vensters open

vensters open
verschijnt tienmaal per jaar
nummer 3 april 2014
CHRISTEN EN HEIDEN
Mensen gaan naar God toe in hun nood,
smeken om hulp, vragen om voorspoed, brood,
redding uit ziekte, verlossing uit schuld en dood.
Zo doet elk mens, elk mens, christen en heiden.
Mensen gaan naar God toe in Zijn nood,
vinden Hem arm, gehoond, geen onderdak, geen brood,
zien Hem verslonden door zonde, zwakte en dood.
Een christen staat naast God in al Zijn lijden.
God gaat tot alle mensen in hun nood,
verzadigt lijven en zielen met Zijn brood,
lijdt voor christen en heiden aan ‘t kruis de dood,
en vergeeft ze beiden.
D. Bonhoeffer1
uit Bonhoeffer Brevier, vertaling D. Boer
1
Bonhoeffer (1924 - 1945) was een luthers predikant en theoloog. Onder het nazibewind vond Bonhoeffer de weg naar de 'Bekennende Kirche'. Bonhoeffer nam deel aan de samenzwering tegen Hitler (1944); stond terecht wegens hoogverraad en werd ter dood veroordeeld. Het vonnis werd 9
april 1945 voltrokken.
1
WIE OREN HEEFT
U kent vast de gevleugelde nieuwtestamentische uitspraak: ‘Wie oren
heeft die hore.’ Een uitspraak die we moeilijk letterlijk kunnen verstaan.
Geen mens immers zonder oren. Dus wordt hier met horen bedoeld:
opmerken, horen, luisteren, verstaan, begrijpen, bevatten, op waarde
schatten, en vermoedelijk zijn er nog wel meer betekenissen te bedenken.
De schrijvers die deze uitdrukking ‘wie oren heeft’ gebruiken, beseffen
kennelijk dat iets zeggen of schrijven nog niet betekent dat anderen ook
vatten dat ze aangesproken worden. Laat staan dat ze begrijpen, voor
zichzelf uit kunnen leggen wat er tegen hen gezegd wordt.
Er is wat dat betreft niets nieuws onder de zon. De onderlinge communicatie in onze gemeente is een zorgenkindje. Echter, wie ore heeft die hore, de communicatie laat al bijna 2000 jaar te wensen over.
Ik wil er een oorzaak uitlichten die in onze tijd van belang is. Er was in
onze gemeente een tijd dat iedereen ongeveer dezelfde achtergrond
had: veel mensen kwamen voort uit een vrijzinnig-protestants milieu, ze
kwamen van elders naar Eindhoven, ze waren direct of indirect verbonden met Philips, en ze kenden elkaar ook uit andere verenigingen of
structuren.
Voor de communicatie betekende dit dat onze gemeente een hechte
groep vormde, die ongeveer dezelfde taal sprak. Gemeenteleden hadden aan een half woord genoeg of in nieuwtestamentische termen: men
had oren om elkaar te horen.
Inmiddels kent onze gemeente een grotere verscheidenheid. Dat is zonder meer toe te juichen. Echter, en daarmee moeten we rekening houden, de vanzelfsprekend gedeelde taal is afgekalfd. Dat heeft consequenties voor de communicatie.
Het is nodig om stil te staan bij wat je wilt overbrengen en er niet te snel
van uit te gaan dat anderen wel begrijpen wat er gezegd wordt.
Het is nodig om de verantwoordelijkheid niet bij anderen te leggen, dat
ze wel hun oren moeten gebruiken, maar zelf die oren te zoeken.
Het is nodig om wat gezegd wordt niet te snel te verstaan, maar er nog
eens een tweede gedachte aan te wijden; wat zou er ook bedoeld kunnen zijn.
2
Wellicht helpt het om een nieuwe vanzelfsprekende communicatie tot
stand te brengen. Het zou een aantal mensen de nodige frustratie besparen. Om de daad bij het woord te voegen: daarbij moet niet in de
eerste plaats aan ondergetekende gedacht worden.
