1 Exodus 17: 8- 16 Wie het verleden vergeet, heeft geen toekomst

1
Exodus 17: 8- 16
Wie het verleden vergeet, heeft geen toekomst.En dat is waar, het verleden is er om van te leren, als
was het om van te leren hoe het niet moet. Het verleden waarschuwt ons namelijk. En willen we
geen ezels zijn dan dienen we de waarschuwingen ter harte te nemen. Anders stoten we ons steeds
aan dezelfde stenen. Dat is de zin van gedenken: het verwerken van het verleden maar ook de
opening naar de toekomst. Stel de gedachtenis aan Amalek op Schrift, zo zegt de Heer tegen Mozes,
nadat Israël de oorlog tegen Amalek tijdelijk heeft gewonnen, want Amalek is niet geheel verslagen.
De kracht van Amalek wordt slechts afgezwakt, niet ongedaan gemaakt.
Vandaag en morgen herdenken wij de overwinnig op Nazi-Duitsland. Maar de nazi’s zijn dan wel
verslagen maar we zijn nog niet van hen af, steeds weer steken b.v. de neonazi’s( onder welke naam
dan ook) de kop op, en niet alleen in Duitsland. En de geest van de nazi’s waart nog steeds rond . De
nazi’s lijken op de Amalekieten , de Amalekieten waren een gemeen en laf volk, ze moesten hun
overwinnigen hebben van gemeenheid en lafheid. Zo vielen ze de Israëlieten aan toen die
vermoeid, hongerig en dorstig waren, en ze vielen aan in de achterhoede, waar de zieken,
bejaarden, moeders met kleine kinderen zich bevonden. Jonge, jonge wat een helden. De nazi’s die
het aandurfden de weerloze joden aantevallen, ‘want de joden moesten toch uitgeroeid worden.
Waarom? De Joden die met miljoenen de vernietigingskampen werden ingedreven? En je vraagt je
af hoe dat in onze tijd heeft kunnen gebeuren? Heeft het Duitse volk, wat toch een beschaafd volk
was zou je zeggen dat niet tegen kunnen houden? Want , lang niet alle Duitsers stonden achter
Hitler .De Duitsers die ook het neutrale Nederland binnenvielen.
Zeker er is verzet geweest in ons land tegen die 5 jarige bezetting, al waren lang niet alle
Nederlanders helden. Een klein gedeelte maar heeft zich daadwerkelijk verzet tegen de Duitse
overheersing ,en sommigen hebben het met hun eigen leven moeten bekopen maar er waren er
ook die met de vijand heulden, en het overgrote deel van de Nederlanders bleef neutraal, ze heulden
niet met de vijand. Maar ze zaten ook niet in het verzet, ze verborgen om maar wat te noemen ook
geen joden .
Van die neutralen deden sommigen van hen na de oorlog zich wel voor als verzetshelden , maar het
aantal echte verzetshelden was betrekkelijk klein , dit tot verdriet van kon.Wilhelmina.
We gaan terug naar het net bevrijde Israël, opweg naar het beloofde land, en ontmoeten daar die
onderkruipers van Amalek, afstammelingen van Ezau.
Ze proberen Israël de toegang tot het beloofde te beletten. Amalek was dan ook de belichaming
van het onrecht in de wereld, vleesgeworden goddeloosheid, het heidendom in persoon, boordevol
vernietigingsdrang.
Het ziet er niet goed uit voor Israël daar in de woestijn , hoe wapen je ook tegen zulke lafaards ?
Maar Mozes besteeg samen’met Aäron en Hur de berg . Mozes heft zijn handen op tot God: Here
help ons.? Maar tegelijk vraagt hij Jozua om weerbare mannen klaar te maken voor de strijd .
Beneden ontbrandde de strijd. En wanneer Mozes in geloof zijn bezwerende handen, gesteund door
Aaron en Hur, ophief, krijgt Israël de overhand, maar als hij zijn handen door vermoeidheid weer laat
zakken, krijgt Amalek de overhand.. Mozes heeft hulp nodig om zijn handen te ondersteunen.
2
Hier wordt een klein stukje gemeente zichtbaar, je kunt het niet alleen , je hebt mensen nodig die je
helpen, ook in het gebed, je hebt anderen nodig ook om te kunnen blijven geloven. Bidden is o.a. je
in Gods plan inschakelen, God a.h.w helpen met zijn plan en dat betekent ook steeds weer vragen en
zoeken naar Gods wil . Maar zo gemakkelijk verflauwt dat gebed weer, de handen zakken.. Het gebed
is belangrijk, je zou kunnen zeggen, dat God afhankelijk is van onze gebeden. Door Mozes’ gebed ,
krijgt Israël de overhand. Het gebed van een rechtvaardige vermag veel, maar gebed vraagt om
meer, vraagt ook om daden, om Jozua’s zwaard . In de laatste W.O. is er veel en intens gebeden, en
er zullen egoistische gebeden bij zijn geweest( begrijpelijk), gebeden die puur op redding van zichzelf
waren gericht, maar er zullen ook gebeden zijn geweest om de komst van Gods rijk, dus gebeden die
op Gods zaak waren gericht. Heer laat uw rijk komen, laat het derde rijk van Hitler niet gaan
overheersen, vernietig dat rijk . En moge dat gebed er ook nu nog zijn: Heer laten de Amalekieten,
het gemene, onderkruiperige, het laffe ) niet de overhand krijgen?
Ja, het is het gebed dat voortkomt uit de wetenshap dat de strijd eenkeer zal worden overwonnen.
Nog niet zo lang geleden hebben wij het Paasfeest gevierd en hebben we toen ook niet gehoord dat
Jezus is opgestaan om Amalek definitief te verslaan. Koning Saul kreeg van de Heer de opdracht de
Amalekieten, met alles erop en er aan ,totaal uit te roeien maar hij heeft het niet gedaan, en
daarom had zijn koningschap geen toekomst meer. Maar Jezus de Zoon van David, de Zoon van God,
heeft op de Paasmorgen ,in principe Amalek wel verslagen en zal Amalek eens totaal verslaan en
daarom heeft zijn koningschap wel toekomst. Laten we bidden omdat koninkrijk Amen

Download Report