Programa Semana Santa 2015

Sumario
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Saluda del Obispo de San Cristóbal de La Laguna · · · · · · · · · · 5
Saluda de la Alcaldesa del Puerto de la Cruz · · · · · · · · · · · · · 6
El Domingo de Ramos · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 8
La Liturgia de la Semana Santa · · · · · · · · · · · · · · · · · · 10
El Jueves Santo: peculiaridades litúrgicas · · · · · · · · · · · · · 12
Parroquia de Nuestra Señora de la Peña de Francia · · · · · · · · 13
Parroquia de Ntra. Sra. de La Peñita Programa de Actos · · · · · · 14
Iglesia de San Francisco · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 15
Parroquia de Ntra. Sra. de Los Dolores y San Felipe · · · · · · · · 16
Parroquia de Santa Rita de Cassia · · · · · · · · · · · · · · · · · 17
Parroquia de San Antonio de Padua · · · · · · · · · · · · · · · · · 18
Parroquia de San Pablo · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 19
Cultos en la Iglesia Ntra. Sra de la Paz · · · · · · · · · · · · · · · 20
Programa en San Amaro · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 22
Prozessionsprogramm 2015 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 24
Processions Programme 2015 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 24
Programme des Processions 2015 · · · · · · · · · · · · · · · · · 25
Programma delle Processioni 2015 · · · · · · · · · · · · · · · · · 26
Edita: Junta General de Hermandades
y Cofradías de Puerto de la Cruz
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Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Discípulos
Misioneros de la Alianza
C
uando la Biblia nos habla del acto
de instituir una alianza utiliza una
expresión que normalmente nuestras traducciones no recogen. No
habla de “realizar” o “hacer”. El término exacto del
que echa mano es “cortar una alianza”. La misma
palabra hebrea berit, que traducimos por pacto o
alianza, probablemente venga de una raíz hebrea
que significa “cortar”. Ese término está presente
en muchos textos que hablan de establecer un
pacto (Gn 15,18; 21,27; 21,32; Ex 23,32; 34,15; Dt
5,2; 7,2). La misma circuncisión, signo de la alianza, lleva consigo esa acción de “realizar un corte”.
“Circuncidarán la carne de su prepucio, y esa será
la señal del pacto entre nosotros” (Gn 17,11).
Y ese futuro se cierra, porque fue precisamente
la alianza en el Sinaí la que hizo de aquel grupo
de huidos un “pueblo para Dios”. “Ustedes serán
mi pueblo” afirma Ex 22,31 en la escena de establecimiento de la alianza en el Monte Santo. Sin
embargo, la alianza que debía ser “cortada” acabó
“rompiéndose”, por la falta de fidelidad de su pueblo. Se podría decir que la historia de la salvación
es, en realidad, la historia de la alianza hecha, rota
y renovada. Y la rotura de las tablas de la ley a
cargo de Moisés es la prueba de ello. “Cuando
Moisés se acercó al campamento y vio el becerro
y las danzas, ardió en ira y arrojó de sus manos
las tablas de la ley, haciéndolas pedazos al pie del
monte” (Ex 32,19). Pero esa misma historia puede
definirse igualmente como el camino “ocurrente”
de Dios para restablecer esa alianza. La alianza
que renueva Moisés (Ex 34,1). La alianza a la que
llaman los voceros del mensaje divino (Ez 16,60).
Pero, ¿cuál es el sentido que se encuentra detrás
de este gesto? Cuando dos personas o pueblos
establecían una alianza se elegía un objeto que lo
simbolizara. Ese objeto se dividía en dos, de modo
que cada uno de los firmantes se quedara con una
parte. Cuando era necesario reclamar fidelidad a
lo acordado, cada uno llevaba su fragmento. Si
los dos encajaban quedaba clara la realidad del
pacto y la exigencia de su cumplimiento. En cierta
medida, quien establecía una alianza reconocía
que algo en su vida estaba incompleto hasta que
fuera “completado” por aquel con quien la había
establecido.
La idea de fondo permanece en la Biblia cuando nos habla de la relación con Dios. El hombre
y el pueblo se sienten incompletos cuando viven
al margen de su Señor. Por eso, el texto bíblico y,
especialmente los profetas, apelan continuamente
al cumplimiento de la alianza. Sin ella, el pueblo no
tiene futuro. “La tierra yace profanada, pisoteada
por sus habitantes, porque han desobedecido las
leyes, han violado los estatutos, han quebrantado
la alianza eterna” (Is 24,5).
Ante la fidelidad de Dios, la dureza de corazón de
Israel servirá de telón de fondo para subrayar con
más fuerza la bondad de Yavé, que se convierte
en ofrecimiento gratuito de alianza. “Yo corregiré
su rebeldía y los amaré sin que se lo merezcan,
porque mi ira contra ellos se ha calmado. Yo seré
para Israel como el rocío, y lo haré florecer como
lirio. ¡Hundirá sus raíces como cedro del Líbano!”
(Os 14,4-5).
Incluso más, el Dios de Israel ha decidido no solo
amarlos con gratuidad absoluta, sino establecer
con ellos una alianza interior inscrita en el corazón. Ahora el signo no va a ser una circuncisión, un
cortar físico, sino un “cortar interior”. Las hermosas palabras de Jeremías y Ezequiel son la prueba
de ello.
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“Este es el pacto que después de aquel tiempo
haré con el pueblo de Israel —afirma el SEÑOR—:
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Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya
no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá
nadie a su hermano: “¡Conoce al SEÑOR!”, porque
todos, desde el más pequeño hasta el más grande,
me conocerán —afirma el SEÑOR—. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de
sus pecados. Así dice el SEÑOR: «Si se pudieran
medir los cielos en lo alto, y en lo bajo explorar los
cimientos de la tierra, entonces yo rechazaría a la
descendencia de Israel por todo lo que ha hecho
—afirma el SEÑOR—. (Jer 31,33-37)
Es esa alianza de filiación la que estamos llamados a vivir y a anunciar como discípulos-misioneros durante esta Cuaresma. De la mano del pueblo
de Israel también nosotros somos invitados a vivir
el desierto de este tiempo litúrgico como memoria
del desierto de la primera alianza; como símbolo
del desierto interior que es necesario regar con el
agua del Espíritu que nos hace atravesar el mar
Rojo de la infidelidad. El desierto que nos invita, en
el silencio, a interiorizar una alianza ahora no escrita sobre piedra, sino sobre nuestros corazones.
