「 正 し さ 」 は 道 具 じ ゃ な い 〽 〽

閑
話
休
題
。
聖
書
は
イ
エ
ス
の
(
養
)
父
問
題
の
難
し
さ
が
あ
る
。
こ
と
は
人
間
に
は
出
来
な
い
。
そ
こ
に
こ
の
い
る
。
と
は
い
え
「
正
し
さ
」
を
放
棄
す
る
引
き
起
こ
す
争
い
の
脅
威
に
脅
か
さ
れ
て
に
世
界
は
今
日
も
こ
う
し
た
「
正
し
さ
」
が
」
)
」
と
大
合
唱
す
る
の
だ
。
確
か
「 に て
(
中
島
み
ゆ
き
「
争
う
人
は
ー
正
し
さ
を
説
く
ー
、
、
、
崎
さ
ん
以
下
多
く
の
女
性
が
並
ん
で
る
C
M
が
す
ご
い
の
だ
。
広
大
な
草
原
二
〇
一
五
年
一
二
月
一
三
日
の 結 「 し 広 在 人 ら
〽 宮 い 時 力 局 は て 岡 で 公 な 朝
Nobody
ヨ
セ
フ
を
「
正
し
い
人
」
と
紹
介
し
て
い
る
。
Nobody is right
彼
の
正
し
さ
は
ど
う
い
う
正
し
さ
だ
っ
た
is right
の
だ
ろ
う
か
。
に
そ
の
宮
崎
あ
お
い
さ
ん
の
出
演
し
を
感
じ
さ
せ
る
エ
ピ
ソ
ー
ド
で
あ
る
。
脚
本
は
変
更
さ
れ
た
と
い
う
。
視
聴
者
つ
を
死
な
せ
な
い
で
」
の
投
書
が
殺
到
、
い
る
。
そ
れ
を
知
っ
て
か
N
H
K
に
は
し
さ
」
で
は
な
か
っ
た
。
む
し
ろ
彼
は
マ
リ
ヤ
へ
自
分
の
勝
利
に
酔
い
し
れ
る
と
い
う
種
類
の
「
正
の
「
正
し
さ
」
を
道
具
に
し
て
人
を
論
難
し
、
そ
う
考
え
る
と
ヨ
セ
フ
の
正
し
さ
は
、
世
間
一
般
故
か
。
そ
れ
は
彼
の
「
正
し
さ
」
の
故
で
あ
っ
た
。
出
来
た
ろ
う
。
だ
が
彼
は
そ
う
し
な
か
っ
た
。
何
か
に
し
て
彼
女
の
人
生
を
壊
し
て
し
ま
う
事
も
こ
と
も
出
来
た
し
、
或
い
は
不
貞
の
理
由
を
明
ら
な
解
釈
を
押
し
通
し
、
不
貞
の
罪
で
告
発
す
る
道
具
に
も
出
来
た
筈
だ
。
旧
約
聖
書
の
原
理
的
の
「
正
し
さ
」
を
自
己
の
感
情
を
充
足
さ
せ
る
た
痛
み
と
憎
し
み
に
満
ち
て
い
た
な
ら
、
彼
は
そ
う
し
た
だ
ろ
う
。
も
し
彼
が
マ
リ
ヤ
に
裏
切
ら
れ
こ
の
事
実
を
前
に
「
正
し
い
人
」
ヨ
セ
フ
は
ど
る
と
解
っ
て
も
「
い
ま
さ
ら
後
戻
り
な
ど
」
と
い
え
ば
特
に
そ
う
だ
。
時
に
は
そ
れ
が
間
違
っ
て
い
ら
抜
け
出
せ
な
い
生
き
物
だ
。
「
正
し
い
」
と
思
だ
。
人
間
は
な
か
な
か
自
分
の
決
断
や
判
断
か
己
の
決
断
を
変
え
て
新
し
い
道
に
向
か
っ
た
の
ら
れ
た
と
お
り
に
し
て
」
と
あ
る
通
り
、
彼
は
ろ
う
か
。
否
、
二
四
節
に
「
主
の
使
い
に
命
じ
の
心
は
定
ま
っ
て
い
ま
す
か
ら
」
と
反
論
し
た
だ
ヨ
セ
フ
は
ど
う
し
た
だ
ろ
う
か
。
「
い
や
も
う
私
は
全
く
異
な
る
も
の
だ
っ
た
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
し
さ
」
と
「
愛
」
に
よ
っ
て
考
え
抜
い
た
結
論
と
注
意
す
べ
き
は
こ
れ
は
義
人
ヨ
セ
フ
が
そ
の
「
正
関
係
の
な
い
子
の
父
に
な
る
と
い
う
事
で
あ
っ
た
。
告
げ
る
。
そ
れ
は
マ
リ
ヤ
と
結
婚
し
、
自
分
と
は
の
夢
枕
に
天
使
が
現
れ
、
彼
に
成
す
べ
き
こ
と
を
実
を
見
て
義
人
ヨ
セ
フ
は
煩
悶
し
た
。
そ
の
時
彼
を
委
ね
よ
う
。
神
の
平
安
は
そ
こ
に
あ
る
。
い
に
固
着
す
る
の
を
止
め
、
神
の
導
き
に
自
ら
私
た
ち
の
求
め
る
「
正
し
さ
」
だ
。
自
分
の
思
悩
み
つ
つ
も
従
っ
て
い
っ
た
。
こ
の
姿
勢
こ
そ
