Pastoraal woord - Onze Lieve Vrouwekerk

Keizersgracht 220
1016 DZ Amsterdam
April 2015
Pastoraal woord
www.olvkerk.nl
[email protected]
www.facebook.com/
olvkerk
www.twitter.com/
olvkamsterdam
Maandblad van de
Rooms-Katholieke
ONZE LIEVE VROUWEKERK
Bank
Onze Lieve Vrouwekerk
NL16INGB0000083831
Uw bijdragen blijven welkom en nodig waarvoor
onze hartelijke dank.
Tijdens zijn Laatste Avondmaal heeft Jezus ons aangespoord elkaar lief te hebben zoals Hij ons heeft liefgehad. En Hij gaf zijn leven voor ons. Ik wilde deze gelegenheid gebruiken om alle mensen die in onze kerk
komen op het hart te drukken: laat de zorg voor elkaar
een teken zijn dat we Jezus werkelijk navolgen. We
zouden met elkaar moeten omgaan als familie en goede vrienden. Vragen we ons af of wij gewoonlijk vriendelijk en tegemoetkomend zijn met de andere kerkgangers. Helaas komt weleens voor dat roddel en achterklap mensen wegdrijft van onze kerk en dat ze zich
niet welkom voelen. Ieder zoekt de plek waar hij of zij
zich het meeste thuis voelt, maar als wij er de oorzaak
van zijn dat iemand onze kerk verlaat is dat heel erg.
De zalige John Henry Newman zei dat een christen
nooit en te nimmer een ander met opzet kwetst. Respect voor iedere mens is wezenlijk in elke gemeenschap. De Paastijd is geschikt om hiermee een nieuw
begin te maken. Verwelkomen we de nieuwkomers op
zondag. Stelt u zich voor aan mensen die u nog niet
kent. Spant u zich in om een gemoedelijke sfeer te
scheppen en belangstelling tonen voor de andere kerkgangers. Ga bij voorbeeld af en toe bij minder bekenden zitten tijdens de koffie. En wees aardig, ook voor
de kerkgangers die al lang in onze kerk komen. De ouderen onder ons hebben een beetje meer hulp nodig
dan toen zij jonger waren. Ik wens allen een gezegend
Pasen toe!
Rafael Ojeda, rector
1
Liturgische kalender
Datum
Za 28 maart
Zo 29 maart
Ma 30
maart
Di 31 maart
Do 2 april
Vr 3 april
Palmzondag
Collecte Vastenactie
Palmzondag
Lijdensverhaal gezongen in
het Latijn
Collecte Vastenactie
Maandag in de Goede
Week
Lijdensmeditatie door
Hans Schouten, pr.
Herdenking 2e verjaardag
overlijden
mgr. H. Steinkamp
Witte Donderdag
Aanbidding tot 21.30u
Goede Vrijdag
Vasten- en onthoudingsdag
Za 4 april
Paaswake
Zo 5 april
Hoogfeest van Pasen
St. Alphonsuskoor
Ma 6 april
Paasmaandag
Za 11 april
Za 18 april
2e zondag van Pasen
Barmartigheidszondag
2e zondag van Pasen
St. Alphonsuskoor
Barmhartigheidszondag
3e zondag van Pasen
Zo 19 april
3e zondag van Pasen
Zo 12 april
Za 25 april
Gregoriaanse Mis XVII
Credo II
Gregoriaanse Mis XVII
Credo II
e
4 zondag van Pasen
2
Tijd
19.00
11.15
Holy Mass in English
H. Mis in de kapel
H. Mis in de kapel
Vader, in uw handen beveel
ik mijn geest (Lc 23,46)