De la mano del Espíritu caemos en la cuenta de
que el “cortar la alianza” ahora se convierte en un
“partir la alianza”. El partir del cuerpo de Jesús
que se entrega en la cruz y nos introduce en la
nueva y eterna alianza establecida con la humanidad entera. Y ese gesto hace presente al Señor
entre nosotros gracias al mismo Espíritu que nos
hace hijos de Dios.
Los sacaré de entre las naciones, los reuniré de
entre todos los pueblos, y los haré regresar a su
propia tierra. Los rociaré con agua pura, y quedarán purificados. Los limpiaré de todas sus impurezas e idolatrías. Les daré un nuevo corazón, y les
infundiré un espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de piedra que ahora tienen, y les pondré un
corazón de carne. Infundiré mi Espíritu en ustedes,
y haré que sigan mis preceptos y obedezcan mis
leyes. Vivirán en la tierra que les di a sus antepasados, y ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios
(Ez 36,24-28).
El hombre se sentirá completo, no tanto porque
tenga un fragmento que aportar a su alianza con
Dios o porque reciba uno de él, sino, y esto es lo
maravilloso, porque su propio interior se convertirá
en el trozo testigo de esta alianza. Ahora el autor
de la alianza es el Espíritu que escribe no sobre
tablas de piedra, sino en el fondo de cada creyente
y de todo el pueblo. Un Espíritu que clama desde
nuestro interior que la alianza es una alianza de
hijos. Ya no somos solo pueblo, ahora somos familia de Dios.
“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al
miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos
y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!. El Espíritu
mismo le asegura a nuestro espíritu que somos
hijos de Dios. Y si somos hijos, somos herederos;
herederos de Dios y coherederos con Cristo”. (Rm
8,14-17).
La nueva alianza es, por tanto, la seguridad de una
presencia. La presencia del Hijo que establece con
nosotros una alianza de bodas. “El celo que siento
por ustedes proviene de Dios, pues los tengo prometidos a un solo esposo, que es Cristo”. (2 Co
11,2). Y, ante Cristo que se hace Esposo, la Iglesia
grita, no solo en el tiempo de Adviento, sino quizás
con más fuerza en la cuaresma, que es preparación a la Pascua. “El Espíritu y la novia dicen:
“¡Ven!”; y el que escuche diga: “¡Ven!” El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente
del agua de la vida. (Ap 22,17).
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+ Bernardo Alvarez Afonso
Obispo de San Cristóbal de La Laguna
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Saluda Semana Santa 2015
C
Con esfuerzos y sacrificios, los portuenses, unidos
en las diferentes Parroquias y Hermandades, entregamos lo mejor de nosotros mismos para esta
celebración, con el único fin de hacerla cada año
más grande, con mayor esplendor y devoción. A
ellas, las Hermandades y las diferentes Parroquias
de nuestra ciudad, mi felicitación sincera por el
trabajo que hacen durante todo un año para que
se vea reflejado en esta semana grande de la Fe.
ultura, tradición y sentimientos se
dan la mano como señas de identidad, uniendo pasado y presente en
una de las citas que con más fervor
y añoranza vivimos. Así es la Semana Santa en el
Puerto de la Cruz, un pueblo entregado al fervor,
sirviendo de encuentro de culturas y religiones y
mostrando sus mejores galas.
Viviremos diferentes celebraciones abiertas a todos y todas las que queramos participar alrededor
de la religión católica. Nuestra ciudad, abierta y
cosmopolita, deja paso a la devoción y al recogimiento, admirado por otras culturas que también
se dan cita en nuestras calles, y que nos convierte
en estos días en un rico proceso que mezcla nuestra fe y tradiciones.
Puerto de la Cruz ha demostrado con su participación que vivimos una tradición que quiere preservar. La Semana de la pasión, vida y muerte del
Señor nos envolverá, un año más, entre la emoción
y la ilusión, el esfuerzo y la devoción, el recuerdo
y los sentimientos que se darán la mano en una
ciudad cargada de historia en la Fe.
Son unos días en los que los desfiles procesionales despiertan el interés y asombro de nuestros
visitantes y la más sutil emoción de los y las portuenses. En Puerto de la Cruz, la Semana Santa
está llena de diferencias y singularidades que nos
enseñan y nos transmiten sensaciones, y que, a
quienes profesamos la fe, nos une en un único
sentimiento y devoción.
Sandra Rodríguez González
Alcaldesa del Puerto de la Cruz
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El Domingo de Ramos
En el domingo de Ramos, tal como el Misal indica,
la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Señor,
en Jerusalén para consumar su misterio pascual.
Las dos fases del misterio de Cristo aparecen
con un relieve especial en la liturgia de este día
y conviene presentarlas como partes indisolubles
de un todo: el aspecto triunfal en la procesión y el
aspecto pasionario en la Eucaristía.
dita, sin decir nada. A continuación se proclama el
Evangelio que narra la entrada del señor, según el
ciclo que corresponda.
Este domingo tiene unas peculiaridades litúrgicas
muy concretas y llamativas que los distinguen de
otros domingos, fundamentalmente explicitadas
en la procesión de ramos y en la lectura de la Pasión.
Acto seguido comienza la procesión. Ante todo
decir que la procesión de Ramos es la procesión
litúrgica más importante de toda la Semana Santa,
de ahí que revista una importancia especial. Esta
procesión debe ser manifestación perfecta de la fe
del pueblo en su salvador; por eso cobran relieve
importante las aclamaciones y cantos que exteriorizan esa fe en Jesucristo, muerto y resucitado.
Sería oportuno tener una breve homilía después de
la lectura que narra la entrada de Jesús en Jerusalén. Esta homilía daría sentido a esa parte primera
de la celebración.
El recuerdo de la entrada de Cristo en Jerusalén
para la plenitud de su pascua se puede hacer de
tres maneras:
* Procesión y entrada solemne antes de la misa
principal.
* Entrada solemne, sin procesión, antes de la misa
a la que asiste gran concurso de fieles.
* Entrada simple, sin bendición de ramos.
El turiferario abre marcha y tras él va la cruz con
ciriales, sacerdote, ministros y toda la asamblea
de fieles. El pueblo es bueno que forme un grupo
compacto manifestando que es todo un pueblo el
que camina festivamente. Durante la procesión se
cantan salmos, antífonas y el himno a Cristo Rey.
El color litúrgico de los ornamentos es el rojo. El
sacerdote puede realizar la procesión con capa
pluvial, que se quitará al comenzar la Misa.
La procesión sería lo ideal que saliese de un templo o lugar adecuado hacia la iglesia en la que se
va a celebrar la Misa.
Vamos en este artículo a comentar la forma más
solemne, con procesión.
