〔 問 五 〕 た そ の 義 理 人 情 と い う 擬 制 的 な 共 同 感 覚 の 徹 底 は 、 こ の 世 に 存 在 す べ か ら ざ る 幻 の 形 を と っ て 帰 結 す る か ら 。 山 本 周 五 郎 が 描 き 出 し て い る の は 、 民 衆 の 共 同 性 へ の 見 果 て ぬ 夢 と し て の 義 理 人 情 で あ り 、 人 間 の 共 同 的 な 基 礎 の 不 在 か ら 生 ま れ 特 定 の 人 に 対 す る 共 感 や 献 身 を 通 し て 現 れ る 自 他 の 共 同 性 こ そ が 人 間 に と っ て 最 も 大 切 で あ る と み な す よ う な 特 質 。 〔 問 四 〕 〔 問 三 〕 神 や 正 義 と い っ た 抽 象 的 な 観 念 、 あ る い は 理 性 や 人 間 の 自 然 な ど で は な く 、 日 々 の 暮 ら し に お け る 人 と 人 と の 関 係 の な か で 育 ま れ 、 ⑵ ⑴ 具 体 的 な 人 間 関 係 を 超 え た 普 遍 主 義 の 立 場 に 立 つ 倫 理 。 義 理 や 人 情 を 特 定 の 人 間 や も の に 対 し て 向 け る あ り 方 。 あ い だ に お け る 普 遍 的 な 人 倫 と し て の 義 理 を 立 て る こ と 。 〔 問 二 〕 〔 問 一 〕 習 俗 や 自 己 の 利 害 に と ら わ れ ず 、 自 己 の 存 在 へ の 全 面 的 な 省 察 を 通 し て 、 特 定 の 人 間 の 信 頼 に 対 す る 呼 応 を 重 ん じ る こ と で 、 人 と 人 と の ⑴ 勘 当 ⑵ 虚 構 ⑶ 障 壁 ⑷ 究 極 （ 窮 極 ） ⑸ 過 剰 一 現 代 文 国 語 解 答 金 沢 大 学 人 間 社 会 学 域 （ 法 学 類 Ｍ 方 式 除 く ） １ ／ ２ © 河合塾 2017 年 〔 問 五 〕 〔 問 四 〕 〔 問 三 〕 〔 問 二 〕 〔 問 一 〕 酒 の 飲 み 過 ぎ で 学 問 を 続 け ら れ ず 、 役 人 と し て 活 躍 も で き ず 、 老 い た 母 を 残 し て 病 に 倒 れ る の を 心 配 し た か ら 。 蔡 斉 は 親 し い 客 人 で な け れ ば 向 か い 合 っ て 酒 を 飲 ま ず 、 生 涯 酔 い つ ぶ れ る こ と も 一 度 も な か っ た 。 皇 帝 の 恩 寵 と 慈 し み 深 い 母 の 恩 愛 。 ウ ａ す こ ぶ る ｂ こ れ よ り 三 漢 文 だ と 思 っ て 都 の こ と を 恋 い 慕 っ て い る 。 〔 問 四 〕 〔 問 三 〕 〔 問 二 〕 〔 問 一 〕 二 国 は る ば る か き 分 け て 来 た 野 辺 に 置 く 露 の よ う に は か な い 命 な の に 、 死 ぬ こ と も な く 、 都 落 ち し た 異 郷 の 地 で 月 を 眺 め て は 、 都 の 月 と 同 じ 深 ま っ て い く 秋 の 情 趣 の 深 さ は 、 ど こ に い て も 同 じ だ と は 言 う け れ ど 、 都 落 ち し た 遠 い 旅 先 で 見 る 空 の も と で は い っ そ う 耐 え が た い 。 神 の お 告 げ を 聞 い て 、 い く ら 何 で も い つ か は 神 の ご 加 護 が あ る は ず だ と 信 じ て い た 気 持 ち が す っ か り 弱 ま っ た 。 た く さ ん の 武 士 が 並 ん で 座 っ て い る 状 態 。 金 沢 大 学 古 文 語 人 間 社 会 学 域 （ 法 学 類 Ｍ 方 式 除 く ） ２ ／ ２ © 河合塾 2017 年
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