Martijn Junte
VAN HET BESTUUR
STUDIEVERLOF PREDIKANT: van 18 mei tot 20 augustus 2014
GEEST IN KUNST 2014
Het ‘Geest in Kunst’ project van Hemelvaart tot Pinksteren 2012 was een
groot succes. Meer dan 1000 mensen hebben de kerken met op Pinksteren geïnspireerde kunst weten te vinden. Als organisatie hebben we
toen veel vragen gehad om dit te herhalen. Dat bleek binnen een jaar
niet haalbaar. Wel is in die periode een stichting opgericht, die zich bezig houdt met het exposeren van kunst in relatie tot kerk en geloof, maar
ook met het veilig stellen van veel kerkelijke kunst, die door kerksluitingen geen publieke plaats meer heeft. De naam van de stichting is Stichting religie en kunst in Eindhoven en omgeving: SRKE.
Deze stichting zet zich nu in om een nieuwe editie van Geest en Kunst te
realiseren. Er is contact gemaakt met subsidiegevers, met kunstenaars
en met kerkbeheerders. Het is inmiddels duidelijk, dat er dit jaar weer
een 'Geest in Kunst’ zal zijn. We hebben de medewerking toegezegd
gekregen van de Catharinakerk, de Paterskerk, de Studentenkerk en de
Remonstrantse kerk. Ook hebben de volgende kunstenaars hun medewerking toegezegd: Geert Hüstege, Huub Bogaers, Igna Schretlen, Anne Rensen, Hans Kuijs, DAK met Ben van Kollenburg en Tom van
Straaten.
Het ligt ook in de bedoeling, verschillende workshops, lezingen en concerten tijdens de expositieperiode te organiseren. Details volgen nog
maar houdt u vooral een gaatje open in uw agenda in de periode 29 mei
tot 9 juni, van Hemelvaart tot Pinksteren.
Zoals ook twee jaar geleden hebben we veel vrijwilligers nodig om iedere dag te kerken te bemensen. U kunt zich daarvoor bij mij melden.
Bernadette van Litsenburg,
[email protected]
3
ALGEMENE VERGADERING OP WOENSDAG 12 MAART
Op 12 maart 2014 hebben we onze jaarlijkse vergadering weer gehad.
De opkomst was behoorlijk, we waren, inclusief predikant en bestuur,
met ruim veertig personen. Dertien mensen hadden laten weten dat ze
niet aanwezig konden zijn. Voorzitter, o nee, coördinator, Willem Stoppelenburg opende de vergadering om stipt 20.00 uur. Daarna zongen we
lied 600 en had Martijn nog een inhoudelijke opmaat over geheimen,
met een link naar het jaarthema van de algemene beraadsdag van 8
maart jl.
Vervolgens hadden we het druk met de zakelijke agenda, waarbij vooral
jaarverslag en toekomstplan van wat kritische kanttekeningen werden
voorzien. De kascommissie was heel positief over onze nieuwe penningmeester, maar het voorstel om voortaan twee collectes per dienst te
houden heeft het niet gehaald.
Een paar maal werd er een compliment gegeven, wat de sfeer ten goede kwam. Het is de voorzitter gelukt om ongeveer 22.00 uur de vergadering af te ronden en met nog een lied, begeleid door Klaas Reijenga op
de piano, besloten we de vergadering. Daarna was er nog een glaasje
fris, verzorgd door Marijke van Alphen en Willy Coppoolse. Een uitgebreider verslag van de vergadering volgt in een volgend nummer van
Vensters Open.
Margriet Teunissen, secretaris.
CORRECTIE JAARVERSLAG 2013
Samenstelling Gemeente, blz. 20
Hierbij het dringende verzoek de kolom "Leeftijdsopbouw, leden en
vrienden 2012" te corrigeren.
Geboortejaar
1910 - 1919
1920 - 1929
1930 - 1939
1940 - 1949
1950 - 1959
1960 - 1969
1970 en later
Totaal
Leden/vrienden 2012
2
43
63
48
22
6
3
187
4
Door de foutieve cijfers steeds weer af te drukken ontstaan er misverstanden. Immers in 2013 tijdens de jaarvergadering werd al aangegeven, dat de cijfers niet goed weer gegeven waren.
De ledenadministratie, Nettie Meijer.
FERDINAND BEUKERS
Ferdinand stopt met zijn huidige werk voor de gemeente. Hij heeft zich
vele jaren als grafisch ontwerper voor onze gemeenschap ingezet. Hij
ontwierp niet alleen, maar voerde ook de daarmee samenhangende taken uit. En hij bewaakte de huisstijl.
