Mensaje de los Obispos de Michoacán “...la participación ciudadana no debe reducirse al momento de emitir un voto; antes y después de su emisión tenemos que hablar y actuar como ciudadanos responsables” (Pág. 23) PENTECOSTÉS “B” • www.periodicodiocesano.org.mx ¡Ven ya, Padre de los pobres! nn Hoy Domingo 24 de Junio, fiesta de Pentecostés, es también, en la Arquidiócesis de Morelia, el Día de los Apóstoles Laicos nn El Espíritu Santo “es el viento poderoso que hace surgir a los jueces y los profetas. Es la brisa suave y silenciosa que manifiesta la presencia de Dios” Páginas 7 y 12 Patrono de los campesinos San Isidro Labrador y su mujer Santa María de la Cabeza, pese a ser analfabetos, fueron cristianos perfectos y piadosísimos Página 14 Medio siglo de sacerdocio El P. Salvador Aguilar, Párroco del Santuario de Guadalupe, de La Piedad, Mich., celebró sus Bodas de Oro Sacerdotales Página 19 La Arquidiócesis en las redes sociales ... facebook.com/ arzobispadodemorelia @arquidiomorelia ¡Tu opinión cuenta! Escríbenos: [email protected], o llámanos al Tel. 317-2477, de Morelia Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 24 de mayo de 2015 • IV Época • Año LXIII • Nº 2686 $6.00 Reflexión Punt de encuentr } "...La Iglesia está llamada a acompañar la misión educativa de los padres, sobre todo con la luz de la Palabra de Dios, que funda la familia sobre el amor. El mismo Jesús recibió una educación familiar, que le ayudó a crecer en edad, sabiduría y gracia. Si la educación familiar recobra su protagonismo, muchas cosas cambiarán para bien..." S.S. Francisco, Audiencia 20-Mayo-2015 Áreas y tareas n Vicaría de Pastoral: Una pastoral con espíritu (Pág. 4) n Biblia y Familia: “Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios” (Lc 9,62) (Pág. 5) n Homilía: La fuerza del espíritu (Pág. 7) n Imágenes Diocesanas: Imágenes del Museo Colonial: La adoración de los pastores (Pág. 9) n Enfoques: “Nada me importa más como la vida humana” (I) (Pág. 11) EL SEÑOR DE ARARÓ, después de visitar por varias semanas a los fieles de la Parroquia de San Pedro y San Pablo, de Zinapécuaro –que por siglos fue cabecera parroquial del pueblo de Araró–, regresó a su bello Santuario -de rango nacional- el pasado domingo 17 de mayo. En una romería que parece interminable –desde la entrada del pueblo hasta su depósito final en el altar principal del templo–, deben transcurrir varias horas, pues son cada día más numerosos los vecinos que desean que la imagen se detenga siquiera un par de minutos en su calle o barrio para venerarla allí. ( PÁG. 17 ) Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana: Los fecundos manantiales de La Huerta, del P. Rafael Alcántar Mondragón (1927-2014) (Pág. 22) El acontecer n ‘Resucita’ la Ju ventud purépecha (Pág. 16) nFiesta patronal en San Matías el Grande (Pág. 15) n Festejan a San Pascual Baylon en Morelia (Pág. 15) n Celebran a Nuestra Señora de la Luz en Salvatierra (Pág. 17) n Misa por el Buen Temporal en Jungapeo (Pág. 19) 3 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 Editorial PALABRA DEL OBISPO Elegidos Por amor a la Iglesia y con espíritu de servirla n estos tiempos escuchamos continuamente las expresiones “elecciones” o “electo”, derivadas del verbo elegir. Dentro del ambiente político, donde la contienda es encarnizada e inhumana por las desacreditaciones partidistas y la guerra de difamaciones, con tal de ganar votos, es triste el panorama de oferta política, porque la carencia de propuesta pone en entredicho la elección de una persona coherente y apta para gobernar o representar; de cualquier manera, tenemos el deber de participar con nuestro voto. En sentido bíblico, se ha considerado como una expresión santa el hecho de ser elegidos, junto con el antecedente de ser llamados para ejercer una misión dentro de un ministerio particular. En el Antiguo Testamento, por medio del profetismo, el pueblo de Israel se daba cuenta de su llamado y elección como Pueblo. En Jesucristo, el llamado a los Doce es una elección colegial para continuar con la obra de salvación por medio de la misión. Jesús, elegido del Padre, expresó con palabras, actitudes y hechos el designio de cumplir la voluntad del Padre: la miseri- E cordia amorosa de la Trinidad. Claro está que el llamado viene de Dios y elige a quien Él quiere para los distintos ministerios que la Iglesia necesita, principalmente consagra a algunos para la atención especial de ella. El llamado y la elección, por naturaleza, son divinos, porque vienen de Dios; otra cosa es cómo se interpreta para tal o cual servicio y vocación. En estos tiempos, para bien de las vocaciones, se necesita replantear la significación interpretativa de la elección religiosa, ya que cierta interpretación se ha distorsionado en ocasiones llegando a ciertos autoritarismos y pequeños delirios mesiánicos. No por ser llamados y elegidos por Dios para ser consagrados nos justifica para dominar y manipular a la grey amada del Señor, o para humillar y agredir los corazones quebrantados. El sentido de elección en los distintos ministerios en la Iglesia, principalmente como consagrados, es el mismo sentido evangélico en Jesús: elegidos para servir, elegidos para sanar, elegidos para acompañar y comunicar, con gestos de misericordia: la felicidad y la paz que Dios quiere generar en la humanidad. DIRECTORIO FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante Pacheco. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • Adrián Maldonado M. (Zacapu) • Moisés Maldonado López (Bajío) • Everardo Paz Mora (Cd. Hidalgo) • Rodolfo Torres Barriga (Seminario) • Fulgencio M. Vega Saavedra (Pátzcuaro). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx • email: [email protected], [email protected] • Facebook: Semanario Comunidad Cristiana. Comunidad Cristiana • Ed. 2686, periódico semanal del Domingo 24 de mayo de 2015. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 042006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 58190. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. † ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA l pasado 15 de mayo se publicó la elección que hizo el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) del Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Juan Espinoza Jiménez, como Secretario General del mismo para el cuatrienio 2015-2019. Se trata indudablemente de un cargo de mucha responsabilidad, pues le corresponderá acompañar y coordinar los programas pastorales que se realicen a favor de las diócesis de 22 países de América Latina y el Caribe. Este oficio le exige tiempo completo con residencia en las oficinas centrales en la ciudad de Bogotá (Colombia), y seguramente viajes frecuentes por todo el Continente latinoamericano. Por una parte, es un sacrificio para Mons. Juan estar nuevamente lejos de su familia y de su diócesis, aunque será también una oportunidad de enriquecimiento personal con un trabajo de perspectivas tan amplias. Para la Arquidiócesis también significa un desprendimiento al vernos privados de su colaboración tan intensa y valiosa. Confío que el Señor también nos bendecirá al E prestar a la Iglesia un hermano tan capaz y trabajador. Mons. Juan conserva el título de Obispo Auxiliar de Morelia, por lo cual lo seguiremos mencionando en la Plegaria Eucarística. El único motivo que hizo aceptar a Mons. Juan dicha elección y a su servidor dar la anuencia respectiva, ha sido el amor a la Iglesia y el espíritu con que hemos de estar a su servicio. Durante 60 años, el CELAM, instituido por el papa Pío XII después de la primera Conferencia General de Obispos Latinoamericanos celebrada en Río de Janeiro (Brasil), se han fortalecido los lazos entre tantos pueblos re- presentados, se han organizado sucesivamente las Conferencias Generales de Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida, que nos han dado un valioso magisterio episcopal, siempre en comunión plena con el Sucesor de Pedro; se han multiplicado encuentros, cursos e intercambios de experiencias para fortalecer la formación permanente de los discípulos misioneros. Pidamos insistentemente al Señor lo ayude a él y conceda a nuestra diócesis bendiciones, dándonos la ayuda necesaria para seguir adelante como pueblo de Dios en nuestra amada Arquidiócesis. AGENDAS EPISCOPALES Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Domingo 24: 08:00, Confirms. Colegio Salesiano • 13:00, Instituto “Sal Terræ” • 18:00, Catedral (Día de los Apóstoles Laicos). Lunes 25: Celaya (Bodas de Oro) • Puruándiro (Señor de la Salud). Martes 26: Reunión de Foráneos • Salamanca (400º Aniv. de presencia agustiniana). Miércoles 27: San Mateo del Rincón. Jueves 28: 13:00, Cristo Sumo y Eterno Sacerdote (celebración en Casa “San Benito”). Viernes 29: Reunión de Obispos de la PEM (Tacámbaro). Sábado 30: 09:00, Catedral. † Octavio Villegas Aguilar, Vicario Generall y de laVida Consagrada Domingo 24: 09:00, Monast. La Visitación • 13:00, San Bernabé de Jesús • 19:00, Rect. Santa Rita. Lunes 25: 13:00, Celaya (Bodas de Oro Sacerdotales P. Jorge Zárate). Martes 26: 18:00, Catedral (Bodas de Oro Sacerdotales P. Ernesto Figueroa). Miércoles 27: Oficina. Jueves 28: Colegio Khépani (Confirmaciones) • 18:00, Seminario (Clausura Mes de María). Viernes 29: Tacámbaro (Reunión de Obispos de la Provincia). Sábado 30: Confirmaciones Colegio La Salle (Pquia. de Nuestra Señora de San Juan). Sres. Obispos Auxiliares † Carlos Suárez Cázares Domingo 24: 09:00, Catedral • 12:00, Salvatierra 18:00, Catedral. Lunes 25: 50º Aniv. P. Jorge Zárate (Celaya). Martes 26: Reunión de Foráneos • m.d. 50º Aniv. P. Ernesto Figueroa (Morelia). Miércoles 27: San Mateo del Rincón. Jueves 28: Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Viernes 29: Reunión de Obispos de la Provincia (Tacámbaro). Sábado 30: Consejo de Laicos • p.m., Confirmaciones en Trincheras. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 24: 11:00 y 12:30, Confirmaciones (San José) • 19:00, Tres Puentes. Lunes 25 a Sábado 30: Curso de Formación Integral Permanente para sacerdotes de las generaciones 1996-2000 (Casa “San Benito”). Sábado 30: Confirmaciones en la comunidad de Piedras de Lumbre (Mpio. de Jerécuaro), Gto. Pastoral Profética/ Arquidiócesis de Morelia Área 4 PROFÉTICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 nnn nnn VICARÍA DE PASTORAL CATEQUIZANDO HOY Una pastoral con espíritu P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ stamos celebrando la fiesta del Espíritu. El Resucitado ha cumplido su promesa y su soplo divino nos invade, nos sostiene y nos impulsa mar adentro. En este día tan especial les comparto una hermosa reflexión de Mons. Alfonso Uribe Jaramillo, que se encuentra en su libro Pastoral renovada. La eficacia, amplitud y plenitud del servicio pastoral de Cristo tiene una explicación, con frecuencia olvidada: la plenitud del poder del Espíritu Santo que moraba en Él y su docilidad a la acción de este divino Espíritu. Jesús, que había sido santificado y consagrado por el Espíritu Santo desde la Encarnación, recibe una nueva unción, ahora en el área del poder, para el ejercicio de su ministerio público. Todos los cuatro evangelistas nos describen este acontecimiento, pero es Lucas quien nos da la mayor claridad sobre él. Cuando todo el pueblo estaba bautizándose, bautizado también Jesús y puesto en oración, se abrió el cielo, y bajó sobre Él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma; y vino una voz del cielo: “Éste es mi Hijo amado; en Ti me complazco” (Lc 3,21-22). Lucas es el único que pone de relieve el hecho de estar en oración, cuando Jesús recibe esta efusión. Después nos dirá: “Jesús, lleno del Espíritu Santo, se volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el diablo durante cuarenta días (Lc 4,1-3), y cuando han terminado las tentaciones del diablo y éste ha sido vencido por Jesús, volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región” (Lc 4,14). Él puede decir, después de leer en la sinagoga de Na- E Aprendizaje en la catequesis ANIMACIÓN BÍBLICA VIDA PASTORAL DE LA zaret la profecía del Cap. 61 de Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre Mí, porque me ha ungido”, “Esta doctrina que acabáis de oír, se ha cumplido hoy” (Lc 4,8 y 21). Con este poder del Espíritu que tiene en plenitud, Jesús perdona pecados, sana toda enfermedad y dolencia “porque de Él salía un poder que sanaba a todos y por eso toda la gente procuraba tocarlo” (Lc 6,19). “El poder del Señor lo hacía obrar curaciones”, nos dice también San Lucas (5,17). Cuando la mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años queda curada inmediatamente después de tocar la orla del manto de Jesús, Él dice: “alguien me ha tocado, porque he sentido que una fuerza ha salido de Mí” (Lc 8,46). También puede expulsar los demonios por el dedo de Dios (Lc 11,20); es decir, “por el Espíritu de Dios”, como dice San Mateo (12,28). Y esta expulsión demoníaca es la prueba que da Cristo del advenimiento del Reino de Dios (Mt 12,28). Con este poder del Espíritu, Jesús calma la tempestad, y “aquellos hombres, maravillados, dicen: ‘Quién es Éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen’?” (Mt 8,27). Más aún, puede resucitar a un muerto que lleva cuatro días en el sepulcro y que ha entrado en estado de putrefacción con esta orden: “Lázaro, sal fuera” (Mt 12,28). Porque ha recibido la plenitud del poder del Espíritu, Jesús puede decir: “Todo poder se me ha dado en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes…” (Mt 28,18). El problema principal de nuestra pastoral es que está apoyada en la preparación técnica y en muchos estudios, pero carece del poder del Espíritu Santo, porque no sentimos la necesidad de él. Cuando caigamos en la cuenta de esta equivocación, quizás empecemos a cambiar y cambiaremos nuestra pastoral. Necesitamos que tengan, antes que mucha ciencia, la fuerza del Espíritu. La ciencia sirve mucho cuando se pone al servicio del poder del Espíritu, pero solamente infla cuando pretende convertirse en sustituto del Espíritu. emos celebrado el Día del Maestro con la intención no sólo de felicitarlos e invitarlos a que no olviden su responsabilidad ante una sociedad, perturbada y confundida por la falta de valores, principalmente en las nuevas generaciones. De igual manera, las y los catequistas, sin tener tal título, pero sí la misma responsabilidad, les valoramos su esfuerzo en cada parroquia, porque dan un momento de su tiempo cada semana para enseñar a los pequeños las verdades de fe. Recordemos que Jesús en el Evangelio nos dijo: “Lo que es ustedes, no se dejen llamar maestro, porque no tiene más que un Maestro, y todos ustedes son hermanos” (Mt 23, 8). Claro que Jesús no estaba en desacuerdo con la enseñanza, al contrario, lo decía por las actitudes que tomaban los fariseos que se decían llamar maestros, pero con incoherencias marcadísimas de prepotencia y escrúpulo manchaban tal honor. Jesús nos invita a ser discípulos para que siempre aprendamos ense- H ñando como catequistas; esto es, toda la vida seremos aprendices por el discipulado que nos toca ejercer en nuestras parroquias junto con nuestros párrocos. Nadie puede tomar las actitudes farisaicas de la enseñanza porque nadie la va a creer ni a aprender, por las pedagogías impositivas e insensibles; las actitudes básicas de la enseñanza catequética residen en el discipulado diario y constante de encaminarnos siempre a la perfección y a la santidad, muy distinto a lo que propone la enseñanza tradicional de forzar a los catequizandos a ser perfectos, es decir, un pueblo y unas personas angelicales; eso Jesús jamás lo quiso. El Evangelio es una invitación al aprendizaje y, como catequesis parroquial, necesitamos proyectarlo como tal; el Evangelio no debe ser una carga o un prejuicio de un personaje llamado Jesús que caminaba con los excluidos y descartados de la sociedad, sino el camino del discipulado dispuesto a enseñar desde el discipulado; para eso, cates, que no se nos olvide el espíritu de niños (cf. José Comblin, Evangelizar). PROFÉTICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 5 nnn BIBLIA Y FAMILIA “Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios” (Lc 9,62) J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA esús no estableció que los suyos se casaran y tuvieran hijos según el mandato “crezcan y multiplíquense” (Gn 1,28). No negó este mandato, pero no lo puso en el centro de su mensaje. Más que casarse y tener hijos, importaba formar una familia abierta a todos los hombres y mujeres, no el tipo tradicional de familia al servicio de sí misma. En tiempos de Jesús “no casarse” era un estado de deshonra, humillante, señal de debilidad y hasta de maldición. Pero Jesús convirtió esa “mala concepción del célibe” en una forma nueva de expresar la felicidad de Reino, abriendo para los pobres y los que no tenían familia, una posibilidad de integrarse a una gran familia. Jesús, con su palabra y opción celibataria, protestó contra una forma de familia en la que el varón tiene dominio y poder sobre la mujer y los hijos, cuando dijo que después de la resurrección no se casarán hombres y mujeres, sino que serán “como ángeles del cielo”, en libertad de amor. Al llamar a Dios Padre, no lo hizo ante todo para presentarlo con rasgos masculinos –recordemos que, en su tiempo, los hombres dominaban a las mujeres–, sino más bien, indicando que es fuente de la vida y del amor, propugnando por la igualdad de varones y mujeres. Esta igualdad de géneros se manifiesta, por ejemplo, en el Sermón de la Montaña (cf Lc 6,20-49), donde da normas válidas para todos, hombres y mujeres sin distinción. Según esto, Jesús presenta a Dios como padre de los marginados y de los pobres, de aquellos que no tienen familia sobre el mundo. Jesús superó “el molde patriarcal de familia, donde el ‘paterfamilias’ tenía el poder sobre el resto de los miembros. Tampoco fundió una familia patronal helenista o romana, donde el gran señor tenía pleno dominio sobre la servidumbre, necesitada de una protección. La familia mesiánica de Jesús anuncia la J reconciliación universal, una nueva comunión de hermanos y hermanas que cumplen la voluntad de Dios (“pues quien cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre” Mc 3,35), sin distinción de raza, lengua o religión. El llamado de Jesús implica ruptura con la familia: “y ellos, dejando a su padre Zebedeo, (…) se fueron tras Él” (Mc 1,20). Las respuestas que Jesús da a los que piden ser admitidos al grupo de seguidores de Jesús, en Lc 9,57-62, indican qué tipo de familia quiere instaurar Jesús: 1°) “El Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza”. Este aspirante al Reino de Dios pide a Jesús “cierta seguridad”, “cierto estatus o prestigio”, pero Jesús lo defrauda al decirle que ninguna ventaja material o de fama tendrá con Él. Igual que Jesús, sería rechazado por sus paisanos (Lc 4,16-30) y por los samaritanos (Lc 9,53). Jesús es un solitario que no tiene lugar propio. A diferencia de Mc 1,29; 2,1, Lucas no nos presenta a Jesús en una casa suya o de sus discípulos, excepto Lc 4,38, donde Jesús entra en casa de Simón. 2°) Jesús llama a un segundo candidato al discipulado, pero éste pide primero enterrar a su padre (2Re 9,10; Jr 16,4), sin darse cuenta que el anuncio del Reino está por encima de los deberes humanos. La frase “Deja que los muertos entierren a sus muertos” ha de entenderse en el sentido de que están muertos los que no han aceptado el reinado de Dios y son insensibles a la llamada de Jesús. Éste seguiría bajo el régimen de su familia, no dando cabida al nuevo proyecto de familia que Jesús le propone, donde tienen prioridad los pobres, huérfanos y marginados, no su padre biológico. El anuncio del Reino implica un orden nuevo de relaciones interhumanas que rompen la estructura patriarcal antigua. 