H. Mis in de kapel
18.00
12.15
19.30
20:15
H. Mis in de kerk
Plechtigheden in de kerk
19.30
19.30
Plechtigheden in de kerk
Lijdensverhaal gezongen in
het Latijn
Kruisweg in de kapel
Plechtigheden
Gregoriaanse Mis I
Krönungsmesse
W.A. Mozart Credo III
Holy Mass in English
Gregoriaanse Mis I
Orgelspel
Gregoriaanse Mis I Credo IV
Orgelspel
Missa Quinta – W.E. Horak
Credo IV
Holy Mass in English
Gregoriaanse Mis I Credo I
Orgelspel
Gregoriaanse Mis I Credo I
Orgelspel
Holy Mass in English
Gregoriaanse Mis I Credo II
15.00
12.15
19.30
21.30
11.30
18.00
11.15
19.00
11.30
18.00
19.00
11.15
18.00
19.00
Zo 26 april
4e zondag van Pasen
Ma 27 april
Koningsdag
Di 29 april
H. Petrus Canisius
Kerkleraar gedachtenis
H. Catharina van Siëna
feest
Orgelspel
Missa Pastoralis, A. Diabelli
Credo II Orgelspel
Holy Mass in English
11.15
18.00
Activiteitenkalender Ontmoetingscentrum
Datum
Di 7 april
Tijd
20.15-21.30
Di 14 april
Activiteit
Doop- en vormselvoorbereiding
volwassenen
Bezinningsochtend voor dames
Doop- en vormselvoorbereiding
volwassenen
Informatie Bisdombedevaart
Rome
Catechese Catholicism
Ma 20 april
Bezinningsavond voor heren
19.00-21.30
Ma 20 april
Hans Schouten, pr.: Over de
boodschap van Pasen voor ons
in 2015
Catechese Catholicism
20.15-21.30
Doop- en vormselvoorbereiding
volwassenen
Doop- en vormselvoorbereiding
volwassenen
20.15-21.30
Vr 10 april
Di 14 april
Ma 13 april
Di 21 april
Di 21 april
Di 28 april
10.00-13.00
20.15-21.30
Info
Virginie Atsma
020-6444224
Virginie Atsma
020-6444224
19.30-21.30
20.15-21.30
20.15-21.30
20.15-21.30
R. de Ojeda, pr.
020-2400803
Anton Schins
06-45276930
E. v.d. Eijnden
020 – 6259729
R. de Ojeda, pr.
020-2400803
Virginie Atsma
020-6444224
Virginie Atsma
020-6444224
Collectes en kerkbijdragen
De afgelopen maand maart hebben de kerkcollectes € 3.382,- opgebracht. Hiervoor onze hartelijke dank. Uw edelmoedigheid blijft nodig. U kunt uw kerkbijdrage ook overmaken op bankrekening NL16INGB0000083831, t.n.v. Stichting
Onze Lieve Vrouwekerk, Keizersgracht 218 B, 1016 DZ Amsterdam.
3
Eucharistische aanbidding in de kapel
Door de Initiatiefgroep van Aanbidding Amsterdam wordt in onze kapel wekelijks aanbidding van het Allerheiligste georganiseerd. De aanbidding duurt van
donderdag 11.00 uur t/m vrijdag 19.15 uur. Mensen die bereid zijn om op donderdag of vrijdag bij Onze Heer te zijn kunnen zich melden bij de rector of bij
Mw. G. Hoogland via e-mail: [email protected] of 06-272 866 32. Meer
informatie over het Initiatief treft u aan op www.AanbiddingAmsterdam.nl
Vastenactie 2015: Saxum, een rots van vrede
Hoewel de Vastentijd nog niet is afgelopen, melden we u vast de tussenstand
van de collecte voor Saxum, de rots
van vrede in het Heilig Land. De collecten op de zaterdagen en de zondagen voor dit doel hebben tot dit moment € 682,59 opgebracht!
Hartelijke dank hiervoor. Volgende
maand melden we u de eindstand.
In de boekenstand van stichting Leesgoed in de hal van het
Ontmoetingscentrum naast de kerk, zijn tal van nuttige en goede boeken te verkrijgen voor jong en oud.
Boekbespreking van “Spreken met God”, deel drie Paastijd
Aan de hand van de dagelijkse Bijbelteksten word je in deze serie boeken als
lezer meegenomen in een verdieping van de betekenis van de woorden van de
Bijbel. Bij de uitleg worden ook nog andere Bijbelteksten aangehaald, soms ook
historische feiten of aannames, en uitspraken van heiligen betrokken. Een grote
rijkdom! De teksten zijn mooi geschreven, bemoedigend en nodigen mij uit om
de hele dag door in overweging te nemen. De teksten stimuleren tot een diepere
geloofsbeleving en gebed, en geven een handreiking tot gewetensonderzoek. Op
de derde zondag van de vastentijd werd “de betekenis van het lijden” behandeld. Heel actueel, daar heeft priester Schouten het recent nog over gehad!
4
Dit hoofdstuk vond ik heel toepasselijk
voor de Vastentijd. Enkele zinnen hieruit:
“het opnemen van het kruis, het aanvaarden van verdriet en tegenslag die God
toestaat voor onze zuivering, de vervulling
van onze dagelijkse plichten, de Christelijke versterving die vrijwillig wordt geaccepteerd, is de voorwaarde die nodig is
om onze Heer te volgen.” De heilige Paulus heeft het al geschreven: “het (kruis) is
een struikelblok voor de Joden en een
dwaasheid voor de heidenen.” Maar als je
niet bereid bent jezelf te verloochenen,
zul je nooit een ziel van gebed zijn. De
heilige Teresa voegde daar aan toe: “De
Christen die door het leven gaat en systematisch opoffering uitsluit en rebelleert
tegen pijn, verwijdert zichzelf van heiligheid en geluk. Het accepteren van lijden
is niet zozeer gericht op iemands perfectionering. Het gaat om een werkelijke
deelname in het mysterie van de verlossing”. “In de versterving zit een paradox,
een mysterie, dat alleen begrepen kan worden als liefde aanwezig is.”
Iris Maas-Bremer
Stichting Leesgoed, Keizersgracht 218 B, Amsterdam.
