Veröffentlichungen - Universität Erfurt

Prof. Dr. Eberhard Tiefensee - Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Erfurt - Lehrstuhl für
Philosophie - http://www.uni-erfurt.de/philtheol
Veröffentlichungen
(in umgekehrt chronologischer Reihenfolge)
(Stand: 31.05.2016)
Bücher / Herausgeberschaft / Sammelbände
(zus. m. Klaus König / Engelbert Groß) Pastoral und Religionspädagogik in
Säkularisierung und Globalisierung (Forum Religionspädagogik interkulturell; 11),
Münster / Westf. (LIT) 2006.
Philosophie und Religion bei Franz Brentano (1838-1917) (Tübinger Studien zur
Theologie und Philosophie; 14), Tübingen / Basel (Francke) 1998 (570 S.).
Rezensionen:
- Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 26. Februar 1999, S. 46 (Stefan Orth).
- Zeitschrift für katholische Theologie 124 (2002) 229-233 (W. Löffler)
- Theologische Literaturzeitung 125 (2000) 661-663 (M. Schuck)
- Heesch, Matthias, Konfessionslosigkeit als Konfession. Franz Brentanos Religionsphilosophie in einer
neuen Interpretation: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 58 (2007) nr. 2, 29-31.
Von Gott reden in säkularer Gesellschaft (Festschrift Konrad Feiereis) (hg. v. E. Coreth /
W. Ernst / E. Tiefensee) (Erfurter Theologische Studien, 71), Leipzig (Benno) 1996.
Rezensionen:
- Theologie und Philosophie 71 (1996) 609-611 (J. Splett).
- Theologische Revue 92 (1996) Sp. 401-403.
- Revue Theologique de Louvain 28 (1997/1) 130 (P. Weber).
- Stimmen der Zeit 216 (1998) 786-787.
- Theologische Revue 95 (1999) Sp. 431.
Die religiöse Anlage und ihre Entwicklung. Der religionsphilosophische Ansatz Johann
Sebastian Dreys (1777-1853) (Erfurter Theologische Studien; 56), Leipzig (Benno) 1988
(XXV + 255 S.).
Rezensionen:
- Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 9 (1990) 288-290 (Abraham Peter Kustermann).
- Theologische Quartalschrift 170 (1990) 313-314 (Max Seckler).
- Theologische Literaturzeitung 116 (1991/3) 216-217 (Udo Kern).
- Gregorianum 72 (1991/3) 543-556.554 (Rino Fisichella).
- Zeitschrift für katholische Theologie 112 (1990) 452-453 (Emerich Coreth).
- Theologische Revue 87 (1991) 37-39 (Karl-Heinz Menke).
- Revue d'histoire ecclésiastique 85 (1990) 766-767 (Rudolf Reinhardt).
- Bijdragen 53 (1992/2) 223-224 (Ulrich Hemel).
Artikel und Aufsätze
2016
1
Jenseits des Verzeihlichen. Versuch einer Antwort auf Simon Wiesenthals
Erzählung „Die Sonnenblume“: Theologie der Gegenwart 59 (2016) nr. 2, 82-93
(außerdem Editorial „Verzeihung“ ebd. 81) (im Druck).
2015
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Christsein in säkularer Umgebung. Eine Ökumene der dritten Art: Religion
unterrichten. Informationen für Religionslehrer_innen im Bistum Hildesheim o.Jg.
(2015) nr. 2, 3-6.
Rezension zu: Religion und Irrationalität. Historisch-systematische Perspektiven, hg. v.
Jochen Schmidt und Heiko Schulz – Tübingen: Mohr Siebeck 2013 (Religion in
Philosophy and Theology 71): Theologische Revue 111 (2015) nr. 6, Sp. 484-485.
Rezension zu: Speyer, Wolfgang: Zwischen Traum und Wirklichkeit, Zeit und Ewigkeit.
Der Mensch als das Wesen des „Zwischen“. – Innsbruck: Tyrolia-Verl. 2014.
(Salzburger theologische Studien, 51): Theologische Revue 111 (2015), nr. 4, Sp. 321322.
Ohne Titel (Antwort), in: Simon Wiesenthal, Die Sonnenblume. Über die
Möglichkeiten und Grenzen von Vergebung. Erzählung und Antworten (hg. v. N.
Jungsberger), Berlin 2015, 344-349.
Ökumene mit Atheisten und religiös Indifferenten: εὐangel. Magazin für
missionarische Pastoral 6(2015)2, o.S. (4 Seiten) [URL:
http://www.euangel.de/ausgabe-2-2015/oekumene-und-mission/oekumene-mitatheisten-und-religioes-indifferenten/] [Aktualisierte Fassung von Nr. 42]
Rezension zu: Klaus-Michael Kodalle, Verzeihung denken. Die verkannte Grundlage
humaner Verhältnisse, München – Paderborn: Wilhelm Fink Verlag 2013. // Melanie
Wolfers, Die Kraft des Vergebens. Wie wir Kränkungen überwinden und neu lebendig
werden, Freiburg im Breisgau: Verlag Herder 2013: Theologie der Gegenwart 58
(2015) nr. 1, 69-72.
„Nicht auf Sand gebaut“ (Kommentar zu Georg Neumarks „Wer nur den lieben
Gott lässt walten“): Thüringer Allgemeine Nr. 62 vom 14.3.2015
2014
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15
Wo eröffnet sich in Organisationen Transzendenz?: supervision 32 (2014), nr. 4, 4857.
Der Herbst 1989 als singuläres Ereignis mit universaler Relevanz: Diakonia 45
(2014) 229-236.
Phänomene des Atheismus im Überblick, in: Unbekannt. Predigen im Kontext von
Agnostizismus und Atheismus (hg. v. U. Roth, J. Seip und B. Spielberg) (Ökumenische
Studien zur Predigt; 9), München 2014, 23-40.
Kodalles Philosophie des Verzeihens im Gespräch: Information Philosophie 42
(2014) nr. 3, 34-41 (Mitautor neben Wolfram Hogrebe, Klaus-Michael Kodalle, Werner
Stegmaier, Georg Lohmann, Michael Moxter).
Sinn ohne Gott? Die Frage nach dem Sinn des Lebens im religiös indifferenten
Kontext, in: Macht Glück Sinn? Theologische und philosophische Erkundungen (hg. v.
M. Bär und M. Paulin), Ostfilden 2014, 42-59.
Der „selbstgenügsame Humanismus“ zwischen Naturalismus und Christentum.
Ein Positionierungsversuch im Kontext der Konfessionslosigkeit, in:
Konfessionslosigkeit heute. Zwischen Religiosität und Säkularität (hg. v. M. Rose und
M. Wermke) (Studien zur Religiösen Bildung [StRB]; 5), Leipzig 2014, 112-137.
Das Ende der Utopien – Die Wiederkehr der Religionen? Überlegungen aus
ostdeutscher Perspektive, in: Religion – Macht – Freiheit. Deutsches Neuland: Eine
Zwischenbilanz (hg. v. T. Brose) (Berliner Bibliothek. Religion – Kultur –
Wissenschaft; 1), Frankfurt a. M. 2014, 95-117.
2013
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28
Erwartung ist all das, was enttäuscht werden kann. Eine Hinführung zum Thema
aus philosophischer Sicht: Tumorzentrum e.V. o.J. (2013) nr. 1, 28-32.
