Parochieblad de Hoeksteen - RK Sint Christoforusparochie Schagen

36ste Jaargang no. 2
10 maart 2015
Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie
Kopij inleveren voor het volgende nummer: vóór maandag 14 april 2015
U kunt bij voorkeur via email aanleveren: [email protected]
INHOUD
-
Gedicht
Van de pastoor
Onderhoud Nicholson-orgel
Keinskapel
Matthäus-passion (gedicht)
Weg uit de leegte
Ruis
Over de bijbel en zijn verhalen (2)
Godgewijd leven
Parochieagenda
Lectoren / Misdienaars
Koster / Collectanten
Misintenties
Onze pasgedoopten
In de Heer overleden
Stichting Friends for Brikama
Woestijnretraite 2015
Architectonische eigenaardigheden
(15)
Kleurplaat
Met Jezus in zee
Waarom wordt er gezegd…
Vormselochtend in de kerk
Stille Omgang jongeren
YoungSeven
Vergeving
Gemeentemaaltijd
Wereldwinkel
Nieuwtjes
GEDICHT
Gelukkig de mens
die zijn naaste
in al diens broosheid draagt
zoals hij ook zelf
gedragen wil worden
als hem hetzelfde overkomt.
Als je een arme ziet
zie je als in een spiegel
de trekken van de Heer
en zijn arme moeder.
Als je een zieke ziet
of een mens die lijdt:
zie in hem het lijden
dat Christus op zich nam
voor ons.
Franciscus van Assisi
VAN DE PASTOOR
Iedereen geniet er van dat de dagen in vergelijking met de jaarwisseling al weer zo lang zijn
geworden. Het betekent ook dat de lente niet lang meer op zich laat wachten. De mooie
sneeuwklokjes geven ook al aan dat er beweging in de natuur zit.
We kunnen allemaal de vitaminen van het voorjaar gebruiken. Die kunnen ons weer de
nodige energie geven na de lange griepepidemie die ook aan mij niet voorbij ging.
Kerkelijk gezien zitten we vanwege de betrekkelijk vroege Pasen ook in een
stroomversnelling. Inmiddels is de vastentijd begonnen en leven we toe naar het Paasfeest.
Dit blijft altijd een bijzondere periode. De liturgie van de eerste zondag van de
1
veertigdagentijd voert Jezus naar de woestijn. Na een loutering van 40 dagen is Hij in staat
om datgene te gaan doen waartoe Hij is geroepen. Tijdens deze 40-daagse retraite heeft
Jezus zich op zijn taak kunnen voorbereiden.
Door bezinning en vasten bereiden wij ons voor om de kern van ons christelijk geloof te
kunnen gaan vieren: de Verrijzenis van Jezus. Zo is de Paaswake, met de intocht van de
nieuwe Paaskaars, het meest intense moment van ons geloof.
Het orthodoxe Paasfeest op de Heilige Berg Athos is op 12 april, een week nadat wij Pasen
hebben gevierd. Samen met Theo Zuurbier en Hans Bruin ga ik ook op Athos Pasen vieren.
Het zal heel bijzonder zijn om daar Pasen met de monniken en andere pelgrims te vieren.
Voor ons zal Pasen dit jaar een extra dimensie krijgen.
Maar heeft Pasen niet altijd een extra dimensie voor iedereen die Pasen meebeleeft? Geeft
Pasen ons niet de geestelijke energie en impuls in ons leven?
Immers, tegen alle verdrukking en ellende in, is Jezus uit de dood opgestaan.
Laten we bidden dat Pasen een kracht mag geven aan de christenen in het Midden-Oosten.
Dat alle mensen in het Midden-Oosten zichzelf mogen zijn! Dat de kracht en de geest van
Pasen de vrede van Christus mag brengen.
Onze 10 eerste communicantjes worden ook bewust voorbereid op Pasen. Zij zullen
meedoen met de Kruisweg op Goede Vrijdag. En in het doopvont waarin het nieuwe
doopwater wordt gewijd liggen hun steentjes! Zondag 26 april is hun dag, want daar werken
ze hard en met veel plezier naar toe.
Het Vormselproject begint eerdaags. Op dit moment zijn er 6 vormelingen, die samen met de
vormelingen uit Wieringen/Wieringermeer op zaterdag 30 mei in Schagen het Sacrament van
het H. Vormsel zullen ontvangen. Wij wensen ook hun een mooie voorbereiding toe.
Of het Nicholsonorgel ons in deze periode kan blijven begeleiden is nog de vraag. De
onderhoudswerkzaamheden zijn inmiddels begonnen. De eerste fase is afgerond. De firma
Drake uit Engeland steekt vlak na Pasen opnieuw Het Kanaal over. Uiteindelijk zullen de
werkzaamheden pas na Pinksteren (24/25 mei) zijn afgerond. Op dit ogenblik is het orgel
nog goed te bespelen met 2 van de 3 klavieren. Maar er komt een moment dat het orgel zal
zwijgen. Echter, uiteindelijk zal het ook voor ons mooie Nicholsonorgel Pasen worden!
Tot slot bericht ik u dat Ton Steemers jr. tot het parochiebestuur is toegetreden. Wij zijn erg
blij met hem en wensen hem veel voldoening als bestuurslid.
U allen wens ik een Zalig Paasfeest. Dat de geest van Pasen ons allen een nieuwe
levensimpuls mag geven.
ONDERHOUD NICHOLSON-ORGEL
Zoals u waarschijnlijk al heeft gezien is de grote schoonmaak van het Nicholson-orgel
begonnen. Van 3 t/m 13 februari hebben twee orgelbouwers uit Engeland heel hard gewerkt
om het eerste klavier te ontmantelen en schoon te maken. Daarbij stuitten zij natuurlijk op
verwachte maar ook op onverwachte dingen.
Een aantal orgelpijpen is naar Engeland gebracht om daar onder handen te worden
genomen door experts. Gelukkig is het orgel nu nog wel bespeelbaar.
2
Helaas lopen de werkzaamheden wat vertraging op. Als voordeel kan men beschouwen dat
we nu met Pasen nog wel van orgelklanken kunnen genieten, maar met Pinksteren zal het
waarschijnlijk niet bespeelbaar zijn. Vanaf 2e Pinksterdag wordt het orgel weer helemaal in
elkaar gezet en gestemd. De planning is dat 13 juni de werkzaamheden gereed zijn, zodat
we de komende decennia weer van ons bijzondere Nicholson-orgel kunnen genieten.
De orgelactie heeft tot nu toe bijna € 15.000,- opgeleverd. Een prachtig bedrag, waarvoor wij
alle gulle gevers hartelijk danken. Maar… u begrijpt het al, het zou mooi zijn als we de
thermometer nog kunnen laten stijgen. U kunt uw bijdrage achter in de kerk in het daarvoor
bestemde offerblok doneren of overmaken naar rekening NL 67 RABO 0146101316 t.n.v.
R.K. Parochiebestuur o.v.v. ‘orgelrestauratie’. Ook hiervoor alvast hartelijk dank.
Het parochiebestuur
KEINSKAPEL
De onderhoudswerkzaamheden in de Keinskapel zijn afgerond. Er is geschilderd en
getimmerd. En ook het altaar is behandeld tegen houtworm.
Het ziet er prachtig uit. U kunt er dus weer terecht voor het opsteken van een kaarsje en/of
voor gebed.
We willen hierbij alle vrijwilligers heel hartelijk danken voor hun inzet.
Het parochiebestuur
WEG UIT DE LEEGTE
In onze tijd schijnt godsdienst aan het kortste eind te trekken. Onze Europese cultuur schijnt
bezig te zijn haar traditionele, christelijke religie van zich af te schudden. We hebben een
soort allergie gekregen tegen de kracht die ons voorheen altijd bezield heeft. Het religieuze
leven in de traditionele zin schijnt aan het wegkwijnen te zijn.
De veertigdagentijd kan voor ons een aanleiding zijn, om ons te bezinnen op wat godsdienst
voor ons betekent. We zouden ons moeten afvragen, waarop de religie eigenlijk gericht
staat. Ik denk immers dat religie niet primair tot doel heeft, om het persoonlijk welzijn te
bereiken, of ook niet om het maatschappelijk welzijn te bevorderen, hoezeer deze beide ook
het gevolg kunnen zijn van een intens doorleefde religie.
Ik denk dat religie niet direct gericht staat op doelen binnen het leven, maar op een
bestemming die voorbij dit leven ligt. De werkelijkheid waarover de religie spreekt, is immers
de eeuwigheid, waarin dit tijdelijk bestaan zijn ultieme voltooiing vindt. In onze christelijke
godsdienst is dat het Rijk van God, waarover Jezus telkens spreekt. Dat Rijk is, zoals Jezus
zegt, 'niet van deze wereld', maar van de toekomstige wereld, waarin God zijn Rijk tot
voltooiing zal brengen. Tegelijk maakt die toekomstvisie ook reëel deel uit van onze
werkelijkheid, omdat zij reeds links en rechts verwezenlijkt wordt, maar in zijn totaliteit is dat
Rijk nog afwezig.
