Title 方丈記の先蹤文学の一資料: 成簣堂本作文大体所収源通親久我草堂 記 Author(s) 川口, 久雄 Citation 金沢大学法文学部論集. 文学篇 = Studies and essays by the Faculty of Law and Literature, Kanazawa University. Literature, 7: 1-5+document 2pages Issue Date 1960-02-20 Type Departmental Bulletin Paper Text version publisher URL http://hdl.handle.net/2297/40981 Right *KURAに登録されているコンテンツの著作権は，執筆者，出版社（学協会）などが有します。 *KURAに登録されているコンテンツの利用については，著作権法に規定されている私的使用や引用などの範囲内で行ってください。 *著作権法に規定されている私的使用や引用などの範囲を超える利用を行う場合には，著作権者の許諾を得てください。ただし，著作権者 から著作権等管理事業者（学術著作権協会，日本著作出版権管理システムなど）に権利委託されているコンテンツの利用手続については ，各著作権等管理事業者に確認してください。 http://dspace.lib.kanazawa-u.ac.jp/dspace/ 1 ︲、一一１１︲ｌ’１１︲ｌ︲︲ＩＩ 小著で紹介した。本記の成立は高倉天皇崩後、﹁生涯近一画 撰詩髄脳などを含み貴通なものであるが、そのことは近刊の 仏結裕交名や寺家消息の書かれる料紙。作文大体も源順の新 巻子本古写一軸、墨界ある長巻で、紙背に文永八年不断念 て報告したいと思う。 途中調査させていただいたのでその本文について紹介をかね られていなかったが、私は成笹堂の日本洩文関係蔵桝閲髄の 擬したかといわれていただけで“剛恥林岬嘩大その内審は知 あり、何人の作か不明、自火文架蝿恥砺濡継跡啄緬輌騨などに によってはやく紹介されたが、その巻甘に擬谷山棋球紫記が 故徳樹蘇峯翁旧蔵鎌倉期古紗本作文大体のことは山岸教授 ｌ成笹堂本作文大休所収源通親久我草堂記Ｉ 方丈記の先蹴文学の一資料 L 子二 久 雄 （ 。 の作が見える。 。 。 ◎ 。 。 その先祖には後中書王をはじめ王朝漢詩文の名家が多く、こ 顕房や雅定というような人物がいることは注意せられる。 とに今昔物語集にゆかりある覚樹や、大鏡作者に擬せられる 平家が壇浦で滅亡したのはこの一年後である。通親は土御門 ︹二八四︺に三十六才、参議左中将で、成立もこの前後で ︲師忠Ｈ蝿︵鵜識霊難︶ ⑥ 獄上天皇︲奥率鯉王︲⋮︲混釧岬︲耀謹︲雛迦︲趣“ 。 雛菊紫残秋色冷井格紅脆雨声餘唯謡剛蝿定 風燕南賦二三月鴛抑上陽六十春樫緯著僻軸 る歌人であるが、同時に詩人で雑作染に二聯、 内大腿として新古今姫に六首、和漢雑作猟に一首の作のみえ 口 の条件に当るものを物色すると源通親を得る。