Si la procesión se hace dentro de la iglesia ha de
ser en un lugar separado del presbiterio, que permita así la procesión por el interior del templo. Un
lugar capaz para que el sacerdote, los ministros y
al menos una pequeña representación de los fieles
puedan estar dentro de él. Al igual que en la procesión, los ramos no se distribuyen, se bendicen y se
han de tener en las manos, previamente recogidos.
Se hace la bendición de los ramos y la proclamación
del evangelio, igual que en el rito con procesión.
LA PROCESIÓN
El rito comienza con la bendición de los ramos. Los
ramos no se reparten, ni siquiera al clero ni autoridades. El pueblo debe cogerlos por sí mismos en
un sitio adecuado y tenerlos en las manos para su
bendición desde el comienzo del rito. Los ramos
no se inciensan; solamente se asperjan con agua
bendita en silencio. Una vez que el pueblo tiene
los ramos el sacerdote, al llegar, saluda al pueblo
y tras una oración rocía los ramos con agua ben-
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Esta procesión por el interior de la iglesia conviene
que sea por la vía principal, no por los laterales,
pasando así por en medio de la asamblea, puesta
Semana Sant
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Sigue la Misa de manera normal. Otra peculiaridad llega con
el Evangelio. En este día se lee
el relato de la Pasión del Señor,
según corresponda al ciclo. Al
Evangelio no se le acompaña con
cirios ni incienso, ni se hace la
salutación inicial ni se signa el libro. Se necesitan tres lectores: el
celebrante hace de Cristo, otro de
cronista y otro del resto de personajes. Se reconocen los lectores
con una cruz el sacerdote, con
una C el cronista o narrador y con
una S el Sanedrín. Se ofrece una
versión completa y otra breve.
Otra peculiaridad es que, en este
día y como excepción, se admite
que lectores laicos proclamen el
Evangelio, reservando el papel de
Cristo al sacerdote. En este caso
los laicos no reciben la bendición
del sacerdote, que si recibirían
los diáconos.
En caso de proclamarse la lectura completa se puede permitir
a los fieles sentarse en algunos
momentos de la narración, si su
edad o circunstancias lo aconsejan. La homilía posterior debería
ser necesariamente breve.
en pie, que permanece en su sitio mientras los ministros, el celebrante y la pequeña representación
de fieles avanzan hacia el altar.
Por lo que respecta a la liturgia eucarística y ritos finales no hay novedad y se realizan como en
una Misa normal. Se puede impartir la bendición
solemne.
LA MISA
Para finalizar diremos que el nombre de este domingo es “Domingo de Ramos en la Pasión del
Señor” aunque por tradición se siga llamando al
domingo anterior a Ramos como Domingo de Pasión, cuando su nomenclatura correcta sería Quinto Domingo de Cuaresma.
Este domingo tiene Misa propia, con prefacio específico.
Al llegar la procesión a la iglesia el sacerdote se
quita la capa pluvial si la llevaba y venera al altar.
A continuación dice la oración colecta, omitiendo
todos los ritos iniciales.
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Texto de Jesús Luengo Mena, Lector Instituido
http://la-liturgia.blogspot.com.es/
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La Liturgia de la Semana Santa
Si se puede hablar a lo largo del Año litúrgico de un
tiempo “fuerte” de gran riqueza litúrgica ese tiempo es sin duda la Semana Santa. Domingo de Ramos, Oficios del Jueves y Viernes Santos y la Vigilia
Pascual son momentos cumbres del año litúrgico.
La actual Liturgia de la Semana Santa se inicia a
partir de los años 1951 y 1955 siendo papa Pío XII
que reforma primero la Vigila Pascual y posteriormente toda la Semana Santa. El Concilio Vaticano
II, en la Sacrosantum Concilium la culmina con la
posterior publicación del Misal romano de 1969.
Ya quedaron atrás ritos como la ceremonia de la
"Seña", efectuada en los Oficios de Semana Santa
al canto del VEXILLA REGIS, que consistía en ondear una enorme bandera negra con una cruz roja
y que algunos autores consideran como el origen
de las actuales banderas de "paso" que llevan algunas cofradías o el uso del Tenebrario para iluminar tenuemente el templo e ir apagando todas
sus velas excepto una en el suprimido Oficio de
Tinieblas y en el cual los fieles tocaban sus carracas, o el enorme desarrollo de los llamados “monumentos”, arquitecturas efímeras para albergar
la reserva del Santísimo y que en la catedral se
montaba en el trascoro y casi rozaba las bóvedas
por su altura y grandiosidad. Hoy sigue la costumbre pero mucho más discreta.
Hasta las reformas citadas se consideraba al Sábado Santo como día de Gloria (sábado de Gloria)
ya que la Vigilia pascual se celebraba por la mañana.
Comienza la Semana Santa con el Domingo de
Ramos en la Pasión del Señor (que ese es su actual nombre aunque errónea e indebidamente se
le siga llamado Domingo de Pasión al anterior al
de Ramos). El Domingo de Ramos, en todas las
Misas, es obligatorio hacer conmemoración de la
Entrada del Señor en Jerusalén, que puede realizarse con una procesión (la de los Ramos), con
entrada solemne o con entrada simple, según las
circunstancias de cada momento y lugar.
Las palmas y los ramos, que son signos populares
de victoria, manifiestan que la muerte en la Cruz
es signo de victoria. Los fieles han de tener los
ramos en las manos antes de la celebración ya que
la distribución de los ramos ha sido suprimida. Ese
día los celebrantes usan el color rojo que apunta a la muerte del Mártir y a su posterior Victoria
uniendo así la Entrada de Jesús con su muerte y
resurrección.
Acabada la procesión se dice inmediatamente
la oración colecta, suprimiéndose pues los ritos
iniciales. Asimismo se debe leer la Pasión, por lo
menos en su forma abreviada. Se leerá el relato
de la Pasión según el evangelista del año que toque (Mateo, Marcos o Lucas ya que el relato de
Juan se reserva siempre para el Viernes Santo) y
ya desde antiguo se adoptó la costumbre de actuar
tres lectores distintos: el que hace de Jesús (que
debe reservarse para el celebrante), otro narrador
y un tercero que personifica al resto de los demás
interlocutores, costumbre que debe mantenerse
cuando sea posible.
En la mañana del Jueves Santo se celebra por el
obispo la llamada “Misa Crismal” en la cual se
bendicen los Santos Oleos que se usarán durante
el año. Es una Misa a la cual están especialmente
llamados los sacerdotes, que en la misma renovaran sus promesas sacerdotales.