Religiöse Indifferenz als Herausforderung und Chance. Zur konfessionellen
Situation in den neuen Bundesländern Deutschlands: Teologia i moralność 13
(2013) nr. 1, 87-102.
„Unheilbar religiös“ oder „religiös unmusikalisch“? Philosophische Anmerkungen
zum Phänomen der religiösen Indifferenz, in: Michael Domsgen, Frank Lütze (Hg.),
Religionserschließung im konfessionslosen Kontext. Fragen, Impulse, Perspektiven,
Leipzig (Evangelische Verlagsanstalt) 2013, 23-44.
Rezension zu: Philosophie und Religion, hg. v. Jens Halfwassen / Markus Gabriel /
Stephan Zimmermann – Heidelberg: Universitätsverlag Winter GmbH 2011
(Heidelberger Forschungen 37): Theologische Revue 109 (2013) nr. 3, Sp. 224-225.
Rezension zu: Lexikon Philosophie. Hundert Grundbegriffe, hg. v. Stefan Jordan und
Christian Nimtz. – Stuttgart: 2011: Theologische Revue 109 (2013) nr. 1, Sp. 15-17.
2012
Katholische Theologie angesichts der konfessionellen Situation in den neuen
Bundesländern, in: Generationenwechsel in der Theologie / Zmiana pokoleniowa w
teologii (Colloquia Theologica; 17) (hg. v. K. Glombik und B. Kranemann), Opole
(Oppeln) 2012, 19-31.
Das Heil der Konfessionslosen, in: Heil für alle? Ökumenische Reflexionen (hg. v. D.
Sattler und V. Leppin) (Dialog der Kirchen; 15), Freiburg i. Br. 2012, 53-77.
Der homo areligiosus und die Entkonfessionalisierung in der ehemaligen DDR, in:
Bildung als Mission? Kirchliche Bildungsarbeit im Kontext einer konfessionslosen
Gesellschaft (hg. v. M. Hahn) (Religionspädagogik im Diskurs; 12), Jena 2012, 15-30.
„Schluss machen“ - Einige philosophisch-theologische Aspekte zum Thema
„Suizidalität bei Patienten auf Palliativstationen“, in: Journal Tumorzentrum Erfurt
e.V., o. Jg. (2012), nr. 1, 22-26.
Was heißt es, einen „Aufbruch“ zu wagen? (Versuch einer Replik zum
Hintergrundgespräch „Wie ticken die Mitteldeutschen? Geistige Lage und
gesellschaftliche Trends in Mitteldeutschland 20 Jahre nach der Wende“ am
25.11.2011 in Leipzig): εὐangel. Magazin für missionarische Pastoral 3 (2012) nr. 2,
27-29. [URL: http://www.kamperfurt.de/level9_cms/download_user/Magazin/euangel_2-12.pdf]
Immun gegen Ideologien? Das Spannungsfeld von Wissen und Glauben gestern
und heute, in: Religion statt Ideologie. Christliche Studentengemeinden in der DDR
(hg. v. J. Klose) (Belter Dialoge – Impulse zu Zivilcourage und Widerstand; 3), Leipzig
(Leipziger Universitätsverlag) 2012, 117-134.
Rezension zu: Brugger, W. / Schöndorf, H. (Hrsg.): Philosophisches Wörterbuch,
Freiburg i. Br. – München, Karl Alber Verlag 2010: Theologie der Gegenwart 55
(2012) nr. 1, 76-77.
Konfessionsverschieden – konfessionsverbunden, in: Den österlichen Mehrwert im
Blick. Theologische Beiträge zu einer Kirche im Umbruch (hg. im Auftrag der
Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt v. B. Kranemann u. M. Widl)
(Erfurter Theologische Schriften; 42), Würzburg (Echter) 2012, 195-207.
2011
29
Mission angesichts religiöser Indifferenz: Kirche in Bewegung (Zeitschrift des
Gemeindekollegs der VELKD in Neudietendorf) o.Jg. (2011) Ausgabe November, 6-7.
[Kurzfassung von Nr. 30]
4
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37
Mission angesichts religiöser Indifferenz: Texte aus der VELKD, o.Jg. (2011) 159, 837.
(zus. m. Claudia Kraft) Einleitung: Religion und Migration, in: Religion und
Migration. Frömmigkeitsformen und kulturelle Deutungssysteme auf Wanderschaft (hg.
v. C. Kraft und E. Tiefensee) (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der
Universität Erfurt; 7), Münster (Aschendorff) 2011, 7-13.
Von Grenzen und Schranken – oder: Veritas semper maior, in: Journal Tumorzentrum
Erfurt e.V., o. Jg. (6) (2011), nr. 1., 16-20.
Ohne Titel (Auszug aus: Wenn dich heute jemand fragt: Wozu Kirche? – s. Nr. 86), in:
Grundwissen Religion. Sekundarstufe II (erarbeitet von G. Bubolz und M. BubolzJanssen), Berlin (Cornelsen) 2011, 185.
Die Gottesfrage in einem religiös indifferenten Umfeld, in: Konrad Glombik /
Benedikt Kranemann (Hg.), Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils.
Erfahrungen der polnischen Volkskirche und der ost- und mitteldeutschen
Diasporakirche / Recepcja Soboru Watykańskiego II. Doświadczenia kościoła w Polsce
i Kościoła diaspory wschodnich i centralnych Niemiec (Colloquia Theologica; 14)
Opole (Oppeln) 2011, 157-170. [erweiterte Fassung von Nr. 46]
(zus. m. M. Widl) Editorial „Einfühlung“: Theologie der Gegenwart 54 (2011) 2, 81.
Der Mensch – Maß aller Dinge? Zwischen forschungs- und individualitätszentrierter
Herangehensweise in der Medizin: Theologie der Gegenwart 54 (2011) 2, 93-103.
[leicht geänderte Fassung von Nr. 48]
Religiöse Indifferenz als interdisziplinäre Herausforderung, in: Religion und
Religiosität im vereinigten Deutschland. Zwanzig Jahre nach dem Umbruch (hg. v. G.
Pickel und K. Sammet), Wiesbaden 2011, 79-101. [erweiterte und aktualisierte Fassung
von Nr. 53]
2010
„O das ist eine große Kühnheit von solchem jungen Mägdlein!“ – Martin Luther, in:
Uta Hünninger (Hg.), Erfurter Luther-Almanach 1511-2011, Edition Viola Blum, (Erfurt)
2010, 8-9.
39 Rezension zu: Hübner, Siegfried, Im Geheimnis Gottes leben. Ein theologisches Zeugnis
aus dem Raum des Atheismus. Zwölf Vorträge herausgegeben von Franz Georg Friemel
und Georg Hentschel, St. Ottilien (EOS-Verlag) 2008: Theologie der Gegenwart 53 (2010),
nr. 4, 315-316.
40 Zeit und Ewigkeit: Hospiz-Aktuell (hg. v. d. Ökumenischen Hospizgruppe Erfurt beim
Malteser-Hilfsdienst e.V.) (Oktoberheft), Erfurt 2010, 6-9. [Kurzfassung von Nr. 41]
41 Zeit und Ewigkeit – Philosophisch-theologische Anmerkungen: Journal
Tumorzentrum Erfurt, o. Jg. (2010), nr. 1, 17-20.
42 Anerkennung der Alterität. Ökumene mit den Religionslosen: Herder Korrespondenz.
Spezial (2010) nr. 1, 39-43.