彼は寿永三年 旬﹃官班沈二八座﹃兼二武職これた人物の作。源師房の後でこ 川 I ．．ⅡＪ１１ｌ ｜Ｉ 2 卜■■１１．１１１．ＪⅡ１１１１ し、草庵生活そのものもかの臓山畝庵生活に模している。こ 軍数の規模や湖庇は正しく白氏文築巻四十三の車堂紀に模 神秘的な傾斜をもって、楽天の影供をしているようである。 して﹁風月の旧主﹂であった先帝を同一視しかねないような 星神﹂とある。通親は文曲星を媒体として、白居易の変身と く、すでに本朝麗藻に高階積善の詩の分注に﹁太保者是文曲 ︲■■ⅡＩ可ⅡＩ■■’１１１．日１１日可０ｊ月Ⅱｌ・・︲ｒＩ■Ⅱ１４Ｊ４勺■Ⅱ■０︲・ＩⅡ■﹄ｒ・Ｉ。．Ｉ０ＩＩＩＩ０ＩｒＩⅡＩ︲・ＩⅡトー．︲０４Ｊ・■雲■■■Ｉ■■０１１４皿ｑ■！■ＩＩＩＩＩＩｌＬＩ・０１■■Ⅱ この記のなかみは先ず域南狩癖雑蝿砿“”唖甦久の地に師 房が是元六年︹一○三三︺草堂を営んで久我と命名してか ら、天皇・上皇が行幸されたことをのべる。中右記寛治元年 ︹一○八七︺の条に、 二月十日、天啼、上皇遊二覧脇羽辺宅、丼右大臣古河水 閣宛 に首尾のみを比鮫してみる。 の文章が白氏の車堂紀を模していることは偶然でない。試み 翌年白氏のそれに模した京堂を新たに築いて、四年剛に崩じ 天の箪堂記にみえる鹿山に比し、寺を辿愛寺になぞらえる。 らに伝えるもの。創作糀神のたぎりたちもなく、離過譲刻の 王朝漢文学の伝統がまさしく解体し終末するすがたをさなが その内容の神秘性といい、この文章の模擬的な性格といい、 草堂記弔 以落ソ之、因為二草堂記↓也。時令相同、祭英始之路近、因続一雨 等凡二十有二人﹃具ｙ斎施一茶菓↑就一薪居一招二城北好才一四月晦日 姶居二新堂︷四月九日与二河南元集新堂一招二河南元集︽四月九日也。 錨峯韮寺日二遺愛寺如謂二香鐙峯﹃北寺応ｖ謂二遺愛寺垂於﹃ 匡亜奇秀、甲二天下山↓山北峯日二番一城南幽奇、甲二雍州地一：．北峯応ｖ ︵白氏草堂記︶︵通親草堂記︶ 六月二十九日、、斎宮遷二御右大臣久我水閣垂 の草堂を訪れたもうたのである。次に山南池北に僧庵を建て などと見える、白河上皇が鳥羽離宮に御幸するついでに顕房 先祖の墓を営み、・三昧僧をおき普賢悔過や弥陀例時を営むよ しをのべ、九年前父雅通が莞じて以来ここを通親が伝領して、 四季道遥の輿に、身の憂えや時変のはげしさを忘れるよしを た風月の主であった商倉天県衷諦の阿字を蝋にかけ、白楽天 である。しかし﹁不し好二椛蛍﹃者不し随二時変一不凹求二豪禰一者 きびしさもなく、模擬にもたれて主体的なものを見失いそう のべ、四十歳ちかいが官位沈滞しているまま、との地を白楽 の典彩を安齪して、圃域寺の釈俊公を蝿し、東西両凹の好文の 就一斯地一休二其憂皐抑二民間一噸二王事こというあたり、治承・寿． 