Juist door deze oriëntatie op wat voorbij het leven ligt, vormt godsdienst een zingevende
factor binnen ons leven. Zij wijst het individu op zijn plaats en betekenis binnen het
onbegrensde geheel van alles wat bestaat en nog zal bestaan. Godsdienst verbindt de mens
met zijn wereld en met veel meer dan zijn wereld. Zij plaatst hem binnen de allesomvattende
werkelijkheid, die hem voortbracht en waarin hij zijn weg moet gaan en zijn bestemming zal
vinden. Door die verbindende werking komt in de religie een verlangen naar eenmaking en
heelwording tot uitdrukking, een eenmaking van het individu met alles wat bestaat. Dat
verlangen uit zich in liefde, liefde tussen de mensen onderling, liefde tussen mensen en de
rest van de schepping, liefde tussen de mensen en het mysterie dat hen voortbracht. Liefde
is steeds een vorm van eenwording en behoort daardoor tot het wezen van de godsdienst.
Religie houdt echter op religie te zijn, als zij gericht staat op een doel binnen de wereld, ook
als het doel is de wereld te verbeteren. Door zijn staan in de wereld corrigeert de religieuze
3
mens wat niet goed is of wat aan de wereld ontbreekt. Hij neemt het kwade weg door het
goede te doen. Op deze wijze richt de mens zich naar wat voorbij deze wereld wordt
geschonden. Hij doet niets, maar schouwt. De weg die de mens moet gaan, is de weg, die
de wereld wegvoert van het kwaad en dichter bij een toestand van volmaaktheid brengt. Het
lijden verminderen, de schoonheid uitbreiden, de waarheid dichter naderen zijn de concrete
opgaven, waarvoor de gelovige zich geplaatst ziet. De gelovige mens ontwaart een licht
voorbij de horizon en zoekt dan een weg daarheen. Het licht is een religieus visioen, de weg
een ethische praktijk.
De veertigdagentijd kan ons steeds opnieuw doordringen, van de zin van onze godsdienstige
levenshouding. We kunnen opnieuw ontdekken, dat godsdienst een weg is naar het
goddelijk bestaan. De religieuze mens immers is altijd op zoek naar God.
Ton Baeten
Em. abt Abdij van Berne
MATTHÄUS-PASSION
lijden wordt voelbaar
in barokke klanken
ontluistering gelouterd
tot hemelse glorie
h.l.
RUIS
Wat mijn leeftijd betreft behoor ik tot de sterken. Maar niet alles aan mijn lijf werkt perfect. Zo
draag ik een gehoorapparaat. Want de woorden die tot mij gesproken worden kan ik niet
altijd goed horen. Zo heb ik ook steeds een ruis in mijn oren. Maar wanneer ik dan kijk in de
richting waar de woorden gesproken worden, dan kan ik de ander beter verstaan.
Kijken in de richting van het gesproken woord.
Ik moest aan mijn eigen handicap denken bij het lezen van Mattheüs 13: vers 4 – 23, de
parabel van de zaaier. Jezus spreekt over het goed verstaan van zijn woord. Er is daar ook
de nodige ruis, want zijn woorden worden vaak niet goed opgepikt, maar weggepikt.
Rondfladderende vogels die het pas gezaaide woord wegpikken en distels die het zaad van
het woord verstikken. En dan zegt Jezus op het einde twee voor mij opvallende zinnen: “Met
uw oren zult gij luisteren en toch niet verstaan, met uw ogen zult gij kijken en toch niet zien”.
Luisteren en kijken staan daar naast elkaar. Als je naar Jezus luistert is het ook goed om
naar Hem te kijken, dan versta je het nog beter als je last hebt van ruis.
Hebben we allemaal op zijn tijd geen last van ruis? Iedereen strijdt ermee. We lezen in de
Schrift en mediteren daar over, maar ondertussen denk je aan de boodschappen die je moet
doen, of wat zal ik vandaag gaan eten! In de Bijbel zien we dat ook de leerlingen van Jezus
last hebben van ruis. De apostelen trekken al een poosje met Jezus op, Hij spreekt met hen
over het aanstaande lijden en dan zegt Petrus; “Dat verhoede God, Heer. Zoiets mag U niet
overkomen!” Dan antwoordt Jezus: “Ga weg, satan, gij zijt Mij een aanstoot, want gij laat u
leiden door menselijke overwegingen”. (Mat.16: 23). Menselijke overwegingen, dat is de ruis.
Een andere keer zegt Jezus: “In deze nacht zult gij allen aanstoot aan Mij nemen”. Waarop
Petrus zei: “Ik nooit”. Jezus zei: “Gij zult Mij driemaal verloochenen”. Petrus antwoordde
Hem: “Al moet ik met U sterven, in géén geval zal ik U verloochenen”. Wat een ruis bij
Petrus, wat een overmoed.
Of denk aan die keer dat de leerlingen het Meer van Galilea met de boot overstaken. Er stak
plotseling een storm op. De leerlingen werden doodsbang en terwijl Jezus in hun midden
was, in alle rust slapend, schreeuwden ze: “Heer red ons, wij vergaan!” (Mat. 8: 24-26).
Jezus sprak tot hen: “Waarom zijt gij bang, kleingelovigen?” Zo vaak had Jezus al gesproken
over de kracht van het geloof, maar het was nog niet voldoende in hun harten
4
doorgedrongen. Er zat nog menselijke angst. Angst is ruis.
Kijk in de richting van Jezus, “ziet op naar de Heer”, weet wie tot je spreekt, geloof in de
kracht van Zijn woord en je zult Hem nog beter verstaan, …..ook al heb je last van ruis.
Henk, een schipper naast God
OVER DE BIJBEL EN ZIJN VERHALEN (2)
Vorige keer heb ik geschreven over het vaststellen van de canon van het Oude Testament
(OT).
De vastlegging van de canon van het Nieuwe Testament (NT) heeft ook een hele
ontstaansgeschiedenis gekend, en ook daar waren boeken waarvan betwist werd of ze wel
tot de canon moesten behoren. Alle boeken van het NT zijn in het Grieks geschreven in de
tweede helft van de eerste eeuw n. Chr. en enkele waarschijnlijk in het eerste deel van de
tweede eeuw. Tegen het einde van de tweede eeuw n. Chr. genoten de boeken die later tot
de canon van het NT zouden gaan behoren een grote status. Er was nog geen precies
afgebakende canon. Wel werden bepaalde boeken al vroeg als normatief en gezaghebbend
gezien. Dit zijn de vier Evangeliën en de brieven van Paulus.
Het eerst opgetekend en gebundeld zijn de dertien brieven die toegeschreven zijn aan
Paulus. Vandaag de dag gaan de meeste theologen ervan uit dat er zeven van deze dertien
werkelijk van Paulus zelf zijn. De andere noemt men dan ‘pseudo-epigrafisch’, dat wil
zeggen onder andermans naam geschreven. Het was in die tijd heel gewoon om de naam
van een bekende persoon te gebruiken onder ‘eigen werk’, hiermee kreeg het geschrift
meteen meer gezag. De brieven van Paulus zijn de oudste geschriften van het Nieuwe
Testament. In de Bijbel staan ze niet in volgorde van ouderdom.
Het NT begint met het Evangelie van Matteüs. Men heeft lang gedacht dat dit het oudste
Evangelie was, maar de meeste exegeten gaan er tegenwoordig van uit dat het Evangelie
van Marcus het oudste is. Men dateert dit Evangelie dan rond 65-70 n. Chr., in ieder geval
ná de marteldood van Petrus in 64. Het Evangelie van Matteüs en Lucas wordt gedateerd
rond 80-85 n. Chr. Het Evangelie van Johannes is zo rond 95-100 n. Chr. geschreven te
Efeze. In de Bijbel volgt na het Evangelie van Johannes het boek: “de Handelingen van de
Apostelen”; dit werk is ook van Lucas en is eigenlijk en vormt samen met zijn Evangelie een
tweeluik.
Hierna volgt dan de brief van Paulus aan de Romeinen, ofwel aan de christengemeente te
Rome. In werkelijkheid is dit de laatste brief die Paulus geschreven heeft. Zijn eerste brief
aan de christenen van Thessaloniki rond het jaar 50 n. Chr. is het oudste NT geschrift! De
brief van Paulus aan Rome heeft hij begin 58 geschreven vanuit Korinte, ter voorbereiding
op zijn geplande reis naar Rome.
De eerste canon van het NT is de zogenoemde ‘canon Muratori’. Sommige exegeten dateren
deze rond 200 n. Chr., andere hanteren 400 n. Chr. Deze tekst geeft een opsomming van de
boeken die door de gemeente van Rome als gezaghebbend werden beschouwd. Deze komt
in grote lijnen overeen met de latere canon, maar er zijn ook een aantal verschillen. Verder
bevat het NT brieven van verschillende apostelen en eindigt met ‘de openbaring van
Johannes’, ofwel de Apocalyps. De auteur van dit boek is niet bekend. Het is niet Johannes
de Doper en ook niet Johannes de Evangelist, welke ook de auteur van het Evangelie is en
van de drie Johannesbrieven.