Ferdinand zorgde voor het drukklaar maken van het adressenboekje en
de jaarverslagen, maakte vele posters voor diverse activiteiten en het
maandelijkse overzicht van de activiteiten.
Het werk kostte vele uren, mede omdat hij een optimaal resultaat wilde
bereiken. En vaak was er een grote tijdsdruk. Dat moet op zijn kamer
geleid hebben tot zweetdruppels en af en toe wat minder fraaie uitroepen.
Ferdinand: hartelijk bedankt!
Namens het bestuur,
Willem Stoppelenburg
VAN DE REDACTIE
EEN OPROEP AAN U ALLEN!
Op verzoek van het bestuur is er op 19 februari overleg geweest van bestuur, predikant en de redactie van Vensters Open.
Twee vragen lagen voor. Wat is het doel van Vensters Open? En hoe
kan er structureel bezuinigd worden op de kosten voor Vensters Open?
Op dit moment functioneert Vensters Open als een contactblad, een
mededelingenblad voor de Remonstrantse Gemeente. Vensters Open is
sterk gericht op de eigen gemeente, functioneert voornamelijk in één
richting, namelijk als doorgeefluik van informatie.
Waar willen bestuur en predikant naar toe? Naar een blad dat meer naar
buiten gericht is, dat ook bedoeld en interessant is voor geïnteresseerden van buiten, een blad met tweerichting verkeer.
5
Een blad met meer inkleuring door opiniestukken, een blad waarin gemeenteleden hun geloofsbeleving beschrijven. Maar ook letterlijk een
blad met meer kleur.
Wat hebben wij als redactie de laatste tijd gemist? Verslagen van de bijzondere bijeenkomsten die in het najaar gehouden zijn. De activiteitencommissie geeft aan niet in staat te zijn om, naast het organiseren van
de bijeenkomsten, ook nog leden te benaderen met het verzoek een
verslagje te schrijven voor Vensters Open.
Hoe nu verder? Wij doen een beroep op u!
We willen proberen een poule van schrijvers te vormen die bij toerbeurt
een verslagje kunnen en willen schrijven. Vindt u het leuk om stukjes te
schrijven? Meld u dan bij ons aan.
Daarnaast zoeken we leden die een opiniërend stuk willen schrijven,
waarop dan in Vensters Open gereageerd kan worden.
De vormgeving van Vensters Open is in het overleg ook aan de orde gekomen. Moet de vormgeving moderner? Kleurrijker? Daarover zijn nog
geen concrete ideeën, maar dat zal zeker bekeken worden.
En tenslotte: hoe kan er structureel bezuinigd worden op de kosten voor
Vensters Open? Wilt u Vensters Open digitaal ontvangen? Als u het half
overweegt verzoeken wij u het heel te doen.
Genoeg om over na te denken! Laat de redactie weten wat u ervan
vindt. En als u zich wilt aanmelden voor de schrijverspoule?
Aanmelden kan door te mailen naar een van de redactieleden:
[email protected] of [email protected] of [email protected]
Namens de redactie,
Fenny-An Wijnheijmer-Kuiper
PS
Door een hapering in de communicatie heeft u het maartnummer van
Vensters Open pas op 8 maart ontvangen. Dat is jammer en spijtig. Gelukkig hebben veel gemeenteleden een e-mailadres, zodat zij 26 februari
alvast de digitale editie in huis hadden.
6
OPINIESTUK
MOEDERS SPRINGEN NIET VAN FLATS
Een groepje gemeenteleden heeft samen de documentaire bekeken
waarin een filmmaakster 12 jaar na dato teruggaat naar de onheilspellende plek, een flat van 16 verdiepingen in het volkomen vlakke Friese
land, waar haar moeder van afgesprongen is. De film is allereerst bedoeld om de discussie aan te zwengelen aangaande de mogelijkheid
van euthanasie voor psychiatrische patiënten. Het criterium van ondragelijk en uitzichtloos lijden zou ook voor hen van toepassing zijn. De
kracht van beelden heeft zeker bijgedragen dat het koor van jastemmers voor een steeds ruimere uitleg van de euthanasiepraktijk gegroeid is.
Ondanks de gunstige recensies was ik zelf minder enthousiast over de
toch eerlijke uitwerking. Allereerst doet de dochter zelfs openlijke pogingen om de twee artsen die maar zijdelings bemoeienis met het ziektedossier van de moeder hebben gehad te blameren. Ze hadden geen
goede afweging gemaakt.
