唯 一 神 道 は 両 部 神 道 に 対 す 者命 （ ）令 御 言 命 ： ： そ れ 以 外 の 尊 称 ミ コ ト カ ミ 尊 ： ： 至 貴 の 尊 称 神 ： ： 宗 教 的 対 象 教 教 道教 祖 団 ）義 ・・ ・ ・・ ・ ・・ ・ 天京 唯 児都 一 屋吉 神 命田 道 （山 名 神に 法 事大 要 の元 集 宗宮 （ 源を 元 ）建 本 設 宗 源 神 「 唯 一 神 室吉道 町田名 時兼法 代倶要 の（集 成１」 立４ ３ ５ ～ １ ５ １ １ ） 著 三 な 神 界 り ト の 。 ハ 有 万 無 物 情 ノ は 心 畢 に 竟 し 唯 て 神 、 道 道 の ト み ハ 。 万 行 ノ 源 い ふ こ と 莫 し 。 故 に 頌 に 曰 は く 、 有 心 ・ 無 心 ・ 有 気 ・ 無 気 ・ 吾 ガ 神 道 ニ 非 ず と ハ 常 ノ 道 ニ 非 ず ト 謂 ふ 。 惣 ジ テ 器 界 ・ 生 界 ・ ト 謂 ふ 。 道 ト ハ 、 一 切 万 行 の 起 源 也 。 故 ニ 道 神 ト ハ 、 天 地 万 物 の 霊 宗 也 。 故 ニ 陰 陽 不 測 神 道 ト ハ 、 亦 子 細 有 る 哉 道 ・ ・ ・ 道 可 神 ・ ・ ・ 陰 陽 レ レ 道 非 老 子 、 第 一 章 ニ 常 道 一 易 経 、 繋 辞 伝 、 上 不 測 之 謂 レ 神 皆 是 れ 神 也 。 生 じ 、 二 は 三 を 生 じ 、 三 は 万 物 を 生 ず 」 と 。 道 教 に 云 は ク 、 「 道 は 一 ヲ 生 ず 。 一 は 二 を 物 ヲ 生 ず 」 と 。 是 れ 即 ち 聖 人 、 神 道 也 。 は 四 象 ヲ 生 ズ 。 四 象 は 八 卦 ヲ 生 ず 。 八 卦 は 万 儒 教 に 云 は ク 、 「 太 極 は 両 儀 ヲ 生 ず 。 両 儀 神 ・・・・・・・・・・・・・・ 太 極 両 天 ・・・・・・・・ 儀 ・ 地 陰 陽 天 太 陰 少 少 陽 陰 地 太 四 ・・・ 陽 象・ 八 坤 艮 坎 巽震 離兌 乾 卦 四 時 無 冲 有 chong 陰 陽 地 陰 ・ 天 陽 ・ 人 冲 気 )( 三 才 ) ( ) る冲 形気 而＝ ◎ 上◎ 虚 の陰 な 場陽 る の 気 調 和 を 実 現 す ( 激上水 し方が くへ強 ぶ突い つき勢 か進い るむで 。、あ 天た をる 銜、 く 、 注 ぐ 道 生 一 、 一 生 二 、 二 生 三 、 三 生 万 物 。 老 子 第 ４ ２ 章 冲 ＝ 和 気 ・ ・ ・ ・ 也 。 神 変 は 、 観 ・ 念 ・ 想 是 れ 也 。 拝 ・ 供 ・ 印 是 れ 也 。 神 通 は 、 読 ・ 誦 ・ 唱 是 れ 答 ふ 。 人 の 大 底 は 神 力 也 。 ・ ・ 人 の 神 力 は 、 問 ふ 。 人 の 三 部 と は 如 何 。 成 す こ と 是 れ 也 。 神 変 は 、 草 木 枝 葉 を 顕 は し 、 花 を 生 じ 、 菓 を 通 じ 、 海 潮 の 干 満 、 万 物 気 を 運 ぶ こ と 是 れ 也 。 山 河 ・ 天 地 ・ 江 海 是 れ 也 。 神 通 は 、 山 沢 気 を 答 ふ 。 地 の 大 綱 は 神 通 也 。 ・ ・ 地 の 神 力 は 、 問 ふ 。 地 の 三 部 と は 如 何 。 風 雨 是 れ 也 。 神 通 は 寒 熱 ・ 晦 朔 ・ 昼 夜 是 れ 也 。 神 力 は 雷 鳴 。 答 ふ 。 ・ ・ 天 の 神 変 は 日 月 ・ 星 辰 是 れ 也 。 各 三 を 具 ふ 。 是 れ 神 力 な り 。 ・ ・ 各 境 界 を 定 む 。 ・ ・ 三 才 問 ふ 。 天 ハ 是 レ 神 変 、 地 ハ 是 レ 神 通 、 人 ハ 之 在 り 」 と 。 是 れ 神 道 ニ 非 ず 哉 。 諸 経 論 の 中 に 、 神 変 ・ 神 道 ・ 神 力 、 多 く 以 て ・ ・ 密 経 ニ 云 は ク 、 「 神 変 加 持 経 、 并 び に 三 才 神 変 ― ( ) ) 雷 鳴 ・ 風 ・ 雨 神 通 神 変 ― 神 力 不 可 測 の 変 化 ― ― ― ( 観 ・ 念 ・ 想 意 業 ) 読 ・ 誦 ・ 唱 口 業 山 河 ・ 大 地 ・ 江 海 不 可 知 な 変 化 気の 神 結茂 神 干 通 実・ 変 満 草 ・山 木 万沢 物の 花の の通 の枝 運気 発葉 ・ 生繁 海 ・ 潮 ― 神 変 神 力 ― 神 通 ( 拝 ・ 供 ・ 印 身 業 神 通 ― ― 神 力 不 思 議 な 力 天 の 大 徳 ― 神 力 ― ― 人 の 大 底 地 の 大 綱 寒 熱 ・ 晦 朔 ・ 昼 夜 日 ・ 月 ・ 星 辰 故 に 五 大 有 り 。 亦 大 根 有 り 。 亦 万 物 有 り 。 人 に 神 道 有 り 。 地 に 神 道 有 り 。 故 に 五 行 有 り 。 故 に 三 光 在 り 。 亦 四 時 有 り 。 大 元 神 勅 し て 、 天 に 神 道 有 り 。 に 頌 に 曰 は く 、 則 ハ 、 一 命 あ る コ ト 無 く 、 亦 万 法 モ 無 し 。 故 有 る コ ト 無 く 、 亦 万 物 も 無 し 。 人 ニ 神 道 無 き く 。 亦 四 時 も 無 し 。 地 ニ 神 道 無 き 則 ハ 、 五 行 答 ふ 。 天 に 神 道 無 き 則 ハ 、 三 光 有 る コ ト 無 テ 神 道 に 非 ず ト イ フ コ ト 無 き 者 乎 。 問 ふ 。 乍 ら ば 、 天 道 モ 地 道 モ 人 道 モ 、 皆 以 人草鬼諸天 木畜仏地 のののの 倫心心心心 ― ― 一 命 ― ― ― 動 万 静 法 、 進 退 六 、 根 善 （ 眼 身 悪、 、 耳 意 、 邪）、 鼻 、 正 舌 天 に 神 道 あ り 地 に 神 道 あ り ― 人即 間ち ）「 神 」 一 切 の 含 霊 （ 有 情 人 に 神 道 あ り 五 大 （ 地 ・ 水 ・ 火 ・ 風 ・ 空 ） 昼 夜 ・ 隱 顕 ・ 冷 寒 ・ 温 熱 万 物 （ 森 羅 万 象 ） 五天 地 行間 に （ 木循 環 、・ 火流 転 ・ 土す る 五 ・ 金元 素 ・ 水 ） 風 波 、 雲 霧 四 時 （ 春 ・ 夏 ・ 秋 ・ 冬 ） 三 光 （ 日 ・ 月 ・ 星 辰 ） 而 モ 天 下 服 ス 」 と 。 時 タ ガ ハ ズ 。 聖 人 は 神 道 ヲ 以 テ 教 ヲ 設 ケ て 、 易 に 曰 は く 、 「 天 の 神 道 ヲ 観 ル ニ 。 然 モ 四 > と 即 ち 一 命 有 る こ と 無 く 、 亦 万 法 も 無 し 」 己 上 文 < 行 有 る こ と 無 く 。 亦 万 物 も 無 し 。 神 道 無 け れ ば 、 無 く 、 亦 四 時 も 無 し 。 地 ニ 神 道 無 け れ ば 、 即 ち 五 経 に 云 は ク 、 「 天 ニ 神 道 無 け れ ば 、 即 ち 三 光 こ と 物 ト シ テ 神 霊 ヲ 含 蔵 せ ず と い ふ こ と 無 し 。 故 に 神 と 莫 き も 者 也 。 故 に 成 仏 ト 云 ひ テ 成 神 ト 云 は ず 。 心 神 の 所 為 也 。 一 切 の 含 霊 は 神 に 非 ず と い う こ を 以 て 言 を 成 し 、 意 を 以 て 手 足 ヲ 成 す 。 