ?
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あたって ,凡 i
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夕暮れが迫ったアォレストには,太陽が戯れて, l.-tJj;~ の上に ダンダラ般
織を I
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出で,パイロ y のT'1Iも,シリトーのノッチンノfム j ティもシャーウッド ・
7オレユト に包 まれていた。 そのおかげで不快も取れたし,胞も彼 日し首1
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:Di\林と指定さ れ ,
その結果 , 胞 の諾 ~ì( をするサタ y ン の英輔自ロビンプツド
の伝説が生ま れ ,
結 ~ìl者 に 主 ザしす るゲーム ・ キー パ ー も 伝説化 Ldlt り紺が
れ,ロレ y スのような作家を生み出した。 このようなノッチンガムを是非
品のある
訪れて頂きた い と"う思いを込 めて作成 した旅行案内 なので,結 J
議論でないことをお詳しいただきたい。
1
こうした産盟遣南町 1I の試みは II ~三ではやっと先頃イ 7 比組山がユネスコ世界 if(i:~臣辿ì!l1に
認められたところだが,公開では既に前世紀に自然環境保護運動と共に多くの関心を県
めている.
また,この庄の東日本大餓誕の爪痕
特に悩鳥肌{子 1
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署地所の現状も産車 i
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結される可能性を且据えながら 。今凶先町発必即備に下を加えて出版する次唱である.
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山 『湖水地 J
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lf1品であり 作品制1¥ょの協 J
Jはめりえるものとして必められた品に 後の第
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一作として 伝記にも絞るよフになった.コラポレーン ,ンが制作として必められるよう
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