3°) El 3er personaje que aparece manifestando deseo de seguir a Jesús, tan sólo pide despedirse de los suyos, como Eliseo, que fue llamado por Elías (1Re 19,19-21). Pero Jesús es más exigente que el Tesbita; por eso le dice: “El que pone su mano en el arado y mira hacia atrás no es digno del Reino”, indicando que rompa con los nexos familiares, pues lo atan. Si ha iniciado un camino nuevo, debe mantenerse en esa opción. Jesús no ofrece ninguna ventaja social ni familiar, sino que pide perseverar en esta decisión, no mirar hacia atrás lo que se ha dejado. Al expresar Jesús las exigencias del llamado discipular, precisamente cuando Él se encamina hacia Jerusalén, lugar de su muerte y resurrección, está dando a entender la radicalidad de su vocación. Se trata de que el creyente debe renunciar, por muy personal que sea, toda atadura que le estorbe en su entrega total al nuevo proyecto de vida que Jesús le ofrece. Cuestionamientos ¿Qué obstáculos te estorban en tu camino discipular? ¿Qué tanto estás dispuesto a aceptar las exigencias radicales del discipulado? ¿Qué tipo de familia instaura Jesús? nnn ESPACIO MISIÓN ¿Por quién hacer Animación Misionera? pesar de que Pentecostés es una fiesta eminentemente misionera, es una realidad que nuestras comunidades denotan cierto desánimo y cansancio por la situación difícil que nos toca vivir. Sin embargo, estamos convencidos de que sólo recuperando el dinamismo misionero las iglesias locales y los mismos cristianos hallaremos motivos de esperanza: “En efecto, la misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola! (RMi 2). Es el dinamismo misionero que hoy estamos llamados a recobrar con alegría y generosidad. Nuestras iglesias han de asumir hoy un nuevo talante que las haga ponerse en estado de misión, tanto aquí como más allá, tanto en las salidas geográficas (zonas A de misión) como en las salidas culturales y antropológicas (periferias existenciales). Es en este contexto que entra el primer servicio de la Pastoral Misionera: la Animación Misionera. ¿Qué es y qué hace la Animación Misionera? La “Animación Misionera”, en sentido específico, es un servicio de la Pastoral Misionera para despertar, mantener y acrecentar el espíritu misionero universal. Ella ayuda a que Dios entre en el corazón de los hermanos y de las comunidades eclesiales para que escuchen la llamada de Dios: “Ven y sígueme”, y acepten el envío: “Vayan y evangelicen”. Los acompaña a que sientan que Dios por amor confía en ellos y que, por eso, les encomienda una misión: ser sus ayudantes, sus colaboradores, sus misioneros. La Animación Misionera les ayuda a responder “sí” a la misión recibida de Jesús. ¿Quién necesita la Animación Misionera? Todos necesitamos de Animación Misionera para que se encienda, se mantenga y crezca en nosotros el fuego misionero, para que se fortalezca el compromiso evangelizador y para que recibamos la fuerza del Espíritu para la misión. Es evidente que en nuestros movimientos y parroquias hace falta personal, o sea, “católicos comprometidos”. Así, tanto nuestro obispo, quien es el responsable directo de esta actividad, como los presbíteros, las familias y las demás comunidades, debemos integrarnos en este proceso continuo de animación misionera. Parece que en nuestras parroquias y diócesis no se le ha dado la importancia y el valor que merece, ésta no debe ser un componente más de la actividad pastoral, opcional o periférica, sino una dimensión de toda ella... un eje vertebrador de todo proyecto pastoral diocesano. Sin duda, falta mucho por hacer. Liturgia / Arquidiócesis de Morelia Área 6 LITÚRGICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 www.liturgiamorelia.com PALABRA DE DIOS DOMINGO DE PENTECOSTÉS Como el Padre me ha enviado ASÍ LOS ENVÍO YO Entrada: Hoy estamos celebrando la Fiesta de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo para renovar la tierra. Congregados en torno al Altar de Dios, celebremos esta solemnidad y, llenos por el Espíritu, dispongámonos dignamente a participar en esta Eucaristía. Lecturas: Hoy, la Palabra de Dios nos habla de cómo Cristo Resucitado cumple una de sus promesas: la venida del Espíritu Santo sobre sus apóstoles. Escuchemos atentamente. Primera Lectura • Hch 2,1-11 l día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar. De repente se oyó un gran ruido que venía del cielo, como cuando sopla un viento fuerte, que resonó por toda la casa donde se encontraban. Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía a expresarse. En esos días había en Jerusalén judíos devotos, venidos de todas partes del mundo. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Atónitos y llenos de admiración, preguntaban: “¿No son galileos todos estos que están hablando? ¿Cómo, pues, los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay medos, partos y elamitas; otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene. Algunos somos visitantes, venidos de Roma, judíos y prosélitos; también hay cretenses y árabes. Y sin embargo, cada quien los oye hablar de las maravillas de Dios en su propia lengua”. † E Salmo Responsorial • Sal 103 R/. Envía, Señor, tu Espíritu a renovar la tierra. Aleluya. Bendice al Señor, alma mía; Señor y Dios mío, inmensa es tu grandeza. ¡Qué numerosas son tus obras, Señor! La tierra llena está de tus creaturas. R/. Si retiras tu aliento, toda creatura muere y vuelve al polvo; pero envías tu Espíritu, que da vida, y renuevas el aspecto de la tierra. R/. Que Dios sea glorificado para siempre y se goce en sus creaturas. Ojalá que le agraden mis palabras y yo me alegraré en el Señor. R/. Segunda Lectura • 1Cor 12,3-7.12-13 ermanos: Nadie puede llamar a Jesús “Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo. H Hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros y todos ellos, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, así también es Cristo. Porque todos nosotros, seamos judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo, y a todos se nos ha dado a beber del mismo Espíritu. † Secuencia Ven, Dios Espíritu Santo, y envíanos desde el Cielo tu Luz, para iluminarnos. Ven ya, Padre de los pobres, Luz que penetra en las almas, Dador de todos los dones. Fuente de todo consuelo, amable Huésped del alma, paz en las horas de duelo. Eres pausa en el trabajo; brisa, en un clima de fuego; consuelo, en medio del llanto. Ven, Luz santificadora, y entra hasta el fondo del alma de todos los que te adoran. Sin tu inspiración divina los hombres nada podemos y el pecado nos domina. Lava nuestras inmundicias, fecunda nuestros desiertos y cura nuestras heridas. Doblega nuestra soberbia, calienta nuestra frialdad, endereza nuestras sendas. Concede a aquellos que ponen en Ti su fe y su confianza tus Siete Sagrados Dones. Danos virtudes y méritos, danos una buena muerte y Contigo el gozo eterno. Aclamación R/. Aleluya, aleluya. Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. R/. Evangelio • Jn 20,19-23 l anochecer del día de la Resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en A medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío Yo”. Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”. † Oración Universal Presidente: Oremos, hermanos, e invoquemos a Cristo, que, entronizado a la Diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido, y pidámosle que lo derrame sobre la Iglesia y sobre todo el mundo. • Oremos a Cristo, el Buen Pastor de la Iglesia, que nos mereció la efusión del Espíritu Santo, y pidámosle que sean iluminados por este mismo Espíritu el Papa Francisco, nuestro obispo Alberto, y todos los demás pastores de la Iglesia, a fin de que conduzcan su rebaño por las sendas de la salvación. • Pidamos también al Señor resucitado, que envió su Espíritu en forma de lenguas para destruir la división de Babel, que congregue en la unidad y conceda la paz a todos los pueblos y naciones del mundo. • Supliquemos al vencedor de la muerte que envíe el Consolador a los que sufren, para que encuentren fuerza y consuelo en la contemplación del misterio pascual, y les dé la firme esperanza de que están llamados a la resurrección y a la felicidad de su Reino. • Pidamos al Hijo de Dios, que desde el Padre nos ha enviado el Espíritu Santo, que este mismo Espíritu nos recuerde constantemente sus palabras y nos dé la fuerza que necesitamos para dar testimonio de él hasta los confines del mundo. • Terminemos nuestra oración pidiendo al mismo Espíritu que resucitó a Cristo de entre los muertos, que permanezca en nosotros y nos disponga así para ser piedras vivas del templo eterno de Dios. Presidente: Escucha, Señor, las oraciones de tu pueblo y haz que quienes nos disponemos a clausurar, con la solemnidad de hoy, las fiestas pascuales, renovados y fortalecidos por tu Espíritu, vivamos continuamente la novedad pascual y lleguemos también a las fiestas de la Pascua eterna. Por Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos de los siglos. Ofrendas: Presentemos al Padre Dios, junto con el pan y el vino, nuestro compromiso de edificar puentes que nos hermanen y reconcilien como verdadera fraternidad universal. Comunión: Participemos del Banquete Celestial, alimentándonos del Cuerpo y Sangre de Jesús, y dejémonos transformar por la acción del Espíritu Santo. Salida: Al salir de esta celebración, llenos y movidos por el Espíritu Santo, vayamos a nuestros hogares a compartir las maravillas que el Espíritu ha realizado en nosotros. LITÚRGICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 HOMILÍA nnn DOMINGO DE PENTECOSTÉS MONS. ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Coadjutor de San Cristóbal de Las Casas La fuerza del espíritu “P [email protected] Jn 20,19-23 arece una muñeca de trapo. Nos dijeron los doctores que es una enfermedad muy rara y que a pocas personas les ha dado. Pero nuestra hija se está muriendo y no podemos hacer nada… La cuidamos, la atendemos pero no se mejora nada. Sus huesos no la aguantan. No se puede levantar, no se sostiene… parece de trapo, como si no tuviera espíritu”. Los padres de la chica, con dolor, contemplan a su niña adolescente tirada en su catre en medio de la pobreza y la desolación, y resuenan sus palabras: “No se sostiene… como si fuera de trapo”. El papa Francisco ha hablado de cristianos que parecerían de trapo y no se sostienen, como si no tuvieran espíritu: “Cuando se dice que algo tiene «espíritu», esto suele indicar unos móviles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la acción personal y comunitaria. ¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa! Pero sé que ninguna motivación será suficiente si no arde en los corazones el fuego del Espíritu”. Truenos, vientos fuertes, llamas de fuego, entusiasmo y dinamismo son las señales que emplea San Lucas para indicarnos esa fuerza incontenible del Espíritu que irrumpe en el corazón y en la vida de los Apóstoles. Pentecostés es el cumplimiento de las promesas, es la claridad de la nueva vida, es irrupción de una nueva fuerza que sacude, clarifica y da nuevos impulsos. Pentecostés es novedad que sacude las conciencias, que disipa los miedos, que lanza a la aventura con el corazón henchido de amor. Muchos son los signos con los que la Escritura ha buscado describir esta fuerza del Espíritu y cada uno de estos signos encierra una gran enseñanza y nos habla, aunque parcialmente, de su actividad: el fuego, el viento y el rocío; el agua o la lluvia, la paloma y la nube, la lengua que todos entienden. Pero el Espíritu es mucho más y no puede ser encerrado en lo que es un símbolo para representarlo. Quizás en diferentes etapas de nuestra vida y en diversas circunstancias nos llama más la aten- ORACIÓN Ven, Dios Espíritu Santo, y envíanos desde el Cielo tu luz, para iluminarnos, porque sin tu divina inspiración nada podemos. Ven. ción una figura en especial. En estos días me he estado preguntando por qué se aparecerá con frecuencia bajo el signo del viento. Quizás para nosotros la palabra “espíritu” no suene tan dinámica y tan llena de vida porque más bien tiene como un sentido metafísico, designando “un ser no material”. Pero ya desde el Antiguo Testamento la palabra que se usa en hebreo para designarlo, “ruaj”, tiene más el significado de “aliento de vida”, y de un modo especial su manifestación en la respiración, el hálito, el resuello, que manifiesta toda esa vitalidad interior que tiene una persona. Viento, vendaval, brisa, aire, aura, son expresiones que se quedan cortas cuando queremos expresar todo lo que es el Espíritu. Es una fuerza que arrastra, palpable y evidente, aunque los ojos no puedan ver más que sus efectos. Es el “soplo” de Dios, su propio aliento, que infundido en la figura de barro la transforma en una persona a su imagen y semejanza. Es el viento poderoso que hace surgir a los jueces y los profetas. Es la brisa suave y silenciosa que manifiesta la presencia de Dios. La fuerza del Espíritu es el viento que sopla en Jesús, que se ve impulsado, “ungido por el Espíritu”, para realizar su misión: anunciar Buena Nueva, proclamar liberación, abrir los ojos y anunciar un año de gracia. Jesús es el hombre arrastrado por el Espíritu. Y en este día también se nos presentan los discípulos, aquella pequeña y desamparada comunidad, que sienten el mismo viento de Jesús. Viento poderoso capaz de hacerles cambiar de vida, de mentalidad y de religión. Los que antes estaban asustados, apocados y escondidos, que no pensaban más que en escapar de una muerte semejante a la de su Maestro, ahora se transforman en audaces misioneros capaces de enfrentarse al Sanedrín, de abrir fronteras, de expresarse en nuevos lenguajes, de dejar la seguridad del Cenáculo para explorar nuevos espacios donde resuene la Buena Nueva. En el pasaje evangélico, con el “soplo” de Jesús y las palabras de envío, reciben la misma misión de Jesús, con todos sus compromisos y obligaciones, con todas sus manifestaciones, una de las cuales será el perdón y la reconciliación. A veces como cristianos damos la impresión de ser una barca que no quiere que la toque el viento y que permanece inmóvil, con apariencia de ser fiel, que no se deja impulsar, que no despliega sus velas porque tiene miedo a descubrir nuevos horizontes. No son los grandes vientos los que más nos amenazan, sino la pasividad, la calma chicha, lo cotidiano, lo cómodo y la indiferencia. Permanecemos como aguas estancadas que al no removerse se contaminan y se pudren. Permanecemos asustados e indiferentes ante un mundo en cambio, nos instalamos en nuestros miedos y preocupaciones personales, y no somos capaces de abrirnos al soplo del Espíritu. A veces en nuestro conformismo, nos dejamos llevar por vientos nocivos, destructores, con tal de seguir la corriente del mundo y su cultura de muerte. Es tan fuerte el impulso de este “Espíritu”, que es capaz de hacernos hablar nuevas lenguas. Hoy debemos experimentar este “viento”. Hace falta que levantemos la cabeza y aspiremos profundo para que nos interiorice y haga brotar nuestra fuente profunda. Hoy hay viento, hay rumbo, hay destino, hay misión. Hoy es un día muy especial para entrar un momento en nuestro interior y escuchar, más allá de lo cotidiano, lo acostumbrado y lo trivial, la voz de Dios y el viento, suave y poderoso, capaz de empujar nuestra nave a buenos puertos. Es día de pedir para cada uno de nosotros y para nuestra Iglesia, el “viento” de Jesús. Hoy es día para anunciar nueva reconciliación, nuevo lenguaje de paz, capaz de superar barreras y divisiones. Hoy es día de nuevas actitudes frente al hermano. Es día para dejar escuchar dentro de nosotros al Espíritu de justicia y de verdad ¿Le abriremos nuestro corazón? 7 8 LITÚRGICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 SANTORAL San Felipe Neri (1515-1595) Fundador. 26 de Mayo. Italiano. Por su carácter afable, espíritu alegre y devoción desde temprana edad, se le conoce como Felipe el bueno. Viaja a Roma y se hospeda en una austera habitación, entregado al ayuno y la mortificación. Para sostenerse es preceptor de los hijos del dueño del lugar donde vive. Por dos años se dedica al estudio y la oración, imparte catequesis a niños y adultos pobres, atiende enfermos en hospitales y lleva grupos de fieles al templo a meditar. Una noche siente que las costillas se le ensanchan en el torso, debido a que su corazón crecía en amor a Dios. Esa experiencia mística le hará sentir de por vida estremecimiento y aun en invierno el calor le hace colocar paños húmedos sobre su pecho. Ingresa al Seminario y se ordena sacerdote. Funda la Congregación del Oratorio, en la cual funge como superior. Es un confesor comprensivo y justo con el don de leer las conciencias, logra convertir a acérrimos pecadores. Se atestiguan éxtasis y curaciones milagrosas. Los últimos años los dedica a la dirección espiritual teniendo el don de consejo. S.S. Gregorio XV lo canoniza en 1622. Patrono de los educadores. San Agustín de Canterbury (605) Obispo. 27 de Mayo. Italiano. Tal vez es monje y prior en el Monasterio de San Andrés cuando el Pontífice San Gregorio I “el Magno” lo envía a evangelizar el territorio inglés y organizar la Iglesia local en el año 596. Agustín y varios religiosos llegan a la isla Thanet donde desembarcan para iniciar lo que sería una fructífera obra de cristianización. Las primeras comunidades cristianas en Londres y York son fundadas por él, además de una abadía y un templo. Por sus méritos y celo apostólico se le consagra Obispo de Canterbury en 597. Logra la conversión del rey de Kent, San Etelberto, quien junto con su esposa la reina Berta lo apoyan en su obra evangelizadora. Para la mejor comprensión de la feligresía, adapta los ritos romanos a la idiosincrasia de la localidad. Para fortalecer a la Iglesia y expandirla, crea los obispados de Londres y Rochester. Muere en su sede episcopal, habiendo difundido la Palabra de Dios, entre otros sitios, en las ciudades de Essex, Rochester, Londres, Kent y Canterbury. Al lado de los santos Patricio de Irlanda y de Bonifacio en Alemania. Es considerado uno de los más grandes evangelizadores. Santa Juana de Arco (1412-1431) Mártir. 30 de Mayo. Francesa. Es analfabeta pero está enterada de la situación del peligro que acecha a su patria de caer bajo el dominio de Inglaterra. En 1422 muere el monarca francés y toma posesión del trono el inglés Enrique VI. Sobreviene el hambre, la peste y la desolación al país que, debido a la guerra, es víctima del saqueo y la violencia. Cuando Juana tiene 13 años de edad, tiene una visión de San Miguel Arcángel y de las santas Catalina de Siena y Margarita de Escocia –que la joven llama “mis voces”–, quienes le indican defender su país. Al comunicar el contenido de sus revelaciones a su familia, a los miembros del clero y a las autoridades, nunca dan crédito a sus palabras. En 1429 acude con el Delfín Carlos VII, quien le autoriza a vestirse con armadura e ir al frente de un Ejército a combatir por su patria. La joven detiene la invasión inglesa obteniendo una serie de victorias y libera su país en 1429, año en que es coronado Carlos VII. Prisionera por los ingleses, es encerrada en una jaula, y condenada a morir quemada viva en una hoguera. Benedicto XV la incluye en el catálogo de los santos mártires en 1920. nnn MÚSICA LITÚRGICA Algunas preocupaciones y algunas orientaciones de un obispo sobre la música litúrgica ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA* uisiera compartir este texto de reflexiones que comparte Mons. Felipe Fernández García, obispo de Tenerife, sobre la situación actual de la música litúrgica que, a mi criterio, resulta muy interesante como punto de reflexión sobre la función ministerial de la música litúrgica en nuestros días. “Preocupante es el ver pasar y pasar, como olas efímeras, cantos y cantos en una especie de afán enfermizo de novedades, sin que se vayan discerniendo y seleccionando aquellos cantos que, por la nobleza de su texto y por la calidad de su melodía, sean dignos de ser incorporados al acervo tradicional de la Iglesia. Grave es, en estos momentos, el no saber ya distinguir entre los cantos fundamentales en una celebración litúrgica de la Eucaristía, por ejemplo, y los cantos periféricos, mucho menos importantes, de tal modo que, con muchísima frecuencia, los cantos menos importantes o periféricos –como el canto de la paz– vayan adquiriendo un relieve que no les co- Q rresponde litúrgicamente, en detrimento de los cantos fundamentales, como son el Señor ten Piedad, el Gloria, el Credo, el Santo, el Cordero de Dios... Preocupante es oír entonar cánticos fuera de su sitio, que no ayudan en nada a vivir el momento concreto en que está una celebración litúrgica, sino que, al revés, dificultan el centrarse allí donde hay que centrarse. Así uno se sorprende –y menos mal sí se sorprende– al escuchar un cántico de salida en el momento en que comienza una celebración o, al revés, un cántico de reunión en el momento en que ha concluido. O uno se queda estupefacto oyendo un cántico a la Virgen María en el momento de la Comunión Eucarística, lo mismo que oyendo un cántico de Comunión en pleno Ofertorio. Uno tiene la impresión de que, en más de un caso, “no se canta la Misa”, como pedía San Pío X, sino que “se canta durante la Misa”, pero sin que, frecuentemente, lo que se canta tenga mucho que ver, y a veces nada, con la Misa. Uno no percibe hoy casi, al menos con la intensidad con que debiera percibirse, la diferencia de cantos en los diferentes tiempos litúrgicos. Pareciera que se cantan siempre los mismos cantos, sea en Adviento que en Navidad, sea en Cuaresma que en Pascua o en el tiempo ordinario. Algún signo puede encontrarse algunas veces, pero tan pobre y limitado que, muy frecuentemente, la comunidad no acaba de percibir el sentido y el mensaje distinto de los distintos tiempos litúrgicos. Gravísimamente preocupante