調査と情報第１７９号（２００１年４月）それぞれの人々の日常の生活領域が、信頼通貨と同義的に流用されている。こず地とに域に、社なこ会るれ、。らそをう解あ決いすまるい手に段述がべ模な索くさてれもる、はい、なて地お、域、若通我干貨がのよ国考りで察や﹁をやエ試狭コみいマる概ネ。念ーだ﹂がと、呼地ぶ域の内我包がす国る地運域動通と貨ものい諸え類る型だとろ導う入。の現状社会体制への地域からの﹁対抗の論理﹂をると否とに関わらず、現在の経済システム、しわ寄せがくる。そこで、国家通貨に依らの狭間から抜け落ちる分野に、とくにその支える分野から言えば福祉などの市場経済ば高齢者などの社会的弱者、またくらしを活力と多様性を奪い、社会の構成員で言えると、経済活動で言えば地域産業などから立基盤を危うくするように作用する。とな張関係は、共助、協調という地域社会の存度の緊張関係を強いられる。そしてその緊﹁拝金主義﹂を生みかねず、人々は絶えず過﹁お金﹂こそ全ての価値に優先するというて国際的に売買され自己増殖する状況は、貨幣が、﹁投機資金﹂として物的価値を離れるものとかも。と単なる交換手段に過ぎなかった目そされれはて、いいるか。なる意味において注目されに我が国では、近時その傾向が加速し、注が実践され、また実験されつつある。とく国内外各地域で、かなりの数の地域通貨地域通貨を生む社会動向を簡単に整理しつつ、その可能性につ目以す下べできは存、在主とといしうてこ我とがに国なのる地。域通貨のだとするなら、十分な検証を必要とし、注域社会の現状を打開する一つの有力な手段る地だ域ろ通う貨。は、このような不幸な時代の地ばならないほど、現代は不幸な時代といえたそんな﹁仕掛け﹂を、わざわざ仕組まね長期以前ならばことさらに必要としなかっ段があれば、ことは前進する。高度経済成な欲求を顕在化させて相互に結び付ける手である。何かが介在し、地域住民の内在的より改善されることもまた少なくないはず伸べれば、衣食住それぞれの局面で、現状し少なくとも、地域住民が相互に手を差し理由もあるし、事情は簡単ではない。しかいき、充足感に乏しい。それには、個別のか連帯感のないまま単線的に日々が過ぎて切れる人はそう多くないはずである。なにや友愛にあふれ、安心して過ごせると言い回復を目指すことになる。それは、意識す社会の活性化とそこにくらす人々の連帯の方言で﹁ありがとう﹂の意味である︶といない。次に見る関前村の﹁だんだん﹂は、れでばは、、通各あ貨地りを域が﹁でと交のう換導の入の手の気段意持﹂︵図ち実はの態自表的ず象にとには明す、らぎそかを秘めていることである。そう意味付けれ文化とくらしの創造にまでつながる可能性あり、最も大切なことは、自己の再発見と︵北海道大学教授︶のいう﹁互酬的交換﹂でス﹂を対等な立場で交換し合う、西部忠それは単なる相互扶助ではなく、﹁サービニティーが誕生する契機となる。そして、じて地域内に新たな人間関係の輪＝コミュ性化させると同時に、地域通貨の使用を通値や地域資源に購買力を根づかせ地域を活域内を循環し、市場では成り立ちにくい価通貨のことであるといえよう。繰り返し地る限られた範囲で流通し、利子を生まないう原理的位置にもどすことによって、地域 ―３― 調査地・︱くらしの回復と社会変革に向けてらない︶で、地域住民自らが作り出し、あ貨︵法定通貨︶とは違う﹁通貨﹂︵紙幣に限域通貨を知る簡単に定義すれば、円などのような国家通研究ノートでは、地域通貨とは何か。地域通貨とは地域通貨の意味と位置調査と情報第１７９号（２００１年４月）サービス交換という形で流通する。会員に組会織員は制ほをと採んるどとがこＮＰろＯが︶多く、会員間のに乏しいうえに、地域の産業や商店街も活深刻であり、農村地域はもともと就業機会隆︶れは時間を﹁通貨﹂に換える発想で、三〇︵愛媛県関前村︶が代表的な例である。