In 363 op het concilie van Laodicea wordt besloten dat het OT incl. de deutero-canonieke
geschriften alsook de 27 boeken van het NT in de kerken voorgelezen moeten worden. In de
paasbrief (367) van de Alexandrijnse bisschop Athanasius wordt het aantal van 27 boeken
van het NT bevestigd, dit gebeurt nogmaals tijdens het concilie van Hippo (393) en het
5
concilie van Carthago (397). Op het concilie van Trente (1546) wordt de canon van 27
boeken definitief vastgesteld. Het aantal boeken van het NT is voor alle christenen gelijk.
Wordt vervolgd…..
Monica Wildeboer,
catechiste
GODGEWIJD LEVEN
Onlangs is wereldwijd het “Jaar van het Godgewijde leven” van start gegaan. Op verzoek
van paus Franciscus krijgt tot 2 februari 2016 het kloosterleven extra aandacht in de kerk.
Het doel is om als Kerk in dankbaarheid terug te kijken op de grote historische rol van
kloosters en religieuzen in de geschiedenis van de kerk en de wereld. Algemene informatie
over religieus leven in Nederland staat op de website www.knr.nl
Ook in ons parochieblad zullen we regelmatig onze bijdragen leveren.
We openen met het laatste nieuws over Pater Pio, één van de meest populaire heiligen van
de moderne tijd.
De minderbroeder en kapucijner monnik Pio van Pietrelcina leefde van 1887 tot 1968. Naast
Franciscus van Assisi is hij één van de meest aansprekende heiligen in Italië. Vele miljoenen
bezochten zijn dorp San Giovanni Rotondo, waar hij achter glas ligt opgebaard. Op 31-jarige
leeftijd kreeg hij de stigmata, de vijf tekenen van de wonden van Christus, aan handen,
voeten en zijde.
Hollywoodster Joe Mantegna heeft aangekondigd een nauwkeurige verfilming te willen
maken over het leven van de pater. De acteur, onder meer bekend van de tv-serie Criminal
Minds, zal zelf de hoofdrol spelen. De verfilming zal op locatie in Italië plaatsvinden. Volgens
de producer was de pater één van de meest bijzondere mensen van de twintigste eeuw en
biedt zijn levensverhaal zelfs voldoende stof voor legenden. In zijn film wil hij onder meer
laten zien hoe de gestigmatiseerde kapucijn werd tegengewerkt en verdacht gemaakt omdat
de wonderlijke gebeurtenissen in zijn leven haaks leken te staan op de technologische
vooruitgang.
Als icoon van troost, kracht en genezing werd Pater Pio in 1999 zalig en in 2002 heilig
verklaard.
Marijke van Asselt
PAROCHIEAGENDA
Za.
Zo.
14 mrt
15 mrt
19.00 uur
10.00 uur
Ma.
16 mrt
Di.
17 mrt
Vr.
20 mrt
08.00 uur
20.00 uur
08.15 uur
19.00 uur
09.30 uur
19.00 uur
Za.
Zo.
21 mrt
22 mrt
10.00 uur
Ma.
Di.
23 mrt
24 mrt
08.00 uur
19.00 uur
Eucharistieviering met samenzang
4e Zondag Veertigdagentijd: Eucharistieviering m.m.v. het
gemengd koor
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Vergadering Wijkcontactraad
Kerkwerken Groep 2
Avondmis in de dagkapel
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Vervalt
5e Zondag Veertigdagentijd: Eucharistieviering m.m.v. het
dameskoor. Na de viering is er voor alleengaanden gelegenheid
om een kopje koffie met elkaar te drinken in de pastorie,
verzorgd door de Christoforus Bezoekgroep.
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Avondmis in de dagkapel
6
Wo.
Vr.
25 mrt
27 mrt
10.45 uur
09.30 uur
19.00 uur
Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za.
Zo.
Ma.
28 mrt
29 mrt
30 mrt
Di.
Wo.
Do.
Vr.
31 mrt
01 apr
02 apr
03 apr
19.00 uur
10.00 uur
08.00 uur
19.00 uur
19.00 uur
10.45 uur
19.00 uur
15.00 uur
15.00 uur
19.00 uur
Eucharistieviering met samenzang
Palmzondag: Familieviering m.m.v. het familiekoor
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Boeteviering
Avondmis in de dagkapel
Woorddienst in ‘De Bron’: De heer J. Bruin
Witte Donderdag: Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor
Goede Vrijdag: Kruisweg
Kruisweg in ‘De Bron’: diaken P. Steur
Viering m.m.v. het gemengd koor
Za.
Zo.
04 apr
05 apr
Ma.
06 apr
Di.
Vr.
07 apr
10 apr
21.30 uur
10.00 uur
16.00 uur
10.00 uur
10.45 uur
19.00 uur
Paaswake m.m.v. het projectkoor
Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor
Tamilviering
2e Paasdag: Eucharistieviering met samenzang
Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok
Vervalt
Vervalt
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za.
Zo.
11 apr
12 apr
10.00 uur
Ma.
Di.
13 apr
14 apr
Wo.
Do.
Vr.
15 apr
16 apr
17 apr
08.15 uur
10.45 uur
09.30 uur
09.30 uur
19.00 uur
Vervalt
Beloken Pasen: Woord-, gebeds- en communieviering m.m.v.
het gregoriaans koor
Vervalt
Kerkwerken Groep 1
Vervalt
Woorddienst in ‘De Bron’: pastor L. Kooiman
H. Mis in de dagkapel (Pastoor viert zijn 65e verjaardag)
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za.
Zo.
18 apr
19 apr
19.00 uur
10.00 uur
Ma.
Di.
Wo.
Vr.
20 apr
21 apr
22 apr
24 apr
08.00 uur
19.00 uur
10.45 uur
09.30 uur
19.00 uur
Za.
Zo.
25 apr
26 apr
10.00 uur
Eucharistieviering met samenzang
3e Zondag van Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd
koor. Na de viering is er gelegenheid om een kopje koffie te
drinken, verzorgd door leden van de Wijkcontactraad: Marja
Kramer, Solveg Steur, Marion Pels, Corrie Groen, Ria
Blankendaal
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Avondmis in de dagkapel
Eucharistieviering in ‘De Bron’: pastoor E. Moltzer
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Vervalt
4e Zondag van Pasen: 1e Communie – Familieviering m.m.v.
het familiekoor
7
Ma.
Di.
Vr.
27 apr
28 apr
01 mei
08.00 uur
19.00 uur
09.30 uur
19.00 uur
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Avondmis in de dagkapel
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za.
Zo.
02 mei
03 mei
10.00 uur
Ma.
Di.
Wo.
Vr.
04 mei
05 mei
06 mei
08 mei
17.00 uur
08.00 uur
19.00 uur
10.45 uur
09.30 uur
19.00 uur
Vervalt
5e Zondag van Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het
gregoriaans koor. Na de viering is er voor alleengaanden
gelegenheid om een kopje koffie met elkaar te drinken in de
pastorie, verzorgd door de Christoforus Bezoekgroep.
Rozenkransgebed in de Keinskapel
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Avondmis in de dagkapel
Woorddienst in ‘De Bron’: pastor L. Kooiman
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za.
Zo.
09 mei
10 mei
10.00 uur
Ma.
Di.
11 mei
12 mei
Wo.
Do.
Vr.
13 mei
14 mei
15 mei
17.00 uur
08.00 uur
08.15 uur
19.00 uur
10.45 uur
10.00 uur
09.30 uur
19.00 uur
Vervalt
6e Zondag van Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd
koor
Rozenkransgebed in de Keinskapel
H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel
Kerkwerken Groep 2
Avondmis in de dagkapel
Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok
Hemelvaart: Eucharistieviering met samenzang
H. Mis in de dagkapel
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
LECTOREN / MISDIENAARS
Za.
Zo.
Zo.
Za.
Zo.
Ma.
Do.
Vr.
14 mrt
15 mrt
22 mrt
28 mrt
29 mrt
30 mrt
02 apr
03 apr
19.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
19.00 uur
15.00 uur
Lectoren
Monica Wildeboer
Bernard Gee
Frans Wildeboer
Janny van der Zee
Familieviering
Boeteviering
Janny van der Zee
Chris van Lint
Vr.
Za.
03 apr
04 apr
19.00 uur
21.30 uur
Monica Wildeboer
Kitta Hogervorst
Zo.
05 apr
10.00 uur
Johan Korse
Ma.
Zo.
Za.
Zo.
Zo.