es, a mi parecer, esa especie de invasión, en algunos casos, del canto –o del ruido, habría que decir en más de una ocasión– dominando la liturgia entera, sin permitir, apenas, un respiro, un momento de silencio, como si estuviésemos en una velada musical donde, de no haber canto, habría desaparecido el objeto de la reunión. Por ello se lee en un documento secular de la Iglesia: “La música debe servir a la Misa, no la Misa a la música” (Continuará) * Director del ISMUSAM. LITÚRGICA Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 9 nnn IMÁGENES DIOCESANAS Imágenes del Museo Colonial: La adoración de los pastores* rrón. Su rostro no es tan expresivo como el de la Virgen María, pero refleja cierto amor y tranquilidad, su cara está cubierta de barba y bigote de color castaño claro, su vista se dirige hacia su Hijo y su cabeza está rodeada por el halo áureo. Estos tres personajes, el Niño, la Virgen y san José, representan a la Sagrada Familia. En el plano superior de la pintura, envueltos en una nube de gran luminosidad hay seis querubines y tres angelitos, el de en medio totalmente desnudo y en una posición recostada y el tercero, el de la izquierda, en posición horizontal, y los tres sostienen una filacteria con letras rojas, que contiene las siguientes letras, ..elsis Deo, restos de la antigua inscripción, “Gloria in Excelsis Deo”, que cantaron los ángeles para gloria del recién nacido Jesús. Descripción En apariencia, la escena representa algo usual: unos padres con su hijo y un grupo que va a visitarlos. En el centro de la composición se encuentran el Niño Jesús, la Virgen María, San José, dos pastores y una mujer, vestidos con ropas de aspecto burdo. Al lado izquierdo del primer pastor hay un cordero de color blanco con una mancha color marrón, con las patas atadas a un lado, que podría considerarse como un presente para el recién nacido y que, como se verá, guarda una profunda carga simbólica. En la escena se puede ver cómo estos tres personajes rodean al Niño Jesús, el primero tiene una rodilla apoyada en la tierra, el pantalón enrollado, lleva puesta una camisa de color azul, un manto de lana que cruza su brazo y parte de la espalda y tiene los brazos cruzados. El pelo es corto, de color castaño oscuro, y la barba y el bigote del mismo tono, su boca permanece cerrada, labios delgados, nariz recta y ojos vivaces; dirige su mirada al Niño Jesús. Éste está acostado, despierto, dentro de un pesebre hecho de paja de color amarillo ocre. El Niño está desnudo, apenas cubierto por un manto de gasa transparente de color blanco, símbolo de su pureza, su piel es blanca y rosada, su cabeza con escaso pelo de color castaño claro está rodeada por un halo áureo, tiene los brazos extendidos hacia sus padres y también les dirige la mirada (fig. 1). Atrás del primer pastor, una mujer con vestido muy modesto, de color verde tierno, abre sus manos en señal de admiración. Su cabeza está cubierta con un turbante o tocado de color blanco que se torna oscuro y lo tiene sujeto al cuello, como un barbijo. La piel de su cara es de color blanco, tiene los brazos extendidos y voltea a la derecha dirigiendo una mirada de interrogación al segundo pastor. Éste tiene una túnica de color marrón y en su mano izquierda sostiene un cayado y con la derecha sujeta un sombrero, que apenas se nota en la pintura, su rostro de tez blanca refleja cierta tranquilidad, usa barba y bigote de color castaño oscuro. Su mirada Comentario parece dirigirse al centro donde se encuentra el Niño Jesús. En el lado izquierdo aparecen la Virgen María y San José. La Virgen María, Madre del Niño, está hincada y sus manos están unidas en posición de adoración. Viste una túnica de color blanco y sobre su espalda un manto de color azul marino sobre el cual cae su pelo suelto. Su rostro de tez blanca refleja amor y ternura, y tiene la mirada dirigida hacia el Niño. En su cabeza lleva el halo áureo. San José está de pie apoyando sus manos sobre un cayado. Viste una túnica verde oscuro y una capa ma- Las obras que representan a la Adoración de los reyes y la Adoración de los pastores, que se conservan en este Museo, junto con Jesús se despide de su madre, posiblemente pertenecieron a un mismo retablo, ya que en el templo de las Rosas de Morelia, Michoacán, existen dos cuadros que guardan estrecha relación con éstos, tanto desde el punto de vista compositivo como en la forma de estructurar las figuras humanas y pintarlas, así como la paleta de colores empleadas en todas ellas. Los temas de las obras de las cuales hago mención son La presentación del niño en el templo y La huida a Egipto. Es posible que se tratara de un retablo dedicado a la primera etapa de la vida de Cristo, la más ligada a María, antes de comenzar su etapa de vida pública y el ciclo de su pasión. En este periodo María tuvo un papel fundamental y, así, se convierte en modelo de conducta femenina al cuidado de su hijo hasta la dolorosa despedida. * Fragmentos del artículo de Juan Manuel P. Morelos, publicado en el libro Museo de Arte Colonial de Morelia. Coed. SECUM-COLMICH-CONACYt, Morelia, 2006, págs. 30-35. El cuadro es anónimo del Siglo XVIII, óleo sobre tela, de 193 x 120 cm. PROGRAMACIÓN DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN 2015 Zona I “Sagrado Corazón de Jesús” (Morelia Oriente y Tierra Caliente). El Retiro se llevará a cabo el día 13 de junio, a partir de las 9:00 hrs., en el Auditorio de la Parroquia de la Inmaculada. Al concluir, ahí mismo se realizará la Misa de Institución a las 13:00 hrs., presidida por Mons. Octavio Villegas. bo”, de Zacapu; Foranía 17 (fecha y lugar por confirmar); Foranía 18, el 10 de junio, a partir de las 10:00 am, en el Colegio de las Madres, Coeneo, Mich.; la Foranía 19 realizará sus Retiros en cada Parroquia. La Misa de Institución será el sábado 20 de junio a las 12:00 en la Parroquia de Tiripetío, preside Mons. Juan. Zona II “San Bernabé de Jesús” (Morelia Poniente y Tarímbaro). Los Retiros serán: Foranía 10, fue antier en la Parroquia de la Resurrección; Foranía 11, fue el pasado 9 de mayo, en la Parroquia de Santiago Apóstol (Santiaguito); Foranía 12, fue ayer, en San José Itzícuaro; La Foranía 13 realizará sus Retiros en cada Parroquia. La Misa de Institución se realizará el día 6 de junio, a las 17:00 hrs., en la Parroquia de la Ascensión del Señor (Cosmos), presidida por Mons. Carlos Suárez. Zona IV “Nuestra Señora de La Luz” (Bajío-Salvatierra). El Retiro se llevará a cabo el día 20 de junio, a partir de las 8:00 hrs., en Colegio Josefino “Fray Miguel F. Zavala” (Moroleón, Gto.). Al concluir el Retiro, se realizará la Misa de Institución a las 12:00 hrs., en la Parroquia del Señor de Esquipulitas, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Cardenal Suárez Inda. Zona III “María Inmaculada de la Salud” (Pátzcuaro-Zacapu). Los Retiros serán: Foranía 14, el 6 de junio, a partir de las 10:00 am, en la Parroquia de Acuitzio; (la Foranía 15 lo tuvo antier en el Templo del Sagrario); Foranía 16, fue ayer, en la Casa “Fray Jaco- Zona V “Señor de La Piedad” (Poniente-La Piedad). Los Retiros serán: Foranía 24, el 30 de mayo, a partir de las 9:30 am, en la Casa de Pastoral, de La Piedad; Foranía 25, el 6 de junio, a partir de las 10:00 am, en la Casa de Cristiandad, de Puruándiro. La Misa de Institución se realizará el día 30 de mayo, a las 14:00 hrs., en la Parroquia del Señor de La Piedad, presidida por el P. Leopoldo Maldonado, Vicario Episcopal de la Zona. Zona VI “San Juan Pablo II” (Oriente-Maravatío). Los Retiros serán: Foranía 26, fue el 20 de mayo, en la Parroquia de San Francisco, de Acámbaro; Foranía 27, el 30 de mayo, a partir de las 10:30 am, en Pueblo Viejo (Mpio. de Queréndaro); Foranías 28 y 29, fue el 5 de mayo, en San Nicolasito, de Maravatío, Mich. La Misa de Institución de las Fora-nías 26 y 27 se realizará el día 27 de junio, a las 12:00 hrs., en la Parroquia de San Francisco, de Acámbaro, presidida por Mons. Octavio Villegas. La Misa de Institución de las Foranías 28 y 29 se realizará el día 12 de junio, a las 12:00 hrs., en la Parroquia de San Juan Bautista, de Maravatío, Mich. (aún por confirmar quién la presidirá). Zona VII “Señor San José” (Oriente-Cd. Hidalgo). El Retiro se llevará a cabo el día 17 de junio, a partir de las 9:00 hrs., en la ex Hacienda de La Catarina, Mpio. de Tuxpan. Al concluir, ahí mismo se realizará la Misa de Institución, a las 13:00 hrs., presidida por Mons. Juan Espinoza. Pastoral Social / Arquidiócesis de Morelia Área 10 SOCIAL nnn DISCAPACIDAD CON TALENTO Libertad Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 La presencia social de la Iglesia en la política P. GUSTAVO MARTÍNEZ JÁIMEZ* ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ [email protected] e dejaron hacer lo que a mí se me antojaba… no advirtieron los peligros y el riesgo que corría de perderme… actúe como quise, desaproveché muchas oportunidades de hacer el bien, y lo que más me parecía contradictorio es que mis papás no me detuvieron; muchas veces me hice esta pregunta: ¿No les importaré, o creen que soy responsable y suponen que no me pasará nada, o simplemente me dan libertad de hacer lo que yo quiera? Esta es la historia de muchos adolescentes, de muchos jóvenes y de gran cantidad de adultos… Encontré este relato en una revista dedicada a las personas con discapacidad… me llamó mucho la atención el encabezado: “Lo tuve todo, pero no supe aprovechar mi libertad”; lo leí y quise investigar más sobre la vida del autor, un joven que había perdido la vista al recibir un disparo en la frente, en una pelea callejera. Lo dejaron –dice su relato– hacer lo que a él se le antojaba; no trabajaba, se había salido de la prepa y las amistades que tenía lo estaban perjudicando, al grado de inducirlo a las adicciones, al robo, a los pleitos, incluso a ser grosero con sus padres… Reconoce que éstos no le llamaban mucho la atención, más bien le gritaban algunas veces ya cuando les colmaba la paciencia, pero aun así, lo dejaban. “Hubiera querido que por lo menos me dijeran: Hijo, te amamos, nos importas, queremos ayudarte, no dejes de estudiar, la vida es hermosa. Sólo atinaban en decirme algunas ocasiones: Eres un bueno para nada, te has convertido en un don nadie y nosotros no estamos para mantener flojos… Te decimos esto porque te queremos…, pero yo no me sentía amado, más bien buscaba a mis disque amigos para olvidar mis problemas”. Este joven, de apenas 17 “M años de edad, un día, como muchos, se salió a tomar con esos que llamaba amigos; al rato de andar por ahí vagando, se involucraron en una riña… “No recuerdo los detalles… yo era libre de hacer lo que yo quisiera… no pensaba en las consecuencias y, de hecho, creía que nunca me pasaría nada malo, pero esa noche cambió mi vida… en unos segundos ya estaba yo bañado de sangre, aunque claro, yo quedé inconsciente… Hoy sé que aprendí la lección y sigo aprendiendo lecciones, gracias a Dios, esa fue la única que tuvo que ser con un dolor tan inmenso; mis papás también la aprendieron, y mucha gente a mi alrededor me ha visto luchar y me ha tendido la mano; pero muchos jóvenes, hoy en día, siguen haciendo lo que se les antoja, y sus papás sólo les dicen: Es tu vida, tú sabrás lo que haces, luego no digas que no te advertí. “La libertad –hoy he comprendido– es mucho más que salirse de casa y regresar a la hora que uno quiere, sólo porque sí; implica tomar decisiones que van a afectar de una u otra forma al resto de la familia; compromete a ser responsables en cada acción y, aunque no siempre hacemos lo correcto, es primordial tomar en cuenta a las personas que nos aman y que se preocupan por nosotros… Ya lo entendemos cuando la vida se encarga de darnos lecciones, pero ojalá que estas lecciones las entendamos como oportunidades de cambiar nuestro destino”. “Muchos hemos perdido la libertad en las drogas y la hemos recuperado en la discapacidad, porque aunque parezca que la discapacidad nos ha esclavizado; al contrario, a mí me abrió las puertas de un mundo nuevo, ahora no veo, pero amo más, siento más, escucho más, decido con más calma, acaricio con más ternura y atiendo a mis pensamientos y a mi corazón con mayor paciencia y humildad”. Que el Señor te bendiga. Hasta la próxima y gracias. a propuesta que la Iglesia brinda a la situación social de hoy no queda en mero discurso, es más bien una propuesta social, que se transforma en presencia y acción. Esta propuesta social ha ido evolucionando en cuatro etapas principales: 1ª) El llamado movimiento católico, aquí los fieles católicos participaban bajo la guía del Papa y el Clero; 2ª) El catolicismo social, con la encíclica Rerun novarum del papa León XIII se abre una nueva visión social poniendo más hincapié a la cuestión obrera; 3ª) El mundo católico se inaugura con la Segunda Guerra Mundial, y el peligro del comunismo, poniendo en marcha el movimiento democrático y la fidelidad católica liderados por el papa Pío XII; 4ª) Área cultural de inspiración cristiana, que constituye la etapa actual, etapa cuya principal tarea es la reafirmación de los valores morales y éticos. Es evidente que para la propuesta social sea necesaria la aplicación de una sana política. Por ello es necesario distinguir entre el término Política y política. El primero se refiere a la cultura política de los pueblos, en donde se precisan los valores fundamentales de toda la comunidad. Y política, se refiere a la praxis de instituciones, partidos, grupos, movimientos, etcétera. Es de suma importancia reconocer la clara distinción entre Política y política, porque ahí en la política es donde los católicos debemos entrar y hacer presente los valores del Evangelio. La única manera de cambiar a la humanidad es a través de un renovado compromiso social y político. Dos son las formas por las cuales un católico puede hacer presencia en la Iglesia en la política: primera la opción sociopolítica propia de los laicos, que corresponde a la tarea de hacer visible y operante a la Iglesia en lugares en donde ella no llega; y la segunda opción religiosa propia de la comunidad eclesial, cuyo ministerio es bien marcado de acuerdo a su opción de vida específica. Tres son las razones principales por las cuales los católicos son necesarios dentro de la política hoy en día: la primera es histórica, pues ella nos recuerda que la política es intrínseca a la vida de la persona, es decir, la política está arraigada en la misma naturaleza del ser humano. La segunda es teológica, pues debemos saber que la evangelización siempre va acompañada del progreso social y la promoción humana, de manera que se propague cada vez más un lenguaje, costumbres, pensamientos y valores de acuerdo al Evangelio. Y la tercera, porque se pueden descubrir en el servicio social y político las formas más elevadas del testimonio de caridad. Por estas razones es necesario no sólo formar parte de la política como buenos católicos, sino que tenemos la obligación de hacer política como cristianos. Preocuparnos exclusivamente por realizar el bien político común de los ciudadanos, es decir, el conjunto de aquellas condiciones de vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir L más plena y fácilmente su propia perfección. Pero para alcanzar este objetivo es indispensable ser lo más coherente posible con los valores del Evangelio. Y es que la coherencia del cristiano es lo que sustenta su acción en medio de una sociedad acostumbrada a hablar una cosa y hacer otra. Pero el católico debe saber que existe una coherencia objetiva, aquella que se pone de manifiesto automáticamente en la sociedad y que se sigue de manera común, y la coherencia subjetiva, aquella que enjuicia los valores de la coherencia objetiva. Sin embargo, no basta una coherencia subjetiva, de nada sirve si no se aplica junto a ella el método democrático de hacer política. Juntos, contenido y forma de llevar a cabo el contenido, constituyen el conjunto perfecto de hacer presente los valores del Reino en la política. Y claro, junto con ello la espiritualidad y profesionalidad de cada fiel católico. Pero, ¿qué hay acerca de la participación del clero en la política? Se dice que el sacerdote pude ser un buen militante político, sin embargo, tiene estrictamente prohibido involucrase en partidos o campañas políticas. Pero esto no excluye que en situaciones de necesidad deba hacerlo. En cuanto a la suplencia política, el papa Juan Pablo II, hoy santo, afirma que puede ser sólo en dos circunstancias específicas: primera, que la Iglesia se encuentre ante una emergencia excepcional, por ejemplo, la falta de intervención de las autoridades públicas, grave peligro de injusticia, para la paz o derechos humanos. Y la segunda, que tal suplencia sea transitoria y limitada. Es necesario ser verdaderos católicos comprometidos con la situación social de nuestros días, denunciar y anunciar es un deber de todo bautizado. Por ello, el sacerdote, como guía de la comunidad, deberá exhortar a los fieles a un mayor compromiso y, al mismo tiempo, luchará por que la justicia y la paz reinen en la sociedad. ¿Te gustaría profundizar en este tema? Te invito el próximo 29 de mayo de las 17 a 19 horas al Taller de Formación Cívica, impartido por la maestra en ciencias políticas Teresa Soto, en el anexo al Santuario del Santo Niño de la Salud, con dirección en Prolongación Avenida Acueducto, número 2467, colonia Lomas de Hidalgo, Morelia, Michoacán. Informes en Ayúdame a Ayudar, I.A.P., en el teléfono 353-26-46, entrada libre. * Director General de Cáritas Diocesana Morelia, IAP. SOCIAL Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 11 nnn ENFOQUES “Nada me importa más como la vida humana” (I) Un feliz 23 de mayo PBRO. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS a Iglesia latinoamericana y del Caribe se une al gozo del pueblo de Dios salvadoreño, a todos los empobrecidos, excluidos, marginados del mundo que anhelan, luchan y construyen en la esperanza y en la paz una sociedad más justa. La causa de esta gran y rebosante alegría de la Iglesia Universal es la beatificación de Mons. Romero, defensor profético de la vida. A Monseñor le toca vivir la situación de El Salvador, que es especialmente crítica por las continuas y terribles violaciones de los derechos humanos que la mayoría empobrecida de aquel país sufre: La injusticia, que ha llevado a que las llamadas “catorce familias” a poseer la mayor parte de las tierras y la riqueza del Salvador, se agrava en los años en los cuales le tocó a Mons. Romero ser primero obispo auxiliar y después arzobispo de San Salvador. No es una situación nueva. De hecho, ya en el año 1932 tiene lugar una represión terrible por parte del Ejército de El Salvador, que en un mes mata 32,000 campesinos, muchos de ellos indígenas, que se sublevan contra la situación, económicamente injusta, de empobrecimiento, de explotación y marginación que sufren. En la década de los 70, la situación vuelve a ser muy dolorosa, y los grandes terratenientes, con la ayuda de los diferentes gobiernos, del Ejército y de los paramilitares, están llevando a cabo una escalada de la violencia represiva para intentar controlar y vencer definitivamente las protestas. Los escuadrones de la muerte hacen auténticas atrocidades para asustar a la L gente del pueblo, minando así su resistencia. En esta situación de injusticia, es elegido Mons. Romero arzobispo del Salvador. Siendo hombre conservador y de talante espiritualista, alegra a los oligarcas de El Salvador, pero la muerte del jesuita Rutilio Grande, primer sacerdote asesinado en El Salvador, le abre los ojos del corazón y de la fe para ver la realidad con los ojos de Dios. El Dios que escucha el clamor de su pueblo y lo libera a través de sus profetas (Éx 3), para construir su pueblo que, por su manera de vivir, muestre a todos los pueblos de la tierra que “otro mundo es posible”, un mundo en el cual no hay pobres porque todo el mundo comparte (Dt 15,4). Y le provoca a poner signos proféticos. Con esta actitud, la oligarquía ve que sus privilegios son atacados; pero lo que él pretenda es la defensa de la vida. Así dice el 16 de marzo de 1980: “Éste es el pensamiento fundamental de mi predicación: nada me importa tanto con la vida humana. Es algo tan serio y tan profundo, más que la violación de cualquier otro derecho humano, porque es vida de los hijos de Dios y porque esa sangre no hace sino negar el amor, despertar nuevos odios, hacer imposible la reconciliación y la paz. Lo que más se necesita hoy aquí es un alto a la represión”. Monseñor, inspirándose en el Evangelio y en los documentos de Medellín y Puebla, hace opción por lo pobres. Se le acusa. Él explica que su defensa de los pobres y la denuncia de las violaciones de los derechos humanos y la injusticia de los ricos y poderosos está en sintonía con el Evangelio, el Vaticano y