こ﹁タイムダラー型﹂があって、﹁だんだん﹂海道苫小牧市︶などが主なもの。さらにト︶、﹁ピーナッツ﹂︵千葉市︶、﹁ガル﹂︵北ボーリング﹂︵東京都中野区を中心にネッりをプラスマイナスで表示する。﹁レインは発行されず、通帳上にサービスのやりと交換リングとも呼ばれるものであり、紙幣が発行されている。次は﹁通帳発行型﹂で、の高地動齢域向化通の、貨詳過と細疎コに化ミもはュ触農ニれ村テた地ィい域ーがに紙お数いがてなよいり。入さがら進にん、で地い域る通。貨の歴史的経過や諸外国ダの﹁ＬＥＴＳ﹂誕生を始めとして再び導とんど消滅していたが、一九八三年のカナた。その後国家通貨側の禁止措置によりほイツの経済学者︶の理論に基いて開始され復する手段として、シルビオ・ゲゼル︵ド出と生きることの文字どおりのくらしを回りによる生活の困窮回避のため、仕事の創り、大恐慌後の国家の経済政策の行き詰まはすでに遠く一九三〇年代に試みられておりの必然性があってのことである。世界で決になるなら望ましいが、そうならなかっつてのヨーロッパなどの歴史が教えるよう経済構造を内から、地域から突き崩す方向それはしかし、地域通貨を生んだ社会構造、な文化の創出まで展望されるかもしれない。の復権による、従来の文化に代わるあらたならば、前述したように、コミュニティーうも基し本、的地条域件通す貨らが見縦え横ににく張くりさ巡れらがさちれだる。も手伝って、社会的存在としての人間といおとしよりや病弱者などは、地理的不便さの基盤の脆弱さが一気に表出する。とくに、：たこともまた歴史が教えてい︵る平。井分のサービスに対して一枚のチップをやり︵あ注る実が施、地わ域が名の国みに記は載実す施る、例実は施団な体い・。てしまう。それが、ひとびとのくらしの解に簡単に国家権力の側に吸引され、霧消しとりする。なお、その他に﹁小切手型﹂が性を意識的にかつ明確に持たなければ、か ―４― 道栗山町︶、﹁ずらぁ﹂︵長野県駒ヶ根市︶ＵＫＡ﹂︵兵庫県宝塚市︶、﹁クリン﹂︵北海通貨名、以下同じ︶︵滋賀県草津市︶、﹁Ｚわかりやすい。導入例に﹁おうみ﹂︵地域行する﹁紙幣発行型﹂があり、これは一番かの類型がある。まず、紙幣そのものを発︵地地域域通通貨貨おにうは、み委その員会形調態べに︶よ。っていくつのが二〇地域を越えているとみられているうち試験的を含めてすでに流通しているもも地あ域る通。貨が誕生するには、むろんそれなの人々のつながりが希薄化している証しで地域通貨に待たねばならないほど地域社会て充足されることになる。逆にこの事実は、これらが地域通貨という手段を通して初めある。価値として流通対象にはなりにくい犬の散歩、パソコン指導、家の修理などで家事、そば・ケーキ・手芸・写真等の指導、験結果によれば、高齢者の話し相手、買物、の内容は、宝塚市や栗山町、駒ヶ根市の実いは現実在施、に我向がけ国てに準は備、中地の域地通域貨がを四実〇施以あ上る、商地店域か通ら貨企で業やまりでとをり含さむれもるの主もなあサるー。ビスそうなると、一転して、農村地域はくらし︵本号﹁現地ルポ﹂にあるような佐渡の文化面でも個々の成員の孤立感を深めていくらを継承することを次第に困難とし、そのかし、若者の流出、後継者の不在は、これって集落の連帯意識を醸成してもいた。しりや伝承、芸能の類が多分に﹁農﹂と関わ隙間を埋めてきた。そしてまた、各種の祭係があり、個人では解決できないくらしのまずして存在し、顔の見える、手の届く関さは想像がつく。かつては相互協力がたくなどがある。実際にそれぞれの名称の紙幣的営みは、やや突出した例外と言えようか︶。力を失って来ている。そこでのくらしにく