El Triduo Pascual, que comienza con la Misa “in
coena Domine” y termina en la Vigilia pascual, es
el ápice de la Liturgia que estallará en la celebración del Domingo pascual.
El Triduo Pascual y que como hemos dicho comienza con la misa vespertina del Jueves Santo en
la Cena del Señor (dando por finalizado el período
cuaresmal precedente) tiene como característico
el rito del Lavatorio de los pies tras la Liturgia de
la Palabra y la reserva del Santísimo para la comunión del día siguiente ya que el Viernes Santo
no se celebra la Misa ni se consagra. Al final de la
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Misa se omite el rito de despedida y la bendición
y se hace el traslado del Santísimo sacramento.
Se despoja el Altar sin ninguna ceremonia y si es
posible se retiran las cruces de la iglesia o en su
defecto se velan.
El Viernes Santo, primer día del Triduo Pascual,
Pascua de Cristo crucificado es un día alitúrgico
puesto que es un día en que la Iglesia no celebra la
Eucaristía (al igual que el Sábado Santo) aunque si
se reparte el Cuerpo de Cristo (novedad introducida con la reforma), se lee la Pasión de Jesús según
el evangelio de Juan, a ser posible dialogada, y se
hace la adoración de la Cruz. La oración de los fieles tiene ese día una especial importancia. El color
litúrgico que corresponde es el rojo.
El Sábado Santo, segundo día del Triduo, Cristo en
el sepulcro, es también un día alitúrgico en el cual
no hay ninguna celebración sacramental prevista.
En la Vigilia Pascual, que comienza con la Liturgia del Lucernario, bendición del fuego y posterior Pregón pascual prosigue con la Liturgia de la
Palabra con nueve lecturas incluyendo los salmos,
en las cuales al acabar las pertenecientes al Antiguo Testamento se canta el Gloria, se encienden
las luces del templo que hasta ese momento ha
permanecido a oscuras y se adorna el Altar con
luces y flores para seguir con la Liturgia bautismal
en la que se pueden bautizar a los catecúmenos
y renovar las promesas bautismales. En
la procesión hacia el
baptisterio se entonan las letanías de los
santos. Terminada la
Liturgia bautismal se
continúa con la liturgia eucarística en la
forma acostumbrada.
Las vestiduras son
blancas.
Históricamente se comenzó celebrando solamente la Vigilia Pascual y de ahí se pasa
en el S. IV a celebrar el Triduo Pascual, y como
consecuencia, la Semana Santa completa.
Como normas litúrgicas hay que tener en cuenta
que durante el Triduo pascual no se tocan campanas (suena la popular matraca), el Altar permanece
despojado sin Cruz ni mantel desde la terminación
de la Misa en la Cena del Señor del Jueves Santo y
sin flores o muy escasas y el Sagrario permanece
abierto y vacío. No suena la música y el coro, si
interviene, lo hace "a capella".
El Viernes Santo y el Sábado según la oportunidad
se guarda el sagrado ayuno de la Pascua que no
tiene ya carácter penitencial. En la Vigila Pascual,
por el contrario, todo debe rezumar alegría: se deben poner flores, alfombras, y a partir del Gloria
suenan las campanas y los instrumentos musicales. Debe contrastar claramente la austeridad cuaresmal con la alegría de la Resurrección.
Desde el final de la Misa vespertina del Jueves Santo
hasta la medianoche se considera reserva solemne.
El Viernes Santo se da el culto habitual a la reserva
eucarística y tras los Oficios se debe retirar la reserva
de la veneración de los fieles y colocarla en un lugar
privado. También se hace genuflexión a la Cruz desde
los Oficios del Viernes Santo hasta la Vigilia pascual.
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Texto de Jesús Luengo Mena, Lector Instituido
http://la-liturgia.blogspot.com.es/
Semana Sant
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El Jueves Santo:
peculiaridades litúrgicas
El Jueves santo, en la Misa vespertina, celebramos la
Cena del Señor dando comienzo el Triduo pascual.
El Jueves Santo tiene varias peculiaridades litúrgicas.
En primer lugar, ese día están prohibidas todas las misas sin asistencia del pueblo. Los sacerdotes que hayan
concelebrado en la Misa Crismal matutina (en Sevilla se
hace el Martes Santo) pueden volver a concelebrar en
esta Misa. Asimismo, los fieles que hayan comulgado en
la Misa Crismal pueden volver a hacerlo en la vespertina.
La comunión sólo puede ese día distribuirse a los fieles
dentro de la Misa; a los enfermos se les puede llevar a
cualquier hora.
Al comienzo de la Misa el sagrario debe estar completamente vacío. Este día se consagra el pan suficiente
para la comunión del Jueves y Viernes Santos. Lo que
la iglesia pretende con el signo del sagrario vacío y de la
comunión con el pan consagrado durante este grandioso
día es comunicar lo que Jesús en realidad instituyó en la
última Cena cuando partió el pan y lo dio a sus discípulos
diciendo: tomad y comed todos de él porque esto es mi
cuerpo que será entregado por vosotros
Tras la procesión de entrada la Misa comienza de la
manera acostumbrada. Al llegar el Gloria suenan las
campanas, que ya no volverán a sonar hasta el Gloria
de la Vigilia pascual. Asimismo cesan los instrumentos
y el coro canta sin acompañamiento musical. Se usa la
carraca para la consagración.
Tras la homilía (que se dedicará a la institución de la eucaristía, la caridad fraterna y el sacramento del Orden)
se procede al rito más llamativo: el lavatorio de los pies,
que solo se hace a varones. El obispo (o quien presida),
quitándose la casulla si hace falta, se acerca a los designados y ayudado por sus ministros procede, ritualmente,
a lavarles los pies. Mientras, el coro entona antífonas o
cantos apropiados. El lavatorio de los pies significa el
servicio y el amor de Jesús que ha venido no a ser servido sino a servir. Recordemos que en occidente desde el
siglo IV se realizaba el lavatorio de los pies en el rito del
bautismo con el fin de que no se olvidaran que ser cristianos significa ser servidores a ejemplo de Jesús. Posteriormente comenzó a ser utilizado en los monasterios
como signo de acogida a los huéspedes. Este gesto debe
ser simbólico y profético, a la vez que explica el deseo
de una Iglesia que a ejemplo de Jesús se hace servidora de la humanidad especialmente de los más pobres y
oprimidos. El lavatorio se hace con autenticidad, no es
teatro, se lavan, se secan y se besan los pies expresando
el amor fraterno, el servicio y la reconciliación. Posteriormente, finalizado el lavatorio, se ofrece al obispo (o
celebrante principal) jabón y perfume para que se asee.
