モ ラ ル は ど こ に あ る の か

の
か

常
識
だ
と
い
う
の
で
は
1研士済・ 9究︵学経お
8科経研済お
2済究学つ
同
年 学科史か
高
生等︶博 ま 士名ゆ
研
れ 名後古う
究古期屋た
院屋課大 を大
程学社
経学修大会
て経了学思
現済院想
職学博経史

C中部経済新聞社
な
ぜ
ポ
イ
捨
て
は
い
け
な
い
る
の
か

何
で
あ
り

そ
れ
は
ど
こ
に
あ
も
そ
も
モ
ラ
ル
と
は
い

た
い
大塚 雄太
重
要
な
の
は

﹁
判
断
し

判
と
す
る
よ
う
に
な
る

為
を
妥
当
な
範
囲
に
収
め
よ
う
が
ら

利
己
心
を
冷
却
し

行
で
も
な
く
自
己
に
問
い
か
け
な
感
﹂
さ
れ
う
る
か
ど
う
か
を
他
﹁
公
平
な
観
察
者
﹂
か
ら
﹁
同
係
の
な
い
他
者

す
な
わ
ち
を
積
み
重
ね
て
人
は

利
害
関
て
導
か
れ
る

他
者
と
の
交
際
な
判
断
を
想
像
す
る
力
に
よ

が
自
身
に
下
す
で
あ
ろ
う
冷
静
為
の
規
準
は

見
知
ら
ぬ
他
者
る
こ
と
を
知
る
時

自
身
の
行
者
の
判
断
を
受
け
る
存
在
で
あ
社
会
に
お
い
て
自
身
も
ま
た
他
は
な
い
の
か

せ
て
い
る
私
た
ち
大
人
の
方
で
不
正
と
い
う
言
葉
を
飛
び
交
わ
日
常
的
に
こ
の
社
会
に
疑
惑
や
が

ま
ず
襟
を
正
す
べ
き
は

を
負

て
い
る
こ
と
は
確
か
だ
だ
ろ
う

教
育
が
重
要
な
役
割
さ
だ
め
し
葛
藤
が
あ

た
こ
と
思
い
が
し
た

作
り
手
側
に
も
く

私
な
ど
肩
身
が
狭
く
な
る
の
記
述
は
思
い
の
ほ
か
細
か
そ
れ
に
し
て
は
学
習
指
導
要
領
﹁
考
え

議
論
す
る
道
徳
﹂

て
道
徳
科
が
導
入
さ
れ
る

学
校
に
﹁
特
別
の
教
科
﹂
と
し
さ
て

近
い
将
来

小
・
中
で
あ
ろ
う
か

2 0 1 7年0 1月1 8日
モ
どラ
こル
には
あ る の か 名古屋経済大学 経済学部准教授 断
さ
れ
る
﹂
と
い
う
自
己
と
他
0 1 0面
0 1版
N o . 0 2
ま
え
ば
話
は
終
わ
り
だ
が

そ
会
が

は
た
し
て
望
ま
し
い
も
の
と
が
い
た
る
所
に
存
在
す
る
社
の
で
あ
る

細
か
な
規
制
と
罰
則
実
に
当
人
の
首
を
絞
め
て
い
る
に
な
る
だ
ろ
う

ポ
イ
捨
て
は
確
れ

そ
れ
ら
の
束
縛
は
よ
り
強
力
モ
ラ
ル
の
欠
如
と
言

て
し
走
り
去

た

に
も
ド
ア
の
下
に
直
立
さ
せ
て
出
て
き
て

空
き
缶
を
ご
丁
寧
い
た

や
は
り
そ
こ
か
ら
手
が
前
の
車
の
運
転
席
の
ド
ア
が
開
が
上
が
ろ
う
と
し
て
い
る
時

つ

電
車
が
通
り
す
ぎ

遮
断
機
踏
切
で
電
車
の
通
過
を
待
わ
き
に
転
が

て
い

た

の
粉
が
飛
び

そ
れ
は
道
路
の
た
も
の
が
路
面
に
落
ち
た

火
に
な
り

そ
の
手
の
先
に
あ

煙
が
流
れ
て
い
く

信
号
が
青
る

そ
の
先
か
ら
う

す
ら
と
前
の
車
か
ら
手
が
出
て
い
秩序を支える「公平な観察者」 ん
︶
に
付
す
よ
う
に
な
る
に
つ
の
経
験
を
蓄
積
す
る
一
方
で

と
い
う

こ
う
し
た
﹁
同
感
﹂
す
る
能
力
を
ス
ミ
ス
は
﹁
同
感
﹂
に
立

て
そ
の
妥
当
性
を
判
断
し
想
像
す
る
際

他
者
の
立
場
他
者
の
行
為
や
感
情
を
観
察
の
問
い
が
あ
る

り
そ
の
基
礎
に
は

モ
ラ
ル
へ
味
を
探

た
が

タ
イ
ト
ル
通
年
︶
に
﹁
自
由
﹂
の
社
会
的
意
﹃
道
徳
感
情
論
﹄
︵
1
7
5
9

ジ
で
ア
ダ
ム
・
ス
ミ
ス
の
以
前

こ
の
オ

プ
ン
カ
レ
の
う
ち
に
こ
そ
あ
る

る

モ
ラ
ル
の
根
源
は

自
身
い
考
え
抜
く
こ
と
が
必
要
で
あ
﹁
な
ぜ
?
﹂
と
真
剣
に
向
き
合
か
る
が

ひ
と
つ
ひ
と
つ
の
頼
ら
ず

遠
回
り
で
時
間
は
か
で
あ
る

﹁
禁
止
﹂
の
文
言
に
メ
な
の
か
が
示
さ
れ
な
い
か
ら
答
え
に
は
な
ら
な
い

な
ぜ
ダ
の
内
な
る
声
を
等
閑
︵
と
う
か
る

諸
個
人
が
﹁
公
平
な
観
察
者
﹂
制
度
の
存
在
理
由
は
こ
こ
に
あ
う
な
社
会
に
未
来
は
な
い

法
や
る
こ
と
に
な
る
だ
ろ
う

そ
の
よ
気
ま
ま
な
振
る
舞
い
が
横
行
す
由
の
意
味
を
は
き
違
え
た
勝
手
が
問
題
に
な
ら
な
く
な
れ
ば

自
像
力
が
失
わ
れ

他
者
の
﹁
同
感
﹂
﹁
判
断
さ
れ
る
﹂
こ
と
へ
の
想
る
と
い
う
こ
と
で
も
あ
る

な
が
ら

日
々
を
過
ご
し
て
い
に
よ
る
無
数
の
判
断
に
晒
さ
れ
れ
わ
れ
は
社
会
の
中
で

他
者
ぬ
他
者
に
も

逆
し
て
路
上
を
行
き
交
う
見
知
ら
る

新
聞
紙
上
の
他
者
に
も

そ
ら
か
の
判
断
を
す
る
も
の
で
あ
無
縁
の
他
者
に
対
し
て
さ
え
何
る
こ
と
で
あ
る

わ
れ
わ
れ
は

係
が
社
会
に
は
つ
ね
に
存
在
す
者
と
の
切
断
し
え
ぬ
現
実
的
関
に
い
え
ば

わ