De programmamaakster maakt dan de veel gemaakte fout om uit de
noodzakelijkheid van een feit (als er een ongeluk gebeurd is, is dat onomkeerbaar en voorgoed) te concluderen dat het feit van de zelfdoding
noodzakelijk had moeten gebeuren. De artsen zagen nog mogelijkheden tot verbetering, zeker in een situatie waarin zware patiënten nauwelijks nog in staat zijn om vrije beslissingen te nemen. Vervolgens zien
dochter en ex-partner alles met lede ogen aan. Vol begrip laten ze hun
moeder en vrouw gaan wetend wat er gaat gebeuren. Ik wist wat ze ging
doen.
Zelf koester ik over het algemeen wantrouwen tegen alleen maar zuivere
en edele motieven en opteer ik voor motiveringen die vaak een onontwarbare kluwen zijn van allerlei redenen waaronder ook meer egoïstische. Zijn de huisgenoten niet moe gebeukt door het irritante moeilijke
gedrag van hun moeder over een reeks van jaren? Ik kan me niet voorstellen dat deze alleen maar in stilte leed. Ging zij te keer, verwaarloosde
zij het huishouden, was zij onvermogend om liefde te geven of te verlangen, creëerde zij een hel voor haar omgeving? Het is een geweldige,
zo niet onmogelijke opgave om bijvoorbeeld met een chronisch depressief persoon samen te leven. Zelfs de meest liefhebbende dochter
kan dan toch onwillekeurig het onzalige idee bekruipen dat zo’n onmens
7
uit haar leven op moet donderen, vooral als een dochter hoe dan ook
meer op de moeder lijkt dan haar lief is. Eindelijk rust. Echtgenoot kijkt
toe, hij weet het ook niet meer. Misschien is het niet eerlijk om gedachten en gevoelens van de dochter in te vullen, maar zelf doet ze niet de
minste pogingen om te verhelderen waarom haar moeder zo belangrijk
in haar leven geweest is en in welke mate deze als moeder te kort geschoten is. Te kort schieten is niet blameren of beschuldigen.
Zelf ontslaat de film de moeder van iedere verantwoordelijkheid, hierbij
het bio-neurologisch model volgend. Ziekte is iets wat je overkomt, daar
kun je niets aan doen. Als het je (te) veel wordt dan kun je daar een eind
aanmaken, door het leven op te geven. Extreem gesteld: niemand heeft
mij gevraagd om te willen leven, daarom heb ik de vrijheid om het leven
ook te mogen beëindigen. Afgezien dat ieder mens een onafzienbare
netwerk van relaties is met verantwoordelijkheden naar anderen is een
mens geen object die passief de gegevenheid van zijn lichaam en zijn
omgeving ondergaat, maar een subject dat zo goed en kwaad als het
kan van het zo vaak weerbarstige leven het beste moet zien te maken.
Juist de passiviteit, ze kon niet anders, haalt de tragiek en de glans van
dit leven weg. Ik wil best aannemen dat er aan de sprong een eindeloze
strijd vooraf is gegaan, maar alle gegevens in de documentaire zijn gericht op het onafwendbare einde. De film is dus ook een expressie van
een modern levensgevoel. Daarin wordt de mens gereduceerd tot een
voorbijgaand moment in de evolutie, tot een verzameling psychische en
fysische functies. Gestuurd door zijn hersenen, zijn genetische uitrusting
en de sociale context bezit hij slechts een schijnvrijheid. Als een verzameling impressies zonder subject, die op geen enkele manier aanspraak kunnen maken op enige objectiviteit is deze mens veroordeeld
om een tijdje in deze wereld te moeten leven en om te verdwijnen. Een
gesloten horizon want het leven heeft geen andere zin dan de ervaren
zin nu.
Volgens Charles Taylor heeft die therapeutische revolutie vanaf de
tweede helft van de twintigste eeuw een grote invloed gehad op de manier waarop we ons zelf begrijpen, hoe we door anderen behandeld
worden en wat we zien als ‘een normale menselijke toestand’. Die therapeutische wending heeft voordelen, maar er is ons ook iets afgenomen: ‘Menselijke worstelingen, vragen en problemen die te maken hebben met zingeving willen we steeds meer oplossen met therapie, vooral
vormen van cognitieve gedragstherapie – vaak aangevuld met medicatie
– die uitgaat van een beperkt mensbeeld: iemand wordt begrepen in
8
termen van oorzaken en gevolgen. Ook ideeën over goed en kwaad zijn
naar een therapeutisch register overgebracht. Wat vroeger zonde was,
zien we nu als een psychische ziekte. Dat lijkt de menselijke waardigheid te vergroten – mensen zijn nu een slachtoffer –, maar het is juist
een beknotting en een beperking ervan gebleken.’
