Debijbelopen.nl

De Bijbel Open
Bijbelstudies in Noord-Nederland
Home
Contact
Kalender
Downloads
zondag, 2 februari 2014
Zoeken
Bijbelavonden
Gebruik van schema
Assen
Vragen & antwoorden
Beweeg het pijltje (de cursor)
over het schema. Regelmatig
verandert het pijltje van vorm
en verschijnt links een venster
met een korte beschrijving van
de gebeurtenis waar je met het
pijltje bent.
Als dat venster groen is, klik je
op de muis. Onder het schema
kun je dan meer informatie
lezen.
Als dat venster rood is, is die
informatie nog niet
beschikbaar.
Hoge en lage bronnen
Bekijk hier een uitvergroting
Liederen en hun achtergrond
Op de uitvergroting verandert
het pijltje niet, en het is niet
mogelijk om daar meer over
een onderwerp te lezen.
Dat kan alleen via het schema
hiernaast.
Roodeschool
Warffum
Zuidhorn
Thema's
Geloofszekerheid
Geloofsleven
Het heilsplan van God
Goed afdrukken? Download
hier deze pagina als een PDF
bestand.
Na het downloaden wordt
Adobe Acrobat Reader gestart,
waarmee je de pagina kunt
afdrukken zoals je het nu ziet.
Laatste wijziging
2 februari 2014
Zijn wij erfgenamen van de
beloften aan Abraham?
Beschikbare schema's :
heilsplan Israël - gemeente
toekomst
Delen wij in Gods beloften aan Abraham?
Meelezen
Vraag
Als ik nadenkt over het verschil tussen Israël en de gemeente, dan heb ik in
Galaten 3 een probleem. Ik lees in vers 16 dat Christus de nakomeling van
Abraham is, en dan in vers 29: "omdat u Christus toebehoort, bent u
nakomelingen van Abraham, erfgenamen volgens de belofte".
PDF generated by htm2pdf.co.uk's powerful HTML to PDF API
Hoe zit dit? Dan delen wij toch mee in de beloften die God aan Abraham heeft
gedaan?
Antwoord
Dit is inderdaad een gedeelte dat niet zo eenvoudig te begrijpen is. Met de
nodige bescheidenheid wil ik via een paar punten proberen om het betoog van
de apostel te volgen vanaf Galaten 3 : 1 t/m Galaten 4 : 7.
1) wet of geloof (1)
(1) Galaten 3 : 1 - 14
In de verzen 1 - 14 legt Paulus de nadruk op het verschil tussen wet en geloof.
Hij is verbijsterd dat deze gelovigen uit de heidenen zich hebben laten
wijsmaken dat zij de wet van Mozes moeten onderhouden. Alsof dat iets aan
hun rechtvaardiging zou bijdragen!
- zonen van Abraham
Hij gaat terug naar Abraham en toont aan dat hij op grond van geloof werd
gerechtvaardigd (2). Iedereen, die leeft uit datzelfde geloof, is daarmee een
zoon van Abraham geworden (3). Die blijde boodschap geldt niet alleen voor
een Israëliet, maar ook voor de volken (4).
Daaruit blijkt dus dat de uitdrukking zoon van Abraham niet slaat op elke
Israëliet, maar op elk mens die God gelooft.
Dat betekent dus dat een heiden die gelooft in het volbrachte werk van de Heer
Jezus (Gods enige weg tot redding) méér zoon van Abraham is dan een
Israëliet (dus een lijfelijke nakomeling van Abraham) die de Heer Jezus afwijst.
- rechtvaardiging door geloof alleen
De wet voegt niets toe aan de rechtvaardiging door het geloof.
Juist in tegendeel.
Aan de hand van 3 teksten uit het Oude Testament (5) (dat had men dus zelf al
kunnen begrijpen!) bewijst Paulus in de verzen 10 - 13 dat een rechtvaardige
alleen leeft door geloof.
Iemand kan wel proberen om de wet te dóen, maar die zal altijd de conclusie
moet trekken dat het niet lukt. En daarmee valt zo'n persoon onder de vloek
van de wet.
Is de situatie voor de Israëlieten dan hopeloos? Nee, want Christus heeft die
plaats ingenomen, en hij voegt er aan toe: "Hij deed dat voor óns", dus met de
volle nadruk op het woordje ons (6), d.w.z. ons, de Joden.
Elke Israëliet, die gebukt gaat onder de vloek van de wet, vindt bevrijding in het
(2) Galaten 3 : 6
Zoals Abraham God geloofde
en het hem tot gerechtigheid
werd gerekend.
(3) Galaten 3 : 7
Begrijp dan toch dat zij die uit
het geloof zijn, Abrahams
kinderen zijn.
(4) Galaten 3 : 8
De Schrift nu, die voorzag dat
God de volken op grond van
geloof zou rechtvaardigen,
verkondigde tevoren aan
Abraham de blijde boodschap:
...
(5) Deuteronomium 27 : 26
(in Galaten 3 : 10)
Habakuk 2 : 4
(in Galaten 3 : 11)
Leviticus 18 : 5
(in Galaten 3 : 12)
(6) Galaten 3 : 13
Christus heeft óns vrijgekocht
van de vloek van de wet ...
offer van de Heer Jezus.