En esta Misa no se dice el Credo, siguiendo una antigua tradición (el momento que se conmemora aún no
estaba el Credo establecido). Pensemos que el Credo
que los católicos proclamamos se hizo por tradición, es
decir, por la experiencia de las primeras comunidades
cristianas, después de la resurrección de Jesús. Así se
entiende mejor por qué no se profesa la fe públicamente
este día, no por una omisión sino como signo de respeto
a la tradición antigua que no tenía prevista esta particular
profesión de fe cuando se instauró el Jueves Santo.
Continúa la Misa normalmente hasta la oración de después de la comunión. Los ritos finales de despedida se
omiten, sustituyéndolos por la procesión de traslado del
Santísimo hasta el monumento eucarístico. Mientras se
canta el Pange lingua, el obispo, con el humeral, traslada al Santísimo en una procesión solemne con cirios
e incienso. Al llegar al lugar de la reserva el obispo inciensa al Santísimo de rodillas, cerrando posteriormente
el sagrario. Tras un breve tiempo de adoración en silencio y tras hacer genuflexión los ministros se dirigen a
la sacristía, omitiéndose la despedida. La asamblea se
dispersa sin ninguna clase de despedida litúrgica. Esto
significa que quedamos en espera para participar de la
más importante celebración del año Litúrgico: la Vigilia
Pascual.
En ese momento se despoja al altar de los manteles y
se queda vacío, quitándose o velándose si es posible las
cruces. Este gesto, de quitar el mantel que cubre el altar,
hasta la Vigilia Pascual, es un signo que mantiene una
antiquísima tradición que tenía previsto este gesto final
en cada celebración y que luego se conservó únicamente en el Triduo Pascual. Mientras de despojaba solemnemente el altar se recitaba el salmo 21, que dice: “se
reparten mi ropa, echan a suerte a mi túnica”.
También se prohíbe encender velas ante las imágenes de
la Virgen María y de los santos. Esta prohibición por parte de la Iglesia se inicia el Jueves santo, hasta la Vigilia
Pascual. Lo verdaderamente importante para el cristiano
es descubrir la luz del misterio eucarístico.
La Iglesia recomienda que los fieles dediquemos algún
tiempo a rezar y a adorar al Santísimo. La tradicional
costumbre de visitar los monumentos y sagrarios parece actualmente minoritaria y es preciso recuperarla. Los
monumentos se adornan, con flores, cirios y frutos de
las cosechas. Los monumentos se hacen en todas las
capillas con el objetivo también de guardar las hostias
sagradas para la comunión en el Viernes Santo y la de
los enfermos.
No toda la religiosidad de estos días puede limitarse a ver
procesiones. También debemos participar en los Oficios y
visitar al Señor, que nos espera en el sagrario.
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Texto de Jesús Luengo Mena, Lector Instituido
http://la-liturgia.blogspot.com.es/
Semana Sant
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Parroquia de Nuestra Señora de
la Peña de Francia
21 de marzo, Sábado
19:00 h. Misa en honor a San Juan Evangelista,
patrón de las Hermandades y Cofradías.
20:00 h. Presentación del cartel y Pregón de Semana Santa a cargo de D. Juan Luis Mauri Verdugo
García y a continuación, entrega de distinciones de
la Junta de Hermandades y recital de música Sacra.
23 de marzo, Lunes
19:00 h. Charla Cuaresmal en el salón parroquial,
“El Cristiano ante la Semana Santa”.
Dirige: Padre Michael M. Go. O.S.A. Vicario Parroquial.
19:00 h. Vía Crucis.
19:30 h. Eucaristía.
20:15 h. Procesión del Cristo de la Columna.
31 de marzo, Martes Santo
12:00 h. Confesiones.
17:00 h. Confesiones.
19:00 h. Vía Crucis.
19:30 h. Eucaristía.
20:15 h. Procesión de San Juan y la Dolorosa hacia San Francisco incorporándose el Señor de la
Humildad y Paciencia al cortejo procesional.
1 de abril, Miércoles Santo
19:00 h. Charla Cuaresmal en el salón parroquial,
“Espiritualidad y Testimonio de los Cofrades”. Dirige: Padre Ángel Castro Martínez. O.S.A. Párroco.
12:00 h. Confesiones.
17:00 h. Confesiones.
19:00 h. Vía Crucis.
19:30 h. Eucaristía.
20:15 h. Procesión del Gran Poder.
Sábado 21, al Viernes 27 de marzo
2 de abril, Jueves Santo
24 de marzo, Martes
18:30 h. Septenario de Dolores.
26 de marzo, Jueves
20:30 h. Concierto de Marchas Procesionales de la
Banda de Música.
3 de abril, Viernes Santo
27 de marzo, Viernes de Dolores
19:00 h. Vía Crucis.
19:30 h. Solemne Eucaristía a la Virgen de los Dolores.
20:15 h. Procesión de la Dolorosa.
29 de marzo, Domingo de Ramos
10:30 h. Bendición de Ramos en la iglesia de San
Francisco y procesión hacia la iglesia parroquial.
11:00 h. Eucaristía.
30 de marzo, Lunes Santo
17:00 h. Confesiones.
12:00 h. Confesiones.
17:00 h. Eucaristía.
19:00 h. Misa de la “CENA DEL SEÑOR”.
20:15 h. Procesión del Nazareno.
22:00 h. HORA SANTA.
05:00 h. Procesión del Crucificado.
12:00 h. Sermón de las SIETE PALABRAS.
17:00 h. PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR.
20:15 h. Procesión Magna del Santo Sepulcro.
22:00 h. Acompañando a María en su Soledad.
22:15 h. Procesión del SILENCIO.
4 de abril, Sábado Santo
23:00 h. Solemne VIGILIA PASCUAL.
5 de abril, Domingo de Pascua de
Resurrección
13
11:00 h. Eucaristía y Procesión del Resucitado.
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia de Ntra. Sra. de La Peñita
Programa de Actos
CUARESMA
3 de abril, Viernes Santo
18 de marzo, Miércoles
19:15 h. Charla Cuaresmal: “Parroquia Evangelizadora”, a cargo del Padre José Souto Prado. O.S.A.
25 de marzo, Miércoles
19:15 h. Charla Cuaresmal: “La Pasión”, a cargo
del Padre Tirso Vega Blanco. O.S.A.
05:45 h. Vía Crucis, comenzando la 1ª Estación en
la Plaza de la Iglesia.
17:30 h. Acción Litúrgica de Pasión y Muerte del
Señor.
18:30 h. Procesión de Ntra. Sra. de la Piedad
acompañada de Sta. María Magdalena y San Juan
Evangelista. Hermandad del Calvario.
