Pagina 3 - Il Cittadino

UN VOLTO, UNA STORIA
III
gennaio 2014
Nelson Mandela, l’impegno di un gigante
La lunga lotta per edificare la fraternità tra i popoli e costruire la pace
N
UNA VITA SPESA PER AFFERMARE LA LIBERTÀ E L’UGUAGLIANZA
N
elson Mandela “Madiba” è un uo
mo che non disdegnò di “combat
tere la buona battaglia” per la pace
e la libertà. Può sembrare fuori luo
go tratteggiarne il ritratto a partire
da questa connotazione, ma così
non è. Egli nacque nel villaggio di Mvezo, nella
Provincia del Capo Orientale, il 18 luglio del 1918.
Pensiamo a quali e quanti sconvolgimenti ha vis
suto il mondo e la nostra Europa in particolare
da quella data fino ad oggi; la popolazione nera
di quelle regioni aveva davanti a sé un’epoca in
cui si sarebbe trovata ancora a vivere le conse
guenze peggiori del vecchio modello coloniale
occidentale. Fin dai primi anni ’40, quando era
ancora studente di legge, Mandela si spese nel
l’opposizione alla minoranza politica dei bianchi
che col proprio regime vietavano il riconosci
mento dei diritti fondamentali alla maggioranza
della popolazione nera autoctona del Sudafrica.
Nel 1942 si unì all’African National Congress; in
seguito uno dei suoi primi ambiti d’impegno fu
quello di fornire assistenza legale gratuita ai neri
che si trovavano sprovvisti di una qualsiasi rap
presentanza legale.
Aveva senza dubbio ideali alti, Mandela, e non
dobbiamo immaginarcelo solo come un mite ide
alista sorridente intento a sognare la sua terra un
giorno finalmente libera. Di fatto egli fu un giova
ne brillante e coraggioso, un uomo conscio del
fatto che occorre lottare e resistere di fronte al
l’oppressione. Certo, egli fu intelligente nel com
prendere che la rivendicazione violenta fine a se
stessa non avrebbe portato lontano. Fu tra i pro
motori della Carta della Libertà, nel 1955, gettan
do le basi per un programma politico concreta
mente antisegregazionista e dimostrando di
aver colto nel segno lo spirito che a livello inter
nazionale aveva portato, dopo il trauma del se
condo conflitto mondiale, a redigere la Dichiara
zione Universale dei Diritti Umani. Ma, come si è
detto, Mandela fu anche uomo di lotta. Essendosi
già impegnato in attività di sabotaggio contro le
restrizioni delle leggi razziali, con gli anni ’60 as
sunse la guida della frangia armata dell’African
National Congress, con l’intento di preparare la
popolazione nera a reagire di fronte al duro con
trollo dell’esercito del regime. Mandela andò così
incontro all’arresto che lo avrebbe costretto al
carcere per quasi 30 anni. Le accuse contro di lui
e le ingerenze estere nel passare informazioni sul
suo conto al regime sudafricano restano una pa
gina storica controversa che non è possibile ana
lizzare ora. Di fronte ad alcuni capi d’accusa Man
dela negò la sua colpevolezza, per altri invece am
mise le proprie responsabilità, specialmente
riguardo l’organizzazione di attività di sabotaggio.
Ma la “buona battaglia” di Madiba era ben lungi
dall’essere ingloriosamente e infruttuosamente
terminata. Proprio dal carcere Mandela poté con
tinuare ad essere ispiratore nella resistenza alla
segregazione razziale. In cella non si può combat
tere con le armi, ma con la forza delle idee si può
perseverare nella lotta. Egli studiò molto, lesse
tantissimo e scrisse pagine su pagine. Incitava la
sua popolazione a non arrendersi di fronte a quel
lo che pareva ormai un destino ineluttabile: esse
re una maggioranza senza voce schiacciata da
una minoranza potente mossa dall’odio e dal pre
giudizio della propria superiorità culturale. Pro
babilmente Mandela venne sempre più percepito
come figura di leader carismatico proprio in que
sta lunga fase di prigionia.
Dimostrò che i neri non erano una massa di vio
lenti spinti da sentimenti di odio e rivalsa verso i
bianchi, ma persone in grado di elaborare un se
rio progetto politico alternativo all’apartheid, uo
mini e donne non solo capaci di sognare un nuo
vo ideale di società, ma anche di porne le basi vi
vendo con coraggio e grande capacità di
accettazione le dure difficoltà. Madiba era stato
condannato all’ergastolo, ma nel 1985 rifiutò la
libertà condizionata pur di non rinunciare alla lot
ta armata; seppe poi grazie anche all’intenso an
che se non sempre facile dialogo col presidente
Frederik Willem de Klerk proporre alla popo
lazione sudafricana un modello vincente.
Non il desiderio di vendetta verso l’oppres
sore bianco, ma la volontà di costruire una
società in cui l’uguaglianza fosse effetti
va. Ciò non sarebbe stato possibile ne
gando ai bianchi i diritti da sempre ne
gati ai neri, in una logica di rivalsa. Fu
così che Mandela uscì dal carcere
e vinse le prime elezioni multi
razziali del ‘94, che lo porta
rono dalla cella alla presi
denza senza alcuno
spargimento di
sangue. Non
fomentò
l’odio, ma
incana
lò nella
de
mo
cra
zia
l’ane
lito
alla li
bertà
della sua
gente. Egli rima
se in carica fino al
’99, per poi continuare ad
essere una figura di riferi
mento sul panorama internazio
nale anche dopo, quando si ritirò
a vita privata nel 2004. Il Nobel per
la Pace assieme a de Klerk del
’93 e le infinite onorificenze ricevu
te in tutto il mondo, sono solo il si
mulacro di una vita spesa per l’af
fermazione della pace e della liber
tà, e che ha terminato il suo
percorso lo scorso 5 dicembre. Di
quanti Madiba avrebbe bisogno il
nostro mondo, adesso?