PDF generated by htm2pdf.co.uk's powerful HTML to PDF API
Deze gelovigen uit de heidenen hadden nooit iets met de wet te maken gehad,
en dus ook niet met de vloek. Zij zijn gerechtvaardigd op grond van geloof. Het
enige dat de wet had opgeleverd was een vloek.
Nu Christus gekomen is stroomt de zegen van Abraham (n.l. rechtvaardiging
door geloof) tot de volken.
- de belofte van de Geest
Maar er komt nog iets bij, en dat was nooit aan Abraham beloofd: wij
ontvangen ook nog eens de Geest (7). Die belofte heeft de Heer Jezus
uitgesproken kort voordat Hij terug zou gaan naar de hemel. Daar
aangekomen zou Hij de Vader vragen om Zijn discipelen een andere Trooster
te sturen: de Heilige Geest, die bij hen zou blijven tot in eeuwigheid (8).
Dit was totaal onbekend aan Israël, en is één van de vele unieke verschillen
tussen Israël en de gemeente.
2) wet en belofte (9)
(7) Galaten 3 : 14
opdat de zegen van Abraham
in Christus Jezus tot de volken
zou komen, opdat wij de
belofte van de Geest zouden
ontvangen door het geloof.
(8) Johannes 14 : 16
Ik zal de Vader bidden, en Hij
zal u een andere Trooster
geven, opdat Hij bij u blijft tot
in eeuwigheid, de Geest van de
waarheid ...
(9) Galaten 3 : 17 - 23
Iemand zou kunnen beweren, dat je de wet net zo serieus hebt te nemen als de
belofte, want beiden komen van God.
- het verbond
Paulus begint met een alledaags voorbeeld: niemand kan iets aan een verbond
veranderen.
Dit woord verbond gaat niet over een contract tussen twee gelijkwaardige
partijen, maar over een testament, een wilsbeschikking die door één persoon
is opgesteld. Zo'n testament kan later door niemand veranderd worden.
Zó zijn Gods beloften onveranderbaar.
De wet kan het verbond 430 jaar later niet krachteloos maken, noch er iets aan
toevoegen (10).
(10) Galaten 3 : 17
Dit nu zeg ik: een verbond, dat
vroeger door God bekrachtigd
is,maakt de wet die na
vierhonderddertig jaar later is
gekomen, niet krachteloos om
de belofte teniet te doen.
- Abrahams zaad
Maar Paulus wijst ook op een ander, heel belangrijk punt.
Hij zegt: "aan Abraham werden de beloften gedaan en aan zijn zaad" (11).
Daar staat dus dat God Zijn beloften twee keer deed: allereerst aan Abraham
en later aan zijn zaad. Bovendien zegt hij er bij dat dat zaad Christus is.
God deed de belofte aan Abraham in Genesis 12 : 3 (12), en herhaalde die een
paar keer aan hem, samen met zijn zaad.
Maar wanneer deed Hij dat alléén aan Izaäk, zijn zaad?
(11) Galaten 3 : 16
(12) Genesis 12 : 3
in u zullen alle geslachten van
de aardbodem gezegend
worden.
(13) Genesis 22 : 18
in uw nageslacht zullen alle
PDF generated by htm2pdf.co.uk's powerful HTML to PDF API
Maar wanneer deed Hij dat alléén aan Izaäk, zijn zaad?
Dat is te lezen in Genesis 22 : 18 (13), en dat is een bijzonder moment.
Abraham heeft zojuist Izaäk geofferd en hem daarna uit de dood
teruggekregen (14).
In vers 17 krijgen hij en zijn zaad de nieuwe belofte dat zij de poorten van hun
vijanden zullen bezitten. En ook dat zal in vervulling gaan, maar is een typische
zegen voor Israël. Voor ons christenen geldt iets anders (15).
Daarna krijgt Izaäk alléén de belofte, dat alle volken van de aarde gezegend
zullen worden, d.w.z. gerechtvaardigd zullen worden op grond van geloof.
in uw nageslacht zullen alle
volken van de aarde gezegend
worden
(14) Hebreeën 11 : 18, 19
(15) Mattheüs 5 : 4
Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden
lief; zegen hen die u
vervloeken.
Aangezien Paulus er hier in Galaten 3 uitdrukkelijk bij zegt dat het zaad
Christus is, wil hij dus zeggen dat God die belofte gedaan heeft aan een
gestorven en opgestane Christus.
Zó zal ieder die gelooft gerechtvaardigd worden, en de Geest ontvangen. En
dat is typisch christelijk.
Dan lijkt het net alsof de wet zinloos was, maar dat is niet zo.
De periode die ligt tussen de belofte aan het zaad en de komst van het zaad,
gebruikt God de wet om te laten zien hoe makkelijk mensen zondigen (16).
(16) Galaten 3 : 19
Waartoe dan de wet? Ter wille
van de overtredingen werd zij
er bijgevoegd, totdat het zaad
zou komen waaraan de belofte
was gedaan.