38
2009
43 Rezension zu: Reikerstorfer, Johann: Vom Totalexperiment des Glaubens. Beiträge zur
Logik christlicher Gottesrede (Religion, Kultur, Recht; 1) – Frankfurt a. M. 2008:
Theologische Revue 105 (2009) nr. 6, 524.
44 Rezension zu: Schaeffler, Richard, Philosophische Einübung in die Theologie –
Studienausgabe (unveränd. Nachdr. der 1. Aufl. 2004) – Freiburg / München 2008
(Scientia & Religio; 1/1-3) (Alber Studienausgabe) – Erster Band: Zur Methode und zur
theologischen Erkenntnislehre. – Zweiter Band: Philosophische Einübung in die
Gotteslehre. – Dritter Band: Philosophische Einübung in die Ekklesiologie und
Christologie: Theologische Revue 105 (2009) nr. 6, Sp. 482-485.
5
45
„Wen interessiert denn so etwas?“ – Der Streit zwischen dem „alten Glauben“ und
dem „neuen Atheismus“ angesichts religiöser Indifferenz: Lebendige Seelsorge 60
(2009) nr. 6, 414-418.
46 Die Gottesfrage in einem religiös indifferenten Umfeld, in: Gott im Religionsunterricht
(hg. v. R. Englert, H. Kohler-Spiegel, N. Mette, F. Rickers und F. Schweitzer) (Jahrbuch
der Religionspädagogik; 25), Neukirchen-Vluyn 2009, 38-46.
47 Von Schranken und Grenzen. Philosophisch-theologische Anmerkungen zum Herbst
1989, in: Glaube, Macht und Mauerfälle (hg. v. T. Brose), Würzburg (Echter) 2009, 149162. [Leicht veränderte Fassung von Nr. 50]
48 Der Mensch – Maß aller Dinge? Zwischen forschungs- und individualitätszentrierter
Herangehensweise in der Medizin: Journal Tumorzentrum Erfurt, o.J. (4) (2009) nr. 1, 1419.
[URL: http://tumorzentrum-erfurt.de/tz/pdf/TZ_Journal_1_2009.pdf]
49 Ökumene der dritten Art – Christsein in säkularer Umgebung: Konturen. Rothenfelser
Burgbrief o.J. (7) (2009) nr. 2, 7-10.
50 Von Schranken und Grenzen. Philosophisch-theologische Anmerkungen zum Herbst
1989: Communio 38 (2009) nr. 3, 251-260.
51 Rückblick und Ausblick: 1989 – 2009 – 2029 im Osten Deutschlands: Quart.
Zeitschrift des Forums Kunst-Wissenschaft-Medien der Katholischen Aktion Österreichs
(2009) nr. 2, 18-19.
52 Mitte und Extremismus, in: ethikos 11. Arbeitsbuch für den Ethikunterricht in der
Oberstufe (hg. v. S. Applis, B. Emer, A. Geist, H. Krauß und W. Weinkauf), München
2009, 50-51. [Ausschnitt aus Nr. 126]
53 Die Frage nach dem „homo areligiosus“ als interdisziplinäre Herausforderung, in:
Mission - Konzepte und Praxis der katholischen Kirche in Geschichte und Gegenwart (hg.
v. B. Kranemann, J. Pilvousek und M. Wijlens) (Erfurter Theologische Schriften; 38),
Würzburg (Echter) 2009, 155-185. [veränderte und erweiterte Neufassung von Nr. 60]
54 Vorwort, zu: Päpstlicher Rat für die Kultur, „Wo ist dein Gott? - Der christliche Glaube
vor der Herausforderung religiöser Indifferenz“, in: Mission - Konzepte und Praxis der
katholischen Kirche in Geschichte und Gegenwart (hg. v. B. Kranemann, J. Pilvousek und
M. Wijlens) (Erfurter Theologische Schriften; 38), Würzburg 2009, 187-228. 187.
2008
55 Art. Religion, in: Taschenlexikon Christentum, Leipzig (Benno) o. J. (2008).
[Nachdruck von Nr. 56]
56 Art. Religion, in: Taschen-Lexikon Religion. Über 150 Begriffe verständlich erklärt,
Leipzig (Benno) o.J. (2007), 95f. [veränderter Nachdruck aus Nr. 166] ; unverändert in der
2. Auflage mit neuem Titel: Taschenlexikon Christentum o. J. (2008)]
57 „Verum quia factum“ (G. Vico) - Wahr ist es, weil es gemacht ist. - Philosophischtheologische Anmerkungen zu unserem Umgang mit der Wirklichkeit: Tumorzentrum
Erfurt e.V., o. Jg. (3) (2008), nr. 2, 10-15.
[URL: http://tumorzentrum-erfurt.de/tz/pdf/TZ_Journal_2_2008.pdf]
58 Faith is Reasonable or about the Rationality of Religion, in: Metamorphoses of the
Mind. International Research Arts Project (Proceedings of the International Research
Conference „Metamorphoses of the Mind: Out of One’s Mind, Losing One’s Mind,
Lightmindedness, Mindlessness“. Organized by the Latvian Academy of Culture und
Goethe Institut Riga. Riga, 21-23 September 2006) (ed. Daina Teters) Riga (Latvian
Academy of Culture) 2008, 63-74.
6
59
Im Spannungsfeld von Genialität und Selbstbewegung der Wissenschaft –
Überlegungen anhand des Wissenschaftsprogramms Franz Brentanos, in: Das
Charisma. Funktionen und symbolische Repräsentationen (hg. v. Pavlina Rychterová,
Stefan Seit und Raphaela Veit [unter Mitarbeit von Daniel Gotzen und Susanne Kurz im
Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften und des Kulturwissenschaftlichen
Forschungszentrums „Norm und Symbol“ (SFB 485) an der Universität
Konstanz] (Beiträge zu den historischen Kulturwissenschaften; 2), Berlin (Akademie
Verlag) 2008, 301-310.
60 Die Frage nach dem „homo areligiosus“ als interdisziplinäre Herausforderung, in:
Glaube und Vernunft. Spannungsreiche Grundlage europäischer Geistesgeschichte (hg. v.
Erwin Dirscherl und Christoph Dohmen) (Forschungen zur europäischen
Geistesgeschichte; 9), Freiburg i. Br. (Herder) 2008, 210-232.
61 Im Welt-Haus, in: Mein Glaube in Bewegung. Stellungnahmen aus Religion, Kultur
und Politik (hg. v. Johannes Röser), Freiburg i. Br. (Herder) 2008, 290-292.
62 Kirche auch für andere. Pastorale Wege in Milieus und Lebenswelten (Statement auf
dem Deutschen Katholikentag 2008 in Osnabrück)
[URL: http://www.katholikentag.net/2008/presse/dokumente/dateien/0592.pdf]
63 Vorsichtige Neugier. Glaubensvermittlung in radikal säkularen Kontexten:
Theologisch-Praktische Quartalschrift 156 (2008) nr. 2, 150-158.
2007
Ökumene der „dritten Art“. Christliche Botschaft in areligiöser Umgebung:
Informationen für Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter (hg. v. Dezernat II - Seelsorge des
Erzbischöflichen Ordinariats Berlin) (2/2007), Nr. 88, 5-9. [Teilabdruck von Nr. 75]
65 Areligiosität. Annäherungen an ein Phänomen, in: Die so genannten Konfessionslosen
und die Mission der Kirche. Festgabe für Hartmut Bärend (hg. v. U. Laepple und V.