Geraakt door levensmysterie dat heden, verleden en toekomst omvat
proberen volgelingen van de Nazarener nu juist een tegenwicht te bieden door te opteren voor het (eeuwige) nu. Het enige wat telt en gekoesterd en niet opgegeven moet worden is het leven, ook al zullen er altijd
moeders van flats blijven springen. Na 12 jaar mag de dochter berusten,
niet toen ze haar moeder nog om een knuf vroeg. Met ruimere mogelijkheden voor euthanasie is het probleem van het psychisch lijden verschoven, maar het mysterie van het lijden is daarmee niet opgelost.
Harry Raap
AANKONDIGINGEN EINDHOVEN
GEMEENTEAVOND : DE PARTICIPATIESAMENLEVING, HAAR
KEERZIJDEN EN SLAGSCHADUWEN.
Een bezinningsproces in de Remonstrantse Gemeente Eindhoven
Donderdag 3 april 20.00 uur.
De activiteitencommissie wil in de gemeente een denkproces starten
rond het onderwerp van de ‘participatiesamenleving’. Hiertoe wordt u
uitgenodigd voor een gemeenteavond in het kerkgebouw. Dan verkennen we dit thema en inventariseren vragen en ervaringen.
Achtergrond
In 2013 werden we maatschappelijk en politiek een begrip rijker: het begrip ‘participatiesamenleving’. Los van de vraag of het woord een dekmantel is voor bezuinigingspaniek of blind neoliberalisme (en dus zelfs
als het begrip een oprecht ideaal is) dringt zich de vraag op, of we ons
niet rijk rekenen. Liggen de mogelijkheden om te participeren wel voor
het oprapen?
Er zijn cultuurwatchers – zoals de Belgische psychiater Dirk De Wachter
- die wijzen op ontwikkelingen, die ons voorzichtig zouden moeten
stemmen: het feit dat mensen buiten de (speed-)boot vallen van de dy9
namische samenleving; het opgroeien van kinderen met hechtingsstoornissen en de overtrokken fixatie op geluk.
Hoe dan ook: levensbeschouwelijke verbanden en kerken worden uitgedaagd, zowel door het begrip participatiesamenleving als door de
waargenomen keerzijdes daarvan. Kunnen en willen wij vormen van verbondenheid en gemeenschap bieden in een samenleving die uitsluit?
Kunnen wij realistische zingeving bieden, die de geluksverwachtingen
tempert? Etc. Bij deze gemeenteavond zijn de Lutheranen van harte
welkom.
BORDERLINE TIMES
Woensdag 23 april en woensdag 7 mei 19.30 uur.
Na deze gemeenteavond bieden we twee avonden aan rond het boek
Borderline Times van D. De Wachter. Ook bij deze leesavonden zijn de
Lutheranen van harte welkom.
SYMPOSIUM
Op 1 november hopen we dan een klein symposium te organiseren.
Het project gebeurt in samenwerking met de Evangelisch Lutherse Gemeente.
Aanmelding:
Aanmelden voor de gemeenteavond kunt u zich bij Eric Corsius via
[email protected] of 06 4865 1149. U krijgt dan via de email
een bevestiging met informatie over D. De Wachter en zijn boek.
REMONSTRANTS VROUWEN CONTACT
Dinsdag 8 april
De volgende bijeenkomst is, anders dan gepland, op dinsdag 8 april in
onze eigen kerk.
In verband met de gezondheid van Ds. Marieke van Baest wordt ons
bezoek aan Doopsgezinde Vrouwen uitgesteld.
Ondergetekende zal spreken over de wonderen van vergeving. Zoals
‘Een Cursus in Wonderen’ leert, biedt vergeving alles wat je wenst; vrede, vreugde, veiligheid enz.
