教祖の教えとオウム真理教

No336
教祖の教えとオウム真理教
オウム真理教とお やさまの教えの違 いおてゃ何かとい うことが、ど
こへ行っても尋ねられる質問です。
大問題なのですが、一言で、
「オウムとお道とは違います」などとい
つっても答えにな っていないので、 質問事項に答える という形で整
地したいと思います。
「何故宗教が争わせるのですか」という質問を
受けたので、何故 宗教が人々を争わ せるかということ について解説
したいと思います。
例えば、教会長家 族の間でも宗派が 違う場合がありま す。有名な某
大教会の初代会長さんの奥さんが、自分はお寺の娘だからと、最後
まで教会の中に仏壇を置いて拝んでいたという話があります。
家族が信仰してい る宗教が違うとい うことが色々な問 題を起こして
います
その中で最近耳に したのは、教会長 子弟の後継者の配 偶者がキリス
ト教徒だったというものでした。
ま た 、 現 在 の 世 界 の 戦 争 は宗 教 に よ っ て 起 こ さ れ て い る と い う こ と
が、現在の中学生には学校教育で整理されて教えられています。
か っ て は 、 支 配 権 を 争 奪 す ると い う 、 権 力 争 い が 政 治 闘 争 と な っ て
いました。その次に目立って来たのが経済戦争です。
このように言われていたのですが、ベトナム戦争以降、現在は経済
戦争もなくなった のに、宗教が原因 と思われる戦争だ けは激しく行
われています。
宗教を大別すると三つあります。
一番目は、人間は 欲望を持ち、闘争 本能を持っている とする宗教で
す。一言で言うと 、人間は倒し合い 人間であるという 認識から、倒
し合い人間が倒し 合いで倒し勝つた めに神様に御利益 を願う信仰で
す。
拝み祈祷の信仰です。
拝み祈祷が一番多いのです。
二番目として、倒 し合い人間の助け 合いを教えた宗教 があります。
この代表が仏教です。
三番目に人間を倒 し合い動物とする ことが間違いとい うものがあり
ます。
人 間 は 倒 し 合い 動 物 の 姿 で 生 ま れ 出 る け れ ど も 、 十 五 年 間 育 て ら れ
ている間に助け人間になるとと教えて下さいました。
たすけ合い人間が助け合う宗教が教祖の教えです。
宗教をこのように三つに分けるとよくわかると思います。
倒し合い人間が勝っための信仰
一番目の、倒し合 い人間の倒し合い に勝つために、神 が定めた戒律
を守り、神に服従 して、ご利益を願 うという宗教が、 歴史的にはど
のように辿ってきたかをみてみたいと思います。
この宗教は、オギ ャーと生まれでた 時が純粋な人間で あり、無邪気
仏教
な人間は欲望を持ち、闘争本能を持っているという認識から出てき
た歴史の中で起きました。
旧約聖書の教え
ヒンズー教の輪廻転生
倒し合い人間が助け合う宗教
助け合い人間が助け合う信仰
かんろだい
かぐらづとめ
手踊りのつとめ
拝み祈祷でないつとめ
拝み祈祷でないさづけ
応法の理
NO347
八紘一宇とオウム真理教
また、オウム真理 教が出たときに、 麻原彰晃を仏教者 と称えていま
すが、教理から言 うと旧約聖書の考 え方とヒンズー教 の考え方とご
ちゃごちゃにして います。何れにし ろ神の命令ならば 殺人も罪では
ない、生き神様の 命令とか生き仏様 の命令ならばそれ は世間の知恵
で悪と言われることも善になるとしていました。
それも相当のインテリの中でも中以上に属すると思われる人が、そ
の思いで動いたこ とに日本中が仰天 しました。それと 同時に今時こ
んなことが、と冷笑する人たちも多かったのです。
日本の歴史を振り 返ってみますと、 昭和二十年八月ま でほとんどの
人がオウム真理教の信者と同じような状態にありました。
昭和十六年十二月 八日に出た宣戦の 詔勅でわ、日清戦 争の時から同
じ立場で宣言されていますが、
「天佑を保有し万世一系の皇祚を践める大日本帝国天皇は」