4 de abril, Sábado Santo
23:00 h. Solemne Vigilia Pascual.
SEMANA SANTA
5 de abril, Domingo de
Resurrección
29 de marzo, Domingo de Ramos
10:30 h. Bendición de Ramos, en el Peñón, y procesión hasta la iglesia.
11:00 h. Misa de Ramos.
18:30 h. Santo Rosario.
19:00 h. Misa Vespertina de Ramos.
10:30 h. Misa de Resurrección.
18:30 h. Santo Rosario.
19:00 h. Misa Vespertina de Resurrección.
30 de marzo, Lunes Santo
18:30 h. Santo Rosario y Confesiones.
19:00 h. Misa.
31 de marzo, Martes Santo
18:30 h. Santo Rosario.
19:00 h. Misa.
19:30 h. Celebración comunitaria de la Penitencia.
Miércoles Santo, 1 de Abril:
18:30 h. Santo Rosario y Confesiones.
19:00 h. Misa.
2 de abril, Jueves Santo
18:30 h. Santo Rosario.
19:00 h. Misa de la Cena del Señor.
22:00 h. Hora Santa.
14
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Iglesia de San Francisco
27 de marzo, Viernes
de Dolores
19:30 h. Santo Rosario.
20:00 h. Santa Misa en honor de
Ntra. Sra de los Siete Dolores.
29 de marzo, Domingo
de Ramos
19:30 h. Santo Rosario.
20:00 h. Santa Misa, imposición
de medallas a los nuevos hermanos y Bendición de Palmitos.
21:00 h. Procesión del Señor del
Huerto.
31 de marzo, Martes
Santo
20:15 h. Procesión del Señor de la
Humildad y Paciencia, incorporándose en San Francisco al cortejo
procesional que saldrá de la iglesia matriz.
03 de abril, Viernes
Santo
19:45 h. Procesión del Señor de
la Humildad y Paciencia, Ntra. Sra.
de los Siete Dolores y el Señor del
Huerto hasta la iglesia de Nª Sª de
la Peña de Francia para participar
en la Procesión Magna del Santo
Entierro.
05 de abril, Domingo
de Pascua de
Resurrección
19:30 h. Santo Rosario
20:00 h. Solemne Eucaristía en
honor a Jesús Resucitado.
15
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia de Ntra. Sra. de
Los Dolores y San Felipe
27 de marzo, Viernes de Dolores
19:00 h. Misa y a continuación Vía Crucis
29 de marzo, Domingo de Ramos
10:30 h. Bendición y Procesión de Ramos, desde
el Estanque, Plaza del Agricultor
11:00 h. Solemne Celebración de la Eucaristía
30 de marzo, Lunes Santo
19:00 h. Vísperas y Celebración de la Eucaristía.
Terminada la misma habrá Confesiones
31 de marzo, Martes Santo
19:00 h. Vísperas y Celebración de la Eucaristía.
Terminada la misma habrá Confesiones
01 de abril, Miércoles Santo
19:00 h. Vísperas y Celebración de la Eucaristía.
Terminada la misma habrá Confesiones
02 de abril, Jueves Santo
19:00 h. Vísperas y Celebración de la Santa Cena.
Lavatorio de pies y adoración al Santísimo, hasta
las 24 horas.
03 de abril, Viernes Santo
15:00 h. Hora de la Divina Misericordia
17:00 h. Celebración de los Santos Oficios de la
Muerte de Nuestro Señor
04 de abril, Sábado Santo
23:30 h. Vigilia Pascual. Bendición del fuego y
procesión con el cirio Pascual. Pregón de Pascuas
e Historia de la Salvación, Bendición del Agua.
Renovación de promesas Bautismales y la EUCARISTÍA
05 de abril, Domingo de Pascua
de Resurrección
11:00 h. Celebración Solemne de la EUCARISTÍA
y, seguidamente, Procesión con el Santísimo
alrededor de la plaza
16
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia de Santa Rita
de Cassia
27 de marzo, Viernes de
Dolores
18:00 h. Misa
29 de marzo, Domingo de
Ramos
12:30 h. En la capilla de la Santa Cruz,
de Punta Brava, Bendición de Ramos
y Procesión hasta la iglesia y Eucaristía.
30 de marzo, Lunes Santo
18:00 h. Eucaristía y Confesiones
31 de marzo, Martes Santo
18:00 h. Eucaristía y confesiones
01 de abril, Miércoles
Santo
18:00 h. Eucaristía y confesiones
02 de abril, Jueves Santo
18:00 h. Celebración de la Cena del
Señor y Procesión del Cristo de la
Agonía.
03 de abril, Viernes Santo
15:30 h. Celebración de la Muerte del
Señor y Procesión del Silencio con la
Santa Cruz y Ntra. Sra. de Los Dolores.
04 de abril, Sábado Santo
21:30 h. Solemne Vigilia Pascual
05 de abril, Domingo de
Pascua de Resurrección
17
12:30 h. Eucaristía y procesión del
resucitado
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia de San Antonio
de Padua
29 de marzo, Domingo de Ramos
09:30 h. en el patio Juan XXIII bendición de los
olivos y palmitos, e inicio de la procesión hasta el
templo parroquial para celebrar la Eucaristía.
30 de marzo, Lunes Santo
16:00 h. Vía Crucis desde la ermita de San Antonio
hasta el templo parroquial
18:30 h. Celebración de la Eucaristía, a su término
"Vigilia de Oración por la vida consagrada". Se expone el Santísimo.
4 de abril, Sábado Santo
20:00 h. Vigilia Pascual
5 de abril, Domingo de Pascua de
Resurrección
18:30 h. Eucaristía, al finalizar ágape a compartir
con lo que cada uno traiga.
1 de abril, Miércoles
Santo
10:30 h. preparación del Triduo Pascual con el grupo de Liturgia de las
parroquias de San Antonio y Nª Sª de
Guadalupe, en esta última iglesia.
16:30 h. Rezo de la coronilla de la
Divina Misericordia
18:30 h. Eucaristía
2 de abril, Jueves Santo
20:00 h. Celebración de la Cena del
Señor y el lavatorio de los pies, a su
término Hora Santa. El templo permanecerá abierto hasta las 24 h.
3 de abril, Viernes Santo
8:00 h. Apertura del templo y vela
del Santísimo.
12:30 h. Hora intermedia y procesión con el Cristo de la Buena
Muerte desde el templo parroquial
hasta la Calle Nueva y regreso por el
mismo recorrido, a continuación se
inician los siguientes cultos:
Rezo de la coronilla de la Divina Misericordia
Acción Litúrgica de la Pasión del
Señor.