los documentos de Medellín y Puebla: “La Iglesia no pretende poder político ni basa su acción pastoral sobre el poder político ni entra en juego de los diferentes partidos políticos, ni se identifica con ningún partido político. Pe- ro la Iglesia tiene que decir su palabra autorizada, aun en problemas que guardan conexión con el orden público, cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas. Todo esto es el Concilio. La Iglesia, pues, defiende los derechos humanos de todos los ciudadanos, debe sostener ser la conciencia crítica de la sociedad, formar también la conciencia cristiana de los creyentes y trabajar por la causa de la justicia y de la paz” (5 de marzo, 1978). Y le acusan de estar fomentando la violencia en el país. Contesta (15 de Julio 1977): “¡Que hermosa será la hora en que todos los salvadoreños, en vez de desconfiar unos de otros, en vez de ver en la Iglesia una emisaria de la subversión, vean en ella la mensajería de Dios, la Ciudad de Dios, que baja para darle serenidad a los hombres, para liberarlos de resentimientos, de odios, para quitar de sus manos armas homicidas! No tendríamos que lamentar historias tan tristes como el saldo que nos deja esta semana: un canciller asesinado, un sacerdote acribillado a balazos en su propia casa, un niño que no tiene culpa con los sesos echados afuera por la bala homicida. El odio, la campaña difamatoria, como si la iglesia tuviera la culpa, por la colonia Escalón regaron la hojita de estos días: ¡Haz patria, mata un cura! Esto es provocar. ¡A esto no se le llama subversión! Se parece a los tiempos de Hitler –decía nuestra radio ayer– en que se decía: Haz patria, mata un judío”. Hoy es el sacerdote el estorbo, es la causa de todos los males”. nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN Qué es la lluvia ácida y sus tristes consecuencias “Hay tanta frustración en el mundo porque hemos confiado más en los ídolos que en el único Dios verdadero.” (Martín Luther King) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan las crónicas que en un pequeño pueblo de la India, un niño de cuatro años fue sacrificado por un pariente cercano, hermano de su madre. La noticia corrió por la ranchería. Al tío le dijo el brujo que en el bosque había un tesoro escondido, y para obtenerlo, debía sacrificar al niño. Fue engañado, y lo único que obtuvo fue cadena perpetua en el Cereso. De igual manera, Herodes, hace 20 siglos, mandó sacrificar a los niños menores de dos años en Be- C lén y alrededores, aunque no logró lo que deseaba. Igual pasa con los millones de abortos en diferentes lugares, sacrificando a niños inocentes. También en Italia, en el pueblo de Valcamónica: la niña Yesica, de tres años, fue hospitalizada de emergencia por una grave enfermedad. Sus padres estaban muy agobiados por la pena y la falta de recursos. Pero dos familias vecinas se interesaron por el caso, hablaron con otros vecinos, se solidarizaron, y brotó el milagro. Entre amigos, vecinos y los maestros con los niños de la escuela, reunieron los recursos. La pequeña Yésica fue operada con éxito, y en el próximo año, los padres la inscribirán en el preescolar. Así en la ecología: hay personas que sacrifican todo un bosque pensando encontrar el tesoro económico y la felicidad. Cuando lo hacen, se quedan sin agua y con el corazón vacío. Otros, como Herodes, sacrifican el entorno, pero queda una pequeña luz escondida que alguien puede descubrir y, con el tiempo, toman acuerdos para proteger. Hay otros que ante la enfermedad del deterioro ambiental, platican, reflexionan y toman medidas eficaces para revivir su bosque como la niña Yésica. Esto pasó en la comunidad indígena de San Francisco el Nuevo, municipio de Zitácuaro. Todos podían utilizar madera para uso doméstico, pero un líder introdujo un taller de madera para vender trozo y tabla. Otros dijeron: “por qué nada más él, si todos tenemos derecho”, y llegó la descomposición. Algunos coordinadores de grupos de Biblia católica, platicaron y reflexionaron, hasta lograr en varias asambleas acuerdos benéficos para la comunidad. Actualmente disfrutan de agua abundante y un bosque próspero y frondoso. Esta comunidad pertenece a San Mateo o Crescencio Morales, donde es párroco el alegre futbolista y apostólico, P. Rubén Andrés. Así fue como llegó un nuevo comienzo. 1 ¿QUÉ ES LA LLUVIA ÁCIDA? Este fenómeno se produce a partir de la re- acción química entre el agua de lluvia y algunos gases contaminantes que se encuentran en la atmósfera, que son producto de la quema de combustibles fósiles. El resultado de estas reacciones es la formación de ácido sulfúrico y ácido nítrico. La presencia de estos ácidos genera graves problemas pues reducen la bondad, o sea el ph del agua de lluvia. 2) ¿QUÉ MALES PROVOCA LA LLUVIA ÁCIDA? Provoca deterioro en los edificios, corroe los materiales de construcción, perjudica las estatuas y monumentos históricos en las calles. También fomenta la “eutrofización”, que consiste en un incremento anormal de nutrientes en los ecosistemas acuáticos, produciendo un crecimiento explosivo de plantas acuáticas, reduciendo el oxígeno en los cuerpos de agua, por lo cual muere una gran cantidad de peces. Es lo que pasa en el lago de Pátzcuaro. No descuidemos la naturaleza. Extendamos nuestra labor hacia la Creación. Dijo San Agustín: “Extiende la caridad al mundo entero, si quieres amar a Cristo, pues los miembros de Cristo cubren el mundo entero”. 12 LAICADO Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 nnn HACIA EL DÍA DE LOS APÓSTOLES LAICOS Los Dones del Espíritu Santo † CARLOS SUÁREZ CÁZARES, OBISPO AUXILIAR DE MORELIA, VICARIO PARA EL LAICADO espués del Concilio Vaticano II, es común hablar de la espiritualidad sacerdotal, de la espiritualidad de los laicos, de la espiritualidad cristiana en general, sin que haya un consenso en lo que se entiende por espiritualidad. No abordaremos aquí este tema propiamente, pero si algo relacionado con ello. Independientemente de los contenidos, hoy en día existe una nomenclatura nueva para hablar de temas tradicionales de la espiritualidad cristiana. Se habla mucho de valores, por ejemplo, y casi no se mencionan las virtudes; no se habla más de hábitos, se habla de opciones; se habla poco de la gracia, y en cambio por todas partes se manejan los conceptos de madurez y de excelencia de vida; se mencionan poco las Bienaventuranzas, se prefiere hablar de compromisos por la paz, la justicia, la solidaridad; se dejan conceptos como perfección, santidad o santificación, y se prefiere hablar de actitudes, de convicciones, de personalidades, y de niveles de excelencia. Como sucede en otros ámbitos de la experiencia cristiana, no siempre hay equivalencia entre los términos modernos y los clásicos, pero el cambio de lenguajes es una exigencia de los tiempos. Todo lo arriba dicho o insinuado no nos debe hacer olvidar que así como cuando nacemos venimos dotados por Dios de todo lo que necesitamos para nuestra vida humana, un organismo completo de sistemas, aparatos, funciones que son objeto de la anatomía y otras ciencias, y un alma con sus facultades, sus tendencias, sus potencialidades que son objeto de las ciencias psicológicas, así en el orden sobrenatural se nos da con el Bautismo un organismo espiritual de orden sobrenatural, la gracia nos hace partícipes de la Naturaleza divina, las virtudes teologales que nos permiten realizar actos de orden divino como son la fe, la esperanza y la caridad; las virtudes morales que sirven para arreglar y ordenar toda la vida, y los Dones del Espíritu Santo, que nos permiten captar las mociones e inspiraciones del Espíritu. En los organismos naturales hay una sabiduría maravillosa impresa por el Creador, pero si no la desarrollamos, se atrofia y puede acabar en la muerte; igualmente, en el orden sobrenatural, hay un orden y una jerarquía entre los diferentes elementos que componen D nuestra condición de hombres nuevos por el nuevo nacimiento, mismos que, si no se ejercitan, se pueden perder, y si no se respetan, causan un desorden espiritual cuya máxima expresión es el pecado. Los máximos exponentes de la perfección biológico-natural son los atletas, los grandes campeones olímpicos, los grandes héroes y los grandes científicos y hombres de la cultura, los que llegan a los más altos niveles en el orden de la intelectualidad; los máximos exponentes de la grandeza y excelencia del orden sobrenatural son los santos, los grandes hombres y mujeres que se desviven por hacer el bien a los demás, las personas que en todas partes son un ejemplo para naciones y países enteros. En categorías actuales, deberíamos hablar de lo que se llama una antropología cristiana, o bien, de una antropología espiritual; así podríamos titular a ese hombre nuevo en terminología de San Pablo, cuyos componentes son, como ya se apuntó, la Gracia Santificante, los Dones del Espíritu Santo, las virtudes teologales y morales, las Bienaventuranzas, el nuevo Mandamiento, los Frutos del Espíritu; entre todos ellos hay una interrelación y una congruencia, que son objeto de estudio de la Teología Espiritual, y cuya buena actuación y ejercicio configuran lo que podríamos llamar la existencia cristiana, la vida en Cristo, la vida según el Espíritu, la esencia del ser cristiano, la experiencia cristiana. Hoy en día, la Teología Espiritual se ha centrado mucho en los Dones del Espíritu Santo (Luis María Martínez, Carlo María Martini, Raniero Cantalamessa, Philipon, etc.) y con toda razón, pues ellos son, desde el Antiguo Testamento, los signos que identificaran al Mesías: saldrá un renuevo del tronco de Jessé, un vástago brotará de sus raíces, sobre él reposará el Espíritu del Señor: Espíritu de Inteligencia y Sabiduría, Espíritu de Consejo y Fortaleza, Espíritu de Conocimiento y Temor del Señor” (Is 11,1-2). Aunque los autores espirituales hacen diferentes clasificaciones de los Dones del Espíritu refiriéndolos ora a la inteligencia, ora a la voluntad, o bien, respectivamente a cada una de las virtudes teologales, para los fines de esta meditación o reflexión, los enlistaremos conforme al texto bíblico más comúnmente aceptado. EL DON DE SABIDURÍA: La sabiduría no consiste en saber muchas cosas, como a veces se piensa hoy en día, sino en saber lo esencial para la vida, lo que es verdaderamente valioso, lo que le da sentido a lo que somos y hacemos, y sobre todo saber gustar de la Palabra de Dios y gozarse en cumplir su voluntad. EL DON DE INTELIGENCIA no es el que tiene que ver con el coeficiente intelectual de una persona, sino con una especie de instinto sobrenatural para descubrir el designio de Dios sobre nuestra vida, y así poder entender los acontecimientos de nuestra vida como una historia de salvación, y no como frutos del azar o solamente de nuestra libertad; nos ayuda a descubrir la presencia y la voz del Señor en las cosas grandes y pequeñas, y a descubrir su presencia en los acontecimientos más sencillos de nuestra vida diaria. EL ESPÍRITU DE CONSEJO no debe entenderse como la respuesta o solución a todos los problemas de la vida, sino la luz que nos ayuda a discernir y a interpretar, desde un punto de vis- ta moral y espiritual, aquellas dudas, confusiones, ansiedades y turbación de nuestra conciencia, que nos impiden ver con claridad el bien, y distinguirlo del mal; que en cambio nos ayuda a optar por lo que conviene y hacer a un lado lo que es menos conveniente. EL DON DE FORTALEZA es un don que nos da la capacidad de profesar nuestra fe en medio de las contradicciones y los peligros de la cultura de hoy y, por supuesto, es el que nos da la fuerza de ánimo necesaria para las pruebas de la vida, los sufrimientos, las separaciones. EL DON DE CIENCIA no lo debemos entender con el criterio positivista de las ciencias humanas o de la naturaleza, sino como nos es revelado en la Escritura, un don que nos da acceso a conocimiento de Dios y de sus creaturas, no en forma meramente teórica, sino práctica, refiriendo todo al Creador. La fe es la verdadera ciencia que nos permite aprender los signos de los tiempos, las semillas de Evangelio presentes en toda cultura y religión, y a tener una visión general de la verdad de la fe, y poder plasmarla en sistemas de pensamiento y en categorías culturales accesibles en los distintos tiempos y lugares. EL DON DE TEMOR DEL SEÑOR: No se piense en ese miedo a Dios que algunos proclaman a causa de los castigos o de la inspección que el Ser Supremo supuestamente tiene sobre el mundo, sino al contrario, es un amor a Dios que es consciente de la propia fragilidad, y es una toma de conciencia de las propias responsabilidades y de las exigencias que nos impone la venida del Reino de los Cielos, que no permiten dilación o superficialidad. EL DON DE PIEDAD. Finalmente, viene este don, que en algunas traducciones no aparece, pero que ha sido puesto para completar el “septiformis munere”: nos capacita para hablar con Dios como hijos que somos, en forma amorosa, confiada, y tierna, y de alabarlo y de adorarlo, como decía Santa Teresita: es tan dulce llamar a Dios Padre nuestro. En las vísperas de Pentecostés, espero que esta exposición sobre los Dones del Espíritu nos ayuden a madurar, para poder ejercer en forma más plena las exigencias de nuestro Bautismo y nuestra Confirmación, donde el Señor nos infundió los Siete Dones, a fin de que podamos madurar cristianamente, incorporarnos más plenamente a la Iglesia, y defender y difundir la fe. (Cf. LG 12) 13 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 nnn GRUPOS, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES LAICALES Apostolado Mundial de Fátima, mejor conocido como Ejército Azul JUAN CARLOS SOTO MORA al vez recordemos algunos de nosotros, los cristianos católicos de hoy en día, que cuando éramos pequeñitos alguna vez en nuestra parroquia o capilla se nos invitó a un evento en que niños y niñas ofrecíamos flores a la Virgen María vestidos de blanco, rezábamos el Rosario y tal vez también asistíamos a Misa. Después de ello, alguna amable señora nos ofrecía unirnos al Ejército Azul para ayudar a salvar almas en todo el mundo, de la mano de María. Para ello, nos regalaba una sencilla hojita doblada en tríptico que mostraba el cromo de una aparición de María ante tres pastorcitos arrodillados, y que se titulaba más o menos así: “Promesa del Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima”. Esta hojita llevaba nuestros datos personales, y estampábamos nuestra firma bajo una leyenda que sonaba muy seria, pero muy hermosa, que decía: “Me inscribo en el Ejército Azul, comprometiéndome a cumplir los deseos de la Virgen de Fátima”. Dicha hojita –nos decía la amable señora– sería enviada hasta los pies mismos de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, en el Santuario que se erige en esta pequeña pero muy famosa localidad de Portugal. A partir de entonces, ¡seríamos ya miembros del Ejército Azul de María! ¡Qué gozo y qué gran alegría poder ayudar a nuestra Madre del Cielo a salvar almas! T ¿Apostolado Mundial de Fátima, o Ejército Azul? El Apostolado Mundial de Fátima es en la actualidad, legalmente hablando, una asociación pública internacional de fieles de la Iglesia Católica, con decreto de aprobación emitido por el Consejo Pontificio para los Laicos, el día 7 de octubre de 2005, Fiesta de Nuestra Señora del Rosario. Fue la misma Santa Sede quien sugirió el cambio de nombre, en vez de Ejército Azul, sin embargo, aún mucha gente lo conoce así, y muchos grupos han decidido mantener esa denominación de manera local. Es de este modo que se define, en el sitio web oficial internacional, la situación de este apostolado ante la Santa Sede. Hoy se ha constituido en un enorme movimiento mundial. El Apostolado Mundial de Fátima tiene millones de miembros en cerca de medio centenar de países, y existe gran número de centros nacionales del apostolado. Como Asociación Pública de Fieles es, actualmente, la única organización aprobada por la Iglesia católica responsable de la propagación del mensaje de Fátima, tal y como lo refiere el sitio catholic.net. El origen del apostolado Este movimiento mundial nació –para nuestra sorpresa– no directamente en Fátima, en donde tuvieron lugar las apariciones de María a tres pequeños pastorcitos a partir del 13 de Mayo de 1917, sino en la pequeña Parroquia de Saint Mary of Plainfield, en New Jersey, Estados Unidos, en la primavera de 1947. El fundador de este Ejército Azul es el padre Harold Colgan. En noviembre de 1946, tras sufrir un segundo y gravísimo ataque al corazón, fue internado en el hospital Hopkins de Baltimore. Una mañana, mientras convalecía, meditaba en la importancia del Mensaje dado por Nuestra Señora en Fátima. Tenía un gran amor y devoción a la Virgen María y se había consagrado a Ella desde sus días en el Seminario, según aconseja Grignion de Montfort. Por ello, y como era 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, Patrona de los Estados Unidos, pidió le llevasen una imagen de Nuestra Señora para “pasar el día con Ella”. En algún momento de ese día, hizo una promesa a Nuestra Señora: “Si me curas, el tiempo que me des lo dedicaré a extender tu Mensaje de Fátima”. En efecto, tuvo lugar el milagro. Y el párroco de Saint Mary of Plainfield cumplió su palabra. Más adelante, John M. Haffert, quien sería amigo y colaborador incondicional del padre Colgan, se unió a su iniciativa. De ahí en adelante serían incansables en su esfuerzo por extender el Mensaje de Fátima por todo el mundo. Así lo refiere el sitio oficial del Apostolado Mundial de Fátima en México en un artículo dedicado a la historia de este movimiento. El apostolado en México Por el año de 1948, una de las primeras imágenes peregrinas de Nuestra Señora de Fátima, llamada “Peregrina de las Américas”, custodiada por el Ejército Azul Internacional, vino a México y visitó varias diócesis, siendo recibida grandiosamente, con veneración, entusiasmo y alegría. Esta visita llegó al corazón de los fieles, iniciándose la devoción a Nuestra Señora de Fátima en México, la que se expresó principalmente en que le fueran consagrados muchos de los templos erigidos en los siguientes años, refiere el sitio oficial www.fatima.org.mx. VIDA CONSAGRADA Actos a realizarse por el Año de la Vida Consagrada Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe 18 de mayo de 2015. A todos los medios de comunicación de la ciudad de Morelia ¡Paz y bien! l suscrito, P. Fray Fabián Orozco Pedraza, OFM, Rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, se dirige a ustedes en nombre de los religiosas, religiosas e institutos de vida consagrada de la ciudad de Morelia, para comunicarles que hemos organizado algunos eventos culturales que, con motivo del Año de la Vida Consagrada, queremos realizar en la explanada de la Plaza Morelos de esta ciudad. Dichos eventos pretenden difundir el trabajo, la cultura y valores que los religiosos de la ciudad estamos promoviendo a través de nuestra labor en colegios, parroquias, capellanías y organizaciones populares. Pensamos que dichos eventos ayudarán a nuestro pueblo a levantar la moral, a infundir ánimo y a mostrar que todos podemos aportar algo para impulsar una cultura de paz y valores humanos. También, conociendo su generosidad y cooperación a estas causas, nos atrevemos a solicitarles su apoyo para la E difusión y promoción de dichas actividades a través de los medios que dirigen. Adjuntamos el programa de estos eventos a celebrarse cada mes durante el Año de la Vida Consagrada (febrero 2015 a febrero 2016), por la tarde de 6 a 8 pm, en la Explanada de la Plaza Morelos. Esperamos contar con este apoyo, que agradecemos de antemano todos los institutos de vida consagrada involucrados en esta organización. Dios bendiga y les multiplique en abundancia su labor a favor de nuestro pueblo. Atentamente Fr. Fabián Orozco Pedraza, OFM Rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe Agenda PRESENTACIONES MENSUALES PLAZA MORELOS 2015 Y 2016 DE LA VIDA CONSAGRADA EN LA Horario: 6 a 8 pm 20 de mayo: Familia Salesiana 20 de junio: Congregaciones femeninas del Sagrado Corazón 25 de julio: Familia Claretiana 29 de agosto: Familia Franciscana 19 de Septiembre: Agustinos 24 de octubre: Familia de la Cruz (Espíritu Santo) 14 de noviembre: Misioneros Servidores de la Palabra 15 de diciembre: Hermanas de los Pobres y del Sagrado Corazón 16 de enero: Misioneras de Jesús María y José y otras congregaciones 2 de febrero: Clausura del Año de la Vida Consagrada: 17:30 hrs. Peregrinación del Santuario de Guadalupe a la Catedral. 