き
基
準
と
し
て
そ
れ
を
常
に
目
の
前
に
置
き
、
具
」
に
は
し
な
か
っ
た
。
寧
ろ
自
ら
が
従
う
べ
の
感
情
の
慰
撫
や
他
者
の
論
断
の
た
め
の
「
道
ヨ
セ
フ
を
見
る
と
、
彼
は
決
し
て
正
義
を
自
ら
と
に
人
は
い
い
加
減
気
付
く
べ
き
だ
。
翻
っ
て
を
道
具
に
し
て
得
た
勝
利
の
代
償
が
高
い
こ
や
躊
躇
い
は
な
い
。
だ
が
こ
の
手
の
「
正
し
さ
」
正
し
さ
に
は
人
間
が
普
通
に
持
つ
べ
き
迷
い
に
は
こ
の
種
の
正
し
さ
が
満
ち
て
い
る
。
こ
の
は
そ
れ
が
「
図
星
」
だ
か
ら
だ
。
確
か
に
世
間
こ
の
歌
詞
が
シ
ョ
ッ
キ
ン
グ
に
聞
こ
え
る
の
は ゃ い え
な い の 「
い か 争 〽
か
い 争
正 を う
し 説 人
は
さ く 正
の
し
勝 そ さ
利 の を
が 正 説
気 し く
道
分 さ
具
い は 正
じ
ゃ 正 い 気 し
な し ん 分 さ
い さ じ が ゆ
」
あ
る
。
し
か
し
「
あ
さ
」
の
モ
デ
ル
の
け
た
衝
撃
は
さ
ほ
ど
変
わ
ら
な
か
っ
た
ろ
う
。
し
て
い
る
が
、
誰
か
ら
で
あ
っ
て
も
ヨ
セ
フ
の
受
が
ヨ
セ
フ
に
そ
れ
を
告
げ
た
か
に
つ
い
て
は
沈
黙
状
況
下
で
マ
リ
ヤ
は
妊
娠
し
た
の
だ
。
聖
書
は
誰
と
同
じ
意
味
合
い
を
持
っ
て
い
た
。
そ
の
よ
う
な
の
み
成
さ
れ
る
も
の
で
あ
り
、
婚
約
は
ほ
ぼ
結
婚
る
も
の
な
の
か
」
目
の
前
に
展
開
す
る
奇
妙
な
現
当
な
の
か
」
「
マ
リ
ヤ
の
こ
と
ば
は
信
じ
る
に
足
い
る
の
は
聖
霊
に
よ
る
神
の
子
と
い
う
の
は
本
フ
に
事
実
を
告
げ
た
と
す
れ
ば
「
お
な
か
の
中
に
す
れ
ば
よ
い
の
か
」
そ
し
て
仮
に
マ
リ
ヤ
が
ヨ
セ
「
あ
れ
は
一
体
誰
の
子
な
の
か
」
「
俺
は
ど
う
Nobody is Right(x3)
の
「
愛
」
と
神
の
律
法
に
対
す
る
誠
実
さ
(
=
Nobody is Right(x3)
正
し
さ
)
の
故
に
、
律
法
を
守
り
つ
つ
彼
女
の
名
浅
子
の
姉
、
三
井
春
は
二
〇
代
で
早
世
*
*
*
」
、
眉
山
は
つ
(
宮
崎
あ
お
い
)
の
存
の
解
消
は
ど
ち
ら
か
が
死
ぬ
か
、
離
婚
に
よ
っ
て
い
。
要
因
の
一
つ
は
「
も
う
一
人
の
主
単
な
る
口
約
束
以
上
の
「
契
約
」
で
あ
り
、
そ
ド
ラ
「
あ
さ
が
来
た
」
の
好
調
が
止
ま
し
た
と
言
う
の
だ
。
ユ
ダ
ヤ
の
律
法
で
は
婚
約
は
二
、
固
着
し
な
い
「
正
し
さ
」
が
出
来
た
の
で
あ
る
。
し
、
神
が
示
し
た
道
に
向
か
っ
て
歩
み
出
す
こ
と
(
マ
タ
イ
一
・
一
八
~
二
五
)
「
正
し
さ
」
は
道
具
じ
ゃ
な
い
礼
拝
説
教
要
旨
て
ヨ
セ
フ
の
希
望
は
暗
転
す
る
。
マ
リ
ヤ
が
妊
娠
望
み
の
時
だ
。
し
か
し
一
つ
の
ニ
ュ
ー
ス
に
よ
っ
婚
約
か
ら
結
婚
ま
で
。
そ
れ
は
喜
ば
し
い
待
ち
し
さ
」
だ
っ
た
の
で
あ
る
。
そ
う
彼
の
「
正
し
さ
」
と
は
悩
み
を
産
む
「
正
は
な
お
「
考
え
て
い
た
(
二
〇
節
)
」
と
言
う
。
す
る
事
を
考
え
た
の
で
あ
る
。
し
か
し
聖
書
は
彼
誉
を
守
る
道
を
模
索
し
、
ひ
そ
や
か
な
離
縁
を
の
自
分
の
判
断
を
す
べ
て
括
弧
に
入
れ
て
中
断
は
夢
の
中
で
天
啓
を
受
け
た
時
、
彼
は
今
ま
で
拠
を
常
に
自
ら
の
「
外
」
に
置
い
て
い
た
ヨ
セ
フ
あ
る
。
し
か
し
ヨ
セ
フ
は
違
っ
た
。
正
し
さ
の
根
っ
て
絶
望
へ
の
道
を
驀
進
し
て
し
ま
う
こ
と
さ
え
一
、
悩
み
を
産
む
「
正
し
さ
」