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FILOZOFSKA ISTRAŽIVANJA
140 God. 35 (2015) Sv. 4 (597–598)
598
Sadržaj
Contents
THE THOUGHT OF JOSÉ ORTEGA Y GASSET: T. Krznar, Introduction (p. 599); K.
Šulović, The Idea of Europeanisation of Spain at the Beginning of the 20th Century (p.
601); L. Veljak, Ortega y Gasset and Unamuno (p. 609); M. Sladojević-Maleš, Ortega y Gas­
set’s Interpretation of Classical German Idealism (p. 617); D. Tolvajčić, Influence of Pheno­
menological Philosophy on the Thought of José Ortega y Gasset (p. 635); T. Krznar, »The
Mass Man« or On the Role of Philosophy in Education (p. 645); Ž. Paić, Technology and
the Soul (p. 657); M. Kos, Telos of Technology and the Elimination of the Dystopian in the
Philosophy of Ortega y Gasset (p. 673); N. I. Filipović, Understanding the System: From
Bertalanffy to Ortega y Gasset (p. 687); B. Čović, Reception of Thought of the Spanish Phi­
losopher José Ortega y Gasset in Croatia – Preliminary Findings (p. 699) − STUDIES: V.
Nocić, Reception of Hegel’s Social and Political Thought in the Work of Charles Taylor (p.
705); K. Peović Vuković, Symbolic Exchange and Labour (p. 717) – CRITICAL NOTICES:
S. Panayotov, Neonecronomicon (p. 727) – BOOK REVIEWS (p. 743) – NOTES AND NEWS
(p. 761) – BIBLIOGRAPHY 2015 (p. 819)
Inhalt
DER GEDANKE JOSÉ ORTEGA Y GASSETS: T. Krznar, Zum Thema (p. 599); K. Šulović,
Die Idee von der Europäisierung Spaniens zu Beginn des 20. Jahrhunderts (p. 601); L.
Veljak, Ortega y Gasset und Unamuno (p. 609); M. Sladojević-Maleš, Ortega y Gassets In­
terpretation des klassischen deutschen Idealismus (p. 617); D. Tolvajčić, Der Einfluss der
phänomenologischen Philosophie auf die Gedankenentwicklung Ortega y Gassets (p. 635);
T. Krznar, „Mensch der Masse“ oder über die Rolle der Philosophie in der Bildung (p. 645);
Ž. Paić, Technik und Seele (p. 657); M. Kos, Das Telos der Technik und die Abschaffung des
Dystopischen in der Philosophie Ortega y Gassets (p. 673); N. I. Filipović, Verständnis des
Systems: von Bertalanffy bis Ortega y Gasset (p. 687); B. Čović, Die Rezeption des Gedan­
kens des spanischen Philosophen Ortega y Gasset in Kroatien – präliminäre Erkundungen
(p. 699) − STUDIEN: V. Nocić, Die Rezeption von Hegels gesellschaftlich-politischem Ge­
danken im Werk Charles Taylors (p. 705); K. Peović Vuković, Der symbolische Tausch und
die Arbeit (p. 717) – ÜBERSICHTEN UND BESPRECHUNGEN: S. Panayotov, Neonecro­
nomicon (p. 727) – BUCHBESPRECHUNGEN (S. 743) – AUS DEM PHILOSOPHISCHEN
LEBEN (S. 761) – BIBLIOGRAPHIE 2015 (S. 819)
Contenu
LA PENSÉE DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET : T. Krznar, Autour du notre thème (p. 599); K.
Šulović, L’idée d’européanisation de l’Espagne au début du 20ème siècle (p. 601); L. Veljak,
Ortega y Gasset et Unamuno (p. 609); M. Sladojević-Maleš, L’interprétation d’Ortega y
Gasset de l’idéalisme classique allemand (p. 617); D. Tolvajčić, L’influence de la philoso­
phie phénoménologique sur le développement de la pensée d’Ortega y Gasset (p. 635); T.
Krznar, « L’Homme-masse » ou de l’influence de la philosophie dans l’éducation (p. 645);
Ž. Paić, La technique et l’âme (p. 657); M. Kos, Le telos de la technique et la suppression
du dystopique dans la philosophie d’Ortega y Gasset (p. 673); N. I. Filipović, La compré­
hension du système : de Bertalanffy à Ortega y Gasset (p. 687); B. Čović, La réception de
la pensée du philosophe espagnol José Ortega y Gasset en Croatie – examens préliminaires
(p. 699) − ÉTUDES : V. Nocić, La réception de la pensée politico-sociale de Hegel dans
l’oeuvre de Charles Taylor (p. 705); K. Peović Vuković, L’échange symbolique et le tra­
vail (p. 727) – COMPTES RENDUS ET CRITIQUES : S. Panayotov, Neonecronomicon (p.
743) – COMPTES RENDUS DE LECTURE ET APERÇUS (p. 743) – DE LA VIE PHILOSO­
PHIQUE (p. 761) – BIBLIOGRAPHIE 2015 (p. 819)