E-mail: [email protected] Openingstijden: ’s zondags na de Hoogmis om
12.15 uur in de hal; dinsdag t/m donderdag van 10.30 uur tot 12.15 uur, eveneens in de hal.
Misintenties
Het is een goed katholiek gebruik om H. Missen op te dragen voor allerhande
intenties o.a. voor levenden en overledenen. Daarbij kunt u een geldelijke bijdrage doen die ten gunste komt van de kerk. Op de doordeweekse dagen is er
één intentie per H. Mis; op zaterdag en zondag mogen er meer intenties per H.
Mis worden aangeboden. Indien u misintenties wilt opgeven dan kunt u gebruik
maken van het invulformulier op deze bladzijde of dat achter in de kerk of in het
Ontmoetingscentrum ligt. Het stipendium kunt u daarbij insluiten.
Ook kunt u via de email, [email protected] uw intenties opgeven; het stipendium kunt u dan via rek.nr. NL16INGB0000083831 overmaken.
5
OPGAVE MISINTENTIE(S)
(Opgave zo mogelijk tenminste een week voor gewenste datum)
Naam aanvrager: ______________________________________
Tel: ________
Misintentie: _______________________________________________________
Lezen op datum: _______________________________ Mistijd: ____________
→ Hieronder kunt u meerdere misintenties opgeven.
Ik betaal het bedrag ad € __________ (richtbedrag per misintentie € 10,-)*:
contant (bij dit opgaveformulier aanleveren)
door overmaking op ING bank NL16INGB0000083831 t.n.v. Stichting
O.L.Vrouwekerk, Amsterdam o.v.v. misintentie en datum.
* aankruisen wat van toepassing is.
Uitknippen en inleveren:
- bij de rector of een van de priesters, of
- in brievenbus Centrum De Oude Gracht,
Keizersgracht 218 B, 1016 DZ Amsterdam
U kunt misintenties ook opgeven per mail: [email protected]
Misintentie: _______________________________________________________
Lezen op datum: _______________________________ Mistijd: ____________
Misintentie: _______________________________________________________
Lezen op datum: _______________________________ Mistijd: ____________
Misintentie: _______________________________________________________
Lezen op datum: _______________________________ Mistijd: ____________
Ziekenzalving
In de Evangeliën vinden we veel verhalen over Jezus die (medische) wonderen
verricht. Jezus wordt altijd in verband gebracht met genezingen. Zieke mensen
zijn de eersten die de genezende kracht van de Blijde Boodschap daadwerkelijk
ervaren. Die zorg voor de zieken is gebleven. Ziekenzorg is eeuwen lang de zorg
van de Kerk geweest en ook nu, anno 2015, is de Kerk wereldwijd verantwoordelijk voor 25% van alle medische zorg aan mensen. In de Bijbel, in de brief van de
apostel Jakobus, staat dat als er iemand ziek is, hij de presbyters van de gemeente moet roepen. “Zij moeten een gebed over hem uitspreken en hem met olie
6
zalven in de naam van de Heer” (Jac. 5,14). Wij kennen deze handelingen als het
sacrament van de Ziekenzalving. De momenten om dit mooie sacrament te ontvangen zijn: als iemand ernstig ziek is (niet noodzakelijk in levensgevaar). Wilt u
de Ziekenzalving ontvangen, neem dan contact op met de rector of met één van
onze priesters.
Ziekenbezoek en – H. Communie
Als u ziek bent – kort, of langdurig, thuis of in een zieken- of verpleeghuis – en u
stelt een bezoekje vanuit onze kerk op prijs, dan komen onze vrijwilligers graag
bij u op bezoek. Neem hiervoor contact op met een van de priesters. Als u behoefte heeft aan de heilige Communie, maar door uw leeftijd of gezondheid niet
meer naar de kerk kunt, kunt u zich aanmelden om de heilige Communie thuis te
ontvangen. Neemt u dan contact op met de rector R. de Ojeda.
Catechese ‘Catholicism’
Op 14, 21 en 28 april en 5, 12 en 19 mei zijn er om 20.15 uur in het Ontmoetingcentrum catechesebijeenkomsten waarop met een DVD steeds één onderwerp
van ons Geloof wordt gepresenteerd en toegelicht.
Op 14 april is het de beurt aan: Petrus en Paulus Het avontuurlijke missionaire
leven van de eerste christenen Efeze – Korinthe – Athene – Rome
Op 21 april: Christus en de Kerk Het mystieke levende lichaam van de Kerk Rome
– New York – Sao Paolo - Manilla – Namugongo
Op 28 april: Liturgie en Eucharistie Woorden, gebaren en betekenis van de Eucharistie Parijs – Sao Paolo – Kafarnaüm
Het zijn inspirerende momenten die verhelderend en duidelijk zijn, op de website www.catholicism.nl vindt u meer informatie. De groep deelnemers bestaat uit
de doop- en vormselkandidaten van dit jaar, en ieder (tot 40 jaar) die belangstelling heeft. Het aantal deelnemers is maximaal 15. Graag tevoren aanmelden via
[email protected]
De andere onderwerpen zullen zijn: Petrus en Paulus; Christus en de Kerk; Liturgie; de heiligen; Gebed; eeuwig leven. Daarover meer in de volgende mededelingenbladen.