Roschke), Neukirchen-Vluyn 2007, 66-77.
66 „es weiß seit langer zeit / niemand mehr was ein mensch ist“ (Bertolt Brecht).
Philosophisch-theologische Anmerkungen zum Menschenbild: Journal Tumorzentrum
Erfurt e.V., o..J. (2) (2007) nr. 2, 19-24.
[URL: http://tumorzentrum-erfurt.de/tz/pdf/TZ_Journal_2_2007.pdf]
67 Für eine „Ökumene der dritten Art“. Christliche Botschaft in areligiöser Umgebung:
BDKJ-Journal 16 (2007) nr. 1/2, 13-14.
68 Editorial, in: Theologie der Gegenwart 50 (2007), nr. 4, 241.
64
2006
Homo areligiosus - Eine relativ junge und noch regional begrenzte Spezies, in:
Rundbrief (des Verbandes der Religionslehrerinnen und Religionslehrer in der Diözese
Rottenburg-Stuttgart e. V.) September 2006, nr. 2, 15-28. [Nachdruck von Nr. 114]
70 Sein im Fluß der Zeit. Philosophische Überlegungen zur Identitätssuche, in:
Convivium Academicum. Vorträge zum Jubiläumsjahr 2004 (hg. v. K. Manger; im Auftr.
d. Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt), Erfurt 2006, 123-134.
71 Chancen und Grenzen von „Mission“ - im Hinblick auf die konfessionelle Situation
in den neuen Bundesländern, in: Gemeindepflanzung - ein Modell für die Kirche der
Zukunft? (hg. v. M. Bartels und M. Reppenhagen) (Beiträge zur Evangelisation und
Gemeindeentwicklung; 4), Neukirchen-Vluyn 2006, 68-85.
72 Zum Begriff „Ganzheitlichkeit“. Kritische Betrachtungen aus philosophischtheologischer Sicht, in: Journal Tumorzentrum Erfurt e.V., o. Jg. (2006), nr. 2, 15-20.
[URL: http://tumorzentrum-erfurt.de/tz/pdf/TZ_Journal_2_2006.pdf]
73 Auf in den Osten. Katholische Theologie in den neuen Bundesländern, in: Herder
Korrespondenz 60 (2006), nr. 11, 564-568.
69
7
74
Auf der Suche nach den Suchenden. Areligiosität in den neuen Bundesländern als
Herausforderung und Chance: Theologie der Gegenwart 49 (2006) nr. 3, 224-233.
75 Ökumene der „dritten Art“. Christliche Botschaft in areligiöser Umgebung, in:
Tiefensee, Eberhard / König, Klaus / Groß, Engelberg, Pastoral und Religionspädagogik in
Säkularisierung und Globalisierung (Forum Religionspädagogik interkulturell; 11),
Münster (LIT) 2006, 17-38.
76 Areligiosität als Herausforderung an die Kirche der Zukunft, in: Kirche der Zukunft Zukunft der Kirche. Mit Beiträgen von W. Huber, W. Kasper u.a. (hg. v. M. Göllner and
M. Knapp) (Theologie im Kontakt; 14), Münster (LIT) 2006, 17-36.
77 Areligiosität denken, in: Christi Spuren im Umbruch der Zeiten (Festschrift für Bischof
Dr. Joachim Wanke zum 65. Geburtstag) (hg. v. J. Freitag / C.-P. März) (Erfurter
Theologische Studien; 88), Leipzig (Benno) 2006, 39-60.
78 Zeitdiagnose aus religionsphilosophischer Sicht - Areligiosität als Herausforderung
an Kirche und ihre Schulen: Materialien - Neue Folge (hg. v. d. Vereinigung katholischer
Schulen in Ordenstradition - Ordensdirektorenvereinigung [ODIV]) 3 (2006) 37-48.
[URL: http://www.odiv.de/jahrestagung-2005/2005-referat-tiefensee.doc]
79 Ökumene der „dritten Art“. Christliche Botschaft in areligiöser Umgebung: zur
debatte 36 (2006) nr. 2, 5-7. [Teilabdruck von Nr. 75]
Interview zur Veranstaltung in der Katholischen Akademie Bayern: „Vorsichtige Neugier auf Religion.
Erfurter Theologe Tiefensee über „Ökumene der dritten Art“ im Umgang mit den „neuen Heiden“ (Verf.:
Barbara Just): „Tag des Herrn“ Nr 12. vom 26. März 2006; Bericht: Barbara Just, Dialog auf gleicher
Augenhöhe. Die Kirchen und die neuen Heiden waren Thema einer Veranstaltung in München, ebd.
80
Sein im Fluß der Zeit. Philosophische Überlegungen zur Identitätssuche, in: Jahrbuch
der Akademie Gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt 2004 (hg. v. J. Kiefer), Erfurt
2006, 66-67. [Kurzfassung von Nr. 6970]
81 Der Wahrheit die Ehre geben, in: Gerechtigkeit vor Gottes Angesicht. Worte, die
weiterführen (hg. v. Bischof Reinhard Marx), Freiburg i. Br. 2006, 60-63.
82 Rezension zu: Keul, Hildegund, Verschwiegene Gottesrede. Die Mystik der Begine
Mechthild von Magdeburg (Innsbrucker theologische Studien; 69), Innsbruck - Wien
(Tyrolia-Verlag) 2004, in: Theologie der Gegenwart 49 (2006) nr. 1, 71-72.
83 Glauben im Gleisdreieck? Christliches Leben in einer säkularen Gesellschaft, in:
Insicht. Bildung – Wissenschaft – Kultur im Raum der Kirche (hg. v. Katholischen
Akademie des Bistums Dresden-Meißen, Dresden), Frühjahr 2006, 6-7.
2005
Der Weg in eine universale Diaspora. Vom Gestern zum Morgen, in: Anzeiger für die
Seelsorge. Zeitschrift für Pastoral und Gemeindepraxis, 114 (2005), nr. 11, 10-13 [gekürzte
Neufassung von Nr. 104]
[URL: http://www.tag-des-herrn.de/artikel/2774.htm]
85 Kirche in der Zivilgesellschaft: Mitteilungen, Veröffentlichungen des Bundes
Katholischer Deutscher Akademikerinnen (BKDA) 87 (Dezember 2005), 6-19.
86 Wenn dich heute jemand fragt: „Wozu Kirche?“, in: Deutscher Evangelischer
Kirchentag Hannover 2005. Dokumente (hg. im Auftrag des Deutschen Evangelischen
Kirchentages v. E. Nagel / Ch. Quarch / Ch. Begerau / C. v. Fritsch), Gütersloh
(Gütersloher Verlagshaus), 2005, 295-299.
[URL: http://www.kirchentag2005.de/presse/dokumente/dateien/KZU_1_499.pdf]
87 Wenn dich heute jemand fragt: „Wozu Kirche?“, in: 30. Evangelischer Kirchentag (2).
epd-Dokumentation Nr. 26 vom 21. Juni 2005, 35-38. [Vorabdruck von Nr. 86]
88 Triumph der Poesie, in: Knapp, Andreas, Tiefer als das Meer. Gedichte zum Glauben,
Würzburg (Echter) 2005, 77-84.