De thee staat zoals gewoonlijk klaar om 13.30 uur en we beginnen om
14.00 uur
Verdere inlichtingen bij Inez Zonneveld-Woelinga (tel: 013-5146111)
10
LEESKRING THOMAS EVANGELIE
dinsdag15 april 19.30 uur, gewijzigde datum!
In het voorjaar wordt door de commissie Activiteiten een cursus van drie
avonden georganiseerd over het Thomasevangelie. Het gaat om laagdrempelige bijeenkomsten die voor ieder toegankelijk zijn. De eerste
avonden zullen bestaan uit een korte inleiding op het boek dat wel het
vijfde evangelie wordt genoemd. De andere twee avonden hebben
steeds een eigen thema waarbij teksten gelezen worden. Er is ruimschoots de gelegenheid om te reageren op het gelezene. Mogelijk sluiten we de cursus af met een gezamenlijk georganiseerde kerkdienst.
De derde avond over het Thomasevangelie is 13 mei.
Martijn Junte
TONEELKRING
Donderdag 17 april: De Storm (The tempest) van Shakespeare door Het
Nationale Toneel.
20.00 uur in de Endinet-zaal van het Parktheater.
Aan de deelnemers die zich hebben opgegeven zal van te voren documentatie worden toegezonden. Na afloop van de voorstelling komen de
deelnemers bijeen voor een nabespreking. Diegenen die zich hebben
opgegeven wordt verzocht zelf een kaartje te kopen.
Inlichtingen: I.M. Lerner, tel. 040-252046
STILTEAVOND: JACOBUSKERK, EINDHOVEN
Zaterdag 19 april 20.00 uur
Midden in een wereld die doorholt, presenteren zanger en
musicus Ronald Koops en stiltetrainer Mirjam van der Vegt
een avond met een programma vol verstilling. In maart en
april is er een Stiltetour met 4 stilteavonden verspreid door
het land waaronder ook één in Eindhoven. Voor meer informatie zie www.stiltetour.nl
Plaatsen zijn te reserveren door een mail te sturen met uw voornaam en
achternaam en het bedrag à 10 euro per persoon over te maken op re11
keningnummer IBAN NL 79 INGB 000 105 99 72 t.n.v. W. H. Kok onder
vermelding van 'stiltetour naam en achternaam'.
FILMFESTIVAL “SCHULD, VERANTWOORDELIJKHEID &
VREEMDELINGSCHAP “
Vrijdag 9 mei
Ook dit Film-en-Gespreksseizoen-Vol-Levenskunst krijgt een dubbele
afsluiting. Een middag- en een avondfilm uit de VS, met een royale pauze voor gesprek, ontmoeting en een maaltijd uit Amerikaanse afhaalkeuken (hopelijk in de zon!) in onze heerlijke kerktuin.
SOPHIE’S CHOICE (1982) Alan Pakula 14.00 uur – 17.00 uur
Regisseur Alan Pakula heeft een echte acteursfilm gemaakt. Meryl
Streep kreeg een Oscar voor haar rol als Sophie, een overlevende van
de concentratiekampen van de Nazi's. Ze heeft haar zin in het leven terug weten te krijgen met dank aan Nathan (Kevin Kline), een sprankelende maar labiele Amerikaanse Jood die geobsedeerd is door de Holocaust. Ze raken bevriend met Stingo, een jonge Amerikaanse schrijver
die nieuw is in New York. Maar het geluk van Sophie en Nathan wordt
bedreigd door hun verleden.
Inleiders: Lieneke en Klaas Reijenga
THE VISITOR (2007) Thomas McCarthy
19.30 uur
In essentie is The Visitor een film over de renaissance van de ziel. Economieprofessor en eenzame weduwnaar Walter Vale reist naar New York
om een conferentie bij te wonen. Daar aangekomen treft hij in zijn appartement twee illegale immigranten aan,Tarek en Zainab. Hoewel hij ze
in eerste instantie de deur wijst, besluit hij hen bij nader inzien tijdelijk
onderdak te bieden. Ondanks alle verschillen delen de drie huisgenoten
een passie voor muziek. Geheel onverwachts krijgt Walter weer kleur in
zijn leven als hij vriendschap met het stel sluit, maar dan wordt Tarek
opgepakt.
Inleider: Mieke Kaan
Midden in het Leven is een open gespreksgroep/filmkring. Trouwe en
nieuwe deelnemers en/of passanten mogen zich van harte welkom weten. In de week voorafgaand aan de film, wordt per e-mail een informatieve reminder verstuurd. Bij belangstelling hiervoor graag een berichtje
naar [email protected].