7
30 maart Lijdensmeditatie - 3 april Kruisweg
De Veertigdagentijd is de periode bij uitstek om het lijden van Christus te overwegen. Op maandagavond in de Goede Week, 30 maart om 20.15 uur, zal Hans
Schouten, pr. een Lijdensmeditatie verzorgen met zang en gebed.
U bent tevens van harte uitgenodigd voor het bidden van de Kruisweg op Goede
Vrijdag om 19.30 uur in de kapel van het Ontmoetingscentrum.
Sacramentsprocessie op 7 juni voor de 12e keer
De
sacramentsprocessie over de
grachtengordel
is
inmiddels een traditie van onze kerk. De
datum voor dit jaar is
al bekend: zondag 7
juni. Ook diverse orthodoxe kerken zullen aan deze bedetocht met het Allerheiligste deelnemen.
Zoals
voorgaande
jaren, belooft het dus
een bijzondere plechtigheid te worden. Stel familie en vrienden alvast op de
hoogte, het wordt weer een mooi gebeuren. Sacramentsdag is een hoogfeest
dat valt op de tweede zondag na Pinksteren. Op deze dag wordt het geschenk
van Jezus Christus van het sacrament des altaars (Eucharistie) aan de gelovigen
herdacht. Het feest ontstond in 1264 en vanaf de late middeleeuwen won dit
feest aan populariteit en is het uiteindelijk een van de populairste feestdagen.
Een sacramentsprocessie wordt gehouden waarbij de hostie in een monstrans
plechtig wordt rondgedragen. Hoewel geheel verdwenen, is tegenwoordig de
viering van Sacramentsdag in Nederland weer in opkomst.
Kindernevendienst
Iedere zondag is er tijdens de Hoogmis van 11.15 uur kindernevendienst en kindercrèche in de crypte van de kerk. Ouders met kinderen die hiervan gebruik
willen maken kunnen het beste linksvoor in de kerk plaatsnemen. Informatie:
Gerda Hoogland, [email protected] of 06-272 866 32.
8
Cinema voor de vastentijd
De tot het katholicisme bekeerde schrijver Willem Jan Otten koos dit jaar voor
de Vastentijd 5 films die in Amsterdam in De Balie vertoond werden. Elke film
wordt voorafgegaan door een essay van Otten in het dagblad Trouw. Na afloop
van de film interviewt hij een gast over de film. De laatste film voor Pasen was
Des hommes et des Dieux, een film die ook al eens in ons Ontmoetingscentrum is
getoond. Sommigen van u zullen de film wel kennen. Voor mij was het de eerste
keer dat ik de film (samen met een andere kerkganger) zag. De gast was een terrorismedeskundige, Beatrice de Graaf.
Des hommes et des Dieux (2010) speelt in de bloedige periode in Algerije (tussen
1992 en 1999) waarin salafistische moslims vanuit de bergen de bevolking terroriseren en het land proberen te zuiveren van wat zij als ongelovigen beschouwen. De komst van de terroristen en het leger dat hen bestrijdt zorgt voor angst
bij de acht Franse Cisterciënzers die in het kleine Atlasklooster al vele jaren in
goede harmonie met de moslimbevolking van het dorpje Tibhirine samenleven.
Ze delen met hen de armoede en proberen hen zo goed als het kan te helpen. In
zijn essay vermeldt Otten de vorig jaar in Homs vermoorde Jezuïet pater Frans
van der Lugt, die op eenzelfde wijze met de lokale bevolking in het Syrische
Homs samenleefde en zijn lot eveneens tot aan het bittere einde aan dat van
hen koppelde. Het kwaad klopt in dit waar gebeurde verhaal op Kerstavond bij
deze Franse monniken op de poort als de terroristen in het klooster medicijnen
halen om een gewonde terrorist te verplegen. Kort daarvoor hadden ze moslims
vermoord die zich te Westers gedroegen en Westerse hulpverleners gekeeld als
waren het schapen. Nadat de terroristen vertrokken zijn, overleggen de monniken. Moeten zij blijven of weggaan? Ieder maakt zijn eigen afweging, op basis
van persoonlijke en religieuze motieven. Ze besluiten nog even te wachten. Hun
gezangen, gebeden en lezingen bieden steun bij de moeilijke keuze die ze moeten gaan maken. In een soort Laatste Avondmaal overwinnen ze hun angst en
aanvaarden ze in kinderlijk vertrouwen in navolging van Christus hun lot.
Links: de abt sterkt één van de monniken. Rechts: leden van de Cisterciënzer gemeenschap die in 1996
werden ontvoerd en vermoord.