応や兼二武職一有二何益↓黄紙漁し恩、朱一文王一慾猫生。紅涙未し乾、 不レ染二生計壬只寅二家永銚空堺二産業↓生涯近二四句﹃官班沈二八 さてこの記に見える一つの特色は白氏崇拝であって、﹁白 永のはげしい動乱の社会を背景にして、もはや律令的な秩序 七律一筋をしるして結ぶ。 才子たちを招いて新成草堂の到会を他したいきさつをのべ、 とに感動する。この害は﹁白太保傳﹂というものと同諜らし 楽天之博﹂というものを読んで彼が文曲里の化身だというこ １Ｊ 争・ 0 ｒ０．１１１１︲︲ＩＬＩｌ﹄８℃二首 〃’ 春は鴬のこゑをを侍えて春ハフジナミヲミル、紫 ︵延徳本方丈記︶︵大桶寺本方丈出︶ とある簡所を、﹄方丈記の諸本と比較してみる、 羅搬翻蝿祁一 川二圏鵡哨・・亙 は剛搦の恥と冊。松にか盤ノゴトクシテ西方二、 邑〃ナ８ノノ ヒニテナッカヴク 松︲懸臘１次紫震 ふる熊なみ紫雲のよそほホフ。夏ハ郭公ヲキク、 粧 而 悩 Ｉ 倣 ○ ひにてなつかし・又は郭カタラフゴトニシデノ山 ︽キノヶ ノワプ心イヤリ 秋 脈 ｖ 隈 月 影 満 ↓ 公をき秘、かたらふごとヂヲチギル。アキハヒグ ︽昼ブハ 凡 尊 容 想 １ 像 。 に四手の山路を契る。ラシノコヱミ、’一滴り、 リ、冬のあらしに散まがハレプ、ツモリキユルサ 冬嵐迷紅葉々 秋はくまなき月の影に満ウッセミノョヲヵナシム ︵力︶ 浜ナシタメツ 不ｖ術世之梯也。 月のかほばせをおもひやホトキコュ。冬ハ当ヲア ふ紅葉をば、常ならぬ世マ、罪障ニタトヘッベ で作られた方丈記もまさしくこのような池亭記もしくは草堂 草堂記をうけているかと思われる。方丈記は兼良筆本などで のごとくであって、真名本や延徳本の春の鴬の発想は通親の のためしなりと見。シ。 記の様式をうけるものであって、方丈記はこれまで保胤の池 らかこれらの問題についての参考資料となるであろう。 典名本系の先後には問題があるが、ここに紹介した資料は何 という文蹴に股開したともみられよう。大柵光寺本に対して ヒロサハワヅカニ方丈、タカサハ七尺ガウチナリ。 、、 という文句に韮づいて、長明の、 広表三間に過ぎず、豊殺また方丈を以てす。 、、 は﹁外山庵記﹂とよばれているが、方丈という発想は通親の、 えよう。例えば四季の餓物の条、 ︵白氏草堂妃︶︵保胤池亭妃︶ ３蘂諏率幟鋤：｜“諦一誠輝空理””鯏峨鍬確緬哩一殿 夏有二石Ⅲ澗盤︽夏布●北戸之竹淵風蝋然。叉詠三蔵州丹臘 春賓醜関谷花﹃群有畠東彫之柳︽細煙鰯厩。春賦二杏側黄隠﹃ 一︵通親草蛍妃︶ 通親の革塗記がある意味においてよけい影響しているともい 二百数十年伽に作られた池亭記よりも、わずか二十八年前の 亭記に拠って作られたと説かれて、きたが釧嘘峰噸筆壗蝿趣理博 や保胤の池亭記はどれもこれに属するものである。通親の草 堂記も正しくこのパターンに属する作品であって、これより 二十八年後に、通親より四歳わかい長明によって和漢混溺文 の上における一つの．