06 apr
12 apr
18 apr
19 apr
26 apr
10.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
Ans de Ruijter
Bernard Gee
Chris van Lint
Monica Wildeboer
1e Communie
8
Misdienaars
Lia Vermeulen / Jacey Ruks
Gré Hoedjes / Petra de Wever
Safana en Vinida Thevasahayam
Rob en Mike van Haaren
Jordi en Koen Joosten
Gré Hoedjes / Nora Bruins
Vinida Thevasahayam / Koen
Joosten
Lia Vermeulen / Jacey Ruks
Lia Vermeulen / Michael Forrester /
Rob en Mike van Haaren
Lia Vermeulen / Petra de Wever /
Safana Thevasahayam
Michael Forrester / Jordi Joosten
Safana en Vinida Thevasahayam
Rob en Mike van Haaren
Gré Hoedjes / Petra de Wever
1e communicantjes
Zo.
03 mei
10.00 uur
Ans de Ruijter
Zo.
10 mei
10.00 uur
Johan Korse
Lia Vermeulen / Michael Forrester /
Nora Bruins
Jordi en Koen Joosten
KOSTERS / COLLECTANTEN
Za.
Zo.
Zo.
Za.
Zo.
Ma.
Do.
14 mrt
15 mrt
22 mrt
28 mrt
29 mrt
30 mrt
02 apr
19.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
19.00 uur
Vr.
Vr.
03 apr
03 apr
15.00 uur
19.00 uur
Za.
04 apr
21.30 uur
Zo.
Zo.
Ma.
Zo.
Za.
Zo.
Zo.
Zo.
Zo.
05 apr
05 apr
06 apr
12 apr
18 apr
19 apr
26 apr
03 mei
10 mei
10.00 uur
16.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
19.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
10.00 uur
Koster
Lia Vermeulen
Theo Zuurbier
Antony Anthonipillai
Theo Zuurbier
Lia Vermeulen
Jan Heddes
Gerard Blom / Theo
Zuurbier
Theo Zuurbier
Antony Anthonipillai /
Theo Zuurbier
Guus de Graaf / Theo
Zuurbier
Gerard Blom
Antony Anthonipillai
Theo Zuurbier
Gerard Blom
Guus de Graaf
Jan Heddes
Gerard Blom
Lia Vermeulen
Guus de Graaf
Collectanten
J. Kox / C. van der Luijtgaarden
D. Dijkman / J. Huiberts
A. Bogerd / K. Borst
J. Kox / C. van der Luijtgaarden
D. Dijkman / K. Borst
R. Stringer / J. Huiberts
D. Dijkman / J. Huiberts
J. Kox / C. van der Luijtgaarden
A. Wijnants / A. Bogerd
D. Dijkman / J. Huiberts
K. Borst / A. Bogerd
J. Kox / C. van der Luijtgaarden
R. Stringer / A. Bogerd
D. Dijkman / K. Borst (met 1e comm.)
D. Dijkman / R. Stringer
A. Wijnants / J. Huiberts
MISINTENTIES
Za.
14 mrt
19.00 uur
Zo.
15 mrt
10.00 uur
Ma.
16 mrt
08.00 uur
Di.
17 mrt
19.00 uur
Vr.
20 mrt
09.30 uur
Zo.
22 mrt
10.00 uur
Ma.
Di.
Vr.
23 mrt
24 mrt
27 mrt
08.00 uur
19.00 uur
09.30 uur
Alie Laan-Boots, Wil van Rooijen-van der Hulst, Jaap
Schwering, Stef Driessen
Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Jan Hoenderken
rust in vrede, Wil van Rooijen-van der Hulst, Jaap Schwering,
Stef Driessen
Wil van Rooijen-van der Hulst, Jaap Schwering, Stef
Driessen
Wil van Rooijen-van der Hulst, Jaap Schwering, Stef
Driessen
Wil van Rooijen-van der Hulst, Jaap Schwering, Stef
Driessen
Tine Schipper-Kramer, Geer Schipper en familie, Jan Ensink
en zegen over zijn gezin, Ria Zwart-Berkvens en zegen over
haar kinderen en kleinkinderen, Jaap Schwering, Stef
Driessen, Emma Kuijper-Baas
Intentie nog open
Intentie nog open
Intentie nog open
9
Za.
28 mrt
19.00 uur
Zo.
29 mrt
10.00 uur
Ma.
Di.
Do.
30 mrt
31 mrt
02 apr
08.00 uur
19.00 uur
19.00 uur
Za.
04 apr
21.30 uur
Zo.
05 apr
10.00 uur
Ma.
06 apr
10.00 uur
Zo.
12 apr
10.00 uur
Vr.
17 apr
09.30 uur
Za.
Zo.
18 apr
19 apr
19.00 uur
10.00 uur
Ma.
Di.
Vr.
20 apr
21 apr
24 apr
08.00 uur
19.00 uur
09.30 uur
Zo.
26 apr
10.00 uur
Ma.
Di.
Vr.
27 apr
28 apr
01 mei
08.00 uur
19.00 uur
09.30 uur
Zo.
03 mei
10.00 uur
Ma.
04 mei
08.00 uur
Simon van der Voort, Jaap en Joke Berbee-Beerse en zegen
over hun kinderen, kleinkinderen en overleden familie
Jan Ensink en zegen over zijn gezin, Wim van de Wiel en
zegen over zijn gezin, Henk Vroons en zegen over zijn gezin,
Voor de opa’s Jaap Ros en Dirk van Opstal en om zegen
over de gezinnen, Jan Hoenderken rust in vrede, Arie en
Annie Rens-Huiskes, Quirinus en Sjaan Vink-Groenendijk en
zegen over de gezinnen, Ria Zwart-Berkvens en zegen over
kinderen en kleinkinderen
Intentie nog open
Intentie nog open
Reijer de Moel en zegen over zijn gezin
Jeffrey Vliek, Cilia Schilder-Wagenaar, Reijer de Moel en
zegen over zijn gezin
Overleden ouders Waij-Kos, Sjon Poelsma, Overleden
ouders Blokker-Klaver, Piet en Ans Beentjes en zegen over
hun gezinnen, Marie Kruis-de Lange, Linda HoutenbosJongejan, Reijer de Moel en zegen over zijn gezin, Siem de
Lange en zegen over zijn gezin, Voor Jaap Ros en om zegen
over de gezinnen, Jeffrey Vliek, Wim Schouten en zegen
over zijn gezin, Piet Boots en zegen over zijn dierbaren
Emmy Bontje-Kouw
Arie Berger, Annie Burger-van Stein en zegen over haar
kinderen, kleinkinderen en familie, Adrianus Hoogerwerf, Jan
Hoenderken rust in vrede
Intentie nog open
Henk Vroons en zegen over zijn gezin
Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Frits Oudejans en
dochter Carin, Om zegen over een voorgenomen huwelijk
Wim van de Wiel en zegen over zijn gezin
Intentie nog open
Intentie nog open
Piet Godschalk en zegen over zijn gezin, Voor Jaap Ros en
overleden ouders Ros-de Wit, Jan Hoenderken rust in vrede,
Quirinus en Sjaan Vink-Groenendijk en zegen over de
gezinnen
Intentie nog open
Intentie nog open
Intentie nog open
Marie van Rijn-Veldman en zegen over haar gezinnen, Marie
Kruis-de Lange, Annie Burger-van Stein en zegen over haar
kinderen, kleinkinderen en familie, Nic en Alie Laan-Boots,
Ria Zwart-Berkvens en zegen over kinderen en kleinkinderen
Intentie nog open
10
Di.
Vr.
05 mei
08 mei
19.00 uur
09.30 uur
Intentie nog open
Intentie nog open
Zo.
Ma.
Di.
Do.
Vr.
10 mei
11 mei
12 mei
14 mei
15 mei
10.00 uur
08.00 uur
19.00 uur
10.00 uur
09.30 uur
Jan Hoenderken rust in vrede
Intentie nog open
Intentie nog open
Intentie nog open
Intentie nog open
ONZE PASGEDOOPTEN
Veronique
Dochter van
Willem Swertz en Jessica Overvest,
Tolkerwerf 9, 1742 HC Schagen
IN DE HEER OVERLEDEN
Jan Hoenderken
†10-01-2015
*24-05-1944
Jan is overleden. Mijn maatje is er niet meer.
Ik heb de ziel van Jan leren kennen, waarderen en ben van hem gaan houden als
zielspartner.
Zijn ziel had gekozen om in dit lichaam met dit karakter het leven te leven. Het karakter was
van iemand die een gever is.
Een gever die ruimte gaf aan zijn verstandelijk beperkte broer op het moment dat zij samen
opgroeiden aan de Scharerhulserdijk in Peize.
Die broer die hij miste toen hij uit logeren mocht bij een tante.
Hij wilde naar zijn ouderlijk huis, naast zijn broer slapen in de bedstee.
Een gever die ruimte gaf aan zijn vader die hem al vroeg inzette op de boerderij. Jan was
wel eens afgunstig op bv. zijn kameraad die naar de kroeg mocht, terwijl hij zat te melken.
Maar een gever verzet zich niet.
Hij gaf zijn leven voor zijn Gineke, vond zijn relatie, zijn gezin daarom ook na verloop van tijd
zo gewoon, omdat het een vanzelfsprekendheid was die hij, en hij alleen kon ervaren.