12
Meer inhoudelijke en organisatorische informatie over dit filmfestival
komt in het volgende nummer van Vensters open.
Truus Lodewijk
COLLECTES
APRIL: HOSPICE DE REGENBOOG
Het doel van de collecte in de maand april is Hospice de Regenboog.
In Hospice de Regenboog kunnen terminaal zieken zich voorbereiden
op hun levenseinde. Hier wordt gestreefd naar een zo hoog mogelijke
kwaliteit van leven. Er is alle aandacht voor de gasten en hun naasten.
Sterven wordt gezien als een natuurlijk proces, de palliatieve zorg is gericht op begeleiding van dit proces, bv. door pijn- en symptoomverlichting. Maar ook door aandacht te geven aan emotionele, sociale en spirituele behoeften. Hospice de Regenboog vindt ook nazorg essentieel. Er
is ondersteuning bij rouw- en verliesverwerking.
Het Hospice is er voor zieken vanaf 18 jaar, van iedere geloofsovertuiging, met een levensverwachting van minder dan 3 maanden. Er is 24
uur per dag professionele zorg aanwezig. Het team bestaat uit palliatief
deskundige artsen, verpleegkundigen, geestelijk verzorgers en veel vrijwilligers. De zorg van Hospice de Regenboog is bijzonder en persoonlijk. De overheid vergoedt deze zorg niet volledig. Om de speciale werkwijze voort te zetten is de Hospice afhankelijk van donaties. Ik vraag dan
ook graag uw aandacht voor deze collecte!
Gerry Bardoel
Wie niet naar de kerk gaat, kan aan de collecte bijdragen door overmaking van een bedrag op rekening NL 03ABNA 047 18 46 724 ten name
van Remonstrantse Gemeente Eindhoven te Eindhoven, onder vermelding van het collectedoel
BOEKVERSLAGEN
Ans van Houten heeft jarenlang met veel inzet en toewijding verslag gedaan van de boeken die zij met haar leeskring las en besprak. Haar verslagen leverden altijd een waardevolle bijdrage aan de diversiteit van
Vensters Open. Helaas heeft Ans op dit moment wat problemen met
13
haar gezondheid waardoor het haar nu niet lukt om hiermee door te
gaan.
Wij wensen Ans allereerst een spoedig herstel toe en hopen dat zij
daarna de draad weer kan oppakken.
namens de redactie,
Fenny-An Wijnheijmer
BERICHTEN UIT ZUID-LIMBURG
Adres secretaris Werkgroep Zuid-Limbug:
M.W.Hollander, Ellecuylgaard 46, 6227 EA Maastricht, tel. 043-361 7552
e-mailadres: [email protected]
Eenheid in het nodige
Vrijheid in het onzekere
In alles de liefde
KERKDIENSTEN
Zondag 27 april 10.30
voorganger: Dr. A.Ipenburg
Cellebroederskapel, Brusselsestraat 58, Maastricht
PERSONALIA
Vertrek uit de gemeente Eindhoven:
Mw.M.Dijkshoorn wordt uitgeschreven uit onze administratie en ingeschreven in de landelijke.
Mw. Dijkshoorn is telefonisch bereikbaar via 06-54290161 of 0502806159
14
Correcties ledenlijst 2014:
Mw. van Tricht te Rosmalen: adres De Hoef 384, 5242 CP
Hr.Bos te Nuth: woonplaats veranderen
Correcties in e-mailadres:
mevr.Polman te Eindhoven: [email protected]
mevr.Limborch v.d.Meersch te Brunssum : [email protected]
AGENDA EINDHOVEN
* betekent: bijeenkomst in de kerk, Dommelhoefstraat 1A, Eindhoven
maart
zaterdag 28
10.30 Geloven te voet, start bij de familie Reijenga, Richellaan 8, Son
april
donderdag 3
* 20.00 Gemeente avond: De participatiesamenleving; zie p. 9 en 10
dinsdag 8
*14.00 Remonstrants Vrouwencontact,
zie p. 10
dinsdag15
* 19.30 Leeskring: Evangelie van Thomas,
zie p. 11
donderdag 17
* 12.15 Mannenlunch, inlichtingen dhr. J.D.B. Veldkamp,
tel. 040 243 1753
donderdag 17
20.00 Toneelkring: De Storm (The Tempest) van Shakespeare
Endinet-zaal, Parktheater
zie p.11
zaterdag19
20 00 Stilte avond,
zie p. 11
Jacobuskerk, Orionstraat 7, 5632 DA Eindhoven
woensdag 23
* 19.30 Leeskring: Borderline Times,
15
zie p. 10
KERKDIENSTEN EINDHOVEN
Op verzoek kan er tijdens de dienst op zondag voor kinderopvang worden
gezorgd. Vooraf een telefoontje naar ( 040 2411992 ) is hiervoor
voldoende.