Maar als de wet vraagt om dingen te dóen, dan is dat toch in strijd met de
belofte?
Nee, want hoe iemand ook probeert om de wet te dóen, hij komt telkens weer
tot de ontdekking dat het niet lukt. Dan blijft genade over en komen we uit bij
de Heer Jezus (17).
(17) Galaten 3 : 21, 22
... opdat de belofte aan de
gelovigen gegeven zou worden
door het geloof in Jezus
Christus.
3) erfgenamen (18)
Geloof in God was er vóór Zijn komst en ná Zijn komst. Alleen de status van de
(18) Galaten 3 : 23 - 4 : 7
gelovige is verschillend.
Paulus legt dat uit aan de hand van een alledaags voorbeeld.
- de wet voedt op tot op Christus
Een erfgenaam groeit op en zal straks de erfenis van zijn vader overnemen.
Zolang die erfgenaam nog een klein kind is moet het opgevoed worden. Dat is
de taak van een tuchtmeester (=pedagoog), iemand die het kind manieren
leert.
Die functie had de wet van Mozes tot het moment dat Christus kwam. De wet
leerde het volk Israël wat zij wél en niet mochten (19).
Maar toen Christus kwam werd het geloof geopenbaard
(20)
, d.w.z. God maakte
al Zijn plannen en gedachten bekend. God deed dat met de bedoeling om
daarover met ons echt contact te hebben. Hij zag ons vanaf dat moment als
volwassen zonen (21).
(19) Galaten 3 : 24
De wet is dus onze
tuchtmeester geweest tot op
Christus, opdat wij op grond
van geloof gerechtvaardigd
zouden worden.
(20) Galaten 3 : 25
Maar nu het geloof gekomen
is, zijn wij niet meer onder een
tuchtmeester.
(21) Galaten 3 : 26
Want u bent allen zonen van
PDF generated by htm2pdf.co.uk's powerful HTML to PDF API
Dat geldt voor elke gelovige, of het nu een Jood of een Griek (=heiden) is. Zij
zijn één in Christus (22).
- vanaf Christus volwassen
Paulus komt in Galaten 4 nog even terug op het voorbeeld van de onvolwassen
erfgenaam. Eigenlijk is er geen verschil tussen hem en een slaaf. Beiden
moeten gewoon luisteren, verder niks. Maar zijn vader bepaalt een moment
dat het anders gaat worden (23).
Die overgang heeft God ook voor ons bepaald, namelijk op het moment dat Hij
Zijn Zoon zond. Toen werd alles anders. Vanaf dat moment is een gelovige een
volwassen zoon van God, die de Heilige Geest inwonend heeft, waardoor hij
het unieke voorrecht krijgt om "Abba, Vader" te zeggen. Dat heeft niemand,
zelfs niet de vroomste Jood (24), voor die tijd kunnen doen.
Het was het exclusieve voorrecht van de Heer Jezus, dat nú elk kind van God
zich mag toeëigenen.
Tussendoor staat Galaten 3 : 29 (25), waarin hij nog eens kort samenvat dat
elke christen een zoon van Abraham is (namelijk net als hij gerechtvaardigd uit
geloof). Aangezien elke zoon erfgenaam is, zijn wij dat ook. Alleen niet meer
onmondig, maar volwassen, gelovigen met wie God Zijn hele hart kan delen.
Want u bent allen zonen van
God door het geloof in
Christus Jezus.
(22) Galaten 3 : 28
Daar is geen Jood of Griek; daar
is geen slaaf of vrije; daar is
geen manof vrouw; want allen
bent u één in Christus Jezus.
(23) Galaten 4 : 2
maar hij staat onder voogden
en rentmeesters tot op de tijd
door de vader vooraf bepaald.
(24) Markus 14 : 36
En Hij zei: Abba, Vader, alle
dingen zijn mogelijk voor U;
neem deze drinkbeker van Mij
weg, maar niet wat Ik wil, maar
wat U wilt.
(25) Galaten 3 : 29
En als u van Christus bent, dan
bent u Abrahams nageslacht en
volgens belofte erfgenamen.
4) de beloften
Het is soms ook verwarrend dat de beloften aan Abraham vaak ook over
aardse zegeningen gaan.
Zo belooft God hem het hele gebied tussen de Nijl en de Eufraat en de
overwinning over zijn vijanden (26).
Dat zijn geen typisch christelijke zegeningen en zij worden dan ook nooit aan
het zaad van Abraham alléén gegeven, maar altijd aan hem én aan zijn zaad.
(26) Genesis 15 : 18
Op die dag sloot de HEERE een
verbond met Abram, en zei:
Aan uw nageslacht heb Ik dit
land gegeven, van de rivier van
Egypte af tot aan de grote
rivier, de rivier de Eufraat:
De vervulling van deze beloften zal het volk Israël ontvangen aan het begin van
het Messiaanse vrederijk.
Vragen? Suggesties? Reacties? Van harte welkom! > Mail naar [email protected]
Copyright © 2007 Wim Zwitser, Groningen
PDF generated by htm2pdf.co.uk's powerful HTML to PDF API

Download Report