皆 是 れ ん や 人 倫 に 於 い て を 哉 。 」 意 を 以 て 理 を 成 し 、 意 畜 ノ 心 モ 是 れ 神 也 。 草 木 ノ 心 モ 是 れ 神 也 。 何 に 況 「 故 に 天 地 の 心 も 神 也 。 諸 仏 ノ 心 モ 是 れ 神 也 。 鬼 吾 が 神 明 の 所 為 ニ 非 ず と い う こ と 莫 き も 者 也 。 隱 顕 、 冷 寒 、 温 熱 、 善 悪 の 報 、 邪 正 の 差 、 統 ベ テ ら ず 。 所 謂 風 波 、 雲 霧 、 動 静 、 進 退 、 昼 夜 、 答 ふ 。 吾 が 神 道 は 、 万 物 ニ 在 リ テ 一 物 ニ 留 の 一 方 也 。 ・ ・ 何 ゾ 一 家 の 宗 義 ヲ 立 て ザ ル 哉 。 問 ふ 。 神 道 の 所 談 ハ 、 吾 ガ 国 の 根 奥 、 独 立 〈 己 上 文 〉 と 。 ｣ 国 の 、 三 国 の 根 本 タ ル コ ト ヲ 明 か サ ン が 為 て 根 に 帰 る が 故 二 、 今 此 の 仏 法 東 ス 。 吾 が 枝 葉 花 実 ヲ 以 て そ の 根 源 ヲ 顕 は す 。 花 落 ち た あ り 。 彼 の 二 教 は 皆 是 れ 神 道 の 分 化 也 。 儒 教 は 方 法 の 枝 葉 た り 。 神 道 は 方 法 の 根 本 は 花 実 を 開 く 。 故 二 仏 教 は 方 法 の 花 実 た り 。 ハ 種 子 を 生 じ 、 震 旦 は 枝 葉 二 現 は し 、 天 竺 上 宮 太 子 密 か に 奏 し て 言 は ク 、 吾 が 日 本 ｢ 二 也 。 尓 り し 自 リ 以 来 、 仏 法 此 に 流 布 す ん 専 神 然 哉 ラ 道 モ 。 吾 の 此 が 光 の 道 華 如 華光 色潤 豊 の の く 潤 淵 為 た 源 に り 華光 艷潤 を 、 と 麗輝 麗澤 極 広 雖 、、色、、 メ ク も 豪輝澤美潤 バ 三 、 華煌 麗潤 、 教 唯 、 、 亦 の 一 萎暗 無 何 才 の 縮黒 味枯 の 学 潤 乾渇 の 妨 を 色 燥の 反 有 存 の の反 対 ら シ 為 反対 、 、 対 ┈┈ いう ろる つお やい 故 明 は 二 ト 、 大 儒 為 天 織 す 地 釈 」 ヲ 冠 の 道 と 以 仰 の 。 テ せ 三 是 書 に 教 れ 籍 云 ヲ 則 ト は 要 ち 為 く む 純 し 、 べ 一 、 「 か 無 日 吾 ら 雑 月 が ざ の ヲ 唯 る 密 以 一 者 意 テ 神 也 也 証 道 。 。 ‧ ‧ はか なが ばや なき 唯 一 一 、 神 異 道 邦 の 教 制 法 戒 を 要 む べ か ら ざ る 事 。 ‧ ‧ ‧ 造 ○ 根 開 を花 全 幹 花 も実 体 も ち枝 と 結 な実 葉し い て 枝 根神 葉 幹道 や繁 （と が茂 種言 て 子う 枯 ）樹 死な と木 すく いは るし う て 三 は 層 構 ‧ ‧ ‧ 排 受外 容主 的義 でを あと るら な い ○ 神儒神神 道教道道 独 存は 仏 存教立儒 はでの教 必仏 あ やる須教 が 不と て 可と 神 欠も 道 のに の 条 枯 件 死 はあ る を 招 く ‧ ‧ ○ 神 独道 善は 的そ での は意 な味 いで ‧ ‧ ‧ ○ ○ 神存神 立道 儒 は の 仏基 は盤儒 相を 互得仏 にると 存 の 立 協 の 調 条 共 件 存 を に な お す い て
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