Het was dus zo ongewoon dat zijn Gineke op een zo vroege leeftijd overleed. Wat zou het
leven weer gewoon worden als het september werd en hij weer kon voetballen.
Nee, zijn leven werd nooit meer gewoon. Hij bleef met zijn zoon achter in het huis waar hij en
Gineke zo gelukkig waren geweest.
Hij leerde mij kennen en we vonden het geluk in de volste zin van het woord. We durfden
elkaar vast te houden, eerst tijdens de lessen stijldansen later inniger en liefdevoller.
Hij was timmerman en had geduld met mij, heeft voegje voor voegje en steentje voor
steentje de immense muur, om mezelf heen gebouwd in donkere voorbijgaande jaren,
afgebroken.
Hij leerde mij weer vertrouwen te schenken, hij behandelde mij met respect. Wij reisden naar
Antarctica en naar Groenland en Spitsbergen, genoten van de immense stilte en natuur die
alleen God kon scheppen.
11
Ja, wij zijn onwijs gelukkig geworden, met ons beiden, wij gaven elkaar en we wisten al die
gaven te vermenigvuldigen tot duizendvoud.
En de ziel, die vraagt raad aan zichzelf en spreekt zich uit in het goede.
Het was een eer om Jan te kennen, met hem samen te leven en van hem te houden.
Paula Ras
STICHTING FRIENDS FOR BRIKAMA
Sinds vier jaar ondersteunen wij samen met een bevriend echtpaar een gezin in Gambia. Het
betreft een weduwe en haar drie kinderen. Zij wonen op het platteland in een dorpje
Jalambang wat grenst aan de tweede grootste stad van Gambia, Brikama. Toen wij dit gezin
leerde kennen zaten de kinderen niet meer op school omdat na het overlijden van vader er
amper meer inkomen was en de kinderen dus om die reden van school af moesten.
Inmiddels is door onze financiële hulp de oudste zoon, Bakary (24) 4e jaars student computer
techniek. De tweede zoon, Karanba (18) zit in de examenklas van het voortgezet onderwijs
en de jongste, een meisje, Fatou (12) zit sinds vorig jaar voor het eerst op school. Naast dit
gezin steunen wij ook de Jamisa school in Brikama. Wij hebben al jaren heel prettig contact
met Basadi Gassama, één van de docenten van die school. Afgelopen november zijn wij met
z’n vieren voor het eerst naar Gambia gegaan en hebben ‘ons gezin’ ontmoet en ook de
school bezocht. We waren zeer geraakt door de armoede in Gambia, door de lieve mensen
en door het zien dat alles wat wij financieel hadden gedoneerd tot die tijd zó fantastisch op
z’n plek gekomen is. Maar er is nog zoveel te doen! Het gezin heeft geen elektriciteit en geen
eigen waterput. En het golfplaten dak is in slechte staat. Het dorpje Jalambang bestaat uit
zo’n 70 huisjes en 95% van de inwoners is echt arm.
Inmiddels hebben wij een stichting opgericht: ‘Friends for Brikama’ en we hopen door middel
van sponsors en donaties nog heel veel mooie dingen te gaan realiseren voor het dorp en de
school. Met behulp van een PowerPoint-presentatie wil ik u graag meer vertellen over dit
gezin en onze ervaringen.
De presentatie is op 24 maart om 20.00 uur (inloop vanaf 19.45 uur) in de pastorie. Ik hoop
velen van u die avond te mogen ontmoeten en onze droom met u te delen. Het zou fijn zijn
als u even laat weten als u wilt komen i.v.m. het aantal plaatsen en koffie/thee. Dat kan via
mail: [email protected] of tel. nr. 0224-214208.
Met vriendelijke groet,
Monica Wildeboer
WOESTIJNRETRAITE 2015
In deze 40-dagentijd gaan mijn gedachten naar het vaak Bijbels aandoende
woestijnlandschap, waarheen ik nu al zo’n 10 jaar een reis maak en die ik ‘woestijnretraite’
noem. Vanuit een inspirerend leiderschap neem ik een groepje mee op deze prachtige reis
van een week met de Bedoeïenen en hun dromedarissen naar de Sahara van Tunesië waar
we gaan ervaren wat rust, stilte en de hartelijke aanwezigheid van onze reisgenoten
bijdragen om na een week verkwikt, verjongd en vol nieuwe ideeën, uitgerust thuis terug te
keren, zodat we de uitdagingen van het leven weer met jeugdig élan tegemoet kunnen en
willen treden. Deze reis is voor mensen die hun leven eens in een ander licht willen bekijken.
We lopen deels of zitten op de dromedarissen die onze lasten dragen. Een van mijn
inspiratiebronnen is het Soefisme, een aloude spirituele stroming gebaseerd op het
gedachtegoed van Hazrat Inayat Kahn, die begin vorige eeuw vanuit India naar het Westen
kwam om de Boodschap te verkondigen van de éénheid van alle godsdiensten. Hij
benadrukte de overeenkomsten, het vele dat ons bindt en toonde de mensheid, dat de
godsdiensten op mystiek niveau één doel hebben nl. ondersteuning te bieden om als mens
héél te worden. D.w.z. zo te leven dat we de liefde, harmonie en schoonheid van het leven
12
weer ervaren en kunnen doorgeven, waardoor wij allen ons steentje bij kunnen dragen aan
een betere wereld. Als ik voldoende liefhebbers bij elkaar heb ga ik de reis bespreken. Deze
vindt plaats in het voor- of najaar vanwege de dan aangename temperatuur in de woestijn.
Als ik de groep bijeen heb trekken we een dagdeel uit om kennis te maken en dan geef ik
verdere details.
Spreekt dit u aan en wilt u er meer van weten, neem dan contact met me op:
drs Marie-Louise Hummeling tel. 06 46011619
ARCHITECTONISCHE EIGENAARDIGHEDEN nr. 15
Onder deze rubriek wordt u wegwijs gemaakt in de architectonische bijzonderheden
die onze kerk biedt. In onze Sint Christoforuskerk is de inrichting bepaald door het
schilderwerk, de beelden, schilderijen en het altaar als een centrale plaats.
Altaar
In de dikke van Dale staat de volgende omschrijving voor het woord altaar:
Een altaar (van het Latijn altus = hoog) is een tafel
uit hout of steen waar rituele handelingen worden
verricht, zoals het brengen van offers aan geesten
en goden resp. aan God. Outaar en outer zijn
synoniemen voor altaar.
In de Katholieke kerk vindt men het altaar in het
koorgedeelte; oorspronkelijk ‘verheven offerplaats’.
In de Christelijke kerk is het een offertafel ter
herdenking en viering van het Avondmaal, staande
in de apsis van de kerk. Allengs werd het altaar
naar de achterwand van het koor of de apsis
verplaatst en verschenen meer altaren in de kerk,
vaak gewijd aan een bepaalde heilige.
Altaar in de Grot van Sint Petrus - Antiochië in Turkije
Het altaar bestaat uit een stenen mensa (altaarblad)
dat door stipes (stenen poten) wordt gedragen. Dit is
onder Paus Gregorius IX in het jaar 1235 vastgesteld
als regel en in 1236 bekrachtigd. Vaste altaren moeten
gewijd worden, verplaatsbare gewijd of gezegend.
Een standaard kerkgebouw heeft tenminste één
centraal altaar, het zogenaamde hoogaltaar. Het
hoogaltaar is met de lengteas van de kerk gericht naar
het oosten, de plaats waar de zon opkomt. Hier wijkt
de Sint Christoforuskerk af, omdat het grondstuk
waarop de kerk werd gebouwd dit niet toeliet.
Paus Gregorius XI 1170 – 1241
Deze 'oost-oriëntatie' ligt voor de hand, omdat Jezus Christus wordt gezien als de Sol
Oriens. Hij is het 'Licht der Wereld', de 'Zon der Gerechtigheid' (Johannes 8, 12; Mal. 3, 20).
Het is ook in het oosten dat Jezus volgens de Bijbel zal terugkeren om de levenden en de
doden te oordelen : "Want zoals de bliksem vanuit het oosten komt en tot in het westen
zichtbaar is, zo zal het zijn met de komst van de Mensenzoon" (Matteüs 24, 17).
Zijaltaren
Een kerk bevat naast het centraal geplaatste hoogaltaar soms ook nog altaren aan de
13
zijkanten van het gebouw. Zijaltaren kwamen in de Middeleeuwen in zwang. Ze werden vaak
gebouwd door Gilden of vermogende leken: zij wensten eigen missen, opgedragen aan een
eigen altaar. Tot in de vorige eeuw waren zijaltaren in de kerken noodzakelijk, zij het zelden
nog voor gilden. Ze waren nodig, omdat tot het Tweede Vaticaans Concilie voor iedere
priester de morele plicht gold om dagelijks een mis op te dragen. In grote stadskerken en
kloosterkerken kwam het voor dat meerdere priesters tegelijk hun mis opdroegen, ieder aan
een eigen altaar. Nog steeds vinden bijvoorbeeld in de Sint-Pieterskerk te Rome meerdere
missen tegelijkertijd plaats. In gewone parochiekerken wordt zeer zelden een mis aan een
zijaltaar opgedragen. Zijaltaren zijn nu vooral in gebruik als plaatsen van devotie.
