staatsverständnisse

Thomas Hobbes’ Erkenntnis, dass die Schutzverpflichtung des Staates und die Gehorsamspflicht
der Bürger sich gegenseitig bedingen, gilt auch heute.
Mit Beiträgen von:
Arno Bammé, Oliver Hidalgo, Thomas Lau, Volker Neumann, Peter Nitschke, Eva
Odzuck, Henning Ottmann, Andreas Pečar, Volker Reinhardt, Peter Schröder, Ulrich
Thiele und Rüdiger Voigt.
Die Herausgeber:
Dr. Thomas Lau ist Titularprofessor am Lehrstuhl für Allgemeine und Schweizer
Geschichte der Neuzeit an der Universität Fribourg (CH).
Prof. Dr. Volker Reinhard ist o. Prof. für Allgemeine und Schweizer Geschichte der
Neuzeit an der Universität Fribourg (CH).
Lau | Reihhardt | Voigt [Hrsg.]
Thomas Hobbes’ Leviathan ist als „sterblicher Gott“ über die Jahrhunderte Gegenstand heftiger Auseinandersetzungen gewesen. Anders als der „ewige Gott“ ist
der Leviathan, diese „künstliche Person“, jedoch in den Augen von Hobbes deshalb
sterblich, weil er theoretisch jederzeit in den Bürgerkrieg zurückfallen kann. Betrachtet
man die Hobbes’sche Lehre im Spiegel der Zeit, dann erscheinen einige Epochen
als besonders interessant, die sich in dem Band als Gliederungsgesichtspunkte
wiederfinden. Die Beiträge dieses Bandes sollen die produktive Auseinandersetzung
mit Hobbes vorantreiben.
Der sterbliche Gott
Im Zentrum der Reihe Staatsverständnisse steht die Frage: Was lässt sich den Ideen früherer
und heutiger Staatsdenker für ein zeitgemäßes Verständnis des Staates entnehmen?
Thomas Lau | Volker Reinhardt | Rüdiger Voigt [Hrsg.]
Der sterbliche Gott
Thomas Hobbes’ Lehre von der Allmacht des
Leviathan im Spiegel der Zeit
STAATSVERSTÄNDNISSE
Prof. Dr. Rüdiger Voigt ist emeritierter Professor für Verwaltungswissenschaft an
der Universität der Bundeswehr München und Herausgeber der Reihe Staatsverständnisse.
ISBN 978-3-8487-3405-4
98
Nomos
BUC_Lau_3405-4.indd 1
18.01.17 14:14
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Wissenschaftlicher Beirat:
Klaus von Beyme, Heidelberg
Wolfgang Kersting, Kiel
Herfried Münkler, Berlin
Henning Ottmann, München
Walter Pauly, Jena
Pier Paolo Portinaro, Torino
Tine Stein, Kiel
Kazuhiro Takii, Kyoto
Pedro Hermilio Villas Bôas Castelo Branco,
Rio de Janeiro
Loïc Wacquant, Berkeley
Barbara Zehnpfennig, Passau
Staatsverständnisse
herausgegeben von
Rüdiger Voigt
Band 98
BUT_Lau_3405-4.indd 2
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Thomas Lau | Volker Reinhardt
Rüdiger Voigt [Hrsg.]
Der sterbliche Gott
Thomas Hobbes’ Lehre von der Allmacht des
Leviathan im Spiegel der Zeit
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Titelbild: Thomas Hobbes (1588–1679), aged 89 by manner of John Michael Wright,
Hardwick Hall, © National Trust Images.
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in
der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische
Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
ISBN 978-3-8487-3405-4 (Print)
ISBN 978-3-8452-7718-9 (ePDF)
1. Auflage 2017
© Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2017. Gedruckt in Deutschland. Alle Rechte,
auch die des Nachdrucks von Auszügen, der fotomechanischen Wiedergabe und der
Übersetzung, vorbehalten. Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Thomas Lau, Volker Reinhardt, Rüdiger Voigt
Der sterbliche Gott. Thomas Hobbes‘ Lehre von der Allmacht des
Leviathan
11
Andreas Pečar
Ursprungslegenden. Der Debattenkontext, in den Thomas Hobbes seine
Idee vom Herrschaftsvertrag einbettete
17
I.
Hobbesʼ Bedeutung für Europa
Thomas Lau
Soziabilität und Sicherheit. Die Hobbes-Rezeption in England und im
Alten Reich
37
Volker Reinhardt
Leviathan und Sonnenkönig. Zur Hobbes-Rezeption im Frankreich
Ludwigs XIV.
59
II.
Hobbes und der Kontraktualismus
Oliver Hidalgo
Hobbes und der Kontraktualismus. Der Leviathan und seine Bedeutung
für die vertragstheoretischen Ansätze bei Locke, Rousseau und Kant
79
Peter Schröder
„Hobbes m’a fourni ses rêves politiques“. Rousseaus Auseinandersetzung
mit Hobbes
103
Henning Ottmann
„Sterblicher Gott“ und „irdisch-göttlicher Staat“. Über Hobbes und Hegel
127
7
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III.
Hobbes und die liberale Deutung
Ulrich Thiele
Hobbes als Pionier einer republikanischen Regierungsart?
147
Arno Bammé
Letztlich ist es immer ein Körper, durch den sich etwas denkt. Über die
Aktualität der Begriffsarchitektur des Thomas Hobbes
175
IV.
Der Leviathan als Metapher des totalen Staates?
Volker Neumann
„Esoterische Verhüllungen“. Carl Schmitt verrätselt Thomas Hobbes
211
Rüdiger Voigt
Muss man dem König den Kopf abschlagen? Hobbesʼ „sterblicher Gott“
in der ikonographischen Körper-Metaphorik
237
V.
Hobbes in der Sicht der modernen Ideengeschichte
Peter Nitschke
Die Cambridge School, Hobbes und die Freiheit in der Moderne
257
Eva Odzuck
Reading man is harder than any science. Thomas Hobbes’ komplexe
Psychologie und die Einseitigkeiten der zeitgenössischen HobbesRezeption
279
Autoren/Autorinnen
299
8