Inhalt
Vorwort
Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Das christliche Verständnis vom Menschen . . . . . . . . . . . . . . .
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1.1 Der Mensch als Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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1.2 Das Gewissen des Menschen als sittliches Urteilsvermögen . . . . .
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1.3 Der Mensch zwischen Freiheit und Bindung . . . . . . . . . . . . . . . . .
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1.4 Schuld und Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.4.1 Biblische Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.4.2 Ethisch-theologische Folgerungen . . . . . . . . . . . . . . . . .
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1.5 Der Mensch – zur Gottebenbildlichkeit berufen . . . . . . . . . . . . .
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Grundfragen der Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.1 Wertorientierung und Normbegründung . . . . . . . . . . .
2.1.1 Werte und Normen im Widerstreit . . . . . . . .
2.1.2 Die Frage nach dem ethischen Grundkonsens
in einer pluralen Gesellschaft . . . . . . . . . . . . . .
2.1.3 Vernunft und Offenbarung als Quellen
christlicher Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2 Aspekte einer Tugendlehre . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.1 Die Frage nach der Tugend aus
begriffsgeschichtlicher Sicht . . . . . . . . .
2.2.2 Die Tugendlehre als ethische Entfaltung
des Tugendbegriffs . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.3 Ethische Folgerungen . . . . . . . . . . . . . . .
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2.3 Philosophische Entwürfe ethischer Argumentation
2.3.1 Naturrechtsethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.2 Vertragsethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.3 Pf lichtethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.4 Gesinnungsethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.5 Utilitaristische Ethik . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.6 Phänomenologische Wertethik . . . . . . . .
2.3.7 Theorieansätze postmoderner Ethik . . . .
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2.4 Das Modell der personalen Verantwortungsethik
als Paradigma moraltheologischer Argumentation . . . . . . . . . . . .
3
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Die ethische Dimension der biblischen Botschaft . . . . . . . . . . 72
3.1 Grundzüge alttestamentlicher Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.1.1 Der Dekalog – Entstehung und Besonderheit . . . . . . . . .
3.1.2 Prophetische Kult- und Sozialkritik . . . . . . . . . . . . . . . .
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3.2 Grundzüge neutestamentlicher Ethik . . .
3.2.1 Die Reich-Gottes-Botschaft Jesu
3.2.2 Das Ethos der Bergpredigt . . . . .
3.2.3 Die „Goldene Regel“ . . . . . . . . .
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3.3 Die Frage nach dem Proprium der jüdisch-christlichen Ethik . . . . . 102
4
Perspektiven und Entfaltungen christlicher Ethik . . . . . . . . . . 107
4.1 Gemeinschaftsbezogene Selbstverwirklichung
als Lebensaufgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
4.2 Ethische Problemfelder . . . . . . . . . .
4.2.1 Sexualität, Ehe und Familie
4.2.2 Beruf und Arbeitswelt . . . .
4.2.3 Staat und Gesellschaft . . . .
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4.3 Der Mensch vor den Herausforderungen der Zukunft
4.3.1 Friede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.3.2 Gerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.3.3 Bewahrung der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . .
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Sinngebung menschlichen Handelns
aus christlicher Motivation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
5.1 Glaube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
5.2 Hoffnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
5.3 Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Literaturempfehlungen .
Bibelstellenverzeichnis .
Stichwortverzeichnis . .
Bild- und Textnachweis .
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Autorin: Dr. Claudia Leuser
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antrag auf wechsel: religion/ethik - Gerhart-Hauptmann

„Ethische Dimensionen der Sozialen Arbeit - Chance

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