ハターンであって、道其の書斎記・雅明 亭に悠々自然にひたる生活を叙くるところの様式は、漢文学 白氏車堂記や池上淵のように、間適梢神をもりあげ、草堂池 生活および文学を形成したのは西行である。 ようとするのは典平親王以来の源氏系文人の流れともいえる のであるが、同時代人で和歌的世界でこのような草庵漂泊の このように山居隠逸をあこがれ、砿庵生活に自己を解放し ゲンチャの苦悩をまざまざとうつし出す。 堂に独謹自適のみちを見出そうとする古代終末期のインテリ が意味を失うにいたって、政治の現実より遁走して水辺の草 1 」' 擬香山模草堂記 ノ 1 ツ トノッ クヒ ノ ノ タクワ ︵牽力︶ ツサ 子ｌ典↓早鮒二椒１腋之寵光︷帝桁恭出二蓮府之世Ｉ杣屯戚︲里之群、是亜二将Ｉ相之栄﹃労Ⅲ二彼廿１莱一者、依 ー巌之取創↓誓云家１門於二此瑚一永繁Ｉ栄者、根Ｉ株傾二共益︽而可し災爽。妥低何不レ図挺二磯Ｉ標哉忽︲然茂二 ノ 春雨東ｌ作、秋風西Ｉ収。火し谷打二理Ｉ松や高及二十ＩⅢ﹃陰迎二五Ｉ莱如云昔先公柳二北ｌ白１河︲之松︲枝﹃加二南１背 以二方Ｉ丈や桂柱非し断、石階以レ砿。湛二藍︲渓︲水﹃朋二白Ｉ蓮１池↓々中立二竹︽呈々南渡二松Ｉ橘一環し崖多二青Ｉ田や ノ 山乗北１峯応レ捌二香ｉ鱸ｌ峯誼北寺応し謂二造︲愛︲寺↓試披二草堂記↓忽棋二竹１塙様電広菱不レ過二三Ｉ間↓豊殺又 フ 慈猫生。紅︲涙未し乾、就二斯地一休二其憂や押一民間﹃嗽二王事記徐準二山１脚﹃情顧二地︲形垂遥隔二座︲機↓粗似二厘︲駁 ノ レ染二生Ｉ計↓只寅二家︲書﹃空事二産︲業一生︲涯近二四１句﹃官Ｉ班沈二八１座宛兼二武Ｉ職一有一一何益↓黄１紙漏﹄恩、失二文王一 ノ卯力︵塵︺ス 松ｌ江−１箸如冬酌二藍︲水三︲潅↓可レ謂二地︲中仙串蓋し送二象１外老︷不二好Ｐ権︲貴一者、不し随二時︲変至不レ求二毫冨一者、不 ソ 涙﹃商Ｉ洛ｌ詞始二限Ｉ逸之栖一哉。僕博し之八’九︲年、性Ｉ米幾１千Ｉ廻。春賦二杏Ｉ園黄︲器屯夏詠二蔵︲州丹１烏や秋醍ニ 素Ｉ暁消二晋︲賢罪︲箱﹃麓Ｉ昏唱二弥︲陀例１時毛日日妨二燕Ｉ伽埴﹃年々訪二彼菩ｌ提↓何必硯︲亭︲碑漉二行容之 ヤ ソ︽ シモ レ鵬。山Ｉ南処二金客紫︲勝之梵︲字﹃池１面北累Ｉ祖三︲公之域１基。僻椛二数１宇之僧︲庵﹃内置二三Ｉ昧之禅Ｉ侶毛 好、終老受之。万乗主、或停二仙︲蝿三代上里、或蟻二虚︲舟や祇︲諜不レ空、三︲槐述レ枝、除︲座労箪、五︲柳継 ロソフ 燕︲寝﹃尚Ｉ閣低︲廊、串称二心︲力や相Ｉ府既米為し主、称二地ｌザ於久１我至主圃二週算一地保二及生一故也。遂得所 専力アリ 腋︲山、不脚成Ｉ隅。手衆二拳︲石↓足決二斗Ｉ水↓縮二陽Ｉ栄一以納二秋月升洞二陰−戸一以来二涼Ｉ鰹毛作ゴ為蝸︲舎﹃錐吟非二 甲二天︲下垂災元六１年夏、鍵︲祖右丞１相、一石卜し之、再宿忘し州。