S.M.
elson Mandela è di fatto riu
scito a rendere vincente, nella
Repubblica del Sudafrica, un
modello di convivenza pacifi
ca tra le varie etnie della po
polazione autoctona e la mi
noranza di bianchi presenti nel Paese. Basti
considerare che vi sono ben 11 nomi uffi
ciali dello stato suda
fricano, uno per cia
scuna delle lingue ri
conosciute
dallo
Stato. Potrebbe sem
brarci una realtà
troppo divisa, una
terra in cui, pur di
non farsi guerra reci
procamente, le per
sone hanno scelto di
chiudersi in “sacche”
impermeabili le une
verso le altre. Invece
dovremmo scorgere
in questa realtà la
concreta possibilità
di un’autentica fra
ternità tra uomini che
si rispettano e si dan
no un codice comune
per vivere civilmente
entro i medesimi
confini. Non è una
cosa da poco: in
quanti territori oggi
vediamo tristemente che ciò non riesce ad
affermarsi?
Il messaggio di Papa Francesco in occasio
ne della 47esima Giornata Mondiale della
Pace reca il titolo “Fraternità, fondamento
e via per la pace”. Mandela, uomo di fede
cristiana (apparteneva alla chiesa metodi
sta), ha lottato e sofferto per portare avanti
un ideale di giustizia di fronte al dramma
dell’apartheid, una crudeltà che la sua co
scienza di uomo e di credente certo non po
teva né accettare né fingere di non
vedere. Scrive il Santo Padre nel
suo messaggio: “La fraternità è una dimen
sione essenziale dell’uomo, il quale è un es
sere relazionale. La viva consapevolezza di
questa relazionalità ci porta a vedere e trat
tare ogni persona come una vera sorella e
un vero fratello; senza di essa diventa im
possibile la costruzione di una società giu
sta, di una pace solida e duratura”. Ebbene,
in questo pensie
ro sembra di po
ter riassumere
l’obiettivo che
Mandela ha sem
pre avuto ben
chiaro di fronte a
sé, e che certa
mente la dura
esperienza del
carcere ha con
tribuito a raffor
zare. Egli ha agi
to come spinto
da un autentico
imperativo mo
rale: non lasciare
che un uomo
soccombesse di
fronte ad un altro
uomo. Ma non si
fermò qui; Man
dela desiderava
anche trasmette
Nelson Mandela
re il valore della
pacificazione in
senso autentico e profondo. Non si sarebbe
potuta raggiungere la stabilità in Sudafrica
se avessero prevalso sentimenti di vendet
ta. Restituendo il male al male non si affer
ma alcuna possibilità effettiva di bene.
Dobbiamo ricordare che il Sudafrica vide
anche l’impegno di un altro gigante della
pace, il Mahatma Gandhi. Fu in quelle terre
che egli maturò la propria consapevole ade
sione ad un modello di società che fosse
scevro di qualsiasi prevaricazione di una
parte di umanità sull’altra.
Gandhi fu attivo nel Movimento dei diritti
civili in Sudafrica, tra la fine dell’Ottocento
e l’inizio del Novecento, e lottò per le comu
nità di indiani che in quel Paese erano og
getto di pregiudizi razziali e ingiustizie di
ogni tipo. Anch’egli, come Mandela, aveva
studiato da avvocato. Evidentemente il Su
dafrica, terra permeata di odio e razzismo,
ha saputo accendere una scintilla insoppri
mibile in uomini che avevano un alto senso
della legge e della giustizia.
Disse Mandela: “Tutti possono migliorare
a dispetto delle circostanze e raggiungere
il successo se si dedicano con passione a
ciò che fanno”. Ben lungi dal descrivere un
cieco meccanismo di scalata sociale e di ri
valsa, Madiba parlava di un altro tipo di
successo: quello che si ottiene quando si
riesce a migliorare la vita delle persone
emarginate, odiate, recluse.
La storia di Mandela è stata e continua ad
essere significativa per il mondo intero,
e il suo operato non solo quello di
militante attivo ma anche la
strenua resistenza durante la
prigionia hanno una portata
universale. La sua è stata
una vita spesa, e mai spre
cata, per la fraternità e la
pace, per le quali ha lottato
con passione.
“Odio intensamente le di
scriminazioni razziali, in
ogni loro manifestazione.
Le ho combattute tutta la
mia vita, le continuo a
combattere e lo farò fino
alla fine dei miei giorni…
essere liberi non signifi
ca semplicemente rom
pere le catene ma vivere
in modo tale da rispet
tare e accentuare la li
bertà altrui”.
Simone Majocchi
“Una preoccupazione
di base per gli altri
nella nostra vita
individuale e
di comunità può fare
la differenza nel rendere
il mondo quel posto
migliore che così
appassionatamente
sogniamo”.

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