84
8
89
Christliches Leben in einer säkularen Gesellschaft. Am Beispiel der Situation in den
neuen Bundesländern: rhs. Religionsunterricht an höheren Schulen [Zeitschrift des
Bundesverbandes der katholischen Religionslehrerinnen und -lehrer an Gymnasien e.V] 48
(2005), nr. 1, 2-14.
90 Religion (und Religionen) im System Johann Sebastian Dreys, in: Theologie als
Instanz der Moderne. Beiträge und Studien zu Johann Sebastian Drey und zur
Katholischen Tübinger Schule (hg. v. Michael Kessler und Ottmar Fuchs) (Tübinger
Studien zur Theologie und Philosophie; 22), Tübingen (Narr Francke Attempto) 2005,
267-284.
2004
91 Suche nach den Suchenden. Impulsreferat, in: „Suche nach den Suchenden.“
Dokumentation zum Tag der diözesanen Räte im Bistum Osnabrück. 10. und 11.
September 2004 (hg. v. F.-J. Tenambergen, Bistum Osnabrück), o. O., o. J., 34-50.
92 Areligiosität als Herausforderung an die Kirche, in: Kirche in der Minderheit.
Sozialgeschichtliche und pastorale Aspekte (hg.v. W. Geerlings und Th. Sternberg)
(Christen in der Gesellschaft; 1), Münster (dialogverlag) 2004, 77-103.
93 Solidaritätsaktion, in: Spirituelles Lesebuch für die Advents- und Weihnachtszeit 2004,
Leipzig ( Benno) 2004, 142-144.
94 „Unvermischt und ungetrennt” - oder wie man als Teil des Ganzen ein Gegenüber
sein könnte, in: Um Gottes und der Menschen willen - den Aufbruch wagen.
Dokumentation des Pastoralen Zukunftsgesprächs im Bistum Magdeburg (hg. v. A.
Schleinzer u. R. Sternal), Leipzig (Benno) 2004, 179-190.
95 Was wird aus dem Christentum?, in: Ihr sollt ein Segen sein. Ökumenischer Kirchentag
28. Mai - 1. Juni 2003 in Berlin. Dokumentation (Im Auftrag des Ökumenischen
Kirchentages hg. v. Theodor Bolzenius, Michael Jutkowiak, Bernd Kappes, Christoph
Quarch, Dirk Rademacher, Beate Schneppen), Gütersloh - Kevelaer (Gütersloher
Verlagshaus / Butzon & Bercker) 2004, 271-274.
96 „Kerzen und Gebete” - Die Revolution von 1989, in: Religion - Gewalt Gewaltlosigkeit. Probleme - Positionen - Perspektiven (hg. v. Ch. Bultmann, B.
Kranemann und J. Rüpke), Münster (Aschendorff) 2004, 243-260. 299-302 (Anm.).
2003
97 Was wird aus dem Christentum?: Erziehen heute. Mitteilungen der Gemeinschaft
Evangelischer Erzieher e.V 53 (2003) nr. 4, 2-5. [Nachdruck von Nr. 95]
98 Zwischen Abgrenzung und Anpassung. Reflexionen zur geistigen Situation in
Deutschland Ost, in: Ein Jahrzehnt nach der Wende. Perspektiven für das vereinte
Deutschland. Studium generale vom 25. Oktober 1999 bis 2. Februar 2000 an der Friedrich
Schiller Universität Jena und der Eberhard Karls Universität Tübingen (Jenaer
Universitätsreden; 11), Jena (Friedrich Schilller Universität) 2003, 115-134.
99 Art. Vom Dasein Gottes, Franz Brentano, in: Lexikon der theologischen Werke (hg. v.
M. Eckert, E. Herms, B. J. Hilberath und E. Jüngel), Stuttgart (Alfred Kröner) 2003, 786787.
2002
100 Treca „vjeroispovijest” u Zapadnoj Europi. Kr¨cani i njihovi nereligiozni susjedi u
Istocnoj Njemackoj, in: Kateheza. Katehetski salezijanski centar. Casopis za vjeronauk u
¨koli i katehezu (Zagreb) 24 (2002) nr. 2, 134-144. [Nachdruck von Nr. 117]
101 Jenseits des Dialogs? Von der Anstrengung, mit dem homo areligiosus im Gespräch
zu bleiben, in: Neue Briefe. Führungsschrift des Bundes der Pfadfinderinnen und
Pfadfinder e.V., 26 (2002) Sonderheft, 8-10. [Nachdruck von Nr. 103]
9
102 Atheismus - Agnostizismus - Indifferentismus, in: Neues Handbuch
religionspädagogischer Grundbegriffe (hg. v. G. Bitter, R. Englert, G. Miller, K. E.
Nipkow), München (Kösel) 2002, 280-283.
103 Jenseits des Dialogs? Von der Anstrengung, mit dem homo areligiosus im Gespräch
zu bleiben, in: irritatio. Informationen und Anregungen für Kirche und Hochschule 1
(2002), 12-16.
104 Auf dem Weg in eine universale Diaspora, in: Lebendiges Zeugnis 57 (2002) nr. 1, S.
44-58. [Zusammenfassung von Nr. 105]
105 Auf dem Weg in eine universale Diaspora. Vortragstext mit Diskussion (nicht
überarbeitet), in: Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken (Hg.), 62.
Generalversammlung. Ordentliche Mitgliederversammlung. Kolpinghaus St. Erhard,
Regensburg. 14. bis 17. Oktober 2001, Paderborn o.J. (2002), 18-36.
106 Auf dem Weg in eine universale Diaspora. Thesen zur Diaspora in Ostdeutschland:
Diaspora-Jahrheft (Priesterjahrheft) 2002. Informationen zur Diaspora (hg. vom
Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken), Paderborn 2002, 38-41. [Kurzfassung von Nr.
104]
107 „Ens et aliquid convertuntur”- oder: Sein ist immer anders. Ein möglicher
Brückenschlag zwischen der mittelalterlichen Seinsphilosophie und der spätmodernen
„Philosophie der Differenz“, in: J. Brachtendorf (Hg.), Prudentia und Contemplatio. Ethik
und Metaphysik im Mittelalter (FS Georg Wieland), Paderborn - München - Wien - Zürich
(Schöningh) 2002, 170-195.
108 Christentum an der Schwelle des dritten Jahrtausends, in: „Seht her, ich schaffe
Neues, - merkt ihr es nicht?” Anregungen zur vorösterlichen Bußzeit 2002, hg. v.
Bischöflichen Ordinariat Magdeburg, Magdeburg 2002, 13-17.
109 Homo areligiosus, in: Freude an Unterschieden - Kirche in Bewegung. Joie des
différences - Églises en mouvement. Proposer la foi dans la société actuelle. Den Glauben
vorschlagen in der heutigen Gesellschaft (hg. v. H. Müller), Ostfildern 2002, 20-35 (dt.
Fassung). 36-51 (franz. Fassung). [Nachdruck von Nr. 114]
110 Homo areligiosus. Zur umstrittenen Natur des Menschen, in: Umstrittenes
Christentum. Glaube - Wahrheit - Toleranz (hg. v. Th. Brose) (Glaube in Geschichte und
Gegenwart; 3), Berlin (Morus) 2002, 167-191 [leicht veränderte Fassung von Nr. 114].