Ze zoeken het martelaarschap niet op, maar ze gaan het uiteindelijk niet uit de
weg. Ze kiezen voor hun ideaal van solidariteit met de inwoners van Tibhirine en
9
van een spirituele dialoog tussen christendom en Islam. Deze dialoog vindt feitelijk plaats wanneer de abt een binnendringende terroristenleider een vers uit de
Koran voorhoudt, dat door die leider wordt afgemaakt: “Onder hen die de islam
het vriendelijkst bejegenen zijn mensen die zich christenen noemen; onder hen
zijn priesters en monniken die nederig zijn.” De abt ontbindt aldus, volgens Otten, de agressie. De gast van de avond, Beatrice de Graaf, is een jonge protestantse onderzoekster. Ze probeert vanuit de wetenschap het terrorisme te verklaren maar erkent ook dat er sprake is van kwaad. Het terrorisme kan niet alleen vanuit sociaal-economische achterstand van moslims verklaard worden. Ze
vindt het vanuit christelijk perspectief goed dat het kwaad een plek krijgt in de
film. Door het kwaad te erkennen kan er ook verlossing komen. Het kwaad zijn in
de film overigens niet alleen de terroristen maar ook het leger onder aanvoering
van een kolonel die de terroristen bestrijdt. De monniken zijn voor hem verdacht
omdat ze de terroristen van medicijnen hebben voorzien en omdat de abt, toen
hij de gesneuvelde terroristenleider moest identificeren, voor deze leider ging
bidden. De abt kon in hem een medemens zien, iemand van wie hij iets in hun
korte dialoog herkend had. De kolonel wilde deze menselijkheid niet zien. Volgens De Graaf geeft dit aan hoe lastig een goed terroristenbeleid is. Zij neemt
afstand van de kolonel. Er mag volgens haar geen schreeuw om wraak en vergelding zijn. Ze noemt haar optreden 2 jaar geleden als zomergast bij de VPRO.
Toen besprak ze op televisie de film. Ze geeft toe dat het een andere tijd was; IS
was er toen nog niet. Maar ook toen ging het haar om de beheersbaarheid van
het kwaad. Het lijkt alsof er geen keuze is, maar zij vindt de scene sterk waarin
de abt duidelijk maakt dat er wel een keuze is. Je hoeft namelijk niet mee te
gaan in de spiraal van geweld, zoals die zich in de film tussen het leger en de terroristen ontwikkelde. Het essay van Otten van 14 maart 2015 in Trouw opent
met een beschouwing over wat hij de oorlog om symbolen (war on symbols)
noemt. Otten verwijst naar de beelden van de geketende Koptische christenen
die onlangs op 300 km van Rome aan de Libische kust worden onthoofd in de
oranje vestjes die we kennen uit de Abu Ghraib gevangenis in Irak. Hij vergelijkt
de symboolwoede van de jihadisten met die van de beeldenstormers die tijdens
de reformatie het interieur van de katholieke kerken aan puin sloegen. De terroristen willen wat in hun ogen de duivel is verdringen met een haat die volgens
Otten zelf duivels is. De war on symbols werd een dag na de vertoning van de
film voortgezet, toen in het museum in Tunis een aanslag werd gepleegd. Het
gaat de terroristen kennelijk niet alleen om een oorlog tegen wat zij als ongelovigen zien, maar vooral ook tegen een cultuur. Kennelijk zijn ze bang voor de
Westerse cultuur met haar maatschappijkritiek, het doorbreken van taboes en
haar humor. Het zijn immers redacties, tekenaars en musea die worden aangevallen, evenals kerken en graven van heiligen. Deze oorlog om symbolen toont
de frustratie, de onmacht en de haat van de jihadisten, maar ook de kracht en
10
waarde van onze Westerse cultuur en van ons christelijke en democratische erfgoed.
Vanwege de vele reacties die ik kreeg, tot slot nog een kort
woordje over de herdenking van de Limburgse pastoor Vullinghs, de pastoor waar ik in januari over berichtte, voor
wie één van zijn Amsterdamse onderduikers een requiem
schreef. Zoals in het Katholiek Nieuwsblad van 20 maart jl.
was te lezen gaat die herdenking op de sterfdag van Vullinghs, 9 april a.s., door. Er is nu ook een website waar u
informatie over deze bijzondere herdenking kunt vinden
(http://www.vanlimburgrequiem.nl/nl). Daarin is een lezing
over pastoor Vullinghs opgenomen van dr. André de Bruin.
