AB Die Überlieferung vom letzten Mahl Jesu mit seinen Jüngern

Vom Sinn des Abendmahls
Abendmahl miteinander zu feiern, stiftet Gemeinschaft zwischen den Feiernden, es stiftet Gemeinschaft zwischen Gott und den Feiernden wobei
Gott als Gastgeber und damit als Ursprung der Gemeinschaft vorgestellt ist. Es ist ein Ausblick auf das große Freudenmahl im Himmel. Es ist ein
Erinnerungsfest an das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern.
Die Überlieferung vom letzten Mahl Jesu mit seinen Jüngern
Im neuen Testament gibt es vier Überlieferungen zur Einsetzung des Abendmahls durch Jesus:
im ersten Brief des Paulus an die Korinther (1. Kor 11, 23-26), vermutlich verfasst im Jahr 55; im Markusevangelium (Mk 15) wahrscheinlich im
Jahr 70; im Matthäusevangelium (Mt 26), geschrieben um das Jahr 80 herum und im Lukasevangelium (Lk 22), verfasst zwischen 85-90
Paulus 1.Kor.11
Markus 15
Matthäus 26
Lukas 22
Der Herr Jesus, in der Nacht, da
er verraten ward, nahm er das
Brot, dankte und brach's und
sprach: Das ist mein Leib, der
für euch gegeben wird; das tut
zu meinem Gedächtnis.
Desgleichen nahm er auch den
Kelch nach dem Mahl und
sprach: Dieser Kelch ist der
neue Bund in meinem Blut; das
tut, sooft ihr daraus trinkt, zu
meinem Gedächtnis.
Und als sie aßen, nahm Jesus
das Brot, dankte und brach's
und gab's ihnen und sprach:
Nehmet; das ist mein Leib.
Und er nahm den Kelch, dankte
und gab ihnen den; und sie
tranken alle daraus. Und er
sprach zu ihnen: Das ist mein
Blut des Bundes, das für viele
vergossen wird.
Wahrlich, ich sage euch, dass
ich nicht mehr trinken werde
vom Gewächs des Weinstocks
bis an den Tag, an dem ich aufs
Neue davon trinke im Reich
Gottes.
Als sie aber aßen, nahm Jesus
das Brot, dankte und brach's
und gab's den Jüngern und
sprach: Nehmet, esset; das ist
mein Leib.
Und er nahm den Kelch und
dankte, gab ihnen den und
sprach: Trinket alle daraus; das
ist mein Blut des Bundes, das
vergossen wird für viele zur
Vergebung der Sünden.
Ich sage euch: Ich werde von
nun an nicht mehr von diesem
Gewächs des Weinstocks
trinken bis an den Tag, an dem
ich von neuem davon trinken
werde mit euch in meines
Vaters Reich.
Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich
verlangt, dies Passalamm mit euch zu essen,
ehe ich leide. Denn ich sage euch, dass ich es
nicht mehr essen werde, bis es erfüllt wird im
Reich Gottes.
Und er nahm den Kelch, dankte und sprach:
Nehmt ihn und teilt ihn unter euch; denn ich
sage euch: Ich werde von nun an nicht trinken
von dem Gewächs des Weinstocks, bis das
Reich Gottes kommt.
Und er nahm das Brot, dankte und brach's und
gab's ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der
für euch gegeben wird; das tut zu meinem
Gedächtnis. Desgleichen auch den Kelch nach
dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der
neue Bund in meinem Blut, das für euch
vergossen wird!
Gemeinsamkeiten der biblischen Berichte vom letzten Mahl Jesu
• Alle Berichte verorten das Mahl in der Nacht
von Jesu Verhaftung
• Alle Berichte erzählen, dass Jesus das Brot
nimmt, ein Dankgebet darüber spricht, es
bricht, deutet und dann seinen Jüngern zum
Essen gibt
• Alle Berichte erzählen, dass Jesus den Kelch
nimmt, ein Dankgebet darüber spricht, den
Kelch deutet und ihn seinen Jünger gibt, damit
sie alle daraus trinken
• In allen Berichten wird das gebrochene und
verteilte Brot und der herumgereichte Kelch auf
den Leib und das Blut Jesu hin gedeutet: „Das
ist …“
• Alle bringen den Weinkelch und seinen Inhalt in
Verbindung mit einem „Bundesschluss“ durch
das Blut Jesu
• Alle Berichte enden mit einem Ausblick auf die
Endzeit
1 Kor 11
Der Herr Jesus nahm, in der Nacht, in der er
ausgeliefert wurde, Brot, und dankte, brach es
und sagte:
‚Dies ist mein Leib für euch; dies tut zur
Erinnerung an mich.
‘In gleicher Weise nahm er auch den Kelch nach
dem Essen und sagte: ‚Dieser Kelch ist der neue
Bund in meinem Blut. Dies tut, so oft ihr trinkt,
zur Erinnerung an mich.
Sooft ihr nämlich dieses Brot esst und aus
diesem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des
Herrn, bis er kommt.
Vom mutmaßlichen Sinn der Deuteworte in den Abendmahlsberichten
?
Das ist mein Leib.
Bezieht sich auf
das gebrochene
und verteilte
Brot
Das ist mein Blut des Bundes.
Meint die
Person
Jesu als
ganze
Sinn des Deutewortes Jesu über dem
Brot: Die gesamte Existenz Jesu (inklusive
seines gewaltsamen Todes) ist eine
Existenz zugunsten anderer
Bezieht sich
auf den
Kelch, der
herumgereicht wird
Das vergossene Blut steht für den
gewaltsamen Tod Jesu, welcher einen
neuen Bund zwischen Gott und
Mensch ermöglicht
Sinn des Deutewortes Jesu über dem Weinkelch: So wie
der Kelch Gemeinschaft zwischen denen stiftet, die daraus
trinken, so stiftet Jesu Tod Gemeinschaft zwischen Gott
und den Menschen.
Wie es wirklich war, wissen wir allerdings nicht.

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