111 Homo areligiosus. Überlegungen zur Entkonfessionalisierung in der ehemaligen
DDR, in: Gottlose Jahre? - Rückblicke auf die Kirche im Sozialismus der DDR (Herbergen
der Christenheit; Sonderband 7) (hg. v. Thomas A. Seidel im Auftrag der Evangelischen
Akademie Thüringen und der Gesellschaft für Thüringische Kirchengeschichte), Leipzig
(Evangelische Verlagsanstalt) 2002, 197-215. [erweiterte Fassung von Nr. 114]
Rezension: Theologische Literaturzeitung 129 (2004) 411-412 (F. Stengel)
2001
112 Pastorální úkoly církve v sekularizované spole nosti na prahu 21. století, in:
Universum. Revue ceské krestanské akademie cislo 8 (40) 2001, 11-14.
113 Christen und Kirche in christlich entfremdeter Gesellschaft, in: Sein ist die Zeit. 94.
Deutscher Katholikentag Hamburg 31. Mai bis 4. Juni 2000 (hg. v. Zentralkomitee der
deutschen Katholiken), Bonn (Butzon & Bercker, Kevelaer) 2001; CD-ROM-Beilage: 17
S.
114 Homo areligiosus - Eine relativ junge und noch regional begrenzte Spezies, in:
Weltreligionen im 21. Jahrhundert. Dreizehn Vorlesungen (hg. v. W. Bergsdorf, H.
Hoffmeister u. J. Rüpke), Weimar (Rhinoverlag) 2001, 75-98.
115 Homo areligiosus, in: Lebendiges Zeugnis 56 (2001), nr. 3, 188-203. [Vorabdruck von
Nr. 114]
10
116 Die Pluralität der Christentümer, in: Geburtsfehler? Vom Fluch und Segen des
Christentums. Streitbare Beiträge (hg. v. Robert Leicht), Berlin (Wichern) 2001, 35-40.
117 Une troisième „confession” en Europe occidentale. Les chrétiens et leurs voisins
areligieux en Allemagne orientale, in: Lumen Vitae. Revue Internationale de Catéchèse et
de Pastorale 56 (2001), n. 1, 41-57.
118 Extremismus aus philosophischer Sicht, Weimar (hg. v. Ausländerbeauftragten der
Thüringer Landesregierung) 2001. [Nachdruck von Nr. 126]
[URL: http://www.extremismus.com/texte/philex.htm]
119 Christen in Ost und West, in: Forum der Orden. Info 15, Juni 2001, 9-11. [Teilabdruck
von Nr. 128]
Fernsehbericht: BR-Alpha vom 3.1.2001
[URL: http://www.br-online.de/alpha/campus/vor0101/20010103.html]
Rundfunksendung: BR 2 vom 11.3.2001: „Im Kernschatten der Gottesfinsternis - der Philosoph Eberhard
Tiefensee über die Religiosität der Ostdeutschen“
2000
120 Kommunikationsprobleme zwischen religiösem und naturwissenschaftlichem
Denken, in: 10. Heiligenstädter Kolloquium „Technische Systeme für Biotechnologie und
Umwelt“, Heiligenstadt 09.10. bis 11.10.2000. Kurzfassungen der Beiträge (hg. v. Institut
für Bioprozeß- und Analysenmeßtechnik e.V. und der Deutschen Bundesstiftung Umwelt),
Heilbad Heiligenstadt 2000, 23-24.
121 Theologie heute: Der schwere Abschied vom Singular, in: Gott und den Menschen
verpflichtet. Ansichten zum Katholizismus in Deutschland (FS Friedrich Kronenberg) (hg.
v. A. Schavan u. H. J. Meyer), München (Don Bosco) 2000, 140-148.
122 „In meinem Gott überspringe ich Mauern.“ Zur gesellschaftsverändernden Kraft des
Gebetes. Erfahrungen aus der Zeit der Wende, in: Beten: Sprache des Glaubens - Seele
des Gottesdienstes. Fundamentaltheologische und liturgiewissenschaftliche Aspekte (hg. v.
U. Willers) (Pietas liturgica; 15), Tübingen und Basel (Francke) 2000, 341-365.
123 Rezension zu: Johann Sebastian Drey, Mein Tagebuch über philosophische,
theologische und historische Gegenstände 1812-1817 (Theologisches Tagebuch) mit
historisch-kritischem, textkritischem und sachbezogenem Apparat und Registern / hrsg.
und eingeleitet von Max Seckler. Ed. bearb. von Winfried Werner nach Vorarbeiten von
Abraham P. Kustermann, Tübingen - Basel (A. Francke) 1997, in: Historisches Jahrbuch
120 (2000) 497-501.
124 „Religiös unmusikalisch“ Zu einer Metapher Max Webers, in: Zeiten des Übergangs.
Festschrift für Franz Georg Friemel zum 70. Geburtstag, (hg. v. B. Pittner u. A. Wollbold)
(Erfurter theologische Studien; 80), Leipzig (Benno) 2000, 119-136.
125 Christen in einer nichtchristlichen Umgebung, in: Priesterjahrheft 2000. Informationen
zur Diaspora (hg. vom Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken), Paderborn 2000, 66-69.
126 Extremismus aus philosophischer Sicht, in: Landesweiter Runder Tisch gegen Gewalt
im Freistaat Sachsen / Sächsischer Landtag (Hg.), Foren zu Extremismus, Dresden 2000,
7-14.
127 „Wird aller Schuld Vergessung sein“? Über die Endzeitvorstellung in Orffs „De
temporum fine comoedia“, in: Carl Orff Endzeitspiel. Programmheft der Bayerischen
Theaterakademie August Everding im Prinzregententheater, München o. J. (2000), o.S.
Fernsehbericht: BR-Alpha vom 2.5.2000
[URL: http://www.br-online.de/alpha/campus/vor0005/20000502.html]
11
128 „Religiös unmusikalisch“? - Ostdeutsche Mentalität zwischen Agnostizismus und
flottierender Religiosität, in: J. Wanke (Hg.), Wiedervereinigte Seelsorge - Die
Herausforderung der katholischen Kirche in Deutschland [Tagungsband des Kolloquiums
der Pastoralkommission der Deutschen Bischofskonferenz über „Deutsche Einheit und
Katholische Kirche. Die Situation in den neuen Ländern als pastorale Herausforderung“
vom 25.-26. November 1999 in Schmochtitz b. Bautzen], Leipzig (Benno) 2000, 24-53.
[URL: http://www.kath.de/bistum/berlin/dokument/be20000410.htm]
129 Ein langer Atem wird nötig sein. Verkündigung in Ostdeutschland: Tag des Herrn
vom 20. Februar 2000, S. 12 [Teilabdruck von Nr. 128]
[URL: http://www.kath.de/benno/tdh/2000/107.htm]
130 Das eigene Seelenheil aufs Spiel setzen. Verkündigung in Ostdeutschland: Tag des
Herrn vom 27. Februar 2000, S. 14 [Teilabdruck von Nr. 128]
[URL: http://www.kath.de/benno/tdh/2000/122.htm]
131 Entchristlichung in Ostdeutschland, sowie: Was wir vom Westen lernen können, in:
zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 30 (2000) nr. 5/6, 6-7
[Teilabdruck von Nr. 128 - redaktionell gekürzt].
132 Eine neue und bisher einmalige Herausforderung - Zur konfessionellen Situation im
Osten Deutschlands: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 53 (2000) nr.
