アジア取材報告②-なぜ、ミャンマーなのか?

トピックス
2016 年 7 月 21 日
しんきんアセットマネジメント投信株式会社 金融商品取引業者 関東財務局長(金商) 第338号
Sh inkin Asset Management Co., Ltd 加入協会/一般社団法人投資信託協会 一般社団法人日本投資顧問業協会
〒104-0031東京都中央区京橋3丁目8番1号 URL:http:// www.skam.co.jp
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2016 年 7 月 21 日
アジア取材報告②-なぜ、ミャンマーなのか?
はじめに
7 月上旬、ミャンマーを取材しました。「最後のフロンティア」として、アジアで最も注目されている
国の一つです。
(なお、「ビルマ」と呼ばれることもありますが、ここでは「ミャンマー」で統一します。)
新時代の到来に沸く
なぜ「フロンティア(未開拓の地)
」なのか。それは、数年前まで軍部独裁政権のもとで「鎖国」に近
い状態にあったからです。そのため経済発展は、東南アジアの中でも著しく立ち遅れてしまいました。
しかし 2011 年に民主政へ移行し、ミャンマーは新時代を迎えました。それまで科されていた欧米によ
る経済制裁(日本も追随)も緩和され、他国から多くの物品、技術、資金が入るようになりました。こ
れらに伴い経済は急発展し始めたのです。昨年には総選挙が行われ、今春、新しい政権が発足しました。
人口は 5 千万人を超え、面積は日本の約 1.8 倍もあります。農業大国で、特にコメの生産力は世界有
数です。野菜や果物、資源の宝庫でもあります。中でも天然ガスは、同国の輸出において約 4 割を占め
ています。また、ルビーは世界の約 9 割を産出し、翡翠も有名です。工業では、今は縫製が中心です。
「アジア最貧国」を訪ねて
それでも、ミャンマーの経済はまだまだ貧弱です。統計は正確でないものの、一人あたりの国内総生産
(GDP、年間)は約 1,300 米ドルと推計されます。カンボジアなどと並び、アジア最貧国の一つです。
ただ、最大都市であるヤンゴン(なお、首都はネピドー)の中心部へ行くと、そこまで貧しい印象は受
けません。また、意外に静かです。これは、ヤンゴン市内ではバイクが禁じられているためもあります。
しかし裏通りに入ると、発展に取り残された姿が待っています。また、ヤンゴン郊外へ行くと、住環境
の良くない地区が存在します。さらに、ヤンゴンを少し離れれば、昔ながらの村落が広がっています。
そうした素朴な風景を見ると、この国は近代化を急ぐ必要はなく、このままでよいのかもしれない、と
の思いがよぎります。村民の表情も、さほど不幸な感じはしません。しかしそれは勝手な思いでしょう。
村長に聞く
今般、ある村落を訪ね、村長の話を聞くことができました。そして、村民がもっと豊かになるよう懸命
に努力していることがわかったのです。つまり、貧しい生活に満足しているわけでは決してありません。
その村落は、ミャンマーと日本が官民共同で開発している「ティワラ工業団地」の近くにあります。こ
のため、日本企業がミャンマーのような国で工場をつくり、現地の人を雇う意味も考えさせられました。
安い賃金で現地の人を雇うのは国境を越えた「搾取」であり、形を変えた「植民地化」なのでしょうか。
しかし村長は、日本企業が来て雇用を増やしてくれるのを、とても感謝していると述べていました。そ
の村落にも、工業団地の工場で働いている若者がいるとのことです。経済には発展段階があります。よ
って日本から見れば低賃金でも、現地の物価に見合う正当な待遇であれば、搾取とは言えないでしょう。
ミャンマーは日本を恨んでいるのか?
もともと、ミャンマーと日本との関係は深いものがあります。19 世紀からこの国を植民地にしていた
英国を、1941 年、一旦追い出したのは日本軍です(その後、英国の再統治を経て、1948 年に独立)
。
しかし、日本軍の無謀な作戦もあり、10 万人以上の日本兵がこの国で死亡したと言われています(そ
の悲惨さの一端は、映画『ビルマの竪琴』で垣間見ることができます)。こうした極限的な状況の中、日
本軍による約 3 年間の統治は、現地の人々にとって、英国の統治よりもひどいものだったようです。
現在、日本政府はミャンマーに対し、気前よく政府開発援助(ODA)を行っています。これは、戦後
賠償の一環として始まったものです。ただ、ミャンマーの人々には日本への恨みの念などありません(そ
れに甘えてはいけませんが)
。むしろ、東南アジアの中でも特に親日度の高い国です。
(次ページに続く)
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ミャンマーの人には創造性がないのか?
それは、ほとんどの人が、
「許し、和解せよ」と説く仏教を篤く信仰していることにもよるのでしょう。
ミャンマーの人々は教育にも熱心です。識字率は 9 割を超え、今般訪れた村落の家からも、本(おそ
らく教科書)を朗読する子供らの大声が響いていました。ただ、教育は暗記中心のようです。そのこと
と仏教的な穏やかさが相まって、労働者としては優秀でも、創意工夫の力が今一つと言われたりします。
しかし昔、この地では「パガン朝(11~13 世紀)
」など、仏教を土台に、壮大にしてユニークな文化
が栄えました。そうした創造性が弱くなったのは仏教のせいではなく、元来の国民性とも言えません。
おそらく、英国の植民地統治や軍部の強権政治のためでしょう。それらは、従順な人を求めるからです。
アウンサンスーチーという偉人
従順とはいえ、人々は立ち上がるべきときには立ち上がります。それが 1988 年や 2007 年の反政府・
民主化デモでした。いずれも国軍に鎮圧されたものの、今の民主化は一連の運動のたまものでしょう。
民主化の象徴が、あのアウンサンスーチー氏です。憲法上、同氏は大統領にはなれない(息子が外国籍
であるため)ので、今春、外務大臣に就任しました。ただ、国の実質的なリーダーは同氏だと言えます。
同氏の父親は、独立運動を率い、
「建国の英雄」として今も国民から尊崇されるアウンサン将軍です。
ただ、アウンサンスーチー氏も、偉大な人物です。その思想は、仏教の「慈悲」を軸に、インドのガン
ジーらに影響された「非暴力主義」と、英米流の「法による支配」などから形成されています。こうし
た思想に立つバランス感覚は、今後、軍部との協調や中立的な外交を行う上で、大いに役立つでしょう。
まとめ-二つの課題
ミャンマーには二つの大きな課題があります。第一に、電力などインフラが整っていない点です。しか
し「フロンティア」の魅力は大きく、日本、中国、韓国などが競ってこれを整備しようとするでしょう。
第二に、より根本的な点として、民主主義は定着するのか、との問題があります。民主的な新政権が誕
生したばかりなので今は希望に満ちていますが、軍部には不満分子もいるはずで、政治不安は残ります。
しかし昨年の総選挙で民主派が大勝し、政治は実際に変わりました。結果、国民は主権者意識を強めた
ようです。また、検閲は廃止され、人々は世界を知りました。よって、鎖国へ戻ることはないでしょう。
ミャンマーでは、
「国づくり」が始まったばかりと言えます。そのため、
「次の投資対象」として魅力的
であるにとどまらず、民主化、国際化、近代化とは何かということを、基礎から教えてくれるのです。
市の中心にあるパゴダ(仏塔)
郊外の地区
(注)すべてヤンゴン・ヤンゴン近郊にて筆者撮影
裏通りと露店
環状線の駅
村落にある水田
アウンサンスーチー氏の自宅
(チーフエコノミスト
辻 佳人)
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