Theories in Culture and Education Cultural Relativism Orientalism Convergence Theories Divergence Theory Conflict Theory Liberal Democracy Theory Peace Education Theory Cultural Studies and International Education is interdisciplinary and multidisciplinary Cultural studies and critical theory combine sociology, literary theory, film/video studies, and cultural anthropology to study cultural phenomena in industrial societies. Cultural studies researchers often concentrate on how a particular phenomenon relates to matters of ideology, race, social class, and/or gender. Peace education theory Author: Ian M. Harris During this past century there has been growth in social concern about horrific forms of violence, like ecocide, genocide, modern warfare, ethnic hatred, racism, sexual abuse and domestic violence, and a corresponding growth in the field of peace education where educators, from early child care to adult, use their professional skills to warn fellow citizens about imminent dangers and advise them about paths to peace. This paper traces the evolution of peace education theory from its roots in international concerns about the dangers of war to modern theories based on reducing the threats of interpersonal and environmental violence. This paper reviews ways that peace education has become diversified and examines theoretical assumptions behind five different ways in which it is being carried out at the beginning of the twenty-first century: international education, human rights education, development education, environmental education and conflict resolution education. Convergence Theories The idea that societies move toward a condition of similarity—that they converge in one or more respects—is a common feature of various theories of social change. The notion that differences among societies will decrease over time can be found in many works of eighteenth and nineteenth century social thinkers, from the prerevolutionary French philosophes and the Scottish moral philosophers through de Tocqueville, Toennies, Maine, Marx, Spencer, Weber, and Durkheim (Weinberg 1969; Baum 1974). More recently, the study of "postindustrial" society and the debate over "postmodernist" aspects of contemporary society also reflect to some degree the idea that there is a tendency for broadly similar conditions or attributes to emerge among otherwise distinct and dissimilar societies. Convergence Theories In sociological discourse since the 1960s, the term convergence theory has carried a more specific connotation, referring to the hypothesized link between economic development and concomitant changes in social organization, particularly work and industrial organization, class structure, demographic patterns, characteristics of the family, education, and the role of government in assuring basic social and economic security. The core notion of convergence theory is that as nations achieve similar levels of economic development they will become more alike in terms of these (and other) aspects of social life. (http://www.bookrags.com/research/convergencetheories-eos-01/) Convergence Theory Convergence Theory (1960S) Theory of development of industrial nations, first proposed by Dutch economist JAN TINBERGEN (1903-1994). The division between capitalist democracies in Western Europe and North America, and communist states in Eastern Europe, is fading. The nature of industrial society leads both types to converge towards a common centre. Capitalist societies are becoming more organized and managerial, communist societies more open to market methods and to greater political and civil freedoms. Convergence theory received a violent acceleration after 1989. 収斂（convergence） 社会や経済のあり方にかんする国際比較の 場合に、かならず問題となるのは、収斂 （convergence）と拡散（divergence）の関 係である。収斂理論によれば、経済発展の要 素が社会のあり方に強く影響するという側面 を重視し、経済発展の程度が社会のあり方を 大きく規定することになり、したがってたとえ ば、一人当たりGDPを指標として、経済発展 の程度が同一であれば、社会のあり方も同 一のものに接近していく、ということになる。 拡散（divergence） 一方、各国の歴史や文化に社会のあり 方がより強く規定されると考える拡散理 論の場合には、社会のあり方は各国独 自の姿をとると主張することになる。 GDP 収斂と拡散について 本書をつうじて示されているところでは、一方では一人当たりGDP と一人当たり社会支出とのあいだには一定の相関が示されるから、 収斂理論があてはまる場面もあるが、他方で、貧困率や出生率に かんしては、一人当たりGDPとのあいだにほとんど相関はみられな い。相対的貧困率についてみれば、OECD諸国のなかで一人当た りGDPが低いグループに属するメキシコやトルコとならんで、アメリ カ合衆国、日本、イタリアが高い水準の国々として登場する。このこ とは一国の社会の姿は、たんに経済発展の程度によって自動的に 決定されるというものではなく、同時にその国の伝統的な文化など の要素によって自動的に決定されるというものでもなく、一定の理 念にもとづく政策体系が作用する要素が限りなく大きいことを示して いるように思われる。個別的にいえば、社会支出の項において、公 的社会支出と民間社会支出とを合計した社会支出の大きさが算定 されているが、その解説部分において、この大きさがただちに社会 支出の効果を決定するわけではないことをことわっていることのな かにも、政策的要素の作用の大きさが示唆されている。 