Wat me trof is dat genoemd wordt in die lezing dat Vullinghs op zijn laatste bestemming, het concentratiekamp
Bergen-Belsen, een opmerkelijke metamorfose zou hebben
ondergaan. Het lijkt erop dat hij oog in oog met de dood zich heeft overgegeven
aan God en net als de monniken van Tibhirine zo ontspannen zijn lot tegemoet
kon gaan: volgens een getuige zou hij in zijn laatste dagen openhartig over zichzelf met medegevangenen hebben gesproken en zou hij bemiddeld hebben tussen hen en de kampleiding. Maurice Essers
Mariale Route
In samenwerking met de VNB heeft de Onze Lieve Vrouwe kerk in Amsterdam
een unieke reis georganiseerd onder de naam “Mariale Route”. Deze bijzondere
reis gaat naar de Mariaheiligdommen: Lourdes, Torreciudad (Spanje), Zaragoza
en naar Barcelona. Wij vliegen vanuit Amsterdam met de KLM naar Toulouse en
rijden verder met de bus naar de diverse heiligdommen. Na een inspirerende en
inspannende week zullen we vanuit Barcelona weer terugvliegen naar Amsterdam. We zullen iedere dag de H. Mis vieren…..er nemen verschillende priesters
deel aan de reis. De folders en inschrijfkaarten liggen achter in de kerk en het
ontmoetingcentrum Er is vanwege de bus een beperkt aantal plaatsen beschikbaar: minimaal 40 pers, dan gaat de reis ook door en max. 50 pers., dan is de bus
vol. De reisdatum is van 12 t/m 19 september 2015.
Graag nodigen wij u uit om aan deze bijzondere reis deel te nemen…….zegt het
voort…..zegt het voort!
Met hartelijke groet,
Jos en Greet Witteman
Rein en Neri Dobbelaar
Rita en Pieter Pouw
11
Bezoek Patriarch Syrisch-Orthodoxe Kerk
Op dinsdag 3 maart j.l. werd op feestelijke wijze in oriëntaalse sfeer in de Onze
Lieve Vrouwekerk de Patriarch van de Syrisch-Orthodoxe kerk hartstochtelijk
verwelkomd door zijn orthodoxe gelovigen.
Zijne Heiligheid Mor Moran Ignatius Aphrem
ll, de 123ste Patriarch van Antiochië, geïntroniseerd op 29 mei 2014, vierde met honderden gelovigen de Vesperdienst. Door een
erehaag van diakenen en bruidjes, bereikte
hij in een lange stoet het hoofdaltaar waar
de gebeden en de psalmen in de oude Aramese taal werden gereciteerd en gezongen.
Hij werd vergezeld door zijn aartsbisschop in
Nederland Mor Polycarpus Augin Aydin, orthodoxe monniken en priesters, de Koptische bisschop van Nederland en België, Mgr.
Arseny , Russisch-orthodoxe geestelijken en
namens ons bisdom Mgr. Hendriks. Onze katholieke gemeenschap was vertegenwoordigd door de rector dhr. de Ojeda en dhr. Veth. Later tijdens de indrukwekkende plechtigheid voegde zich ook Mgr. Punt bij het gezelschap. In zijn toespraak benadrukte hulpbisschop Mgr. Hendriks de goede broederlijke banden
die wij als katholieken met de Syrisch-Orthodoxe kerk onderhouden. Hij verzekerde de patriarch van onze gebeden voor alle vervolgden in Syrië en het Midden-Oosten, en speciaal ook voor de vrijlating van de verdwenen metropoliet
Mor Gregorios. Vervolgens dankte de patriarch voor het warme onthaal en de
gastvrijheid die hem ten deel is gevallen. Ook memoreerde hij ondermeer de
moeilijke situatie voor de christenen in zijn land en wilde bidden voor allen die
worden vervolgd en hun vervolgers. Het was een hartverwarmende ervaring om
deze plechtigheid in oosterse luister mee te mogen maken. Eugenio Camozzi
Paaskaars loterij
Elk jaar brengt de zegening en ontsteking van de Paaskaars tijdens de Paaswake
ons in herinnering dat Christus het licht is in ons leven. Lumen Christi! Om dat
licht ook bij u thuis te brengen, bieden we de twee paaskaarsen van 2014 aan,
een grote uit de kerk en een kleinere uit de kapel. Om zo eerlijk mogelijk de
kaarsen van eigenaar te laten wisselen, kan ieder een bod kan uitbrengen op
elke kaars afzonderlijk. Stop daarom een briefje in de daarvoor bestemde bus in
de hal, waarop u schrijft a) voor welke kaars geldt uw bod (groot of klein), en b)
wat is uw bod, en c) uw naam en telefoonnummer. U kunt voor elke kaars éénmaal bieden. Minimum bod is €50, dat wil zeggen bijna 50% van de nieuwwaarde; de resterende brandduur is ca. 70%. De opbrengst helpt bij de aanschaf van
12
de paaskaarsen van 2015. Gedurende de hele maand april kan er geboden worden, in het weekend van 2-3 mei trekt een notaris uit de vijf hoogste bieders
voor elke kaars het winnende lot.