Vóór het Tweede Vaticaans Concilie vierde de RK-Kerk de liturgie volgens de bepalingen
van het Concilie van Trente. (1545-1563). De mis verliep volgens de zogenoemde
'Tridentijnse ritus': de ritus als voorgeschreven door Trente. Het hoogaltaar diende in die tijd
op een verhoging te zijn geplaatst. Natuurlijk had dat een praktische reden: doordat de
priester de mis op een verhoogd altaar las, konden alle gelovigen hem goed zien en horen.
Zeker zo belangrijk was de symboliek die achter het gebruik van een verhoging stak. De
kunstmatige 'altaar heuvel' in het kerkgebouw stelde namelijk de Calvarieberg voor: de berg
waarop Christus is gekruisigd. Zo werd duidelijk gemaakt dat de mis verwees naar het
Kruisoffer van Christus.
De Tridentijnse ritus schreef ook voor dat op ieder altaar een Kruis met Corpus moest staan,
aan weerszijden geflankeerd door kandelaren. Het licht dat op de kandelaren brandde was
een teken van het zuivere Licht der Wereld: Christus zelf. Vanwege de grote symbolische
betekenis van het licht op het altaar mochten alleen kaarsen van zuivere bijenwas worden
gebrand.
Graftombe
In vroeger tijd kan het zijn dat het hoogaltaar de vorm van een graftombe had. Dit herinnerde
aan oude gebruiken. In het Romeinse Rijk bestond bij de christelijke gemeenschappen een
bijzonder intensieve martelarenverering. Indien het enigszins mogelijk was koos een
gemeenschap het graf van een martelaar als basispunt bij de eredienst.
Hoogaltaar
In de Sint Christoforuskerk heeft het onderstel van het hoogaltaar ook ooit gediend als
graftombe. De opbouw van het hoofdaltaar is vervaardigd en geschonken door de
Schagense architect en aannemer Cornelis Nicolaas Vlaming ter gelegenheid van zijn 40jarig huwelijk met Wilhelmina Snel. De jaartallen 1861 – 1901
zijn in het schilderwerk opgenomen. Cornelis Vlaming liet
zichtbaar een tekst aanbrengen: Altare Privilegiatum
Quotidianum Perpetuum. Vertaald: Aan dit altaar zijn
eeuwigdurende voorrechten verbonden.
Het ontwerp van het hoofdaltaar is van Friedrich Willem
Mengelberg, uitgevoerd in eikenhout en gotische stijl.
Schilderwerk is van kunstschilder Baars.
Het hoofdaltaar is voor een grootdeel vervaardigd in de
werkplaats van Vlaming. Het onderstel is in 1863 aangekocht.
De drie bronzen beeltenissen onderin het altaar zijn uit het
oude testament en hebben een relatie met het offeren. Links:
Offer van Abel (Genesis 4). Midden: Offer van Melchisedek
na een overwinning van Abraham op de vijand (Genesis 14).
Rechts: Offer Abraham die Izaak wil offeren (Genesis 22).
In het tafelblad zijn op 5 punten kruisjes gegraveerd, ter
herinnering aan Christus kruiswonden en in het midden van de altaarsteen is een kleine
ruimte uitgehakt (circa 15x10x4 cm) waar de Bisschop Mgr. C.J.M. Bottemanne op 22
oktober 1883 de relikwieën van de H. Fortunati en H.Felicitis heeft ingemetseld tijdens de
inwijding. Dit staat opgetekend in het Bisschoppelijk Register van Kerkconsecraties.
14
Op de tabernakeldeur is een afbeelding te zien van het Lam Gods, staande op het boek der
openbaring, gesloten door zeven zegels. (Hoofdstuk 5 van de Apocalyps of Openbaring van
Johannes).
Naast de tabernakeldeur staat links de apostel Petrus met de sleutel van de Hemeldeur en
aan de rechterzijde St. Paulus met het zwaard.
Boven op het tabernakel de beeltenis van de gekruisigde Christus.
Daarnaast bevinden zich twee beelden groepen welke uit Franse zandsteen zijn vervaardigd
door de Haarlemse beeldhouwer J.P. Maas (1861 -1941). Naar gebruik in die tijd werd het
beeldwerk gepolychromeerd d.w.z. geheel in kleuren beschilderd.
Het tafereel aan de evangeliekant stelt de geboorte van Christus voor te Bethlehem en dat
aan de epistelzijde de H. Familie in de timmermanswerkplaats te Nazareth.
Aan de linker buitenzijde een beeltenis van de H. Catharina. (met tandrad) Deze Heilige was
de schutspatrones van Vlamings dochtertje Catharina Maria Geertrudis, dat op 6-9-1893, op
zevenjarige leeftijd, was overleden. Aan de rechter buitenzijde een afbeelding van de H.
Cornelis, patroonheilige van de ontwerper van het altaar, Cornelis Vlaming.
Geheel bovenaan bevindt zich tenslotte het beeld van de Goede Herder.
Het tweede altaar: In 1965 werd de kerk aangepast in het kader van de liturgische
vernieuwing na het Tweede Vaticaanse Concilie. De kerk kreeg een nieuw natuurstenen
altaar waarvan het bovenblad op twee kolommen rust en geheel gepolijst is uitgevoerd naar
een ontwerp van architect Richard Blank. Het is vervaardigd uit z.g. Muschelkalk, een
steensoort die in Zuid-Duitsland wordt gevonden.
In het tafelblad zijn op 5 punten kruisjes gegraveerd, ter herinnering aan Christus
kruiswonden en in het midden van de altaarsteen is een kleine ruimte uitgehakt (circa
15x10x4 cm) waar de Bisschop van Haarlem Mgr. Theodorus Hendricus Johannes
Zwartkruis op 27 april 1968 tijdens de inwijding de relikwieën van Martyrium Gorcomiensium,
martelaar van Gorkum (1572) en die van onze patroonheilige Sint Christophorus ( – 250),
heeft ingemetseld. Dit staat opgetekend in het Bisschoppelijk Register van Kerkconsecraties.
Volgende uitgave nr.16 de doopvont
Hans van Kampen,
architectuurhistoricus
MET JEZUS IN ZEE
Tijdens de familieviering van 1 februari, waarin de 1e communicantjes werden voorgesteld,
vertelde pastoor de kinderen onderstaand verhaal:
Jezus liep te wandelen bij het meer van Galilea.
Hij kwam bij het vissersdorp Kafarnaum.
Daar zag hij twee broers met hun visnetten bezig. Het waren Petrus en Andreas en Jezus
maakte een gezellig praatje met ze.
Jullie hebben een mooi beroep, zei Jezus.
Want jullie zorgen ervoor, dat mensen te eten hebben.
Ja, zei Petrus, maar vandaag wil het niet lukken. De vissen bijten niet.
We hebben alleen een paar sardientjes en een oude schoen opgevist.
En wat bent u van beroep?
Ik ben ook visser, zei Jezus, maar dan van mensen.
Ja hoor….. Petrus en Andreas keken elkaar aan.
U houdt ons voor de gek!!!
15
Is dat dan ook een beroep?........ Visser van mensen?.........
Ja zeker, zei Jezus.
Sommige mensen vinden hun leven moeilijk en gaan dus eigenlijk een beetje kopje onder. Ik
help ze; ik vis ze zogenaamd op, zodat ze hun leven weer fijn gaan vinden.
Dat vonden Petrus en Andreas best stoer van Jezus en daar wilden ze graag meer van
weten.
Ze legden hun visjes in een mand en gingen naast Jezus op het strandje zitten. Jakobus en
Johannes, twee andere vissers, kwamen er ook bijzitten. Jezus vertelde hun over God.
Dat God het fijn vindt, als je mensen helpt, die het moeilijk hebben.
De mannen vonden de verhalen, die Jezus vertelde, heel bijzonder.
Ze wilden graag dat Jezus bij hen bleef.
Toen Jezus hun vroeg of ze met hem mee wilden gaan, waren ze blij en verrast. Ze lieten
hun netten zomaar achter en gingen met Jezus mee.
Ze wilden ook wel vissers van mensen worden.
Maar vooral wilden ze vriend van Jezus worden.
Jezus had nu al vier vrienden en na een tijdje waren het er zelfs al twaalf.
En ze bleven voor altijd vrienden.
WAAROM WORDT ER GEZEGD…
…dat het brood tijdens de mis het lichaam van Christus is?
Als christenen tijdens de mis hun handen open houden om de communie te ontvangen, zegt
de priester terwijl hij het brood laat zien: `dit is het lichaam van Christus.' En zij antwoorden:
Amen,' dat wil zeggen: het is waar, we weten het zeker.