と名乗っています。
初代神武天皇が、 この地上の国は「 吾が子孫の王たる べき地なり」
という天照大神の 方針に基づいて、 まつろわぬ者は平 らげて初代天
皇の地位に就いた。そしてここの都を基にして、
「八紘をおいて宇と
為す」
。と世界中を天皇が支配することは良いことであると宣言した。
その日本天皇制の出発から、代々万世一系のその方針を受け継いで、
百二十四代目の裕 仁天皇が生き神と して天照大神の子 孫として、八
紘一宇を妨げるア メリカ・イギリス に戦いを宣する。 だからアメリ
カ・イギリスと戦うことが善であるという詔勑であったのです。
こ れ が 昨 日 ま で ア メ リ カ 人 を 殺 せ ば 日 本で も 殺 人 罪 に な る 、 国 際 法
でも裁かなければ ならないという状 況が罰を受けるど ころか勲章を
授 与 さ れ る 善 に な る と 言 っ て聞 か さ れ ま し た 。 そ れ を 信 じ る 者 も 大
勢いて信じない人 も状況の中で追い やられて、敵を殺 しことが善で
あるという行動をとらされて来たのです。
そして昭和の戦争 だけで約二千万の 外国人を殺しまし た。日本は三
百十万人の戦死戦 災死を数えました 。多くの敵を殺し た歴史を持っ
ているのです。
戦争が終わったら 、生き神様として 私の命令に従って の殺人は勲章
を与えるほど善で あると言っていた 天皇が私を現人神 と言うのは神
話 と 伝 説 の 世界 で あ っ て 架 空 な る 観 念 、 い わ ば 迷 信 だ と 宣 言 し ま し
た。私は髪でないという宣言をしたのです。
これは建前から言 えば、私の命令を 聞けば殺人も善に なるといって
人が殺させておい て、私は神ではな いと言ったのです から、大変な
悩みを背負い込むのは実際に戦わされた人なのです。
そんなことを善で あると言い通した 君主がいても何の 気休めにしか
なりません。
ベトナム戦争の終 わりの頃、アメリ カのホワイトハウ スに向かって
勲章を投げ返すと いうアメリカ軍人 が反戦運動として 広く世界に報
道されました。
こ れ は 国 家 元 首 が 命 令 す れ ば 国 民 は 敵 国 人 を 殺し て 善 に な る と い う
建前が、天皇の人 間宣言が起こらな くても、皆の悩み を解決するも
のになっていない証拠でした
そ し て 山 折 哲 雄 ( 本 願 寺 )さ ん の 話 に 出 て こ な い神 戸 の 少 年 殺 人 事
件の時に「バモイ ドオキ」という神 の命令であるから 、神に捧げる
行動として殺人を 行ったから、私は 悪くない、と少年 が最初に言っ
たことで皆びっくりしました。
少年だから、いったい何を考えるからと言いましたが「バイオ」
「モ
ドキ」を一文字づ つ入れて神と言っ ていることを見る と、この子供
の育っている環境 がわかります。バ イオは生命のこと で、モドキは
紛 い 者 と い う 日本 語 で あ る こ と を 皆 が 知 っ て い る 、 相 当 の 知 識 人 が
多い環境だと思います。子供たちの会話でわかります。
そして、それに関しての子供の座談会で、同じ年の子供が、
「なぜ人
を殺してはいけな いの」という疑問 を投げかけた時に も、日本人は
神の戒律だからい けないというよう にはっきり答えな いことから、
宗教は死んだ、道徳も行われていないと多くの人は言っています。
しかし実は、日本はこのことについて他所の人達よりも考え方が広
く、色々と深刻に 考えているから簡 単には答えられな かったと私は
感じました。
確 か に 色 々 な 事 件 が 起 こ っ た と き 、 日 本の 宗 教 者 が 立 ち す く ん で し
まっている姿を、山折さんは日本の宗教の死と捉えています。
私はこれを日本の 宗教の死とは捉え ません。世界の迷 信は日本で消
えていくと私は感じたのです。