日本の国際的位置 日本の国際的位置 このような観点から、本書が物語る日本の位置をみると、日本の 社会はアメリカ合衆国といちじるしく類似している側面があることが わかる。上述のように相対的貧困率の高さにおいて、日本はアメリ カ合衆国と並んでOECD諸国のなかでトップグループに属するほか、 GDPに占める比率でみた公的社会支出も、アメリカ合衆国と並んで、 この点もトルコ、メキシコといった一人当たりGDPが相対的に低水 準の国々とともに、OECD諸国のなかでもっとも低いグループのな かに所属している。ただ、アメリカ合衆国の場合には、医療部門に みられるように、任意の民間社会支出がOECD諸国のなかで、きわ だって高い比率を示しているのに対して、日本の場合にはこの部分 の比率も低いので、社会支出の合計（本書では日本の位置は示さ れていない）では、アメリカ合衆国の方が高いと想定される。ス ウェーデンやデンマークなど北欧の福祉国家とは対象的な位置に あることが本書に収録されているデータによって示されている。 日本の国際的位置 とはいえ、本書に示されている社会指標のなかで、日本がアメリカ合衆国と異な る状況にあることが示されている部分もある。アンケート調査にもとづいて、主観 的な幸福感を比較していることは本書の大きな特徴といえるが、それによると、ア メリカ合衆国は生活の満足度はOECD諸国の平均よりもかなり高くなっているの に対して、日本の生活満足度はOECD平均よりかなり低い。また本書では同じ主 観的幸福感のデータ群のなかで、自殺率の比較がおこなわれているが、それに よると、全年齢で日本はハンガリーについで、第二位となっている。アメリカ合衆 国はOECD平均以下のグループに属している。なぜこのような差があられわるか については、つっこんだ検討がおこなわれなければならないが、一定の結論は本 書自体のなかに示されている。これも主観的幸福感の同じデータ群のなかで示さ れている団体加入率をみると、アメリカ合衆国はスウェーデンやノルウェーなど北 欧諸国と並んで、トップグループの位置にある。これに対して、日本はOECD諸国 の平均よりもかなり低い加入率となっている。団体の種類としては、教会・宗教、 スポーツ・文化、政治・組合、その他の4種類に分類されているが、日本はそのい ずれの種類においても、団体活動への参加は低水準にとどまっている。そのこと がすべてを説明するとはいえないにしても、ソーシャルキャピタルの希薄さが、低 い生活満足度や高い自殺率の重要な要素となっていることは容易に想定するこ とができる。 このような国際比較データから浮かび上がる日本の社会の姿は、 一人当たりGDPの高さからみれば豊かな国（といっても本書のデー タはすべて購買力平価に換算していることもあり、OECDのトップレ ベルとはいえず、ほぼ中位水準にあるとした方が正確である）では あるが、所得格差が大きく、リスクに陥った場合の公共的な保障措 置も相対的に小さく、そのうえ、さまざまなかたちで、社会的な包摂 措置の機能も弱いため、生活についての満足度が相対的に小さい 国である、というものである。 統計的な処理についての異論や別の統計解釈の余地はむろんあ る。しかし、日本の社会が、ふつうの生活者からみて、かなりにあや ういものとなっている、という実感は本書の国際比較とはかなりに重 なり合うように思われる。本書ではこのような日本の位置がなぜも たらされているか、という点で積極的な回答を与えているわけでは ない。その検討は、その危うさをとり除いていく方策を樹立する活動 とともに、むろんわれわれ自身の課題である。 2006年11月 高木郁朗 図表でみる世界の社会問題 OECD社会政策指標 貧困・不平等・社 会的排除の国際比較 Society at a Glance: OECD SOCIAL INDICATORS 2005 EDITION Conflict theory A conflict theory is a theory which emphasizes the role that a person or group's ability has to exercise influence and control over others in producing social order. It states that a society functions so that each individual participant and its groups struggle to maximize their benefits, which inevitably contributes to social change such as changes in politics and revolutions. Conflict theory explains class conflict, such as that between the proletariat and bourgeoisie, and between ideologies such as capitalism and socialism. It is the theory that a continual struggle exists between all different aspects of a particular society. The struggle that occurs does not always involve physical violence; it can point to an underlying struggle for each group or individual within a society to maximize its own benefits. Conflict theory The theory was founded by Karl Marx, and later developed by theorists including Max Weber. Variants of conflict theory can depend on basic radical assumptions, which is when society is in external conflict, which in some circumstances can explain social change, or moderate ones that is a combination where conflict is always mixed/combined. The moderate version of the conflict theory allows Functionalism as an equally acceptable theory, since it would accept that even negative social institutions play a part in society's self-perpetuation. (http://en.wikipedia.org/wiki/Conflict_theory) Recent developments in the world political scene make this critical reassessment of conflict theory a timely and significant work. Its starting point is that conflict theory must move in new directions. Crucially, we need to let go the myth that most conflicts are resolvable, and recognize that the most that can usually be done is to transform the conflict, by redefining the actors, issues or modes of operation. This process may not eliminate the conflict but may divert it into a more manageable and less violent course. In developing the transformation perspective, New Directions in Conflict Theory explores the validity of rational and subjective approaches to conflict resolution, considers the value of international law and organizations for addressing complex social phenomena, and outlines a structural approach to international conflicts. In addition it extends the analysis of conflict transformation to new issues on the international agenda, such as antagonism between urban and rural areas, and threat to the environment. This wide-ranging review of both established and new theory will be valuable to academics and students in the many disciplines interested in conflict resolution, violence and peace. New Directions in Conflict Theory: Conflict Resolution and Conflict Transformation Raimo Vayrynen
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