新移二象Ｉ岳之居弐以為二兎妾之地↓而︲河 ププムテ ノトホシア キタス ス 城︲南幽１奇甲二雍︲州地垂河１束村日二鳥羽屯里︲境楼Ｉ城、軒１騎往Ｉ遮光し頓、水１石屈１曲得し便。其剛寂︲翌、且 タリ I ノ﹄民シノ呈八ス腕力 4 5 ！︲ｌ︲︲、︲ｌ︲︲ｌｌＬ‘ｌ︲ｉ，︲︲，’、・ｌＩｉ︲１＄︲少１１，ざ︲．Ｉ 毛ア ノ ゲテ ノ 翠叢掩レ窓松百丈 池模一蓮府一古時水 白氏銀峯博一晋様一 妥営一玉木一日々華 草堂模し跡竹三間 月似二虎諮一秋夜山 斯栖元白風一画閑一 吾力 消泉白石知し五否 ﹄﹃︲Ⅱｐｒ ヒセムヤ 居一招二城北好才﹃四月聯日也。時令相同、祭典始之路近。因続二草堂記↓賀二軍堂新成一汁、 成二就於我志兎池魚山勘、凹一此言や背嵐皓月、久相伴。於二新堂一招二河南元築↓四川九日也。枇二新 箙、木柵臘杖、各捜二器川﹃併納二戸胴電予若冠之始、好文之時、竿右し醤し念。今遂二本懐﹃終二老於此地︽ 譜一以州二仏乗一者、昔辿文也。堂元二尚栂一故。棋二香山一案二典影﹃今倣志也。何無二照窪一餓。凡巌絆純竹 弟、占レ隣描修善。毎月之四禅、不二外尋↓身縦州二酋壌﹃跡及二子玄孫↓生々世々、此勤典し慨。硫二締 腹蹴、空なし字。共中搾二神蛎阿字﹃懸二堂之南壁︽修二弥陀之繊↓帥祈二安餐之得果↓忠遠宗棚之遺 懇志之切、只仰二哀感↓所し期非し他、二１世拝︲観也。所し願非し他、一︲仏之芳︲絃也。往邪触し物無し忘、川賜 蝋二天上之政教﹃定二人間之禍編↓南１面之宝１位、如レ幻以過。西刹之托生、必可望導為二旧臣↓忽餘恩 風１月旧−主也。楽天有し遡者、豈不﹀州二文竜一共文曲星者、元是東方之薩鯉、今則北斗之列宿也。 之新賓↓擬二琴︲詩︲酒之昔友韮風︲僻中勤、星︲鰹外顕。丹︲祈所レ諭、玄︲応豈秘哉。然者商︲倉先︲朝者、 午ス 星之化心今又億二夢Ｉ中之子︲細﹃弥抽二蝋︲上之丁︲寧﹃屈二園︲城寺釈︲俊Ｉ公﹃凝二寸Ｉ丹一靭敬１白。作二束Ｉ西Ｉ曹 新︲成。白氏将案し彰文１塁化入し夢。賜党感二霊Ｉ域哉粛１潔供二茶︲菓唖小１年読二白Ｉ楽︲天之博哉其身為二文１曲’ ル レター邪ｌ伯之遺１愛︽州Ｉ人敬し之。此仙Ｉ樹者、為し存二相Ｉ府之盟’約↓亭︲子賞し之。遂明１年林Ｉ鈍之末、敢堂 キシテノス 1 (騨緊）？ﾘ恥!IMII咄馴￨;l,In""IX1'!剛馴YXII,IT"!唾加 風、G 第W 帝 升 報箭脚餅ず舶篭 唖︲Ｆ咋・．︲甲。 宰︲・か↑．．癖．魂酷︲ 溌埋遜蝿確認群奄撒，脳ｗ算ｆ蓼γ瀞謬 ．・記︲．Ｌ屯今 口 鮮夢 筈制砂 濃印診群峰湾魂胆づ舅管琢報 學學鮮 曹汽拙掛學卿 簡 宜ツ零 掘 鑿 鯵 蘇噸 りＦ 言 脚 畔熱 鯵笠 罪山零 師 ｙふ 、側 ー 一 Ｉ薩 ． 汀 ● $ ． 平唱弘1唱一．;‘ 癖 ‘ 郷 蹴鞠言恥典弾凹朏 Q 心 (?W)浬熱AI澗111紗劉；ﾘﾙ耐m"!XiIM"Y";l'l"!蝿加 蕊 ！ 』 ・鎧一
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