19:00 hrs. Celebración Eucarística en la Catedral 14 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 ACONTECER FIESTAS DE SAN ISIDRO LABRADOR Para ser santo, amar en todo momento Fiesta en Pueblo Viejo, municipio de Queréndaro Fiesta Patronal de La Noria “El amor a la Santísima Virgen María y a la Eucaristía: humilde y sencillo, de gran corazón, fueron méritos que dentro de lo ordinario le dieron el grado de la santidad a San Isidro Labrador”, así dijo el Sr. Obispo D. Octavio Villegas Aguilar el viernes 15 de mayo a la Parroquia de La Noria, Guanajuato en su fiesta patronal. En solemne Concelebración con más de diez sacerdotes que acudieron a la invitación del Párroco P. Andrés Tapia Jiménez, Mons. Villegas Aguilar se refirió a la persona del humilde labrador y aseguró: “Para ser santo, basta con amar en todo momento; cual- quier otro afán que no esté regido por este anhelo se deslinda de este camino”. Sumado a su mensaje, externó: “En medio de la naturaleza que le hablaba de Dios y de su Madre Santísima, Isidro amasó su fe, es decir, su camino hacia la santidad lo efectuó desde el anonimato y la sencillez de una vida colmada de amor, rubricada por la honestidad de cada uno de sus actos”. Destacó además que hace cerca de mil años, Isidro hizo germinar miles de bendiciones irradiando con su testimonio lo que es una verdad divina. Ante la presencia de una asamblea que recordaba la persona de D. Octavio desde su encomienda de Vicario Episcopal en la entonces naciente parroquia de La Noria, el ahora Obispo Emérito, en un signo de gratitud y amor a esta comunidad cristiana, colocó su báculo al lado de San Isidro Labrador con el que perpetúa el cariño entre Iglesia y Pastor. Aplausos, lágrimas y vivas marcaron este momento histórico de la vida eclesial y civil de esta importante comunidad del municipio de Tarimoro. Así, entre las notas del mariachi D. Octavio avanzó compartiendo su saludo y bendición de Cristo a todos los fieles que organizaron una valla para despedirle. Moisés Maldonado López Fiesta de San Isidro en Huajúmbaro “San Isidro es la prueba de que para ser bueno y autentico seguidor de Cristo no se necesitan grandes cosas, sino que se requiere solamente las virtudes nobles, humanas y sencillas, pero verdaderas y auténticas”, dijo el Vicario Episcopal P. Martín Bernal al presidir el festejo patronal de San Isidro Labrador en la Parroquia de Huajúmbaro (Mpio. de Hidalgo), Mich., el pasado viernes 15 de mayo. La gente del pueblo, así como de las comunidades adscritas a la Parroquia, par- Los tiempos que corren constituyen una oportunidad para llevar a la práctica la dimensión social de la fe en los diversos campos de las actividades humanas, incluyendo la política; pero nuestra fe ha de ser fuerte y firme, como la de San Isidro Labrador, afirmó el vicario episcopal P. Ulises Vega durante la Celebración Eucarística central efectuada en Pueblo Viejo, municipio de Queréndaro, Mich., con motivo del día dedicado al Santo Patrono de los agricultores. Los bienes terrenales no ofrecen todo el bienestar ni la felicidad que el ser humano busca, sino solamente Dios; pero muchos hermanos nuestros carecen de lo indispensable para atender sus necesidades vitales, por lo que resulta urgente, y justa, la transformación de esta realidad. Una forma de participar en ese cambio es razonar y votar libremente en los comicios próximos, añadió. El tiempo y el amor que brindemos a quienes nos rodean, Dios lo premia, aseguró. El vicario en la zona episcopal San Juan Pablo II dijo que San Isidro, aparte de cultivar la tierra, también le dedicaba tiempo a Dios, dándonos un ejemplo de vida a toticiparon fervorosamente de las actividades religiosas que enmarcaron los festejos, y que incluyeron las Confirmaciones y la Misa Solemne de mediodía, a la que se unieron el Párroco P. Jerónimo Bucio y diez sacerdotes. Durante la Eucaristía, el P. Martín Bernal señaló que a San Isidro lo podemos llamar varón justo y humilde, campesino de la tierra, que pasó la vida no sólo en oración y meditación, sino también en el trabajo: “es el signo de la prudencia, del silencio, de la generosidad, de la dignidad”. Animó a los fieles para lo- dos, no solamente a los agricultores. Lo que nos falta es la sencillez, la humildad, la oración, la amistad con Dios, para identificarnos con él en nuestros propios campos de acción, porque en cada cual es aplicable la dimensión social de la fe, que es convertir en obras el mandato divino de “amaos los unos a los otros”. Digámosle a Dios: cuenta conmigo, cuenta con nosotros, y así podremos construir un progreso justo, al servicio de los seres humanos, un desarrollo que nos ayude a ir a Dios. Nuevos católicos Por su parte, el párroco de Pueblo Viejo, P. Pablo Gutiérrez, informó que 47 niños y adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación, y otros 8 disfrutaron por primera vez la Sagrada Comunión con motivo de las festividades patronales. El coro de la Parroquia de San Martín de Porres, de Morelia, tuvo a su cargo la música sacra. Los aproximadamente 2 mil habitantes participaron y disfrutaron las actividades religiosas, la música de banda, cohetes y castillo, y festejaron en sus casas a los confirmados y a los comulgantes. Adrián Cirilo Amado grar que su trabajo sea un medio de santificación personal y el espacio y la oportunidad para educar y formar, para construir, para enseñar y aprender, para ser solidarios y saber convivir, ser fraternos, y para estar en consonancia con la voluntad de Dios: “Que este ejemplo vivo de San Isidro nos ayude a rescatar una de las facetas más importantes de nuestra vida, que es el trabajo de cada día, y para responder a la voluntad a de Dios a través de nuestras actividades de cada día”, les dijo. Alberto Calderón Ramírez Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 15 ACONTECER FIESTA DE SAN MATÍAS EL GRANDE San Matías, modelo de entrega total al servicio de Dios En San Matías el Grande Cientos de fieles de la comunidad de San Matías el Grande (Mpio. de Hidalgo), Mich., celebraron con gran alegría su fiesta patronal el pasado jueves 14 de mayo. La preparación de la fiesta se llevó a cabo con un Docenario, donde los fieles tuvieron una preparación especial: más que predisponerse a celebrar su fiesta, se prepararon con el Sacramento de la Confesión para así, llegar al culmen con la Celebración Eucarística, del jueves 14, donde en punto de la 1 p.m. los fieles se dieron cita en el templo parroquial de San Matías Apóstol. La Santa Misa fue presidida por Mons. Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar de Morelia, acompañado del Párroco P. Gabriel Razo Gasca y más de una decena de sacerdotes de la Foranía, quienes se unieron a esta solemnidad, además de la presencia de la comunidad parroquial. “Este día celebramos a un elegido de Dios. San Matías no aspiraba a este cargo; consciente de su fragilidad y debilidad de hombre dio el sí, a ejemplo de la Virgen María”, fueron las palabras de D. Juan Espinoza, en su homilía, Fiesta de Santo Domingo Savio resaltando que, así como San Matías fue tomado de entre los hombres, todos nosotros tenemos una vocación, que el Señor nos llama a cumplir una misión. Y que cualquier llamado de Dios hacia nosotros, no es por méritos propios, sino por iniciativa de Él. “Dios llama porque ama”, dijo Mons. Juan. Finalmente, destacó que la familia es el principio de toda vocación, es en ella donde na- ce esa semilla que algún día dará fruto, y es ella la que impulsa y hace crecer la vocación, sea cual sea; e instó a que, a ejemplo de San Matías, respondamos a ese llamado que Dios nos hace, sin miedo, dándonos por completo; sí, conscientes de nuestra fragilidad, pero con la confianza puesta en que Él nunca nos dejará solos. Everardo Paz Mora La Rectoría del Señor Resucitado y Santo Domingo Savio –ubicada en la Col. Lomas de Morelia y sufragánea de la Parroquia de San Miguel Arcángel, de Morelia– celebró su fiesta patronal el pasado domingo 17 de mayo. La preparación incluyó Misas a lo largo de la semana y Exposición del Santísimo; la víspera hubo un concurso de dibujos del Santo y otro de baile y Misa de renovación de promesas matrimoniales. El domingo 127 inició con mañanitas al Santo. A las siete de la noche, la solemne Eucaristía fue presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza, en compañía del Rector P. Rubén López y el P. Fernando Trujillo. En el templo aún en construcción –que ya luce con avances con todos sus muros, altar, campanario y parte de los vitrales–, Mons. Espinoza en su homilía se congratuló de estar nuevamente en este barrio adonde, dijo, venía en sus primeros tiempos de ministerio. Aludiendo a las lecturas del día, dijo que el Señor Jesús venció todas las cosas que hacen infeliz al hombre, e instó a sus oyentes: “Pensemos en lo alto: el cielo se gana con amor, con servicio humilde a los demás”, y para ello Jesús no ha dejado su Espíritu de comunidad, y así han surgido santos como Domingo Savio, uno de los primeros discípulos de Don Bosco, a quien propuso como modelo para niños y adolescentes, ejemplo de amor y servicio a los demás. Afuera, continuaría la quermés y la verbena, y en el festejo popular el baile y la pirotecnia. M.S. Avilés Fiesta en honor a San Pascual Baylón ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ En medio de un ambiente lleno de fervor y entusiasmo, el pasado domingo, en punto de las 1 de la tarde, feligreses de la comunidad parroquial de la colonia San Pascual de Morelia, se congregaron para festejar a su Santo Patrono, San Pascual Baylón, con una Misa en donde más de un centenar de niños, niñas y jovencitos recibieron el Sacramento de la Confirmación, el cual fue administrado por el vicario episcopal P. Gil Arturo Camacho y concelebrado por el P. Martín Eduardo Navarro, párroco de esta comunidad. En su mensaje, el padre Gil Arturo les dijo: “Hoy, en este día que celebramos la Ascensión del Señor, también celebramos a nuestro Patrono, San Pascual Baylón, quien fuera una gran hombre, que siempre trató toda su vida en parecerse a Jesús y se esforzó en vivir de acuerdo como Jesús lo pedía”. Seguidamente se dirigió a los nuevos confirmandos a quienes les dijo: “Hoy, para todos ustedes inicia una nueva misión cristiana, que es ir como soldados de Cristo, predicando el Evangelio de Jesús a todos nuestros hermanos; y la tenemos que cumplir, aunque a veces nos quedemos pasivos. Recuerden que todos tenemos la obligación de ayudar a los demás y hacer partícipes de la misión que Jesús nos encomienda en este apostolado. Deben tener muy claro que son nuestros actos lo que nos hace parecernos a Jesús. Y ahora que ustedes reciben en el Sacramento de la Confirmación al Espíritu Santo, que es el que nos mueve, nos acompaña, nos fortalece y aconseja, pidámosle que nos guíe también en nuestra vida hacia la Casa del Padre. Defiendan la fe con el conocimiento acercándose más a Dios, a su Palabra en la oración y en los sacramentos de la Confesión y Eucaristía. “Hay que esforzarnos por ex- tender el Reino de Dios pidiéndole a San Pascual que interceda por nosotros ante Dios, para así poder alcanzar el Reino de Dios y la Vida Eterna”, finalizó. 16 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 ACONTECER Tsintskua de la } juventud purépecha ALEJANDRO VALDEZ SANDOVAL. “Yo era de los que no me había acercado tanto a la iglesia, pero el haber vivido esta experiencia el año pasado, me ha ayudado a estar más cerca de las cosas de Dios, y también convivir más con la gente purépecha, y creo que todos los que estamos participando, vivimos una experiencia grande de Dios y de amistad con la gente de nuestros pueblos. “Creo que este encuentro es muy benéfico para la integración de los jóvenes purépechas y sobre todo para rescatar los valores de la cultura y ayudarnos a vivir un encuentro cercano con Dios a través de nuestras tradiciones”. ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ ás de 300 adolescentes y jóvenes de los pueblos de la Ciénega de Zacapu, la Ribera del Lago de Pátzcuaro, la Meseta Purépecha y la Cañada de los Once Pueblos, participaron de la ‘Tsintskua’ de la juventud purépecha (“la fiesta de la resurrección”), que se llevó a cabo el pasado domingo 17 de mayo en la comunidad de San Andrés Tziróndaro. En su segunda edición, este evento organizado por la Pastoral Indígena de la Diócesis, coordinada por el P. José Luis García Silva, tuvo como finalidad atraer a los jóvenes y adolescentes de los pueblos purépechas para celebrar la fiesta de la Resurrección con sus ritos y tradiciones, e invitarlos a ser misioneros en sus comunidades. Pasadas las nueve de la mañana, todos los asistentes, la mayoría con sus trajes purépechas, se congregaron en la entrada del pueblo, para dirigirse bailando por las calles hasta la plaza principal de la comunidad, en donde el P. José Luis inició el evento dando la bienvenida a los adolescentes y jóvenes, con el rito del ofrecimiento de las flores, que se colocaron ante la imagen peregrina de la Virgen de la Salud. Posteriormente, mientras se compartían los alimentos, al mismo tiempo dos jóvenes en español y purépecha impartieron un tema de refle- Pulso... M xión, en el que invitaron a los presentes a llevar a los demás jóvenes de sus comunidades la Palabra de Dios, celebración que culminó con el rito de la adoración de la Palabra de Dios, y la Santa Cruz, que derivó en un compromiso para ser transmisores del Evangelio. Durante este momento, el Vicario Episcopal de Pastoral P. Leopoldo Sánchez también les dirigió un breve saludo, en el que los felicitó por asistir a este evento, y los exhortó a ser evangelizadores de los demás jóvenes de sus pueblos. Ya en un ambiente de fiesta, todos los asistentes se encaminaron nuevamente a la entrada del pueblo para dar la bienvenida al Vicario Episcopal de la Zona, P. Abel Mora, quien sería el encargado de presidir la Eucaristía, y al ritmo de la banda de música, bailando y cantando, lo acompañaron hasta el templo parroquial. Pasadas las dos de la tarde, dio inicio la Eucaristía, concelebrada por el Párroco de esta comunidad P. Juan Antonio Valdez y el P. José Luis García, y durante la celebración totalmente inculturizada, el P. Abel motivo a los adolescentes y jóvenes a ser fermento de Dios en medio de sus comunidades. Al concluir la Misa, se hizo entrega de la luz de Cristo; un representante de los distintos pueblos que asistieron a este encuentro recibió un pequeño cirio como compromiso para ser misioneros para los demás jóvenes de los pueblos purépechas; y así se dio por terminada la fiesta de la Resurrección de la juventud purépecha. MARÍA LETICIA JONÁS PABLO. “Es un encuentro muy hermoso que apenas tenemos dos años realizándolo, y, bueno, es una motivación para los muchachos, que conozcan más las cosas de Dios y sus costumbres para seguir adelante en comunión con Dios. “Es también un encuentro que busca que los jóvenes purépechas se conozcan y se integren, y veo que la mayoría sí toma con seriedad este encuentro porque participan con mucho ánimo y sobre todo con el compromiso de llevarse a Dios en su vida, para ser mejores personas”. MIGUEL SALVADOR NIEVES ARÉVALO. “Este encuentro es muy bueno, porque la esencia del pueblo purépecha es convivir entre las diferentes comunidades, y aquí se da, es muy alegre, con buen ambiente, todos participando. Es bonito alabar a Dios a través de nuestras costumbres y rituales, y el venir de cada comunidad con una danza y con todas estas tradiciones hace que esto sea muy alegre y que participemos con mucho gusto, y sobre todo con muchas ganas de encontrarnos con Dios a través de este evento que es muy bonito”. Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 ACONTECER Fiesta de la Virgen de La Luz en Salvatierra, Gto. MOISÉS MALDONADO LÓPEZ elebrando lo que representa el mejor tributo a la Santísima Virgen de la Luz en Salvatierra, el miércoles 20 de mayo, a la una de la tarde, Don Octavio Villegas Aguilar presidió el nutrido festejo. Con fieles, provenientes de las parroquias de las foranías 20, 21, 22 y 23, que conforman la Zona Pastoral IV, el majestuoso santuario lució en su máximo esplendor. En su predicación, el Obispo Emérito de la Arquidiócesis de Morelia, quien se acompañaba del párroco P. Rafael Espinosa Rubio y padres locales, instó a reconocer en la Vir- C gen María, en su advocación de la Luz, a la verdadera Madre de Jesús: “Ella aceptó fielmente cumplir la encomienda recibida del Ángel, y con ello se convirtió en el pilar fundamental de la Historia de la Salvación”. Asimismo, Don Octavio motivó a vivir en paz con una fe profunda en la Vir- gen de la Luz y a su Hijo Jesucristo. “María, con su obra salvadora, nos consiguió el regalo de Dios a través de su Hijo. La vivencia de los mandamientos y los sacramentos de nuestra vida católica son la directriz para conseguir la añorada vida eterna”, externó. En palabras finales, el Obispo de Morelia propuso que cuando fallemos como parte de nuestra naturaleza humana, dentro del Sacramento de la Reconciliación enderecemos el camino: “Que su confesión con la boca se fundamente en el sentir de su corazón; es decir, arrepiéntanse con lo más profundo su ser de los males que se han hecho, pensado y dejado de hacer”. El Señor de Araró regresa a su parroquia FLORENTINO S. FUENTES BARRERA El pasado Domingo de la Ascensión terminó la fiesta de la Entrada del Señor de Araró, la que dio inicio el jueves 14 de mayo, en que la imagen fuera llevada de regreso a su santuario en la comunidad de Araró, desde el templo de San Pedro y San Pablo en Zinapécuaro, lugar en que permaneció y fue venerado durante cincuenta días; el obispo auxiliar Don Octavio Villegas, que encabezó la santa Eucaristía, en su mensaje invitó a los presentes a elevar una oración por todas aquellas personas, que como Jesucristo, están clavadas en el lecho del dolor, la enfermedad, la pobreza y la desesperanza, ello en la celebración de la Misa de las doce horas en que la imagen de Jesús Crucificado del siglo XVI fue colocada en su nicho del templo parroquial de Araró, ante el regocijo de miles de feligreses que la recibieron y la aclamaron. Eran las 10:45 horas del domingo 17 de mayo, en que la imagen era ingresada al atrio del templo dedicado a San Buena Ventura, y ahí, se escucharon los últimos estruendos de los cohetones y, las campanas en su totalidad, eran obligadas a tañer un repique muy alegre, en tanto la multitud de feligreses ahí presentes coreaba los vivas y las alabanzas, en tanto que los niños agitaban sus globos blancos y azules que previamente se les habían entregado, todo en un ambiente de alegría, regocijo y fervor religioso en torno a la venerada imagen del Señor de Araró, que era recibida nuevamente como sucede cada año el Domingo de la Ascensión. Ahí, en un descanso colocado para ello, la imagen fue retirada de la urna en que fue trasladada desde Zinapécuaro y, que durante cuatro días de festejo, fue llevada por las calles de las comunidades de San Nicolás Simirao y Araró. El Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas, en su mensaje, invitó a los presentes a elevar una oración por todas aquellas personas, que como Jesucristo, están clavadas en el lecho del dolor, la enfermedad, la pobreza y la desesperanza. Dijo, “pidamos al Señor su ayuda para amar y, para valorar a quienes están cerca de nosotros o para amar por igual a aquellos que no nos tratan bien, que coronemos los méritos y las obras de los demás, con nuestro amor y gratitud. 17 En breve Fiesta de la Ascensión, en Jesús del Monte.- En el templo del Señor de la Columna, de Jesús del Monte –perteneciente a la Parroquia de Santa María de los Altos, de Morelia–, con la presencia del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, el jueves 14 de mayo se celebró la fiesta de la Ascensión del Señor, a la que se unieron una decena de sacerdotes, así como el Párroco P. Jesús Chicano Magaña. Muchos niños, adolescentes y jóvenes recibieran los Sacramentos de Iniciación Cristiana, y en punto de la una de la tarde, D. Alberto se dispuso a presidir la Misa solemne del festejo, en la que recordó que la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo fue humillante y dolorosa, pero fue el camino de la gloria: la cruz dijo, “es el trofeo de su victoria”. Durante la celebración, asistida por mucha gente, y en referencia a esta festividad de la Ascensión del Señor, el Sr. Cardenal dijo que Jesús subió al Cielo para enviarnos al Espíritu Santo y así cumplir la promesa de no dejarnos solos: “Jesús no nos deja solos, sabemos que está con nosotros, en tu alma, en tu corazón, cuando vives en gracia de Dios. Alberto Calderón Ramírez Fiesta del Divino Salvador, en San Felipe Chilarillo, Gto. OMAR ORTIZ BRAVO Con más de cien Confirmaciones y una docena de Primeras Comuniones que administró el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado Razo, el pasado domingo 17 de Mayo, en la comunidad parroquial de San Felipe Chilarillo (Mpio. de Pénjamo), Gto., se llevó a cabo la fiesta en honor del Divino Salva- dor, un crucificado que tiene antigua tradición en el lugar. Pasado el mediodía, en la Solemne Eucaristía, junto al Vicario Episcopal también concelebró el Párroco P. Clemente Solorio Ayala. “Jesús ha cumplido fielmente su misión y vuelve al Padre, pero su Ascensión al Cielo no es una conclusión, sino un inicio: el inicio del tiempo del Espíritu, el cual guiará a los creyentes de todos los tiempos a dar testimonio de Jesús ante el mundo”, con estas palabras el Vicario Episcopal se dirigió a los fieles en su homilía al hacer referencia el misterio que se celebraba en ese domingo de la Ascensión del Señor, mismo en el que se celebra año con año la Fiesta del Divino Salvador. Por otra parte, exhortó a la feligresía a mantenerse in- conmovible en la profesión de su esperanza: “Cristo llama a seguirlo como discípulos, no porque seamos buenos, sino porque Él es bueno y nos ha manifestado el amor del Padre dando su vida por nosotros, por nuestra salvación, por eso le llamamos a esta bendita imagen de Jesús Crucificado ‘Divino Salvador’, porque Dios salva”, concluyó. 