18
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia de San Pablo
29 de marzo,
Domingo de Ramos
13:00 h. en el Hogar Santa
Rita bendición de palmas, a
continuación Eucaristía en la
parroquia de San Pablo.
31 de marzo,
Martes y 1 de abril,
Miércoles Santo
16:30 h. Eucaristía en el Hogar Santa Rita
2 de abril, Jueves
Santo
16:30 h. Celebración de la
Cena del Señor y a continuación se expondrá el Santísimo
en la iglesia.
3 de abril, Viernes
Santo
16:30 h. en la parroquia de
San Pablo, Acción Litúrgica de
la Pasión del Señor.
4 de abril, Sábado
Santo
20:00 h. Vigilia Pascual, en
San Pablo.
5 de abril, Domingo
de Pascua de
Resurrección
13:15 h. Eucaristía de Resurrección.
19
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia Nª Sra de la Paz
y S. Amaro
Cultos en la Iglesia Ntra. Sra de la Paz
30 y 31 de marzo. Lunes Santo y
Martes Santo
19.30 h. Confesiones
1 de abril. Miércoles Santo
19.30 h. Santa Misa de la Reconciliación
20.00 h. Celebración Comunitaria del Sacramento
de la Penitencia
2 de abril. Jueves Santo
29 de marzo. Domingo de Ramos
13.00 h. Bendición de los Ramos y Procesión
18.00 h. Exposición del Santísimo.
19.30 h. Santa Misa
19.30 h. Celebración de la Institución de la Eucaristía
Vela del Santísimo Sacramento hasta medianoche
Canta esta Santa Misa el CORO PARROQUIAL
3 de abril. Viernes Santo
8.00-19.30 h. Exposición del Santísimo
11.00 h. Via Crucis
15.00 h. Hora de la Misericordia e inicio de la Novena
19.30 h. Santos oficios de la Pasión del Señor.
Adoración de la Santa Cruz
20
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
12 de abril. 2º Domingo de
Resurrección
Celebración de la Fiesta de la Divina
Misericordia.
15.00 h. Hora de la Misericordia
15.00 – 19.30 h. Exposición del Santísimo
13.00 Y 19.30 h. Santas Misas
4 de abril. Sábado Santo
19.30 h. Vigilia Pascual. Celebración de la Resurrección de Jesucristo. Es la Solemnidad más
importante que celebra la Iglesia
5 de abril. Domingo de
Resurrección
13 y 19.30 h. Santas Misas
18.00-19.30 h. Exposición del Santísimo
La Parroquia les invita a entrar en una fuerte intimidad con Jesús vivo y resucitado y a testimoniarlo en nuestro mundo.
Contagiemos a los demás la alegría y la esperanza
que Jesucristo nos comunica con su Resurrección.
Motivo de inmensa alegría : El Primer Aniversario
de la Consagración como Santos de Juan Pablo II
y Juan XXIII
21
Feliz Pascua de Resurrección
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Parroquia Nª Sra de la Paz
y S. Amaro
Programa en San Amaro
29 de marzo, Domingo de Ramos
10:00 y 12:00 h. Bendición de los Ramos
30 y 31 de marzo, Lunes Santo y
Martes Santo
18:30 h. Conferencia cuaresmal
1 de abril, Miércoles Santo
17:00 – 18:00 h. Confesiones
2 de abril, Jueves Santo
Celebración de la Institución de la Eucaristía
Vela del Santísimo Sacramento hasta medianoche
22
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
3 de abril, Viernes Santo
12 de abril, 2º Domingo de
Resurrección
Celebración de la Fiesta de la Divina Misericordia.
Santas Misas
10:00 y 12: 00 h.
8:00-18:00 h. Vela del Santísimo
11:00 h. Santo Vía crucis
15:00 h. Hora de la Misericordia e inicio de la Novena
18:00 h. Santos oficios de la Pasión del Señor.
Adoración de la Santa Cruz
4 de abril, Sábado Santo
21:30 h. Vigilia Pascual.
Celebración de la Resurrección de Jesucristo. Es la
Solemnidad más importante que celebra la Iglesia
5 de abril, Domingo de
Resurrección
10:00 y 12:00 h. Santas Misas La Parroquia les invita a entrar en una fuerte intimidad con Jesús vivo y resucitado y a testimoniarlo en nuestro mundo.
Contagiemos a los demás la alegría y la esperanza
que Jesucristo nos comunica con su Resurrección
Feliz Pascua de Resurrección
23
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Prozessionsprogramm 2015
Freitag, 27.März
Gründonnerstag, 2. April
Palmsonntag, 29.März
Karfreitag, 3. April
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Prozession der Schmerzensmutter.
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Prozession der Nazarener.
Kirche San Francisco
10.30 Uhr. Prozession des triumphalen Einzuges
Jesus in Jerusalem.
Montag, 30.März
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Prozession des Herrn an der Schmerzenssäule.
Dienstag, 31.März
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Prozession des Heiligen Johannes und
der Schmerzensmutter bis zur San Francisco Kirche wo die Begegnung mit dem Herrn der Demut
und Geduld stattfindet.
Mittwoch, 1. April
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Prozession zu Ehren des Allermächtigsten Herrn und Gottes.
Kirche Peña de Francia
05.00 Uhr. Prozession des Christus der Gesundheit.
Kirche La Peñita
18.30 Uhr. Prozession der Frömmigkeit.
Kirche San Francisco
19.45 Uhr. Prozession von den Sieben Schmerzen
der Madonna mit dem Herrn der Demut und Geduld.
Kirche Peña de Francia
20.15 Uhr. Magna Prozession des Heiligen Grabes.
Nachher wird die Schweige Prozession mit der
Schmerzensmutter stattfinden.
Ostersonntag der Auferstehung, 5.
April
Kirche Peña de Francia
12.00 Uhr. Auferstehungsprozessions
Processions Programme 2015
Friday, 27th March
Tuesday, 31th March
The Peña de Francia Church
8.15 pm. Procession of Our Lady of Sorrows.
Peña de Francia Church
8.15 pm. Procession of St. John and the Lady of
Sorrows until the San Francisco Church where it
joins the Lord of Humility and Patience
Palm Sunday, 29th March
San Francisco Church
10.30 am. Procession of the triumphal entry of Jesus into Jerusalem.
Monday, 30th March
Peña de Francia Church
8.15 pm. Procession of the Lord of the Holy Column.
Wednesday, 1st April
Peña de Francia Church
8.15 pm. Procession of the Lord of the Great Power of God.