7/8, 409-417. [Gekürzte Neufassung von Nr. 128]
Rezension / Bericht: Christ in der Gegenwart 52 (2000) nr. 23, 182 (Th. Brose)
Religiös unmusikalisch? Folgerungen aus einer weithin krisenfesten Areligiosität in
Ostdeutschland: Katechetische Blätter 125 (2000/2), 88-95. [Gekürzte Neufassung von Nr.
128]
1999
133 Die Friedensgebete in Leipzig und die Wende 1989, in: Liturgisches Jahrbuch 49
(1999/3) 145-170. [Vorabdruck von Nr. 122]
134 „In meinem Gott überspringe ich Mauern.“ Zur gesellschaftsverändernden Kraft des
Gebets - Leipziger Revolutionserfahrungen, in: Gewagte Freiheit. Wende - Wandel Revolution (hg. v. Th. Brose) (Deutsches Neuland. Beiträge aus Religion und Gesellschaft;
3), Leipzig (Benno) 1999, 24-52 [Vorabdruck von Nr. 122 - redaktionell gekürzt].
Rezension: Christ in der Gegenwart 39 (2000) 318 (H. J. Ingenlath)
135 Orff und die Endzeit: zur debatte 29 (1999/6) 5-6 [Teilabdruck von Nr. 127].
136 Welchen Einfluß hatten christliche Werte auf die Gesellschaft der ehemaligen DDR?,
in: 12. Sinclair-Haus-Gespräch „Vom christlichen Abendland zum multikulturellen
Einwanderungsland“ der Herbert-Quandt-Stiftung in Bad Homburg (23.-24. April 1999),
Bad Homburg v.d.H. (Herbert Quandt-Stiftung) 1999, 24-28.
137 So areligiös wie Bayern katholisch ist. Zur konfessionellen Lage im Osten
Deutschlands, in: Karl Schlemmer (Hg.), Auf der Suche nach dem Menschen von heute.
Vorüberlegungen für alternative Seelsorge und Feierformen (Andechser Reihe, Bd. 3), St.
Ottilien (EOS) 1999, 50-66.
Rezensionen und Berichte:
- Anzeiger für die Seelsorge 1999 Heft 2, 62-73 (Hans Bauernfeind)
- Universität Passau. Nachrichten und Berichte, Nr. 95 (Dezember 1998) 14-18; Nr. 96 (März 1999) 10-13
(Hans Bauernfeind)
138 So areligiös wie Bayern katholisch ist. Zur konfessionellen Lage im Osten
Deutschlands, in: JEVNET (Jesuit European Volunteers. Nachrichten-ErfahrungenThemen) 15 (2001) nr. 3, 7-9. [Neufassung (gekürzt) von Nr. 137]
139 So areligiös wie Bayern katholisch ist. Zur konfessionellen Lage im Osten
Deutschlands, in: Burgbrief (hg. v. der Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels), o.
Jg. (2000/1) 3-18. [Nachdruck von Nr. 137]
12
140 So areligiös wie Bayern katholisch ist. Zur konfessionellen Lage im Osten
Deutschlands, in: Lernen aus / in / von der Diaspora (Gemeinschaft erleben in der
Diaspora; 4) (hg. vom Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken), Paderborn (Bonifatius)
2000, 19-20. [Teilabdruck von Nr. 137]
141 So areligiös wie Bayern katholisch ist. Zur konfessionellen Lage im Osten
Deutschlands, in: Jahres- und Tagungsbericht der Görres-Gesellschaft 1999. Mit den in
Potsdam gehaltenen Vorträgen von K. Hayduk u.a. (hg. v. der Geschäftsstelle der GörresGesellschaft), Köln 1999, 116. [Abstract von Nr. 137]
142 Nach dem „religiösen Supergau“ auf dem Weg in eine neue, schwierige „Ökumene“,
in: Mehr Himmel wagen - Wieviel Religion brauchen wir? (hg. v. J. Röser) (Festschrift
Manfred Plate), Freiburg i. Br. (Herder) 1999, 43-47.
Rezension: Eine Tür in die Zukunft. 140 Persönlichkeiten äußern sich zur religiösen Situation an der
Zeitenwende: Christ in der Gegenwart 51 (1999) 331-332 (M. Plate)
143 Diesseits und Jenseits der Sprache. Eine Kritik der Sprachkritik, in: Theologie der
Gegenwart 42 (1999/1) 38-51.
1998
144 In: Erste Auskunft „Ethik“. Ethische Grundbegriffe von A - Z (hg. v. F. G. Friemel / J.
Römelt / H. Sturm), Leipzig (Benno) 1998, 83-84 (Gewissen). 120-121 (Materialismus).
[Teil-Nachdruck von Nr. 166]
145 Art. Pantheismus, in: Lexikon für Theologie und Kirche VIII, Freiburg i. Br. (Herder)
³1998, 1318-1319.
146 Identität aus Erinnerung, in: Zeitenwende - Glaubenswende. Beiträge aus Religion und
Gesellschaft (hg. v. Thomas Brose) (Deutsches Neuland. Beiträge aus Religion und
Gesellschaft; 2), Leipzig (Benno) 1998, 23-39.
147 Umfassende Identitätskrise. Zur geistigen Situation in Deutschland Ost, in: Herder
Korrespondenz 52 (1998) H. 4, 184-189.
1997
148 Auf der Suche nach einer europäischen Identität, in: Das Nassovnsemester.
Mitteilungsblatt der KDStV Nassovia zu Darmstadt 78 (1997) Nr. 70, 14-40.
149 Auf der Suche nach einer europäischen Identität, in: Der Pfeil. Das interne
Informationsorgan der akademischen Vereinigung Austria-Sagitta, Wien 1997, Nr. 3, 1315. [Nachdruck von Nr. 148]
150 Auf der Suche nach einer europäischen Identität, in: 1. EKV-Sommercamp „Ut omnes
unum sint“, 01.-12. August 1997 in Lwiw/Ukraine. Seminarunterlagen Deutsch, Anhang 17. [Nachdruck von Nr. 148]
151 Europäische Reflexionen, in: Leitbild Europa (Junges Forum, nr. 3-4/98), Hamburg
(Verlag Deutsch-Europäischer Studien) 1998, 3-16. [Neufassung von Nr. 148 Raubdruck!]
152 Das Verbot des schönen Todes. Zum Todestag von Rosa und Edith Stein. Eine Predigt
im Karmel Tübingen, in: Christ in der Gegenwart 49 (1997) nr. 37, 301-302.
153 Der Religionsbegriff bei Franz Brentano (1838-1917), in: Religion als Gegenstand der
Philosophie. Tagung der Arbeitsgemeinschaft deutschsprachiger Philosophiedozenten im
Studium der Katholischen Theologie vom 2. bis 5. Januar 1996, Stuttgart-Hohenheim (hg.
v. Georg Wieland), Paderborn - München - Wien - Zürich (Ferdinand Schöningh) 1997,
121- 132.
154 Gesellschaft ohne Religion. Das Erbe von 40 Jahren DDR, in: Das Evangelium und
die anderen Botschaften. Situation und Perspektiven des christlichen Glaubens in
Deutschland (hg. v. Eckhard Jaschinski) (Veröffentlichungen des Missionspriesterseminars
St. Augustin bei Bonn, 47), Nettetal (Steyler Verlag) 1997, 55-86 [mit Redebeiträgen bei
Abschlußsymposion 205-227].