In de column ‘Van het kerkbestuur’ presenteren we
deze maand Iris Maas - Bremer
Mijn naam is Iris Maas-Bremer, en sinds
een jaar maak ik deel uit van het bestuur
van de OLVK. Ik ben getrouwd met Jaap en
moeder van drie kinderen van 19, 15 en 11
jaar. Ik werk als arts in de jeugdgezondheidszorg met schoolgaande kinderen en
hun ouders. In 1993 ben ik als volwassene
gedoopt in de Engelse kerk op het Begijnhof, waar ik ook ben getrouwd en mijn kinderen zijn gedoopt. Via mensen van het
Opus Dei ben ik geïnteresseerd geraakt in
het Rooms-Katholieke geloof, waarna ik
door het lezen van de catechismus geraakt
werd. Zo ontstond een diep verlangen om
die liefde te beantwoorden door met een
voller bewustzijn te leven naar de geboden en deelname aan de sacramenten. Er
was voor mij geen weg meer terug. Ik ben in de Rooms-Katholieke Kerk opgenomen en heb het Vormsel mogen ontvangen op 6 oktober 2013.
Ik vind het zelf bijzonder dat precies in de tijd waarin ik katholiek ben geworden,
er ook een nieuwe paus is aangetreden: paus Franciscus. Als enthousiaste beginnende Rooms-Katholiek, lees ik graag over de paus en voel ik me aangetrokken tot maatschappelijke thema’s die gevoelig liggen, zoals levensbeëindiging en
abortus. In een interview met de Jezuïet Antonio Spadaro schetst paus Franciscus een beeld van de Kerk als het volk van God dat voortdurend onderweg is.
Dat volk draagt een onfeilbaarheid in zich in de vorm van het geloof, waar God
als het ware induikt. Ik vind dit recht doen aan de mensen, die in de loop der tijd
voortdurend hun opvattingen bijstellen en groeien in hun geloof. Dat komt ook
tot uitdrukking in de vernieuwende aanpassingen in de Catechismus van de
Rooms-Katholieke Kerk. Paus Franciscus geeft ook aan dat er een pertinente
theologie moet komen van de vrouw, en dat het genie van de vrouw nodig is op
die niveaus in de Kerk waar belangrijke beslissingen worden genomen. Naar mijn
mening ligt er een kans voor de Rooms-katholieke Kerk om zich te onderscheiden in het bieden van ruimte aan emancipatie waar dat nodig is. Dat is mogelijk
zonder afbreuk te doen aan traditionele waarden, zoals gelegen in het moederschap en voorbehouden positie van mannen in de Kerk, omdat wij ons als Chris13
tenen hierin niet willen laten leiden door wereldlijke motieven als macht en
geld, maar onze door God gegeven talenten tot uitdrukking dienen te brengen.
Daarom neem ik actief deel aan ons bestuur, en ik hoop dat meer vrouwen me
daarin volgen! Iris Maas-Bremer, maart 2015.
Verbouwingen van het Pulitzer hotel
In drie fasen zal het Pulitzer hotel gaan verbouwen tot in 2016. We zullen daar
ongetwijfeld mee geconfronteerd worden. De fasering van het project is als
volgt:
Fase 0 – 30 maart t/m 6 mei. Voorbereiding pand. Bijzondere materialen beschermen, monumentale onderdelen beschermen. Er wordt een torenkraan geplaatst in de binnentuin vanwaar beide zijden (Prinsengracht en Keizersgracht)
bediend kunnen worden. Medio april komt daar vanaf Prinsengracht zijde een
tijdelijke kraan bij. De straat zal waarschijnlijk enkele dagen afgesloten worden.
Fase 1 – 6 mei t/m eind december 2015. Renovatie aan de Keizersgracht zijde.
Renovatie kamers, restaurant en bar. Aanpassingen in fundering in vier panden.
Laden/lossen via parkeerplaatsen aan Keizersgracht in overleg met gemeente.
Fase 2 – Jan 2016 t/m najaar 2016. Renovatie aan de Prinsengracht zijde. Receptie wordt verplaatst naar Keizersgracht. De uitvoering hiervan start begin 2016.
Er wordt getracht te lossen zonder de straat te blokkeren, via verkeersregelaars.
Heilig Jaar 2015-2016
Paus Franciscus heeft op vrijdag 13 maart tijdens de boeteviering in de SintPietersbasiliek in Rome een ‘Heilig Jaar van vergevingsgezindheid en barmhartigheid’ aangekondigd. Het jaar start op 8 december 2015 en eindigt met het
feest van Christus Koning, op 20 november 2016. De directe aanleiding is de vijftigste verjaardag van het slot van het Tweede Vaticaans Concilie. Paus Franciscus
zal het jaar officieel aankondigen op de ‘Zondag van de Barmhartigheid’ (de eerste zondag na Pasen). Het zal het 27ste jubeljaar worden in de geschiedenis van
de katholieke Kerk. Het oudst bekende Heilig Jaar vond plaats in 1300.