18 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 ACONTECER “Morelia educando para la paz” Taller de Pastoral Juvenil on gran éxito se llevó a cabo el Taller “Morelia educando para la paz”, en la Casa de las Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo, en Morelia. Más de 100 muchachos de las diferentes Zonas Pastorales, y algunas religiosas y laicos asesores, se dieron cita los días viernes 15 a domingo 17 de mayo para recibir el intensivo Taller denominado “Solución de Conflictos y Mediación: un Método Positivo”, impartido de manera muy profesional, en perfecto español, por un equipo de laicos C de la Fundación de Educación para la Paz “Grace Contrino Abrams”, de la Florida (EE UU), con apoyo de la Conferencia Episcopal Norteamericana. Frank, Martha y Lloyd –apoyados por el equipo diocesano de Pastoral Juvenil, que encabeza el P. Armando García Gallegos y las Religiosas Dominicas de la Presentación– lograron motivar e interesar a todos los asistentes, haciendo hincapié en la formación de valores como la asertividad (forma de comunicación positiva no agresiva ni pasiva), el diálogo y la resiliencia (capacidad de resistir y tolerar lo adverso). El domingo 17, al mediodía, Mons. Carlos Suárez, Obispo Auxiliar y Vicario para el Laicado, presidió la Eucaristía de clausura, en compañía de los PP. Armando y Marco Antonio Temoltzin. En su predicación, Mons. Carlos dijo que “la paz es el primer bien al que hemos de aspirar” y que “la Eucaristía es la escuela y el sacrificio de la paz”, señalando que en nuestras tierras, por desgracia, “se nos ha roto el tejido social”, porque no hay solidaridad ni diálogo, y deseó que este Taller pueda contribuir eficazmente a restituirlo. M.S. Avilés Celebración del Día del Presentan el programa “Paz, Maestro en Catedral Compromiso Michoacano” ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Con la Eucaristía de acción de gracias en la Catedral el pasado viernes 15 de mayo por la tarde, presidida por el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda, numerosos maestros de la ciudad celebraron su día. A los docentes que asistieron a esta celebración que cada año organiza el SEDEAM, D. Alberto les explicó que la cultura es el cultivo de una personalidad, hacer crecer a una persona: “la verdadera cultura es hacer que penetren en el corazón de las personas la verdad, la belleza, el amor a las cosas que dan la armonía al mundo; cultivar personas es mucho más noble pero también mucho más difícil que plantar un huerto y hacer que un jardín produzca flores; se parece, pero es algo mucho más hermoso y más difícil: que las personas puedan dar fruto”. Asimismo, el Cardenal recordó que la Palabra de Dios también invita a los maestro a no ser sabios a sus propios ojos y pensar que ya lo saben todo, y no caer en la tentación del soberbio: “el buen educador tiene que ser humilde y estar siempre capacitándose, continuamente aprendiendo, siempre en ese proceso de formación permanente”, les dijo. De la sociedad civil, para apoyar al próximo Gobierno en la lucha por la paz En esta celebración del Día del Maestro, Mon. Suárez Inda exhortó también a los docentes a tratar con respeto a los alumnos, para que ellos aprendan también el respeto mutuo y la inmensa dignidad que tiene cada persona. Y concluyó: “hay muchas asignaturas, muchas materias y a veces el programa está muy recargado de materias, pero a veces se nos olvida la principal asignatura: el camino de la vida, la manera de vivir, un estilo de vida, ésa es la cultura humana y cristiana, Jesús es maestro de vida, y al mismo tiempo, Él es la verdad, el camino, y la vida, que nosotros encontramos para nuestra realización”. Después de la celebración, los maestros pasaron al atrio de la Catedral, en donde se les ofreció una convivencia fraterna, con un bocadillo y un evento cultural. EL lunes 18 de mayo pasado, a las 10:00 a.m., en la sede de la Cámara Nacional de Comercio, de Morelia, se llevó a cabo una concurrida rueda de prensa, en la cual se anunció el inminente lanzamiento del programa “Paz, Compromiso Michoacano”, al cual se han adherido unas 40 agrupaciones de la sociedad civil, entre ellas las Iglesias reunidas en el Consejo Interreligioso de Michoacán, que preside el Sr. Card. D. Alberto Suárez. La presentación corrió a cargo de la Dip. Talía Vázquez Alatorre, de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso local, quien anunció que el inicio de dicho programa se realizaría el jueves 21 de mayo próximo pasado en el Centro de Convenciones de Morelia. El objetivo de dicho programa es sumar esfuerzos de toda la sociedad organizada para que, quien sea que llegue a ocupar el solio de Ocampo, la ciudadanía pueda llevar un estrecho seguimiento a las acciones que gobierno y sociedad habrán de emprender para restablecer la tan anhelada paz en Michoacán, tan golpeado por la inseguridad y los delitos que más hieren a las personas. Entre las muchas acciones que se contemplan en dicho programa, están la de convocar a la oración de todos los fieles de las diferentes Iglesias sean cristianas o de otras confesiones, el distribuir en los comercios distintivos alusivos al programa para socializar más ampliamente estas iniciativas, etc. Se espera –según anunció la diputada– que para el mes de octubre ya se tenga toda una serie de propuestas concretas y viables para el trabajo conjunto Gobierno-Sociedad, a fin de que el próximo Titular del Poder Ejecutivo del Estado –así como los nuevos representantes del Poder Legislativo y los del Judicial–, a través del diálogo con la sociedad civil, den los pasos necesarios para devolver la tranquilidad a nuestros barrios y hogares. El punto clave de este programa, subrayó la legisladora, es que la situación por la que actualmente atravesamos rebasa ya todos los actores de la vida pública considerados por separado, y obliga a la sociedad a involucrarse en esta lucha. Entre las agrupaciones que se han adherido al programa, además de las ya mencionadas, se encuentran las universidades e institutos de educación superior, cámaras empresariales, gremios y una tal variedad de agrupaciones que, de no ser por un motivo de tanta monta, difícilmente se hubieran conjuntado: Consejo Interreligioso de Michoacán (la Iglesia Católica, protestantes, mormones, etc.), Universidades (la Michoacana, UVAQ, UNLA, La Salle, Marista Valladolid, Jefferson, ITM), asociaciones de empresarios (Consejo Coordinador Empresarial, Canaco, Canacintra, Coparmex, Canirac, USEM), gremios (Colegio de Notarios, hoteleros, transportistas, etc.), ONG’s (Comunidad Segura, México contra la Impunidad, la comunidad de Cherán, Movimiento Migrante Mesoamericano, Mexicanos Unidos, Bicivilízate, CIES Juvenil, etc.) y otras como la CEDH, TOV, Cinépolis, y otros. 19 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 “Mi vida es Cristo” Bodas de Oro Sacerdotales del P. Salvador Aguilar Sánchez OMAR ORTIZ BRAVO a comunidad parroquial del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en La Piedad, Mich., celebró a su Párroco P. Salvador Aguilar Sánchez, con motivo de sus 50 años de ministerio sacerdotal al mediodía del sábado 16 de mayo en ese templo, acompañado de sus hermanos, familiares, amigos y los sacerdotes de la Foranía 24, entre ellos su Vicario P. Rafael Arana y el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado. El P. Salvador fue ordenado sacerdote para la Arquidiócesis de Morelia, pero poco después de su Ordenación trabajó 25 años en la Diócesis de Tacámbaro. A su regreso al Clero diocesano, sirvió dos años en su tierra natal(Tariácuri, Mpio. de Zacapu, Mich.), 10 años más en Puruándiro, en el Señor de la Salud, y actualmente lleva 13 años en La Piedad, en el Santuario de Guadalupe. “Sin duda 50 años es una gran responsabilidad, muy seria, por lo cual hay que responderle a Dios esta bendición con fidelidad”, palabras que dio el festejado en su alocución de saludo a la asamblea reunida al inicio de la solemne Eucaristía que presidió personalmente. L En su homilía, el P. Salvador dio gracias a Dios por todo lo que le ha dado durante su vida y en especial en estos 50 años de ministerio sacerdotal, compartiendo parte de cómo fue que nació su vocación por ser sacerdote desde muy niño; tuvo muchas dificultades, en su pueblo no había sacerdote, en la escuela sólo cursó hasta tercer año y emigró a Zacapu, donde terminó los estudios básicos. Un sacerdote muy querido por él fue quien solicitó a su familia que lo llevaran al Seminario por la inquietud que él ya mostraba, pero estando allá el P. Chava quería regresar a su casa; en entrevista con el Rector del Seminario, éste le cuestionó por qué quería ser sacerdote, a lo que el muchacho respondió que “quería curar almas” y comenzó a llorar. Su primera imagen del sacerdocio fue un dibujo en la capilla de la hacienda –en Tariacuri– en frente al altar, de un árbol, y en él un sacerdote ahorcado, ya que no tenía mucho que se había vivido la Persecución religiosa por esos lugares; cincuenta años después comenta: “Qué bueno que el Señor me siga dando fortaleza, qué bueno que el Evangelio me ha sostenido y mi vida está alrededor de Cristo, siendo consciente de que no tuve méritos para ser sacerdote, sino que fue el Señor quien se arriesgó conmigo y con mucha humildad digo que es gracia y bendición de Dios… Me siento bien en el sacerdocio, y por ello tengo esa deuda al Señor por haberme dado mucho, y yo no le he correspondido de igual manera”. Terminada la homilía grandes fueron los aplausos por parte de los presentes. Carta del Cardenal al Presidente de la Conferencia Episcopal de El Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas Morelia, Michoacán. 19 de mayo de 2015. Excmo. Sr. Arzobispo José Luis Escobar Alas Presidente de la Conferencia Episcopal de El Salvador, San Salvador. Muy querido Sr. Arzobispo, ompartiendo la inmensa alegría y profunda gratitud a Nuestro Señor Dios que concede a la Iglesia, en especial al pueblo de Dios que camina en América, la gracia de la Beatificación de Mons. Óscar Arnulfo Romero, pastor de esa Iglesia Particular que Usted dignamente preside, le envío una cordial felicitación de parte de esta Arquidiócesis de C Morelia. El ejemplo de un hombre de Dios, valiente y humilde, de gran caridad a los hermanos y vida de intensa oración, sin duda es un modelo para los pastores y un valioso intercesor para toda la Iglesia. Los lazos fraternos entre la Arquidiócesis de Morelia y la Iglesia en El Salvador se mantienen fuertes y se acrecientan al invocar juntos al nuevo Beato. Reciba mi saludo fraterno a través del P. Leopoldo Sánchez Pérez, Vicario Episcopal de Pastoral, quien estará en mi representación. Su servidor en Cristo Jesús. + Alberto Cardenal Suárez Inda Arzobispo de Morelia Misa por el Buen Temporal, en Jungapeo Al mediodía del pasado domingo 17 de mayo, comenzó la peregrinación y rezo del Santo Rosario por la Paz y pedir también un Buen Temporal, de la Parroquia de Nuestra Señora de La Asunción, de Jungapeo, Mich. al campo deportivo, pues en esta ocasión que se cumplen ya 32 años, de esta devoción, tocó a la cabecera municipal ser la anfitriona, muy concurrida fue la Celebración Eucarística, al participar más de tres mil fieles. La Santa Misa fue presidida por el P. Martín Barbosa Venegas, Rector del Seminario, y concelebrada por el P. Miguel Martínez, del Curso Introductorio del Seminario, y los sacerdotes P. Wilfrido Hernández, Párroco y P. Miguel Ángel Pérez, Vicario, de nuestra Parroquia. “Debemos estar agradecidos con Dios, porque nos permite reunirnos a celebrar este momento de fe, que después lo haremos cada domingo, si Dios nos permite vivir: cada domingo estaremos dispuestos, a reunirnos para glorificar, bendecir y alabar a Dios, por lo que ha hecho en bien de nosotros, vencer la muerte, salir victoriosos y triunfantes del máximo enemigo que tenemos, que es la muerte y junto a la muerte, el pecado; porque el pecado lleva a la muerte, y en medio de este ambiente nosotros le decimos a Dios que ponemos en sus manos nuestra vida, toda nuestra fe, con toda nuestra esperanza y la palabra de Dios nos anima a ponernos en las manos de Él.” Fue el mensaje que nos compartió el P. Miguel, en su Homilía, y prosiguió: “¿Que necesita una tierra?, un espacio de cultivo para poder vivir, mínimamente; ¡agua!, decimos los seres humanos, pero el agua se nos acaba porque es un recurso natural, porque estamos contaminando con tanta basura, no somos capaces de hacer limpieza de los ríos, de los manantiales; los árboles se extinguen al paso de los años: ¿adónde vamos a ir, si esto se acaba? ¿Vamos a correr? ¡No! ¿Qué se nos olvidó?: que el manantial, la fuente, el recurso que nunca se acaba, es el de Dios, que si vemos los recursos naturales acabarse, aquí debemos pensar y estar bien seguros que los recursos de Dios, los manantiales gratis de bendición, no apartándonos de Él, nunca se acaban. Al finalizar la celebración, el Párroco agradeció el apoyo y la participación a la misma, se bendijeron los alimentos para compartir entre todas las comunidades de la Parroquia. Osvaldo Nateras Tapia En breve Retiro de Catequistas, en Maravatío.- El pasado 16 de mayo las y los catequistas de la Foranía 28 (Maravatío) acudieron al Retiro de Pentecostés que se realizó en la Parroquia de San Miguel Curahuango. Participaron en total 210 catequistas que, con mucha alegría compartieron el tema de “Evangelizadores con Espíritu”, contando con el apoyo del equipo del SEDEC. Después del tema, se reunieron por equipos las distintas Parroquias que acudieron para asimilar algunas ideas del compromiso que se llevarían a su diario caminar. Es importante el trabajo por Foranías para seguir animando el apostolado y los ministerios en nuestras comunidades parroquiales. 20 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 ACONTECER Sonríe siempre, aunque tengas boqueras, Mac CARTAS A MÍ MISMO Por Mario Medina Correa (Mac) Mac, mi apreciado amigo: lguna vez, al enterarme de que a una persona le diagnosticaron un cáncer del pulmón, me pregunté cuál sería la reacción experimentada por esta persona al darse cuenta que tenía esa fatal enfermedad. Debe ser un momento terrible, como que todo se hunde bajo tus pies y no encuentras de dónde asirte. El momento, aparte de dramático, es muy triste. ¿Qué se requiere para recuperar la serenidad ante un problema de tal magnitud? Y la respuesta la encontré en una historia hermosísima. Un artista inglés, Roy Castle, comediante ya desaparecido, fue entrevistado por un periodista al que sorprendió la alegría y la enorme fuerza moral que irradiaba este personaje, y al preguntarle de dónde sacaba esa fuerza tan grande ante la adversidad, contestó: “De Dios, es su voluntad y no la mía la que importa”. La última pregunta hecha por el periodista fue: ¿Cuál ha sido el día más feliz de tu vida? Y contestó: “Mi día más feliz es hoy y el día que al morir pueda mirar atrás y sonreír; ése será, sin duda, el día A más hermoso de mi vida”. Ante almas tan grandes, mi querido Mac, aparte del asombro, nos queda en el alma un profundo respeto y una gran admiración, y la pregunta que surge es: ¿Para llegar a valorar la vida en toda su intensidad será necesario encontrarse ante el misterio de la muerte? ¿Estar frente a frente con la muerte será el precio que hay que pagar para tomar conciencia del enorme regalo que Dios nos ha dado al enviarnos a este planeta? ¿Qué necesitaremos para lograr lo que este artista consiguió?: Mirar atrás y sonreír al haber logrado una paz interior profunda, entregando la vida a un ideal que permita dejar este mundo mejor de lo que lo encontramos. Haber sembrado nuestro camino con las flores de la esperanza, para que los que con nosotros convivieron o se encontraron, supieran que la felicidad es posible en este mundo. Que cada día fuimos dejando una palabra de optimismo al desanimado; una sonrisa amable al triste; una actitud comprensiva al que sufre. Hacer que nuestro contacto elimine de las almas la amargura, los rencores y los olvidos, limpiarnos de envidias y evitar las agresiones. Modificar de tal manera la conducta que, al encontrarnos en ese difícil trance que todos tenemos que pasar algún día, hagamos lo que este hombre del espectáculo: mirar atrás y sonreír, creo que no habrá mejor manera de hacer mutis y encontrarnos con Jesús para iniciar una nueva vida, según se ha prometido. Por ello, amigo mío, tenemos que aprovechar intensamente cada día, esas 24 horas que el Señor nos da cada día, y utilizarlas creativamente para dejar una historia que se vaya escribiendo paulatinamente y de la cual nos sintamos ufanos al llegar al ocaso. Te invito a hacer de la vida una obra de arte, para que, cuando ya nadie nos recuerde, estemos en el corazón de Dios, que es a donde tendemos a llegar. Te envío mis mejores deseos y te auguro un mes de septiembre alegre y lleno de sorpresas positivas. Mac. nnn LA OPCIÓN ‘Bombardeos’, en la recta final JORGE VÍLCHEZ l proceso electoral michoacano entró ya a su recta final, y los candidatos al Gobierno michoacano aún difunden sus propuestas de gobierno e intentan convencer a un número mayor de electores para que voten por sus proyectos gubernamentales el próximo 7 de junio. Salvo por el cobarde asesinato al candidato del Partido Morena, Enrique Hernández Salcedo, que recibió la condena de autoridades electorales, de dirigentes de partidos políticos, amén de amplios sectores sociales, y por lo que, inclusive, la autoridad judicial se esmeró en aseverar que ya investiga para dar con los culpables, el proceso comicial transita con aparente normalidad y tranquilidad. Se supone que durante más de un mes, vastos sectores de la sociedad michoacana recibieron las propuestas de los candidatos a los diversos puestos de elección popular. Cierto, algunos aspirantes realizaron su labor de proselitismo con mayor intensidad y profusión que otros, y ello dependiendo de la disposición de recursos financieros con la que contaron. Hay quienes dirán que el tiempo autorizado para las campañas políticos-electorales por el Instituto Electoral de Michoacán no fue el suficiente, pero también se advirtió que con las nuevas tecnologías E con que ya se dispone, los partidos políticos y candidatos habrían tenido la oportunidad de establecer contacto con amplias capas de habitantes de la geografía michoacana. Y si bien es cierto que los aspirantes a diversos puestos de elección popular pudieron utilizar nuevos métodos de comunicación para hacer llegar sus propuestas de gobierno o legislativas, también lo es que esas nuevas herramientas han servido para fraguar “guerras sucias” o “campañas de lodo” en contra de algunos de los seis candidatos. Así, el proceso electoral contó con otro escenario, oscuro y anónimo, en el que privaron, y aún siguen privando, la rabiosa descalificación, la intriga y el rechazo virulento hacia algunos de los candidatos al Gobierno Estatal, sobre todo a quienes se les considera favoritos de esta disputa electoral: Luisa María Calderón Hinojosa, Ascensión Orihuela Bárcenas y Silvano Aureoles Conejo. Y pese a que la autoridad electoral, en voz de su consejero presidente Ramón Hernández, ha condenado ese tipo de ataques verbales y ha demandado un cese a esas “campañas de lodo” que se les propina a los contendientes al Gobierno michoacano, en las redes sociales aún permanece un torpedeo constante e imparable y amenaza con enrarecer el aparente tránsito normal de la competencia electoral michoacana. Por lo pronto, y seguramente realizado ya el segundo debate organizado por el Instituto Electoral de Michoacán, y del que más de uno de los aspirantes y sus simpatizantes habrían proclamado su triunfo, el proceso ya estaría entrando a su etapa final que, al mismo tiempo, significará que los prospectos partidistas iniciarán los preparativos para culminar airosos sus campañas político-electorales. Después de ello, los candidatos a todos los puestos de elección popular esperarán, en el marco de un clima de paz y civilidad, la respuesta que dé el electorado en las urnas el próximo 7 de junio. Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 LOS LECTORES PREGUNTAN Por el Padre Pegueros ACONTECER ¿Qué significa espiritualidad laical? P. Pegueros: “¿Qué significa espiritualidad laical?... ¿Qué es el laico?... ¿Cuál es su puesto en la Iglesia?... ¿Y en el mundo?... Gracias… Lo saludamos en el Señor”. FAMILIA PADILLA-REYES (MORELIA) a espiritualidad laical no es una realidad abstracta. Por una parte, el laico es simplemente un miembro del pueblo de Dios, bautizado, fiel, cristiano; por otra parte, una espiritualidad se configura en ese camino concreto en que Dios llama a cada uno a seguir a su Hijo Jesucristo a vivir el cristianismo. Y como la condición laica tiene ciertas características concretas que la hacen diferente de otras, por ejemplo, de la vida consagrada o del ministerio ordenado, se puede hablar con verdad sobre la espiritualidad laical que responda a su vocación a la salvación que viene de Dios, y que responda a su relación con los demás, con la sociedad y con el mundo. La Iglesia es el signo eficaz del Reino de Dios que ya está actuando en la historia humana y salvando al mundo. Es parte de su misión ordenar según el Evangelio las realidades temporales: la familia, el trabajo, la cultura, la ciencia, la sociedad. Esta tarea viene desempeñada sobre todo me- L IGLESIA... 21 diante el empeño de los fieles cristianos laicos. A ellos les pide Dios edificar una digna ciudad de los hombres, aunque los pastores y los consagrados deben también interesarse en esto, especialmente con la oración y la formación moral. Cristo vivió los primeros 30 años ocupado de su familia, su trabajo su sociedad. Los apóstoles, hasta Pentecostés, seguían siendo discípulos suyos y habían entendido muy bien que tanto si renunciaban a todo por seguirlo, como si permane- cían en su vida ordinaria, lo importante era recorrer el camino de las Bienaventuranzas. La espiritualidad laical hunde sus raíces en la llamada que todos hemos recibido con nuestro Bautismo a conseguir la santidad: “Sean perfectos como el Padre celestial es perfecto” nos dejó dicho Jesús. Una tarea imposible para las solas fuerzas humanas. Por eso en el Bautismo nos ungieron con Óleo Santo mientras nos decían: “Que sea tuya la fuerza de Cristo, el Salvador, cuyo signo es el óleo de salvación con que te ungimos”. El Concilio Vaticano redescubre la tarea fundamental de todo bautizado: se convierte en un enviado de Cristo, que lo hace suyo, lo anima con su Espíritu Santo, lo abre a la fe, a la esperanza y al amor y lo envía al mundo para que el mundo se salve. Ampliamente, el Concilio desarrolla la doctrina de cómo cada bautizado participa de la triple potestad que tiene Cristo como sacerdote, como profeta y como rey. El laico participa del sacerdocio común de los fieles: ha de hacer de su vida toda una continua ofrenda al Padre. Por su participación en el poder profético de Cristo, ha de ser testigo y anunciador de la Palabra en medio del mundo. Y por su participación en el poder regio de Cristo, ha de trabajar con humildad y paciencia para que el Reino de Dios crezca. ...EN EL MUNDO Canonizarían a la Madre Teresa durante Jubileo de la Misericordia. 24 de mayo (ACI). El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, explicó a ACI Prensa que “se puede hablar como una hipótesis de trabajo” la posibilidad de la canonización de la Beata Madre Teresa de Calcuta durante el Jubileo de la Misericordia. La sección de intereses de Cuba en Washington ya tiene banco, según EE UU. 24 de mayo (El Nuevo Herald). Una alta funcionaria estadounidense dijo que la sección de intereses de Cuba en Washington ya ha encontrado un banco con el que hacer sus operaciones en este país, lo que elimina un obstáculo para el restablecimiento de los lazos diplomáticos. Card. Tauran: “El terrorismo será derrotado pero sus consecuencias durarán mucho”. 24 de mayo (AICA). El presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Card. Jean-Louis Tauran (a la derecha, en la foto), afirmó que no hay que resignarse al diálogo entre el Cristianismo y el Islam, pese al incremento del terrorismo fundamentalista. Advirtió: “El terrorismo no vencerá, pero los efectos y las consecuencias del terrorismo durarán aún mucho tiempo”. París y Berlín tantean una tercera vía en el reparto de refugiados. 24 de mayo (El País). El presidente francés, Hollande, fue rotundo al rechazar el sistema de cuotas obligatorias para refugiados. La canciller Merkel dijo que ambos Gobiernos buscan una posición común para lograr un reparto más equilibrado, “sobre la base de la propuesta de la Comisión”. La iniciativa de establecer cuotas para los solicitantes de asilo fue recibida de forma distinta. La Catedral de México acoge una reliquia de Santa Teresa de Ávila. 24 de mayo (Zenit). En el marco de los 500 años del nacimiento de Santa Teresa de Ávila, se ha llevado hasta la Catedral Metropolitana de México una reliquia de segundo grado, de esta española Doctora de la Iglesia. La reliquia consiste en un documento manuscrito por la santa, en la que hace alusión a los votos de la Congregación. Los fieles pudieron venerar la reliquia. Inseguridad no ha frenado organización de elecciones: INE. 24 de mayo (Excélsior). Mientras la inseguridad pública no ha frenado la organización de los comicios, la bandera para impedir elecciones y conseguir objetivos no deberá estar vigente en el país, consideró el consejero presidente de la Comisión de Organización y Capacitación Electoral, Arturo Sánchez, al ser cuestionado sobre el tema de seguridad en ciertas regiones del país. Bocelli cantará por el mundo “el gran misterio” de la familia. 24 de mayo (ACI). El Pontificio Consejo para la Familia presentó “El gran misterio: el Evangelio de la familia, escuela de humanidad para nuestros tiempos”. Se trata de una gira musical con actos en distintas ciudades europeas para “poner en el centro de atención la fascinación y la belleza del amor entre un hombre y una mujer, de la familia”. En las actividades participará Andrea Bocelli. Iniciarán reforestación en Zitácuaro. 24 de mayo (La Voz). Son 230 mil las plantas que están listas en el vivero municipal para iniciar la temporada de reforestación en Zitácuaro, la cual empezará a entregarse a partir del 15 de junio a las personas que previamente las pidieron, mediante solicitud. Entre las especies listas para plantar se encuentran el pino pseudostrobus, el pino moctezumae, ciprés italiano, el cedro blanco y el fresno. CULTURA 22 Domingo 24 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 Y ENTRETENIMIENTO nnn LITERATURA MEXICANA CRUCI verbo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 2 Los fecundos manantiales de La Huerta 3 P. RAFAEL ALCÁNTAR MONDRAGÓN (1927-2014) 4 ay en la hermosa comunidad de La Huerta abundantes y bellísimas fuentes. Sus aguas sacian la sed, dan limpieza y salud a las personas, frescura en el calor y verdor al pequeño valle que se arrodilló a sus plantas para recibir su fecundo riego. Todos gozamos sus sabrosas aguas, pero pocos conocemos su bella leyenda. ¿Cómo se originaron estos manantiales? Los de muy allá platicaban que hace más de 400 años la estimada comunidad de La Huerta era muy numerosa. Y el diablo, que siempre es malo y nos empuja al mal, sembró la división y el rencor. “Por un quítame allá esas pajas”, los hombres, siempre débiles y cobardes, se hicieron de malos fierros. Llegaron a poquitas palabras y muchas balas. Los invadió la torpeza, la falta de inteligencia o, como dicen ellos, “la falta de ignorancia”. ¡Cómo se hicieron pedazos unos a otros! ¡Era de dar lástima! Es que les pasó de noche la Palabra de Dios. Dios nos llama a que nos amemos como hermanos, y nosotros nos matamos como enemigos. Y lo peor de todo fue que hasta entre familiares sucedió la desgracia. Ahora comprendemos qué pobre y qué débil es un pueblo sin Palabra de Dios. A tal grado nos engañó el demonio, que el hombre se convirtió en lobo para el hombre. ¿Dónde quedó la gracia de ser hermanos? Sólo reinó la ley de la selva. ¡Qué desgracia! Eso pasó en La Huerta, a tal grado que ya no H 5 6 7 8 9 10 11 J UAN M ANUEL F ERREYRA C ERRITEÑO HORIZONTALES: 1. Año de Cristo / •A los que les perdonen los pecados (Jn 20,22): La institución del Sacramento de la Penitencia, expresada tan claramente en estos versículos, obliga a los fieles a manifestar o (…) sus pecados en particular; de otro modo no sería posible el “perdonar” o “retener” los pecados. 2. Gas noble, usado en radioterapia / Cada uno de los innumerables cuerpos celestes que pueblan el firmamento. 3. Se dice del Clérigo de San Cayetano / Dos coronillas de curas. 4. Hace sentir ira / La Autoridad Palestina. 5. Salsa de ajos (pl.) / Refresca más con Seven. 6. De sobra hay en la tetera / Cortó o dividió con la sierra. 7. Mujer capicúa / Acción y efecto de apretar o comprimir. 8. “Dios los (...), y ellos se juntan” / Sudoeste / No peco de ignorante. 9. •Como cuando sopla un (…) fuerte (Hch 2,2): Como el (…) levanta y anima a una hoja seca e inerte, así el divino Espíritu vivifica a nuestras almas, de suyo incapaces de la virtud / Radio. 10. Salida de Milán / Vuelve algo de color más claro. 11. Agarradero / Contará, relatará. VERTICALES: 1. •Espíritu los inducía a expresarse (Hch 2,4): ¡Qué (…) es el Espíritu Santo! Instruye en un instante, y enseña todo lo que quiere. Desde que está en contacto con la inteligencia, ilumina; su solo contacto es la ciencia misma. Y desde que ilumina, cambia el corazón. 2. ¡Al fin darse cuenta! / Carne que cubre la raíz de los dientes (pl.). 3. Repartirá los naipes / De esto hay relojes. 4. Pueblo michoacano famoso por su queso / Indio. 5. (inv.) Dio en el blanco / Persona de modales ineducados, vulgar, abusiva y grosera. 6. Pasearse los peces / Ganso doméstico. 7. Organismo de la ONU contra el hambre / Campeones de la baraja / Laurencio. 8. Existe/ Dar consejo o dictamen. 9. / Aviso en inglés, que paras cuando lo ves / Rifle recortado / La piedra de sacrificio. 10. Por él quiere el domador que pase el tigre / Antepasados del toro / Argón. 11. Cochero sin coche / •Nadie, inducido por el Espíritu, dice: “anatema sea Jesús” (1Cor 12,3): He aquí la regla general para distinguir los espíritus: todas las manifestaciones de palabra o de hecho que se (…) a Jesús, esto es, a su gloria o a su enseñanza, son malas.. Horizontales: 1. AC / CONFESAR. 2. Radón / Astro. 3. Teatino / OO. 4. Irrita / AP. 5. Ajadas / Up. 6. Té / Aserró. 7. Ana / Presión. 8. Cría / SO / Sé. 9. VIENTO / Ra. 10. án / Aclara. 11. Asa / Narrará. Verticales: 1. ARTISTA. 2. Caer / Encías. 3. Dará / Arena. 4. Cotija / In. 5. ónitA / Patán. 6. Nadar / Oca. 7. FAO / Ases / Lr. 8. Es / Asesorar. 9. Stop / Ri / Ara. 10. Aro / Uros / Ar. 11. ro / OPONEN. SOLUCIÓN • Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger. era La Huerta sino cueva de lobos. A eso nos llevó el demonio con la ausencia de la Palabra de Dios. ¡Y cuánto dolor y cuántas lágrimas! ¡Ah, cómo sufrimos en La Huerta esos días! ¡Ah, cómo sufrieron las mamás envueltas en el dolor y las lágrimas! ¡Ah, cómo sufrió la Virgencita al ver que la maldad de sus hijitos borró el quinto Mandamiento que dice: No matarás”, y más borraron el Mandamiento Nuevo de Jesús: “Ámense unos a otros como Yo los he amado”! Y lo peor de todo fue que borraron el “amen a sus enemigos”... Borraron toda esta luz y sólo quedó la tiniebla del odio y de la muerte. Todos sufrimos un pesar más grande que el mar, pero más sufrió la Virgencita, la Madrecita buena que desde el Cielo nos arrulla, y aquí sentimos su presencia a través de su Imagen bendita. En su corazón de Madre se abrió una herida donde cupieron los dolores de todas las madres y de todos los hijos, y en sus maternales ojos se abrió una fuente de lágrimas donde cupieron las lágrimas de todas las madres, huérfanas de padres y de hijos... Tanto fue el dolor y tanto fue el llanto de la Virgencita, que en Ella se cumplió más hondamente la profecía en el martirio de los niños inocentes: “En Ramá se oye un clamor, llanto y lamento grande. Es Raquel que llora a sus hijos y no quiere consolarse, porque ya no existen”. Tanto lloró la Virgencita, que sus ojos se convirtieron en fuentes que reventaron en manantiales y son los manantiales que ahora nos dan agua en La Huerta. Y como las lágrimas de la Virgencita son bendición, para bendición tenemos estos manantiales. de Buen Ver El Gran Pequeño (Little Boy) En la reseña del 2 de mayo, dudaba que se presentaría en cines locales. Estoy encantada de haberme equivocado. El P. Eduardo Corral, del Centro de Evangelización de la Cultura, comenta su mensaje: “Principalmente trata del tema de la fe, así como de las obras de misericordia”. En pantalla desde el 15 de mayo. MUY RECOMENDABLE. TODO PÚBLICO. Mad Max: Furia en el camino Dos horas de caos, violencia y explosiones disfrazadas de película. Un asalto brutal a los sentidos, una gue- rra de todos contra todos, aun hombres contra mujeres. Un videojuego impregnado de esteroides sin guion, ni trama, con un sonido ensordecedor que ataca al espectador. Cuarta cinta sobre un solitario “guerrero del camino” con complejo de redentor, y un ejército enemigo que sobrevive de transfusiones y leche materna que lo secuestra por su sangre superior. Violencia constante, imágenes perturbadoras, desnudos. ADULTOS CON RESERVAS. Portugal 13 de mayo-Una gran historia verdadera Alma Ibarrola Macouzet [email protected] Puedes ver esta hermosa película sobre Nuestra Señora de Fátima siguiendo la liga http://www.magnificat.tv/es/taxonomy/term/201 y muchas otras de su tipo, entrando al portal de Magnificat.tv de los Franciscanos de María. Hay muchos videos y películas sobre vidas de los santos, temas espirituales y de actualidad, como la vida del papa Luciani, Juan Pablo I, y muchas otras como El árbol de los suecos, ganadora del Festival de Cannes de 1978, Cartas a Dios, Cartas al Padre Jacob. Todas ellas, una excelente alternativa a las telenovelas. 23 (I) Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 3400• Domingo 24 de mayo de 2015 MENSAJE DE LOS OBISPOS DE MICHOACÁN CON OCASIÓN DE LAS ELECCIONES DEL 7 DE JUNIO No perdamos la voz, votemos y reconstruyamos nuestro Estado LOS OBISPOS de la Provincia Eclesiástica de Morelia saludamos con afecto de pastores a todos los católicos de nuestras diócesis, así como a todos los hombres y mujeres que buscan la paz y viven en estas tierras michoacanas. Nuestro saludo en esta Pascua es el mismo de Cristo resucitado y glorioso: “La paz esté con todos ustedes”. Como obispos y creyentes, tenemos la firme convicción de que es deber nuestro “acompañar e impulsar, desde nuestra misión de pastores, el proceso democrático del país, superando el ambiente sofocante de desconfianza en las instituciones, proclamando los valores de una genuina democracia pluralista, justa y participativa, animando al pueblo hacia un real protagonismo” [1]. El próximo 7 de junio, en nuestro Estado de Michoacán elegiremos gobernador(a), diputados(as) federales y locales, y presidentes(as) municipales. Sabemos que la participación ciudadana no debe reducirse al momento de emitir un voto; antes y después de su emisión tenemos que hablar y actuar como ciudadanos responsables del destino de nuestro Estado y de nuestra nación mexicana. Por experiencia sabemos que las autoridades solas no pueden resolver todas las situaciones contrarias al progreso integral, solidario y armónico de nuestro Estado; menos aún si estas mismas entran en complicidades vergonzosas y destructivas con personas o grupos que infringen impunemente las leyes, creando caos, inseguridad y desconcierto. Recientemente los obispos mexicanos hemos expresado que “nos unimos al clamor generalizado por un México en el que la verdad y la justicia provoquen una profunda transformación del orden institucional, judicial y político” [2]. Asimismo, hace 28 años, respecto a la economía y a la política, afirmamos que “no se ha respetado […] la vinculación esencial y necesaria de la política y la economía con la moral. Cuando se hace esta ruptura, la política queda reducida a una técnica de poder, de dominio y opresión, y la economía se convierte en estrategia de la codicia; entonces ambas se transforman en factores temiblemente eficaces de crisis y decadencia, por- gencia en el servicio a la comunidad. Después del 7 de junio, el Instituto Nacional Electoral ofrecerá los resultados oficiales de las elecciones. Exhortamos a todos a aceptar el fallo oficial de este instituto, y esperamos que si los partidos políticos tienen argumentos para impugnar lo hagan por la vía legal y sin acudir a la violencia verbal o física. Bastante hemos sufrido con esta situación tan prolongada de crímenes y venganzas por parte de grupos delincuenciales, como para tolerar que la justa electoral sea ocasión de aumento de esta violencia tan generalizada. Pedimos a Dios que todos los michoacanos, reconociéndonos como semejantes y aceptándonos como diferentes, seamos constructores de paz y nos sintamos solidarios en la construcción de un nuevo Michoacán y de un México Nuevo, bajo la maternal protección de Santa María de Guadalupe. Domingo 24 de mayo de 2015. Solemnidad de Pentecostés. que producen injusticia, desamor y negación de la solidaridad” [3]. Elegir a nuestros gobernantes no significa firmar a su favor un cheque en blanco, admitiendo que, una vez electos, puedan actuar sin más límites que sus propios intereses y gustos; sobre ellos está la ley, pues, como representantes del pueblo, son mandatarios, o sea, ostentan una autoridad de acuerdo con los mandatos del mismo pueblo elector. Quien vota debe dar seguimiento a las autoridades electas, para que cumplan y hagan cumplir las leyes, como prometen al asumir un cargo como servidores públicos. Por otra parte, es bueno recordar que el voto debe ser personal, libre, secreto y singular; no debe haber votos corporativos, ni más de un voto por elector. Colaborar directa o indirectamente con el fraude electoral es una acción que vulnera gravemente los derechos humanos. En las elecciones de hace cuatro años constatamos que en algunos de nuestros municipios hubo presión por parte de partidos u otros grupos de poder, para obligar a los electores a sufragar a favor de determinado candidato. Esperamos que las autoridades correspondientes intervengan oportunamente para evitar y/o sancionar este tipo de conductas intimidatorias. Invitamos a todos a votar, ya que este derecho-deber nos hace cooperar responsablemente para definir el rumbo que debe de tomar nuestro país y nuestro Estado hacia la verdadera democracia y la justicia. Urgimos a tener una actitud más crítica en el contexto de las campañas políticas y a generar una opinión eventualmente distinta a la de los medios de comunicación social. Hay que discernir también lo que expresan nuestros amigos y conocidos en las redes sociales; hay que escuchar al pueblo en la persona del taxista, el bolero, la empleada de la tortillería o de la estética. Los mexicanos hemos constatado que la alternancia de partidos en el ejercicio del poder ha sido positiva, pero no basta para resolver las situaciones urgentes; precisamos dar el paso de los vicios a las virtudes, de la corrupción a la ética, del egoísmo a la solidaridad. Se necesita que quien ostente la autoridad, sea del color que sea, esté libre de actitudes como el nepotismo, el tráfico de influencias, la falta de honestidad en la administración de los recursos del pueblo, la parcialidad en la impartición de justicia, la lentitud y negli- † Alberto Cardenal Suárez Inda, Arzobispo de Morelia †Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora †Cristóbal Ascencio García Obispo de Apatzingán † Armando Antonio Ortiz Aguirre Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas † Gerardo Díaz Vázquez Obispo de Tacámbaro † Carlos Suárez Cázares Obispo Auxiliar de Morelia † Juan Espinoza Jiménez Obispo Auxiliar de Morelia † Jaime Calderón Calderón Obispo Auxiliar de Zamora Notas.