前期総括 共感の時代へ 前期総括 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 2001年 湾岸戦争 パレスチナ問題 尖閣諸島問題 アフガニスタン戦争 1990年 前期総括 いま私たちを魅了して やまない言葉 いま世界中が注目する ひとつのワード こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 共感力 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 こ れ ま で の 『 「世は共感の時代を迎えたのだ。」 共 感 の 時 代 へ 』 Frans de wall 目二教貞 〇え解 一て説 一く 年れ『 る共 七こ感著 月との 三』時柴 十 代田 日紀へ裕 伊 之 動 國 七 訳 物 屋 頁 書行 西 動 店 一 田 学 行 が利 の世「 だは今 。共時 」 、 感強 の欲 時は 代流 を行 迎ら えな たい 。 Frans de Waal 前期総括 動物行動学 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 ※サルの実験観察の例 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 動物に共感力が あるなら 人間にだって備わって いるはず こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 第7章 見えざる救いの手 共感力は2000年 以上前の中国の 賢人にもさかのぼる こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 孟子 こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 孟子巻第一梁恵王章句上 儀式に殺される牛のおびえ た様子を見るに忍びなく 代わりにいままで目にした ことのない羊を用いた 身近な存在に同情を 示した例 Frans de wall 十二教貞 行〇え解 目一て説 ～一く 十年れ『 共 一七る感著 行月こ との 目三』時柴 十 代田 日紀へ裕 伊 之 動 國 三 訳 物 屋 一 〇書行西 頁店動田 学 が利 否どそ共「 孟 応れれ感子 なだががの くけ身ど言 考頼体こ葉 的か えっ を て ら さいつ 読 せるな来む らかがたと れをりか、 る、に、 。 」 Frans de Waal 前期総括 じゃあ孟子の 思想って何？ こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 あこ孟「 ド こ る 子ヴ 」での は思ァ な想ー くはル 別むが 引 なし 用 とろ こ す に べ き ある偉大な先生 前期総括 孟子が唱える共感力 の思想とは？ こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 前期総括 そこから私達は何を 考えることができるか？ こ れ ま で の 『 共 感 の 時 代 へ 』 孟子の思想 ～古代からの共感力～ 国際文化学部 4年 鈴木靖ゼミ 白井魁 目次 孟子とその時代 孟子の思想 まとめと補足 参考文献 孟子の経歴 戦国時代の儒学者、鄒国の人 （現山東省鄒城市のあたり） 本名は軻、字は子車、子輿とも 子思から儒学を学んだとされ、 斉の稷下にて学ぶ。斉、梁、滕、 薛等の国を遊歴した後、故郷に 戻り門人を教育。『孟子』は 彼の言行録などをまとめたもの。 孔子に次ぐほどの聖人として 「亜聖」と称され、 「孔孟の教え」という 言葉ができるほど 孟子(前372?～前289?) 前期総括 中国年表(序盤) 殷 （BC1600頃-BC1046） 周 （BC1046頃-BC771） 春秋戦国 （BC７７０-BC221） 秦 （BC221-BC207） ココ！ 漢 （BC206-AD220） 魏蜀呉 （AD220-AD280） 晋 （AD265-AD316） ※この年表はあくまでも参考です こ の 時 代 の 中 国 前期総括 こ の 春秋戦国時代 時 代 下剋上がまかり通る の 荒れに荒れた時代 中 各国は富国強兵を 国 求めた 前期総括 彼ら儒家の一派 孟子 孔子 目指したもの こ の 時 代 の 中 国 前期総括 仁の教えによる 秩序ある世界の回復 こ の 時 代 の 中 国 前期総括 こ の 時 代 の 中 国 孫ビン 呉起 兵家 軍略や政略などの方法を論じる 前期総括 こ の 時 代 の 中 国 申不害 商鞅 法家 呉起 法による統制で国を強くする 前期総括 こ の 時 代 の 中 国 墨子 墨家 兼愛非攻の下に活躍した 武装防御技術屋集団 諸子百家 様々な思想をもった 集団が その才をかけ国家に 