24
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
7.45 pm. Procession of the Seven Sorrows with
the Lord of Humility and Patience..
Peña de Francia Church
8.15 pm. Magna Procession of the Holy Sepulchre.
After which will take place the Procession of the
Silence with Our Lady of Sorrows.
Thursday, 2nd April
Peña de Francia Church
8.15 pm. Procession of the Nazarene.
Friday, 3rd April
Peña de Francia Church
5 am. Procession of the Christ of the Health.
La Peñita Church
6.30 pm. Procession of the Mercy.
San Francisco Church
Sunday, 4th April
The Peña de Francia Church
12 am. Procession of Resurrection.
Programme des Processions 2015
Vendredi des Douleurs, 27 Mars
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession de Notre-Dame des Douleurs.
Dimanche des Rameaux, 29 Mars
Église de San Francisco
10.30 hrs. Procession de l’Entrée Triomphale de
Jésus à Jérusalem.
Lundi Saint, 30 Mars
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession du Seigneur attaché au pilier.
Mardi Saint, 31 Mars
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession de Saint Jean et la et rencontre avec le Seigneur de l’Humilité et la Patience
dans l´eglise de San Francisco.
Mercredi Saint, 1 Avril
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession du Seigneur du Grand Pouvoir de Dieu
Jeudi Saint, 2 Avril
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession du Nazaréen.
Vendredi Saint, 3 Avril
Église de la Peña de Francia
05.00 hrs. Procession du Christ de la Santé
Église de La Peñita
25
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
18.30 hrs. Procession de la Piété.
Église de San Francisco
19.45 hrs. Procession des Sept Douleurs de la
Vierge avec le Seigneur de l’Humilité et la Patience.
Église de la Peña de Francia
20.15 hrs. Procession Magna du Saint Sépulcre.
A la suite, Procession du Silence avec Notre-Dame
des Douleurs.
Dimanche de Pâques, 5 Avril
Église de la Peña de Francia
12.00 hrs. Procession de la Résurrection.
Programma delle Processioni 2015
Vendredì di Dolore, 27 Marzo
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Processione della Madonna Addolorata.
Domenica delle Palme, 29 Marzo
Chiesa di San Francisco
10.30 hrs. Processione della entrata trionfale di
Gesù in Gerusalemme.
Lunedì Santo, 30 Marzo
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Processione del Signore della Santa
Colonna
Martedì Santo, 31 Marzo
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Processione di San Giovanni colla Madonna Addolorata al Incontro del Signore della Umiltà e Pazienza davanti la Chiesa di San Francisco
Mercoledì Santo, 1 Aprile
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Processione del Signore del Gran Potere di Dío.
Giovedì Santo, 2 Aprile
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Processione del Nazareno.
Venerdì Santo, 3 Aprile
Chiesa Peña de Francia
05.00 hrs. Processione del Cristo della Salute.
Chiesa La Peñita
18.30 hrs. Processione della Pietà.
Chiesa de San Francisco
19.45 hrs. Procession dei Sette Dolori della Madonna col Signore della Umiltà e Pazienza.
Chiesa Peña de Francia
20.15 hrs. Magna Processione del Santo Sepolcro.
Dopo questa, Processione del Silenzio con la Madonna Addolorata.
Domenica di Pasqua, 5 Aprile
Chiesa Peña de Francia
12.00 hrs. Processione della Resurrezione.
26
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
27
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Arrepentimiento de Pilatos
(Con especial afecto a la Cofradía de la Vera Cruz y Misericordia
en su XX aniversario)
¿Quién eres tú que mi sueño turba?
¿Quién eres tú de mirada bondadosa
que humilla mi cobardía?
¿Por qué no supe entender tu reino y tu palabra?
El agua que lava mis manos se ha trocado
en sangre generosa que me ahoga en la noche y
el látigo que arranca tu carne dolorida,
estalla en mis entrañas con insufrible agonía.
¡Libera a Barrabás!, ¡Libera a Barrabás!
No consigo ahuyentar de mi mente atormentada,
el lúgubre sonido de la multitud enfervorizada.
¿Quién eres tú que vejado y torturado
pides el perdón para la turba?
¿Quién eres tú que entregando tu espíritu
en el sangriento madero,
abandonas radiante el mundo de los muertos
proclamando el triunfo de la vida?
¿Quién eres tú que dominas la tormenta y
la tierra se estremece ante tu cuerpo flagelado?
¿Por qué no supe entender tu mensaje?
En la noche de redonda y fulgente luna
que acompaña mi amargura, me aterra el
pensar lo que de Pilatos contará la historia,
que entregó a un justo a la tortura
y en su alma las tinieblas anidaron.
Dejo que la lluvia abrace mi rostro
en vano intento de limpiar mi culpa,
pero sigue imponente tu figura
dominando el paisaje y los silencios.
Si al final llego hasta ti
desnudo de vanidades, tal vez sea entonces
que entienda tu mensaje y la paz que ansío
acompañe mi postrero viaje.
28
José Antonio Hernández Machado
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
María en el Calvario
Almendro madrugador que a media noche
en Belén de Judá se abriera,
entre besos y caricias de madre enamorada,
es ahora la rama deshojada,
tronchada por los hielos
de un invierno de pecado y vendavales
de carne solitaria.
Ya puedo sentarme junto al muro,
sin temor a los eclipses no anunciados.
Una mano de mujer cuida mi estancia.
María en el Calvario
se hace lámpara de Pascua ya cercana.
Decid a la losa que no repita ensalmos
ni apedree con pena
las rodillas desgastadas.
María en el Calvario
nos hace peregrinos de amor y de esperanza.
Por deseo de Jesús
hijos fuimos hechos de su madre,
engéndranos con amor
en el dolor del Calvario.
Tirso Vega Blanco, O.S.A.
Puerto de la Cruz. Tenerife.
29
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
Viernes Santo
Viga de lagar que estruja uvas
reduciéndolas a hollejo,
olvidados dicha y sueño,
fue la cruz tan pesada
que en tus hombros cargamos
y que tú convertiste
en madero de luz y en abrazo.
Los fuegos de la carne
en el río galileo se apagaron.
En la copa de selecto vino
está mi pobre mosto,
transformado en hora prima.
“La gracia está en el fondo
de la pena,
y la salud naciendo de la herida”.
Hay exceso de dolientes en la orilla,
escasez de cireneos sin cansancio.
Sobre el reino del nicho y del pecado
la sangre de Cristo derramada por entero
la pido.
Tirso Vega Blanco, O.S.A.
Puerto de la Cruz. Tenerife.
30
Semana Sant
a Puerto de la Cruz 2015
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