- [1] “Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos”, 25-III-2000, No. 361. [2] ¡Ya basta! (12-XI-2014). [3] “La deuda externa de México”, No. 5. PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 400 • DOMINGO 24 DE MAYO DE 2015 24 (II)24) Vasco de Quiroga, modelo de evangelizador* † Ricardo Cardenal Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid EL PAPA JUAN PABLO II, en 1990 desde Veracruz, recordó a Vasco de Quiroga, de cuyo fallecimiento celebramos el día 14 de marzo el 450 aniversario. La memoria que hacemos de él es al mismo tiempo un homenaje de gratitud y un estímulo para nosotros en nuestro tiempo. “Con afecto de padre se entregó Tata Vasco enteramente a la educación y promoción de los fieles que el Señor le había encomendado, sus hospitales eran mucho más de lo que indica este nombre, porque incluían escuelas, talleres, almacenes e instrumentos de labranza, etc. Aún hoy día podemos apreciar la herencia cultural y cristiana de su heroica labor misionera y civilizadora a favor de las poblaciones michoacanas. He aquí un modelo de evangelización, digno de un puesto de relieve entre los grandes pioneros de la acción misionera”. Don Alberto ha invitado también a buscar caminos nuevos recuperando la frescura del Evangelio. Llevó a cabo Tata Vasco una tarea evangelizadora que aunó genialmente el servicio a los hombres y mujeres de su tiempo en todas las dimensiones: Fe cristiana, oración, celebración de los sacramentos, atención a los enfermos, pobres y abandonados, consolidación de la familia, promoción humana, cultural y profesional, distribución justa y equitativa de los bienes, ordenación de la vida en sociedad. Igual que “hospital” tenía un sentido más amplio que el actual, a saber, lugar de acogida y hospitalidad, pueblos-hospitales, comenzando por el de Santa Fe, también la palabra “policía” designaba entonces el orden social. Una acepción del Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia responde al significado del tiempo de Vasco de Quiroga: “Buen orden que se observa y guarda en las ciudades y repúblicas, cumpliéndose las leyes u ordenanzas establecidas para su mejor gobierno”. Tata Vasco se entregó a sus fieles amándolos de corazón, no ambicionando sus bienes sino ayudando como un amigo a su vida y salvación. Imitando al Apóstol San Pablo, quería comunicarles el Evangelio y su misma persona. “Fue como una madre y un padre que cuidan a sus hijos”. Día y noche, cargando con mil fatigas, se gastó y desgastó sin reservas en servicio de los demás (cf. 1 Tes 2, 1-12). Este pasaje, en que San Pablo recuerda su estancia en Tesalónica, es aplicable punto por punto a Tata Vasco. “Llevaba a todos en sus entrañas sufriendo como dolores de parto hasta ver a Cristo formado en ellos” (cf. Gál 4, 19). No sólo sus palabras y conducta, su misma presencia y persona fueron evangelizadoras. Los santos son los testigos fehacientes de la fe en Dios revelado en Jesucristo y protagonistas auténticos de la nueva evangelización. Tata Vasco amaba a las personas y se fiaba de ellas; los indios eran respetados y queridos profundamente. La llave para abrir el corazón de las personas es el amor y la confianza; sin ellas no hay comunión personal ni fraternidad. El Papa Juan Pablo II en la Carta apostólica Novo millenio ineunte 50 (6 de enero de 2001) utiliza unas palabras a propósito de la opción preferencial por los pobres que está en el corazón del Evangelio (cf. Papa Francisco, Evangelii gaudium 197), que se cumple de manera eminente en Tata Vasco, a saber, la creatividad y la imaginación del amor cristiano. La caridad busca cauces y formas para realizar su dinamismo; en cada tiempo y lugar debe hallar sus manifestaciones genuinas por un lado y elocuentes por otro. “El cristiano debe aprender a hacer su acto de fe en Cristo interpretando el llamamiento que El dirige desde ese mundo de los pobres. Se trata de continuar una tradición de caridad que ya ha tenido muchísimas manifestaciones en los dos milenios pasados, pero que hoy quizás requiere mayor creatividad. Es la hora de una nueva “imaginación de la caridad”, que pro- mueva no tanto y no sólo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre, para que el gesto de ayuda sea sentido no como limosna humillante, sino como un compartir fraterno”. Que los pobres se sientan en la Iglesia como “en su casa”; que el anuncio del Evangelio llegue mediante la caridad y el testimonio cristiano. La caridad nos impulsa a dar y a darnos. Atracción de la Iglesia primitiva Vasco de Quiroga era atraído poderosamente en su obra evangelizadora y humanizadora por el modelo de la Iglesia primitiva, que es el referente primordial de toda genuina reforma en la Iglesia. El caso de Sta. Teresa de Jesús avala esta afirmación: No sólo quería volver al modelo de sus padres medievales del Monte Carmelo, sino también a la Iglesia primitiva e incluso al “colexio de Cristo”, formado por el Señor y los 12 discípulos. Vasco de Quiroga “basándose en el ideal de la primera comunidad cristiana, sigue siendo objeto de estudio y admiración de muchos que –si hay amor y pasión por el ser humano- creen que es siempre posible edificar una sociedad mejor, más justa, más humana y más cristiana” (Intervención del Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, en Morelia el día 14 de 2014). “Anhelaba hacer de la Iglesia novohispana una segunda edición de la Iglesia primitiva”. Por esto, se puede hablar de una cierta “utopía” en la obra de Vasco Quiroga. “El pueblo mejicano aún sigue recordando a aquel hombre bueno, jurista y reformador, pastor y guía, empresario y místico, pacífico y luchador, castellano, indio y criollo, un hombre con corazón de pastor y no encomendero, que no tuvo otra pasión sino liberar a los indios de su ignorancia y miseria; un obispo, a quien nunca llamaron ilustrísimo señor sino, sólo y sencillamente, “Tata Vasco”“ (P. Castañeda, Vasco de Quiroga, en: Diccionario de Historia Eclesiástica de España III, p. 2040. Cf. J. Robles Diosdado, Vasco de Quiroga. “Laico Misionero”, Morelia 2010). ¿Cuáles son los rasgos de la Iglesia primitiva que inspiraron a Tata Vasco? En los primeros capítulos del libro de los Hechos de los Apóstoles se contienen tres “sumarios” o resúmenes de la vida de la comunidad primitiva. Son un espejo de la comunidad y al mismo tiempo son ideal y aspiración, corrección y exigencia. Aparecen los elementos constitutivos de la nueva comunidad, la forma moral de vivir los cristianos y el impacto evangelizador en el ambiente. La vida entera de la comunidad se hace anuncio, invitación y testimonio. No hay separación entre la vida interna de la comunidad y la irradiación misionera. Los sumarios de Hch 2,42-47; 4,32-35 y 5,12-16 describen la vida de la primera comunidad cristiana, por la que se sentía interiormente atraído Vasco de Quiroga, como referente de lo que deseaba crear, teniendo en cuenta la diversidad de tiempos y lugares. Los convertidos por la predicación y habían sido bautizados “perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Todo el mundo estaba impresionado y los apóstoles hacían muchos prodigios y signos. Los creyentes vivían todos unidos y tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno” (Hch 2,42-45). Los apóstoles instruían autorizadamente a los recién convertidos, explicándoles la Sagrada Escritura a la luz de Jesucristo. La palabra comunión significa la unión interna de los corazones que debía manifestarse en la comunicación de bienes. La fórmula fracción del pan indica la celebración instituida por Jesús en la Última Cena (cf. 1 Cor 10,16; 11,24; Lc 24,35). Las oraciones eran las recitadas por los judíos piadosos en público y en privado. Los resúmenes insisten en la unión cordial y efectiva de los cristianos. “Tenían todo en común” y lo repartían según la necesidad de cada uno. La alegría era signo de una vida nueva por la salvación recibida; ejercían una fascinación sobre las personas de su entorno por el poder de la predicación apostólica acreditado por signos y prodigios, y respaldado por la fraternidad real. El Evangelio es Buena Noticia en sí mismo porque anuncia el amor de Dios en Jesús crucificado y resucitado, por ello transmite alegría y llena de gozo el corazón de quien lo recibe, y es una dicha proclamar el Evangelio. Todo el recorrido del Evangelio es fuente de gozo. Un santo triste es un triste santo (Santa Teresa de Jesús). Un cristiano no puede tener permanentemente “cara de funeral” (Papa Francisco). “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por El son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento” (Evangelii gaudium, 1). Es muy importante que no silenciemos ni aislemos ni absoluticemos ninguno de los rasgos que caracterizaban la vida de la comunidad cristiana de los orígenes. Necesitamos que la comunidad cristiana se asiente siempre en aquellos pilares: Escuchar la Palabra de Dios, participar en la Eucaristía, vivir como hermanos, tratar como amigos con Dios y anunciar el Evangelio con la catequesis y la vida. El principio no es sólo la primera manifestación, es también fundamento y luz para la historia posterior. La identidad de cada elemento se mantiene en el conjunto. Jesús evangelizó con palabras y obras (cf. Hch 1,1; Lc 1,1-4). La revelación de Dios se ha realizado con obras y palabras íntimamente unidos (cf. Dei Verbum, 2), y la evangelización hoy y siempre se cumple con la predicación y las obras, con la palabra y la vida. Las palabras iluminan los hechos y las obras respaldan las palabras. El amor al prójimo y el amor a Dios deben caminar estrechamente unidos en la historia de la Iglesia y en la vida y la misión de todo cristiano. Luz para nuestro tiempo En la entrada de la Iglesia de las Religiosas Esclavas del PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 400 • DOMINGO 24 DE MAYO DE 2015 Sagrado Corazón, situada muy cerca del Santuario de la Gran Promesa de Valladolid, topamos con un anuncio muy elocuente: “Entrar para adorar y salir para servir”. Adoración del Señor presente en la Eucaristía y pasar por la vida haciendo el bien, como buenos samaritanos, son inseparables. Ni la adoración se cierra sobre sí misma entre velas e incienso, ni la ayuda a los necesitados surge por generación espontánea. Porque el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (cf. Gén 1,27), Dios mismo nos remite a la fraternidad; cuidando a los hermanos, respetando y defendiendo la dignidad de toda persona, varón o mujer, rico o pobre, mexicanos o españoles, celamos la gloria de Dios Creador y Padre. “No descubrimos al Señor, si no acogemos al marginado” (Papa Francisco en la homilía del día 15 de febrero de 2015). En Mateo 25,31-46 quedan sorprendidos tanto los colocados a la derecha como los de la izquierda, porque Jesús se identificaba con los pequeños atendidos y con los pequeños descartados, excluidos y marginados. “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer?” (Mt 25, 37). “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento… y no te asistimos?” (v. 44). El Papa dirigiéndose especialmente a los nuevos cardenales comenta: “No tengan la tentación de estar con Jesús sin querer estar con los marginados, aislándose en una casta que nada tiene de auténticamente eclesial. Os invito a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada por el motivo que sea; a ver al Señor en cada persona excluida, que tiene hambre, que tiene sed, que está desnuda; al Señor que está presente también en aquellos que han perdido la fe, o que, alejados, no viven la propia fe, o aquellos que se declaran ateos; al Señor que está en la cárcel, que está enfermo, que no tiene trabajo, que es perseguido; al Señor que está en el leproso –de cuerpo o de alma-, que está discriminado”. ¡Qué elocuencia adquiere la obra misionera y humanizadora de Tata Vasco a la luz de Mt 25 y de la explicación del Papa Francisco! Concluirá el Papa la homilía con las palabras: “Sobre el Evangelio de los marginados, se juega y se descubre y se revela nuestra credibilidad”. El amor de Dios y el del prójimo van inseparablemente unidos en el Evangelio: (25) 2325 (III) El Creador y sus criaturas, el Padre Dios y sus hijos. En primer lugar el amor de Dios impulsa el amor del hermano. ¿Cómo vamos a ser creíbles si decimos que amamos a Dios y no amamos a los hermanos? El amor a Dios se verifica, se realiza, se avala en el amor a los hermanos, hijos de Dios. El amor al Dios invisible se muestra en el amor a los hombres en su concreción (cf. 1 Jn 4, 20-21). La religión pura e intachable ante Dios consiste en visitar a los huérfanos y viudas en su tribulación (cf. Sant 1,27). La ofrenda a Dios debe ir acompañada de la reconciliación fraterna (cf. Mt 5,23-24). Hay un aspecto de la relación entre el amor a Dios y el amor al hermano que po- demos percibir uniendo Mt 25,31ss e Is 58,6-9 en que describe el profeta el ayuno agradable a Dios. “Este es el ayuno que yo quiero: Soltar las cadenas injustas, desatar las correas del yugo, partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, cubrir a quien ves desnudo y de tu semejante no te desentiendas. Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas, ante ti marchará la justicia, detrás de ti la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor y te responderá: Pedirás ayuda y te dirá: “Aquí estoy”“. Tendiendo la mano a los necesitados, no sólo son éstos remediados, también el mismo benefactor es enriquecido interiormente. Dios lo acompaña, lo guía y le ilumina en al noche. Amando al prójimo se enciende una luz en nuestro corazón para reconocer a Dios. ¿No van unidas también en sentido contrario la indiferencia hacia Dios y la insolidaridad hacia los demás? El amor a los hermanos nos encamina hacia el Padre Dios. Existe reciprocidad entre el amor a Dios y al prójimo, que rompe la sordera para escuchar el clamor de los indigentes y abre los ojos del corazón para ver a Dios. Porque el hombre ha sido creado a imagen de Dios, la atención de las personas remite más allá de sí mismas, hacia el mismo Creador [...]. * Extracto de la Conferencia dictada por su autor en Morelia, el pasado 12 de marzo de 2015, en el marco del Congreso Conmemorativo del 450º Aniversario luctuoso de Vasco de Quiroga. PUNTOS DE REFLEXIÓN • DOMINGO DE PENTECOSTÉS Quedaron todos llenos del Espíritu Santo... Fray Miguel Martínez y Martínez • Morelia JESÚS ES LA PLENITUD del Reino, pero su Espíritu (Espíritu Santo) testifica esa plenitud. Jesús ha vuelto al Padre, pero dejo establecida su Iglesia para que continuara su plan salvífico que debía abarcar a todos los tiempos. Esa Iglesia es un cuerpo moral (Cuerpo Místico de Cristo), que es vivificado por el Espíritu Santo que envió el Resucitado, y que precisamente en una celebración de Pentecostés se manifiesta e inaugura oficialmente esa Iglesia que Cristo deja. El Cenáculo fue el lugar de la aparición de nuestra Iglesia, para seguir viviendo y desarrollándose hasta el fin de los tiempos. Cuando en los Hechos de los Apóstoles se nos dice: “Fueron llenos del Espíritu Santo”, sería lo mismo que decir, que fueron inundados del amor de Dios a tal grado que como envueltos en un edificio sin fronteras, tendrían una fuente inagotable para iluminar, alimentar, sanar y dar vida al mundo entero. Esa primera Iglesia fue marcada por “lenguas de fuego”, que significaban una nueva vida en el mundo, una nueva estrategia que conduciría a la unidad de la ra- za humana, que de la diversidad de lenguas, misteriosamente llegaría a la unidad. Todos entendieron el mismo mensaje salvífico a pesar de la diversidad de culturas y lenguas. El prodigio, que es el Espíritu Santo, realiza en el mundo esa transformación de la diversidad de intenciones y de modos de pensar del hombre, en el equilibrio que da en tener el mismo centro en la historia: “Dios vuelve a ser ese centro y el motivo de la unidad”. En el Babel relatado en el Génesis, se hablaban diversidad de idiomas y lenguas (variedad de intereses), pues el centro de la humanidad estaba colocado en el mismo hombre que quería ser famoso, inclusive prescindiendo del mismo Dios; pero en lugar de unirse los hombres, se dispersaron. Al venir el Espíritu de Dios, los intereses humanos cambiarían, y comenzó la unidad al poner a Dios en el centro de su vida (entendieron el mismo mensaje). En los Hechos de los Apóstoles que hemos escuchado y meditado en esta liturgia del domingo, así se señala el acontecimiento que transformó definitivamente la historia humana: “En esos días había en Jerusalén judíos devotos que habían venido de distintas partes del mundo a celebrar la Pascua... escucharon un ruido sorprendente, y acudieron al templo... y cada uno oía hablar a los apóstoles en su propia lengua”. San Pablo en su Carta a los Corintios, expresa de qué manera se realizó la reno- vación y la unidad a la que llegó el mundo, al buscar y seguir a Jesús: “Nadie lo podrá encontrar ni llamarlo “Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo... hay diversidad de dones, de servicios, diferentes actividades, pero Dios es el que hace y obra todo en todos”. Esta visión de la unidad se marca muy bien en el Salmo que hemos cantado: “Envía, Señor, tu Espíritu a renovar la tierra”. Hoy el mundo está conectado de norte a sur, de oriente a poniente, por comunicaciones tan sorprendentes, pero motivadas por el afán de comercio y derrames económicos, motivados por un afán egoísta y hasta conflictivo, sólo por sacar ventaja, aunque esto más produce división que unión. En cambio, la comunicación por el Espíritu de Dios que es y debe ser más motivada por el amor a Dios y al hombre, sin fines egoístas y esclavizantes, y por valores humanos, ésta sí causará la unidad, y como resultado: hablaremos el mismo idioma. 26 PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA Domingo 24 de Mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2686 Tel (466) 663-0985 Nueva directiva del CELAM 2015-2019 a XXXV Asamblea del CELAM culminó el viernes 15 de mayo, después de tres intensos días de labores en Santo Domingo, República Dominicana. La Asamblea recibió el informe de Gestión del CELAM del cuatrienio 20112015 presentado por la Sec. General, por los Departamentos que componen la institución, el Centro de Estudios y el Comité Económico, donde se detallan las realizaciones en concordancia con el Plan Global trazado al inicio del cuatrienio. La Asamblea también cumplió con su misión de elegir nuevas autoridades. La presencia del Card. Marc Oue- L llet, con su importante conferencia “Proyección del CELAM a la luz del Magisterio del Papa Francisco”, hizo un real aporte a los señores obispos. La Asamblea emitió un mensaje fi- nal, donde plasma la reflexión, vivencia y compromiso de la misma. La nueva directiva está conformada de la siguiente manera: Emmo. Sr. Cardenal Rubén Salazar Gómez Arzobispo de Bogotá, Colombia, Presidente; S.E. Mons. Carlos Ma. Collazzi Obispo de Mercedes, Uruguay Primer Vicepresidente; Dom Jose Belisario Da Silva Arzobispo de Sao Luis de Maranhao, Brasil, Segundo Vicepresidente; S.E. Mons. Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar de Morelia, México, Secretario General; Emmo. Sr. Cardenal José Luis Lacunza Maestrojuán, Obispo de David, Panamá, Presidente del Comité Económico. 27 AÑO XVI • Número 697 en la edición Nº 2686 de Comunidad Cristiana del Domingo 24 de Mayo de 2015 Viñetas: María Elena Caballero Díaz “DOMINGO DE PENTECOSTÉS” Juani Ruano Hurtado parece Jesús a sus discípulos y les deja al Espíritu Santo para santificar continuamente a la Iglesia. Dice San Juan que Jesús Resucitado sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban al Espíritu Santo”. El 28 de mayo, la Iglesia Católica conmemora a un gran santo: San Felipe Neri, quien recibió de Dios muchos dones, entre ellos el don de la alegría y amabilidad. Desde la mañana hasta el anochecer estaba enseñando catecismo a los niños, visitando y atendiendo enfermos en los hospitales, y llevando grupos de gente a las iglesias a rezar y meditar. Pero al anochecer se retiraba a algún sitio solitario a orar y a meditar en lo que Dios ha hecho por nosotros. Lo que más pedía Felipe al Cielo era que A se le concediera un gran amor hacia Dios. Se cuenta que era la vigilia de la fiesta de Pentecostés, y estando aquella noche rezando con gran fe, pidiendo a Dios el poder amarlo con todo su corazón, éste se creció y se le saltaron dos costillas. Felipe, entusiasmado y casi muerto de la emoción, exclamaba: “¡Basta, Señor, basta! ¡Que me vas a matar de tanta alegría!” Los últimos años, él los dedicó a dar dirección espiritual. El Espíritu Santo le concedió el don de saber aconsejar muy bien, y aunque estaba muy débil de salud y no podía salir de su cuarto, por allí pasaban todos los días numerosas personas. A ejemplo de San Felipe Neri, pidamos y vivamos los dones y valores que Dios nos da a través del Espíritu Santo. “Dame tu Espíritu” Padre nuestro, que nunca dejas de glorificar la santidad de quienes con fidelidad te sirven, haz que el fuego del Espíritu Santo nos encienda con el mismo ardor que tan maravillosamente inflamó el corazón de San Felipe Neri. Pido tu ayuda para saber escucharte y hacer de mí una creatura nueva y abrir mi corazón a Ti para seguir tus mandamientos. Ven, Dios Espíritu Santo, y envíame desde el Cielo tus Siete Dones para que iluminen mi camino y pueda llegar al Padre a través de Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
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