Traditioneel start het Heilig Jaar met de opening van de Heilige Deur van de SintPietersbasiliek, die alleen bij deze gelegenheid wordt geopend. In zijn homilie
tijdens de boeteviering van vrijdagavond in de Sint-Pietersbasiliek zei paus Franciscus dat de Kerk steeds de deur moet geopend houden opdat niemand zou
uitgesloten worden van Gods barmhartigheid. “Naarmate de zonde groter is,
moet de liefde van de Kerk voor bekeerlingen des te groter zijn.”
14
Marcus de Evangelist
Sint Marcus was een metgezel van de apostel Paulus en een van de Zeventig Discipelen. Hij wordt beschouwd als de stichter van de Kerk in Alexandrië en als de
auteur van het Marcusevangelie.
Johannes Marcus Volgens sommigen is Marcus dezelfde als Johannes Marcus,
die enkele keren wordt genoemd in de Handelingen der Apostelen. Dit is een
tegenspraak met het werk dat Sint Hippolytus in de tweede eeuw schreef over
de Zeventig Discipelen. Hippolytus
onderscheidt drie Marcussen:
Marcus de Evangelist (genoemd in
2 Timoteüs 4,11), Marcus de neef
van Barnabas (genoemd in Kolossenzen 4,10) en Johannes Marcus.
Niettemin geldt in de moderne
Bijbelwetenschap de consensus
dat het hier steeds om dezelfde
Marcus gaat, die enkel een paar keer anders wordt genoemd.
Papias De eerste die Marcus heeft aangewezen als auteur van een van de vier
evangeliën is Papias. Deze oudchristelijke schrijver, behorend tot de Apostolische Vaders, heeft vermoedelijk de apostel Johannes nog gekend. Naast Marcus
identificeert hij ook Matteüs als evangelist. Over Marcus' leven is niettemin weinig bekend. In de traditie wordt hij wel vereenzelvigd met de man die water
bracht naar het huis waar het Laatste Avondmaal plaatsvond, dit op grond van
het feit dat deze geschiedenis, van het brengen van water, alleen bij Marcus
(14,13) wordt genoemd.
Mijn zoon De auteur van de Eerste Petrusbrief (5,13) noemt Marcus “mijn
zoon”. Op grond hiervan is wel verondersteld dat Marcus zijn evangelie heeft
gebaseerd op verhalen die hij van Petrus zelf gehoord zou hebben.
Alexandrië Volgens Hiëronymus en Eusebius van Caesarea zou Marcus de stichter zijn geweest van de christelijke gemeente in Alexandrië. Op grond hiervan
beschouwen de Kopten Marcus als hun eerste paus. Beide Kerkvaders maken
ook gewag van de marteldood van Marcus. Hij zou in 68 na Chr. in Alexandrië
zijn vermoord door heidenen.
15
Mistijden
Maandag t/m Vrijdag
12.15 en 19.30 Kapel
Zaterdag
19.00 Kerk
Zondag
11.15 Kerk
Zondag
18.00 Kerk (Engels)
Biecht
Dagelijks vanaf een half uur
voor de H. Mis
Contact
Priesters
Rector R. de Ojeda
020-2400803
[email protected]
W.J.G.A. Veth
020-2400802
[email protected]
J. A. Núñez
06-302 964 04
[email protected]
Aanbevolen links
www.opusdei.nl
www.escrivaworks.nl
Venetië De vermoedelijke relieken van de heilige
evangelist werden in 828 door twee Venetiaanse
kooplieden vanuit Alexandrië overgebracht naar
Venetië. Daar worden ze sinds 1071 bewaard in
de Basilica di San Marco. Sindsdien is Marcus de
schutspatroon van Venetië. Een gelijknamige
basiliek in Rome wordt doorgaans aan de patriarchen van Venetië toegewezen als titelkerk,
wanneer zij tot kardinaal verheven worden. In
1968 werd, bij het negentienhonderdjarig bestaan van de Koptische Kerk een deel van de relieken teruggegeven aan de Kopten.
Feest De Katholieke Kerk en de OostersOrthodoxe Kerken vieren het liturgische feest
van Sint Marcus op 25 april. In de KoptischOrthodoxe Kerk wordt het feest van zijn martelaarschap gevierd op de 30ste van de Koptische
maand baramouda (= 8 mei).
Iconografie In de iconografie wordt Marcus
meestal afgebeeld met het attribuut leeuw. De
leeuw symboliseert het Marcus-evangelie. Deze
leeuw siert ook het wapen van de stad Venetië
en de wapens van de pausen die voor hun verkiezing patriarch van Venetië waren: paus Pius X,
paus Johannes XXIII en paus Johannes Paulus I.
Deze heraldische leeuw houdt meestal een schild
vast waarop te lezen staat: PAX TIBI MARCE
EVANGELISTA MEUS ('Vrede zij U, Marcus, mijn
Evangelist'). Het Marcus-evangelie begint met de
verkondiging van Johannes de Doper in de woestijn bij de wilde dieren, vandaar de leeuw.
(Bron: RKK).
Zalig Pasen!
Aanbidding
Donderdag 11.00 t/m
vrijdag 19.15 in de kapel
16