「利」を唱え 国家も彼らを利用し 富国強兵を 推し進めていた時代 諸子百家 様々な思想をもった 集団が その才をかけ国家に 「利」を唱え 国家も彼らを利用し 富国強兵を 推し進めていた時代 前期総括 多くの者が 自国を「力」で 強くしようとする時代 こ の 時 代 の 中 国 前期総括 孟子の思想は 共感力を 説くものであった こ の 時 代 の 中 国 目次 孟子とその時代 孟子の思想 まとめと補足 参考文献 あこ孟「 ド こ る 子ヴ 」での は思ァ な想ー くはル 別むが 引 なし 用 とろ こ す に べ き ある偉大な先生 前期総括 それは 孟子の基本思想 孟 子 の 思 想 前期総括 こ 仁発れ に、展ら つ義さを な、 が礼せそ る、れれ 智ばぞ れ ・ 是 非 （ ぜ ひ ） ・ 辞 譲 （ じ じ ょ う ） ・ 羞 悪 （ し ゅ う お ） ・ 惻 隠 （ そ く い ん ） 孟 子 の 性 善 説 の 根 底 を な す 四 端 説 孟 子 の 思 想 孟子巻第三公孫丑章句上 『 孟 子 』 巻 一 公 孫 丑 章 句 上 よ り 備み「孟 人 わて 先 間 い っ 生 てらには いれはお まな皆 すい、っ し 、気人ゃ （ い 以持の 不ま ち 下 幸 し が 略 を た 黙。 」 っ て の孟 心子 有曰 りく 、、 人 皆 、 人 に 忍 び ざ る 『 孟 子 』 巻 一 公 孫 丑 章 句 上 よ り 助かみ井あ人 けわれ戸る間 よいばにとが うそ、落い誰 とう驚ちうし すなきそわも る気おうけ人 か持そなはに らちれ子、 同 い だに、どま情 。な も不す り を意る 、 に心 が 皆将謂人 怵にふ皆 惕井所、 に以人 ・ 惻入のに 隠ら者忍 のんはび 心と、ざ 有す今る りる人の 。を乍心 見ち有 れ孺り ば子と 、の 『 孟 子 』 巻 一 公 孫 丑 章 句 上 よ り 人惻こ 間隠の はのこ と 心 人 か （ 間共ら で感考 は な力え れ い） のば な、 い 人惻是 に隠に 非のよ ざ心り る無て なき之 りはを 。、観 れ ば 、 前期総括 惻隠 他人の悲しみや痛みを 理解し同情する心 孟 子 の 思 想 前期総括 ドヴァールが引用すべき はここではないだろうか？ 孟 子 の 思 想 前期総括 「人を害するに 忍びざるの心」 伊藤仁斎 孟 子 の 思 想 目次 孟子とその時代 孟子の思想 まとめと補足 参考文献 前期総括 だれもが力を 求める時代 共感力を以って 世の中に平穏を もたらそうとする 者達がいた ま と め と 補 足 前期総括 惻隠 他者をおもいやる心 ま と め と 補 足 前期総括 相手の立場にたって 考えられる能力 ま と め と 補 足 前期総括 共感力 ま と め と 補 足 『 孟 子 』 巻 第 三 公 孫 丑 章 句 上 国「 父 は せ母 めの てよ もう 成に 尊 功 敬 は しを な受 いけ 」る 『 孟 子 』 巻 第 一 梁 恵 王 章 句 上 「 仁 者 に 敵 な し 」 前期総括 真に尊敬される 国際社会人の育成 ま と め と 補 足 前期総括 国際文化学部の理念 ま と め と 補 足 前期総括 ま と スマート・パワー め と 今、世界が注目する 軍事力（ハードパワー） 補 足 に依存しない ソフトパワーを 組み合わせた国家戦略 Joseph Samuel Nye 前期総括 我々は共感力を応用した ソフトパワーを強化していく べきではないか？ ま と め と 補 足 前期総括 共感力という思想は 古代から存在する 普遍的な思想 ま と め と 補 足 前期総括 いまは科学的に証明されよう としている ま と め と 補 足 前期総括 後期課題書 『悪の科学』へ つづく ま と め と 補 足 参考文献・資料 内野熊一郎 著 『新釈漢文大系 第4巻 孟 子』 明治書院 1962年 6月15日 貝塚茂樹 著 『孟子』講談社学術文庫 2004年 9月10日 貝塚茂樹 著 『諸子百家』 岩波新書 1964年 3月10日 鈴木修次 著 『中国の人と思想② 孟子』 集英社 1984年 9月25日 今里禎 著 『孟子』 徳間書店 1996年7月31日 日原利国 編 『中国思想辞典』 研文出版 1984年4月15日 江連隆 著 『諸子百家の事典』 大修館書店 2000年6月1日 ジョセフ・S・ナイ 著 山岡洋一、藤島京子 訳 『スマート・パワー』 2011年7月20日 フランス・ドゥ・ヴァール 著 柴田裕之 訳 西田利貞 解説 『共感の時代へ 動物行動学 がおしえてくれること』 紀伊國屋書店 2011年7月30日 『孟子』の画像 法政大学eポートフォリオ https://epf.hosei.ac.jp/mahara/view/view.php ?id=6817
© Copyright 2024 ExpyDoc