6 april 11.00
mevr. Drs. C. Sieverink
collecte: Hospice de Regenboog
13 april 10.30
Ds. M.F.C. Junte
RE-Lu-dienst
collecte: Hospice de Regenboog
Palmzondag
Kinderkerk
17 april 19.00
Ds. M.F.C. Junte
Do-RE-Lu-dienst
collecte: Hospice de Regenboog
Witte Donderdag
Avondmaal
18 april 19.00
Mevr. Ds. M. Baest
Goede Vrijdag
DO-Re-Lu-dienst
Let op: in de doopsgezinde kerk, Jan Luikenstraat 46, Eindhoven
19 april 21.00
Mevr. Ds. B.J.T.M. Litsenburg
Do-Re-LU-dienst
Stille Zaterdag
20 april 10.30
Mevr. Ds. M. Baes t
Mevr. Ds. B.J.T.M. Litsenburg
Ds. M.F.C. Junte
collecte: Hospice de Regenboog
Pasen
Avondmaal
DO-RE-LU-dienst
27 april 11.00
mevr. Prof. Dr. C.M.G. Berkvens-Stevelinck
collecte: Hospice de Regenboog
4 meiI 11.00
Dr. E. Corsius
collecte: nog niet bekend
Wie niet naar de kerk gaat, kan aan de collecte bijdragen door overmaking van
een bedrag op rekening NL 03 ABNA 047 18 46 724 ten name van Remonstrantse
Gemeente Eindhoven onder vermelding van het collectedoel.
16
REMONSTRANTSE GEMEENTE EINDHOVEN
KERKGEBOUW: Dommelhoefstraat 1A, Eindhoven, tel. 040-2442 393
PREDIKANT: ds. M.F.C. Junte
Adres: Lage Gouwe 114, 2801 LK Gouda
tel. 06- 2185 9121; e-mailadres: [email protected]
SECRETARIAAT:
Mw. M.J. Teunissen, Tourslaan 31, 5627 KW Eindhoven,
tel. 040 248 4280 e-mail: [email protected]
FINANCIËLE ADMINISTRATIE:
J.G. Sander, Jan Stuytweg 4, 5624 KV Eindhoven, tel. 040 243 3221
e-mail: [email protected]
REK.NR. NL 03ABNA 047 18 46 724
ten name van Remonstrantse Gemeente te Eindhoven
WERKGROEP ZUID-LIMBURG
voorzitter: H.W. Overbosch, tel. 043-3210 625
secretaris: M.W. Hollander, tel. 043-3617 552
penningmeester: J. Muysken, tel. 043-3500 309
LEDENADMINISTRATIE
mw. J.I. Meijer, Pietershoek 12, 5503 XA Veldhoven,
tel. 040-253 5082 e-mail: [email protected]
(adreswijzigingen aan dit adres sturen!)
VENSTERS OPEN
REDACTIE:
Mw. A.Leunis, H.Raap en mw. F.A.W.I.Wijnheijmer-Kuiper
KOPIJ uiterlijk de 10de van de maand
zenden naar: Braambes 2, 5708 DB Helmond (tel. 0492 524 904)
of per e-mail (via een attachement): [email protected]
tevens zenden naar [email protected] en [email protected]
Voor Zuid Limburg naar: J. Muysken, Laan van Brunswijk 79, 6212 HD
Maastricht, tel. 043-3500 309; e-mail: [email protected]
ABONNEMENT: € 20,00 per jaar (voor leden en vrienden gratis);
digitale versie kan gratis worden toegezonden.
Overmaken op rekening NL 03 ABNA 047 18 46 724 ten name van
Remonstrantse Gemeente te Eindhoven o.v.v. Vensters Open.
17