13
1996
155 Philosophie und Religion bei Franz Brentano, in: Von Gott reden in säkularer
Gesellschaft (Festschrift Konrad Feiereis) (hg. v. E. Coreth / W. Ernst / E. Tiefensee)
(Erfurter Theologische Studien, 71), Leipzig (Benno) 1996, 175-195.
1994
156 Der Herbst 1989. Eine evangelische Revolution, in: Kontakte. Jahresheft der
Theologen des Collegium Borromaeum und St. Georg 29 (1994/95) 8-26.
157 Art.: Brentano, Franz, in: Lexikon für Theologie und Kirche II, Freiburg i. Br. (Herder)
³1994, 674-675.
158 „Erläuterung aus dem Beispiel der Naturgeschichte der Erde“. Naturphilosophische
Wurzeln des Entwicklungsbegriffs bei Drey, in: Revision der Theologie - Reform der
Kirche. Die Bedeutung des Tübinger Theologen Johann Sebastian Drey (1777-1853) in
Geschichte und Gegenwart (hg. v. A. P. Kustermann), Würzburg (Echter) 1994, 229-245.
Rezensionen:
- Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 14 (1995) 339-340 (Peter Walter)
- Ellwanger Jahrbuch 35 (1993/94) 264-265 (Quintus B. Scheble)
- Erbe und Auftrag, Beuron (1995) Heft 2 (SP)
- Information Rottenburg-Stuttgart (1994) Heft 7 (Gabriele Miller)
- Studio Agustiniano 29 (1994) 593 (C. Moran)
- Lebendiges Zeugnis (1995), Heft 1 (Hans Waldenfels)
- Tijdschrift voor theologie 35 (1995) Heft 3 (Leo Kenis)
- Theologische Revue (1995) Heft 5 (Harald Wagner)
- Religious Studies Review I (1996) (Wayne L. Fehr)
- Theologische Literaturzeitung 121 (1996) 107-108 (Kerstin Voigt)
1993
159 In: Lexikon der letzten Dinge (hg. v. Walter Beltz), Augsburg (Pattloch) 1993:
- Ablaß (2-3)
- Absolution, kath. (5)
- Agoniegebete, kath. (8)
- Armeseelenhoffnung (26)
- Beichte, kath. (52)
- Beichtvater (auch: Beichtiger) (52)
- Bußsakrament (82)
- Exequien (138)
- Fegefeuer, kath. (142-143)
- Feuerbestattung, christl. (144-145)
- Heiligsprechung (199)
- Höllenfahrt Christi, bibl. (210-212)
- Krankensalbung, kath. (247)
- Litanei (282)
- Märtyrertod (287)
- Nottaufe, kath. (311)
- Öle (heilige) (319)
- R.i.p. (351-352)
- Sakramente (358)
- Schutzengel (368)
- Seelenmesse (371)
- Seligsprechung (377)
- Sterbesakramente (395)
- Suizid, christl. (400)
14
- Weihwasser (495-496)
160 Freiheit und Verantwortlichkeit in der DDR, in: „Machen Sie sich frei!“ Zur Freiheit
im therapeutischen Prozeß. 37. Internationales Karwochenseminar der Internationalen
Mediziner Arbeitsgemeinschaft (IMA), Sonntag 4. April - Freitag 9. April. GerhardPossart- Haus, Grünau im Almtal, Osterösterreich. Kongreßband (hg. v. Franz Haslinger),
Wien 1993, 17-31.
161 Vergangenheitsbewältigung. Gedanken zu einem unbewältigten Thema, in: Abbrüche
- Umbrüche - Aufbrüche. Der Dienst der Kirche in einer veränderten Gesellschaft
(Pastoralkatechetische Hefte, 72), Leipzig (Benno) 1993, 171-184.
162 Katholische Studentengemeinden vor und nach dem Herbst 1989, in: hochschule ost.
politisch-akademisches journal aus ostdeutschland (Leipzig) 2 (1993) 33-37.
163 Katholische Studentengemeinden vor und nach dem Herbst 1989, in: Pasternack, Peer
(Hg.), Hochschule & Kirche. Theologie & Politik. Besichtigung eines Beziehungsgeflechts
in der DDR. Berlin (Berliner Debatte Wissenschaftsverlag) 1996, 343-349. [Nachdruck
von Nr. 162]
Rezensionen:
- Theologische Revue 1998 Heft 6.
- in: Pasternak, Peer / Neie, Thomas (Hg. in Verbindung mit Ralph Meder), stud. ost 1989-1999. Wandel von
Lebenswelten und Engagement der Studierenden in Ostdeutschland, Leipzig (Akademische Verlagsanstalt)
2000, 335-339.
1992
164 Der Weg ins Land, wo Milch und Honig fließen. Katholische Christen im Osten
Deutschlands vor neuen Herausforderungen, in: Christophorus (Zeitschrift des
Christophorus. Gemeinschaft Katholischer Studierender und Akademiker) 37 (1992), Heft
2, 70-80.
1991
165 Wandlungen im Selbstverständnis der Kirche nach den Sozialaussagen, in: Kirche
zwischen Vertröstung und Klassenkampf. 100 Jahre Rerum Novarum (hg. v. R.
Janiszewski, W. Müller, H. J. Patt, G. Schigulski, B. Schmeja), Leipzig (Benno) 1991, 91101.
166 In: Erste Auskunft Religion in 1111 Stichworten (hg. v. Franz Georg Friemel), Leipzig
(Benno) 1991.
- Ethik (49)
- Gewissen (63-64)
- Gottesbeweise (66-67)
- Kasuistik (90-91)
- Materie (111-112)
- Materialismus (112)
- Moral (116)
- Moraltheologie (116)
- Philosophie, christliche (135)
- Philosophie, katholische (136)
- Religion (143)
- Solidaritätsprinzip (158-159)
- Subsidiaritätsprinzip (160-161)
15
167 Zur Diskussion über eine mögliche Einführung des Faches „Religionsunterricht“ in
den neuen Bundesländern, in: Europäische Integration als Herausforderung der Kultur:
Pluralismus der Kulturen oder Einheit der Bürokratien? Forschungsergebnisse im
Überblick. Ein Almanach junger Kulturwissenschaftler. V. Kongreß „Junge Wissenschaft
und Kultur“ Erfurt, 22. bis 24. Mai 1991 (Hanns Martin Schleyer-Stiftung), Köln 1991,
260-261.
1990
168 Religionsunterricht an der Schule? Die DDR-Situation ist einmalig, in: Pädagogik und
Schule in Ost und West 38 (1990/3) 189-191.
169 Die DDR-Situation ist einmalig. Überarbeitetes Votum - gehalten auf dem dritten
Abend des Orientierungsseminars 'Religionspädagogik' des VdBE in Leipzig am
30.5.1990, in: Information Unabhängiger Interessenverband Demokratische Bildung und
Erziehung Leipzig, Nr. 3 (Juni 1990) (Manuskript vervielf.), 10-16.
170 „Lernen Sie Charles kennen!“, in: Cusanerkorrespondenz 1990, Heft 1, 3-9.
1984
171 Jugend und Sonntag, in: Theologisches Bulletin (hg. im Auftrag der Berliner
Bischofskonferenz) 16 (1984) 290-293.
1983
172 Mut zum Fragment, in: Tag des Herrn 33 (1983), Nr. 22 (29.10.1983), 169.
173 Auf einsamem Posten, in: Tag des Herrn 33 (1983), Nr. 21 (15.10.1983), 161.

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