PDF erzeugen - Digitale Archiv der Reformation

Augsburger Bekenntnis (früheste deutschsprachige
Version der Confessio Augustana von der Hand
Spalatins)
Signatur:
ThHStAW, EGA, Reg. E 129
Seitenangabe:
2r-32v
Datierung:
zwischen 31.5. und 15.6.1530
Ausstellungsort:
Augsburg
Überlieferungsform:
Abschrift
Wichtige Orte:
Augsburg, Rom
Wichtige Personen:
Spalatin, Georg (* 17. Januar 1484 † 16. Januar 1545)
Melanchthon, Philipp (* 16. Februar 1497 † 19. April 1560)
Karl <Heiliges Römisches Reich, Kaiser, V.> (* 24. Februar 1500 † 21. September 1558)
Historische Einordnung:
Das Augsburger Bekenntnis (Confessio Augustana) von 1530 ist bis heute die wichtigste lutherische Bekenntnisschrift. Es
wurde auf dem Augsburger Reichstag von 1530 von den lutherischen Fürsten und Reichsstädten dem Kaiser Karl V.
übergeben.
Der reformatorische Glaube und die in den protestantischen Gebieten durchgeführten Veränderungen in Gottesdienst,
Kirchenorganisation und Gesellschaft waren vom Kaiser bisher nur unter Vorbehalt und zeitlich befristet geduldet worden.
Karl V. strebte nach der Wiederherstellung der Glaubenseinheit im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation. Auf Grund
seiner Auseinandersetzungen mit dem Osmanischen Reich, Frankreich und dem Papst war er aber auf die ﬁnanzielle und
militärische Unterstützung auch der reformatorisch gesinnten Reichsstände angewiesen. Daher war er immer wieder zu
Zugeständnissen bereit. Der Augsburger Reichstag von 1530 bot nun den protestantischen Reichsständen die Gelegenheit,
über ihren Glauben Rechenschaft abzulegen.
Innerhalb des protestantischen Lagers war es jedoch zu erheblichen theologischen Diﬀerenzen (vor allem in der
Abendmahlslehre) gekommen, sodass kein gemeinsames Bekenntnis aller evangelischen Strömungen möglich war. Deshalb
übergaben der Zürcher Reformator Huldrych Zwingli auf der einen und die oberdeutschen Reichsstädte Straßburg,
Memmingen, Lindau und Konstanz auf der anderen Seite dem Kaiser jeweils eigene Bekenntnisse.
Das maßgeblich von Philipp Melanchthon verfasste Augsburger Bekenntnis, das auf die Schwabacher und Torgauer Artikel
von 1529/30 aufbaut, besteht aus zwei Teilen:
1. Die Artikel 1-21 behandeln die reformatorische Lehre. Hier wird der Konsens mit den Altgläubigen betont, die den
Protestanten Abweichung von der reinen Lehre vorwarfen. Die Reformatoren weisen ihre Übereinstimmung mit der Heiligen
Schrift und der kirchlichen Tradition nach.
2. In den Artikeln 22-28 werden die reformatorischen Veränderungen insbesondere im Kirchenverständnis, in den kirchlichen
Gebräuchen und der Liturgie dargelegt und begründet. Erst jetzt geht es um die eigentlich kontroversen Fragen. Die
Protestanten hatten – nach ihrem Selbstverständnis – hier lediglich Missstände beseitigt, die sich mit der Zeit in die Kirche
eingeschlichen hatten. Besonders brisante Fragen wie das Papsttum oder der Ablass blieben von der Behandlung aber
ausgeklammert.
Bei der vorliegenden Handschrift des Augsburger Bekenntnisses handelt es sich um die früheste deutschsprachige Version.
Sie stammt von der Hand des Altenburger Superintendenten und kursächsischen Beraters Georg Spalatin. Der wesentliche
Inhalt stimmt mit der späteren oﬃziellen Version der Confessio Augustana überein, auch wenn die Formulierungen
manchmal abweichen. An einigen Stellen ist der vorliegende Text, an anderen Stellen der Text der späteren Version
ausführlicher. In der vorliegenden Fassung sind die Vorrede, der abschließende Artikel 28 (Von der Vollmacht der Bischöfe)
und der Schluss noch nicht vorhanden. Der Artikel 27 über die Klostergelübde wurde später noch deutlich ergänzt.