Alles is begonnen op de avond voor de dood van Jezus, op de avond van Witte Donderdag.
Jezus had zijn vrienden bij elkaar gehaald voor de maaltijd van het Joodse paasfeest. En Hij
sprak zoals het hoorde de mooie gebeden en droeg de maaltijd aan God op.
En dan, terwijl Jezus een stuk brood in zijn handen neemt, alsof het zijn eigen leven is,
breekt Hij het in stukken en geeft het aan zijn leerlingen met de woorden: `Neem en eet, Ik
ben het, dit is mijn lichaam.' Hij doet hetzelfde met de beker wijn, aan het eind van de
maaltijd: 'Neem en drink hiervan jullie allen, dit is mijn bloed, mijn leven.'
Pas veel later, nadat Jezus verrezen was uit de dood, begrepen de leerlingen wat Hij die
avond heeft willen zeggen. Jezus heeft zijn leven niet voor zichzelf gehouden. Het was altijd
al gegeven, volledig opgedragen aan God en aan andere mensen. En zelfs de volgende dag,
Goede Vrijdag, als iedereen denkt dat Hij geen kant meer op kan, is het nog steeds Jezus
zelf die ervoor kiest om zich te geven.
Aan het einde van de maaltijd had Jezus nog gezegd: 'Doe dit om Mij te gedenken.' En
sindsdien vieren christenen steeds weer deze maaltijd met die woorden van het laatste
avondmaal van Jezus. Dat is de 'eucharistie' of de mis. Zij beseffen dus dat het brood dat de
priester in zijn hand houdt, het lichaam van Jezus Christus is en dat de beker die hij hun
geeft, zijn bloed, zijn leven is. Aan ons gegeven, om zo een te worden met het leven van
God.
Uit: ‘Maar wie is God?”
VORMSELOCHTEND IN DE SINT CHRISTOFORUS KERK
Vrijdag 30 januari zijn wij met groep 8 van De Rank naar de Sint Christoforus kerk geweest.
Wij hebben daar allemaal leuke activiteiten gedaan.
16
Om 8.20 uur moesten wij zelfstandig bij de kerk zijn. Onze klas werd in twee groepen
verdeeld. Een groep bij meester Gerard en de andere helft van de klas bij twee moeders. Het
spannendste en toch leuke onderdeel was het lopen op de gewelven en het bezoek aan de
toren. Ook mochten we bij een ander onderdeel even bellen met God. Toen gingen we op
een telefoonvormig briefje een wens schrijven aan God. Misschien dat die ooit uitkomt. Bij
een andere activiteit gingen we een spel doen om elkaar beter te leren kennen. Ook gingen
we met plaatjes werken bij hetzelfde spel. We kregen ook nog een rondleiding door de kerk.
We kregen een verhaal te horen over de glas in lood ramen. In een andere zaal kregen we
een soort film te zien over een meisje dat vroeger heel erg gepest werd en een vraag had.
Die vraag was: ‘Waarom doen mensen zo gemeen tegen elkaar?’ Dat antwoord had ze
gekregen.
Van de pastoor kregen we informatie over het Vormsel. Over het olie waar een kruisje op je
hoofd mee werd gemaakt en waarom je het Vormsel doet.
En als laatste natuurlijk de limostop. Daar kregen we wat te drinken en een lekker snoepje.
Op een briefje moesten we onze held opschrijven en wat onze toekomstdroom was. Wij
vonden het een hele leerzame ochtend en ook wel een beetje spannend.
Groetjes Alena & Lars
STILLE OMGANG JONGERENPROGRAMMA 21 Maart 2015
On the Road
Pak je agenda erbij want dit mag je niet missen! Op 21 maart 2015 vindt voor de tiende keer
het jongerenprogramma van de Stille Omgang plaats. Het SO-jongerenprogramma is
uitgegroeid tot een Katholiek jongerenevenement van nationale omvang. Ook dit jaar komen
er weer honderden jongeren uit het hele land naar de hoofdstad van het land. Het thema van
het jongerenprogramma is dit jaar “ON THE ROAD”.
Op weg zijn, zoals een pelgrim. Constant blijven we in beweging en zoeken we naar de juiste
weg. Deze weg samen met Jezus is verrassend, staan we open voor dit avontuur?
Tijdens het Stille Omgang jongerenprogramma staan we stil bij dit thema, onder andere door
middel van muziek en/of theater, een spreker van formaat en in de liturgie: een Heilige Mis
en Eucharistische aanbidding. Net als voorgaande jaren zal de bisschop van het bisdom
Haarlem-Amsterdam, Mgr. Punt, voorgaan in de Eucharistieviering. Kortom, gezamenlijk het
geloof vieren: dat is het hoofdingrediënt van het SO-Jongerenprogramma. Het hoogtepunt
van de avond is het gezamenlijk lopen van de Stille Omgang.
WANNEER?
Het SO-jongerenprogramma vindt plaats op zaterdag 21 maart 2015
WAAR?
Het SO-jongerenprogramma vindt plaats in de Basiliek van de Heilige Nicolaas, Prins
Hendrikkade 73 in Amsterdam. De kerk is recht tegenover Amsterdam Centraal station. Het
programma begint om 20:00 uur en is rond 00:30 uur afgelopen.
MEER INFO
Heb je vragen over het SO-jongerenprogramma? De organisatie helpt je graag verder.
Kijk binnenkort op www.stille-omgang.nl/jongeren voor meer informatie.
Of zoek ons op via Facebook” www.facebook.com/StilleOmgang
Entree: €7.50,- PP
Je kan contact met ons opnemen via het e-mailadres [email protected].
Aanmelding gewenst via [email protected].
17
OVER DE STILLE OMGANG
Ieder jaar trekken jongeren vanuit het hele land naar ‘Mirakelstad’ Amsterdam om daar het
eucharistisch wonder van 1345 te herdenken en een krachtig signaal van geloof af te geven,
te midden van de grote stad Amsterdam. Als deelnemer loop je mee in gebed door de
binnenstad en laat je zo zien hoezeer God bij ons mensen betrokken is. Het is
indrukwekkend en bijzonder om ’s nachts met een grote groep jongeren in stilte en in gebed
te lopen, in een stad waar het nooit stil is!
TOT ZIENS OP 21 maart 2015 IN AMSTERDAM!
YOUNGSEVEN
YoungSeven is een jongerengroep met allerlei leuke, vormende, actieve, gezellige en
inspirerende activiteiten voor jongeren van 12 tot ongeveer 18 jaar.
Sirkelslag
Het klooster in Nieuwe Niedorp veranderde vrijdagavond 6 februari in een strijdtoneel tussen
een kleine veertig jongeren. Verdeeld over vijf teams speelden ze mee met Sirkelslag, een
spel dat in heel het land, op hetzelfde moment, door 630 groepen van verschillende kerken
werd gespeeld. De opdrachten stonden in het teken van de kledingindustrie. Zo wisten de
jongeren met vuilniszakken en plakband prachtige eigen kleding te maken. Dat leverde
mooie foto’s op. Verder moesten de jongeren onder andere T-shirts knippen, de opdruk van
T-shirts aan elkaar beschrijven en quizvragen beantwoorden. Bij alle opdrachten vielen
punten te verdienen. Tussen de opdrachten door kregen we beelden te zien van de
kledingindustrie in India. Ook veel kinderen moeten daarin werken, waardoor ze niet naar
school kunnen. Stichting Kerk in Actie zet zich voor hen in. De jongeren kregen als laatste
opdracht om op de avond van Sirkelslag hiervoor geld in te zamelen door een veiling te
organiseren. Dat was best een moeilijke opdracht, maar de jongeren hebben zich van hun
creatieve kant laten zien om er toch iets van te maken. Aan het eind van deze gezellige
avond hebben de priesterstudenten van het klooster, die ons weer met grote gastvrijheid
hebben ontvangen, nog een aantal liederen met ons gezongen.
Komende activiteit van YoungSeven is:
- 21 maart
Stille omgang
Ga voor meer informatie en opgave naar onze website: www.youngseven.nl
Hartelijke groeten
Namens de werkgroep YoungSeven
Meehelpen bij YoungSeven?
Het team van YoungSeven kan uw hulp goed gebruiken!
We zoeken nog teamleden, maar een keertje helpen bij één van de activiteiten kan ook.
Bijvoorbeeld bij het vervoer, door jongeren te helpen bij een activiteit, door mee te denken,
enz.
Enthousiast? Stuur een mailtje naar: [email protected]
18
VERGEVING
God, soms sta ik ’s morgens
al te mopperen
en heb ik niet zo’n goede bui.
Maak ik overdag weer ruzie,
ben ik op school wel eens lui.
Ik vraag U mij dan te vergeven,
alle fouten die ik heb begaan.
Help mij God, om zo te leven
als Jezus ons heeft voorgedaan.
GEMEENTEMAALTIJD
UITNODIGING
Zondag 19 april 2015
in de Grote Kerk
aan de Markt te Schagen
De laatste gemeentemaaltijd van het seizoen,
even lekker en gezellig als de eerste.
Ook u bent van harte welkom!
Om circa 15.45 uur staan koffie en thee klaar, daarna begint de maaltijd en rond 18.00 uur
nemen we weer afscheid van elkaar. Mocht vervoer een probleem zijn, dan kunt u gebruik
maken van de 60+bus. Deze kunt u reserveren tussen 14.00 en 15.30 uur via het nummer
272888. Indien u onze gast wilt zijn, geeft u zich dan direct op om teleurstelling te
voorkomen.
Opgave vóór woensdag 15 april bij:
Solveg Steur
213801
Ageeth Spruijt
213220
N.B. Heeft u zich opgegeven, maar bent u onverhoopt verhinderd, belt u dan a.u.b. zo snel
mogelijk af, dan kunnen wij een ander weer blij maken.
Graag tot ziens, namens de werkgroep,
Solveg Steur
VOOR TASSEN EN MANDEN NAAR DE WERELDWINKEL SCHAGEN
Deze maand hebben de inkopers van de Wereldwinkel Schagen met name manden en
tassen van natuurlijke vezels ingekocht.
De manden komen uit Bangla Desh, een land in Zuid-Azië, waar we doorgaans alleen iets
van horen als er weer eens flinke overstromingen zijn. Nu ander, goed nieuws. De manden
zijn gemaakt door een bedrijf in de hoofdstad Dhaka dat eigendom is van de werknemers. Al
meer dan 25 jaar maken zij allerlei producten van natuurlijke materialen, zoals bamboe,
19
dadelpalmblad, bananenblad, gras en jute. Gelijke lonen, goede gezondheidsvoorzieningen,
versterking van de positie van vrouwen zijn normale thema´s voor dit bedrijf. Zaken die het
bedrijf tot een waardige Fair Trade producent maken.
Mooie, bijzondere, handgemaakte dierfiguren van oud metaal en boomstroken uit Zimbabwe
trekken zeker de aandacht in de Wereldwinkel Schagen onder de toren op de Markt. Zo ook
kleurrijke vazen uit Indonesië en tassen uit Madagaskar. Komt dat zien!!!
NIEUWTJES
RELIGIE IN DE REGIO
Onlangs ging de Schager Courant van start met de wekelijkse pagina “Tussen hemel en
aarde” met aandacht voor allerlei religieuze en spirituele aspecten van het leven. Over
gevestigde geloven en kerkelijke tradities, maar ook over bijgeloof en alternatieve
zienswijzen. Want de vraag of er meer is tussen hemel en aarde levert altijd gespreksstof op.
Mail voor tips voor deze pagina naar: [email protected]
OPBLAASKERK
Honderden jaren werd er vroeger gebouwd aan grote kerken en kathedralen. Dat kan
tegenwoordig sneller. In 2 uurtjes staat de Nederlandse opblaaskerk. Hij blijkt zeer in trek in
Duitsland. Dit jaar wordt de kerk opgebouwd in Keulen, Darmstadt, Bremen en Münster. De
afmeting is 160 vierkante meter en er zijn 120 zit- of 200 staplaatsen. De kerk is te huur. Wel
moet je dan zelf voor kerkbankjes zorgen want die worden niet meegeleverd.
ABDIJ TE KOOP
De cisterciënzer abdij van abt Alberic in Diepenveen komt te koop. Nog dit voorjaar willen de
monniken zich al tijdelijk gaan vestigen op het eiland Schiermonnikoog, de oorspronkelijke
bakermat van de orde. Hoe het aloude gastenverblijf er uit gaat zien dat is nog in beraad. In
Diepenveen was dat zeer omvangrijk en tevens een bron van inkomsten voor de orde. De
werkzaamheden die ze op het Waddeneiland gaan verrichten zijn ook nog niet bekend. Op
hun huidige plek is dat meehelpen op een boerderij of in de boekbinderij.
RETRAITE OLV TER NOOD
Van donderdag 19 tot en met zondag 22 maart is er weer een stille weekendretraite in
Heiloo. Naar het dagboek van de in 2002 heilig verklaarde zuster Faustina Kowalska. Opdat
zondaars zonder enige vrees tot Hem mogen komen en niemand gestraft wordt die op Zijn
barmhartigheid vertrouwt. De kosten bedragen € 135,-- all-in. Opgeven via de website
www.olvternood.nl of via tel.nr: 072 – 505 1288.
HOOFDROLSPELERS BEKEND
Televisiepresentator Robert ten Brink zal dit jaar de verteller zijn in The Passion, het
lijdensverhaal van Christus middels hedendaagse muziek. Jim de Groot speelt Jezus en
zangeres Shirma Rouse vertolkt de rol van Maria. Jeroen van der Boom speelt Petrus en
Jeroen van Koningsbrugge neemt de rol van Judas op zich. Deze 5e uitzending is op Witte
Donderdag 2 april vanuit Enschede. De eerste editie vanuit Gouda trok ongeveer 1 miljoen
tv-kijkers. De laatste, vorig jaar vanuit Groningen, trok ruim 3,2 miljoen kijkers.
PALMZONDAG BIJ SANT’EGIDIO
Op zondag 29 maart wordt de 30ste internationale Wereldjongerendag gevierd. Het bisdom
Haarlem-Amsterdam viert deze dag met de jongeren bij de Egidiusbeweging in Amsterdam.
Het thema is “Zie!’
Naar aanleiding van het bijbelvers “Gelukkig die zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien”
(Mat. 5, vers 8). Dit is dé dag om kennis te maken met heel veel jongeren uit het bisdom. Kijk
voor meer informatie op www.jongekerk.nl Aanmelden kan via: [email protected]
20
BROODNIJD
De ‘dichteres van vrome versjes voor eenvoudige gelovigen’. Zo werd Nel Benschop(19182005) ooit neergezet in de Volkskrant. Haar ‘pleegzoon’ en Hour of Power-presentator Jan
van den Bosch kan daar nog boos over worden. Maar wie kan er een dichter noemen uit
haar tijd die nu nog steeds wordt gelezen? Volgens Dagblad Trouw geldt zij met 3 miljoen
verkochte bundels als bestverkochte dichter aller tijden in Nederland. Tot erkenning van het
literaire establishment leidde dat nooit. Toch worden haar bundels tot vandaag herdrukt.
Reden voor haar uitgever om deze maand uit te brengen “Benschops beste”, de honderd
mooiste gedichten. Uitg. Kok, Utrecht 128 blz. € 13,50.
ZUSTERS IN DE ZORG
Dat is de titel van het onlangs verschenen boek over de geschiedenis van de
Franciscanessen van Charitas. In 256 pagina’s komt 180 jaar verpleging en verzorging
voorbij. De zusters werkten in Nederland en in de missie. In Indonesië leeft de congregatie
thans voort. Het boek gaat over het werk van ruim 900 zusters in de verpleging en
verzorging in Nederland. De kloosterzusters verzorgden talloze mensen van alle rangen en
standen in blijdschap, eenvoud en vooral liefde. Op zalen waar Rust , Reinheid en
Regelmaat regeerden. Uitgeverij Walburg Pers, geb. € 34,95, ISBN 978-90-5730-250-3.
CARRIERE OP LEEFTIJD
Toen zuster Hermana Brand(80) zag hoe de thuiszorg aan een van haar medezusters
verslechterde besloot ze kordaat haar oude roeping weer op te pakken. Met wat
medezusters van de “Arme Dienstmaagden van Jezus Christus” uit Geleen werd een nieuwe
thuiszorgorganisatie opgericht. Vernoemd naar de stichteres van de orde Katharina Kasper,
werd de stichting door het ministerie van Volksgezondheid in januari toegelaten op de
zorgmarkt. De zorg is goedkoper omdat de stichting geen overheadkosten en
managementlagen kent. Ze heeft thans 3 zelfsturende teams van elk 2 verpleegkundigen in
3 regio’s in Limburg. Men streeft naar 70% betaalde zorg, de rest van de tijd en middelen wil
ze gaan inzetten voor mensen zonder indicatie.
JEZUS IS VERSCHENEN
Als glossy deze keer. Want je eigen tijdschrift is tegenwoordig een hype. Volgens een van de
christelijke initiatiefnemers hoopt men op deze manier ook veel niet-christenen te bereiken
en kan er niet genoeg over Jezus gesproken worden. Met onderwerpen als koken met
Jezus, psychiater Bram Bakker over vergeving, Jezus in de popmuziek, mode uit de
kringloopwinkel en foto’s van Jezus-plekken. De advertenties in het blad zijn volgens de
uitgever gratis weggegeven aan instellingen die doorgaans de hoge adverteerkosten niet
kunnen betalen.
Of Jezus een eigen glossy nodig heeft daar kunnen we van mening over verschillen. In de
reclamewereld zeggen we altijd: een goed product verkoopt zichzelf. Prijs: € 7,95.
Marijke van Asselt
21