Nachdem altgläubige Theologen um Johannes Eck eine Widerlegung des Augsburger Bekenntnisses (Confutatio) verfasst
hatten, erneuerte Kaiser Karl V. das Wormser Edikt von 1521, das die Verfolgung der Protestanten forderte. Erst durch den
Augsburger Religionsfrieden von 1555 wurde das Augsburger Bekenntnis reichsrechtlich anerkannt. Damit waren die von
den „Augsburger Konfessionsverwandten“ vertretene Lehre, ihre Gestaltung des kirchlichen Lebens und die kirchlichgesellschaftlichen Veränderungen legitimiert.
Literatur:
Das Augsburger Bekenntnis. Deutsch. 1530-1980. Revidierter Text. Hrsg. v. Günther Gaßmann in Zusammenarbeit mit Niels
Hasselmann, Jürgen Jeziorowski, Gottfried Klapper, Albert Mauder und Lutz Mohaupt. 6. Auﬂ. Göttingen 1988 (Einleitung,
Erläuterungen und Übertragung in das heutige Deutsch; andere Textgrundlage).
Unser Glaube. Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche. Ausgabe für die Gemeinde. Im Auftrag der
Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) hrsg. v. Amt der VELKD. Redaktionell betreut v. Johannes
Hund u. Hans-Otto Schneider. 6., völlig neu bearb. Auﬂ. Gütersloh 2013, S. 31-97 (Einleitung, Erläuterungen und
Übertragung in das heutige Deutsch; andere Textgrundlage).
Ernst Koch, Die kursächsischen Vorarbeiten zur Confessio Augustana, in: Ders., Aufbruch und Weg. Studien zur lutherischen
Bekenntnisbildung im 16. Jahrhundert. Berlin 1983, S. 7-19.
Bernhard Lohse, Art. „Augsburger Bekenntnis, Confutatio und Apologie, I. Augsburger Bekenntnis“, in: Theologische
Realenzyklopädie. Bd. 4. Berlin 1979, S. 616-628.
Nachweis früherer Editionen:
Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche. Hrsg. im Gedenkjahr der Augsburgischen Konfession 1930. 2.,
verb. Auﬂ. Göttingen 1955, S. XV-XXI, 31-137 (andere Textgrundlage).
Gottfried Seebaß/Volker Leppin (Bearb.), Die Confessio Augustana, in: Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen
Kirche. Vollständige Neuedition. Hrsg. von Irene Dingel im Auftrag der Evangelischen Kirche in Deutschland. Göttingen 2014,
S. 65-225 (andere Textgrundlage).
Volker Leppin (Bearb.), Die Confessio Augustana – Texte und Kontexte, in: Die Bekenntnisschriften der EvangelischLutherischen Kirche. Quellen und Materialien, Bd. 1: Von den altkirchlichen Symbolen bis zu den Katechismen Martin
Luthers. Hrsg. von Irene Dingel im Auftrag der Evangelischen Kirche in Deutschland. Göttingen 2014, S. 75-78 (Teiledition,
gleiche Textgrundlage).
Karl Eduard Förstemann (Hrsg.), Urkundenbuch zu der Geschichte des Reichstages zu Augsburg im Jahre 1530. Nach den
Originalen und nach gleichzeitigen Handschriften. Bd. 1. Halle 1833, Nr. 103, S. 310-343 (gleiche Textgrundlage).
Das Augsburgische Bekenntnis. Studienausgabe. Hrsg. und erläutert v. Jürgen Lorz im Auftrag des Lutherischen
Kirchenamtes der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands. Göttingen 1980 (andere Textgrundlage).
Paul Tschackert [Hrsg.], Die unveränderte Augsburgische Konfession. Deutsch und lateinisch. Nach den besten
Handschriften aus dem Besitze der Unterzeichner. Kritische Ausgabe mit den wichtigsten Varianten der Handschriften und
dem Textus receptus. Leipzig 1901 (andere Textgrundlage; zur vorliegenden Handschrift: S. 10f.).
Bemerkung:
Kopie von Spalatins Hand; Ausstellungsort erschlossen
Bearbeiter:
Gleiß, Friedhelm
Zitiervorschlag:
Gleiß, Friedhelm: Augsburger Bekenntnis (früheste deutschsprachige Version der Confessio Augustana von der Hand
Spalatins) in: Digitales Archiv der Reformation,
http://www.reformationsportal.de/visitationsakten/detailviews-und-pdf-export/detail/stat_showcase_00000061.html
(aufgerufen am 22.04.2016)
Hinweis:
Die Transkription, die Übertragung ins moderne Deutsch und in einigen Fällen die Übersetzung ins Englische können Sie im
Viewer abrufen. Um zum Viewer zu gelangen, klicken Sie unter dem Vorschaubild auf das Augensymbol. Nach dem Öﬀnen
können Sie unter der Option "Textebene" die einzelnen Felder auswählen.

Download Report