lees verder - RK Federatie H. Maria Magdalena

LITURGIEDAG 22 MAART 2014
Thema:
“samen vieren”
2
Programma Liturgiedag 22 maart 2014
9.15 uur
Inloop (koffie/thee)
9.45 uur
Opening
- toelichting op het programma van de dag
- met elkaar een lied zingen
10:00 uur
Kort verslag van de gehouden enquête.
10.10 uur
Verplaatsen naar locaties gespreksgroepen.
10.15-11.00 uur
Gesprek naar aanleiding van vragen.
11.00 uur
pauze (koffie/thee)
11.15-11.45 uur.
Terugkoppeling in plenum vanuit de groepen.
12.00-12.45 uur
2e ronde gespreksgroepen
12.45-13.15 uur.
Terugkoppeling vanuit de groepen.
13.15-13.30 uur
Verplaatsen naar de eetzaal/pauze/logistiek
13.30-14.15 uur
Gezamenlijke Agapè-maaltijd
14.15-14.30 uur
Afsluiting:
- Dankwoord
- Follow-up op deze dag
- Afsluiting met gezamenlijk gezongen lied
3
9:45 uur
Opening (in kerkzaal)
Door pater Frans Wijnen
Toelichting op de dag
Door Richard Bot
Openingslied: Here Jezus, om uw woord
4
10:00 uur
Kort verslag van de gehouden enquête.
10:10 uur
Verplaatsen naar locaties gespreksgroepen
10:15 uur
Gespreksronde 1
(vraag 1 en 2 ongeveer 15 minuten per vraag,
vraag 3 en 4 ongeveer 7 minuten per vraag)
1. Welke woorden, beelden, ervaringen komen spontaan bij
u op als u het woord ‘liturgie ’hoort?
2. Kunt u zich een viering herinneren waaraan u kostbare
herinneringen bewaart? Waarom heeft die viering destijds
zo’n indruk op u gemaakt?
3. Liturgie is de dienst van God aan mensen, die de dienst
van mensen aan God oproept, draagt en omvat. Liturgie is
ere-dienst.
In welke elementen in een liturgieviering komt tot
uitdrukking dat liturgie eredienst is?
4. Onze eredienst aan God gaat gepaard met de dienst aan de
mens. Pas dan is zij echte eredienst. De apostel Paulus verwoordt
het als volgt (Rom. 12,1-2):
[1] “Broeders en zusters, met een beroep op Gods barmhartigheid
vraag ik u om uzelf als een levend, heilig en God welgevallig offer in zijn
dienst te stellen, want dat is de ware eredienst voor u.
[2] U moet uzelf niet aanpassen aan deze wereld, maar veranderen
door uw gezindheid te vernieuwen, om zo te ontdekken wat God van u
wil en wat goed, volmaakt en hem welgevallig is.”
Liturgie is dus niet alleen eredienst in het kerkgebouw maar betreft
heel ons menselijk gedrag.
In hoeverre komt in liturgievieringen dat menselijk gedrag, die andere
5
leefwijze en die andere visie aan de orde waarover Paulus spreekt in
Rom. 12.1-2?
11:00 uur
Pauze (in grote zaal beneden)
11:15 uur
Plenum, terugkoppeling uit groepen (in kerkzaal)
Pater Frans Wijnen is gespreksleider
Richard Bot reageert op de antwoorden
11:45 uur
Korte pauze en verplaatsen naar locaties
gespreksgroepen
12:00 uur
Gespreksronde 1
(ongeveer 15 minuten per vraag)
1. Vertel aan de leden van de gespreksgroep
waarom u bijzonder gehecht bent aan het voorwerp
dat u heeft meegenomen én dat voor u een symbolische betekenis
heeft.
Waar staat het symbool voor? Welk verhaal is ermee verbonden?
2. Stelt u zich een concrete liturgieviering voor ogen.
Welke symbolen komen daarin voor en wat is daarvan de betekenis?
3. Als in een vergadering de voorzitter met een hamer op tafel slaat,
dan gebeurt dat niet om er een spijker in te krijgen, maar om zijn of
haar gezag aan te geven. Dergelijk handelen is symbolisch.
Een symboolhandeling kan het handelen met een symbool zijn.
Inventariseer de symboolhandelingen in een viering die u onlangs hebt
meegemaakt en probeer bij elke handeling steeds de betekenis ervan
aan te geven.
12:45 uur
Plenum, terugkoppeling uit groepen (in kerkzaal)
Pater Frans Wijnen is gespreksleider
Richard Bot reageert op de antwoorden
6
13:15 uur
13:30
Verplaatsen naar eetzaal, logistiek rond maaltijd
AGAPÈ-MAALTIJD
Kort woord van welkom
door pater Frans Wijnen
Begroeting
(2 Corinthiërs 1: 3-7)
Geprezen zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus,
de Vader die zich over ons ontfermt,
de God die ons altijd troost
en ons in al onze ellende moed geeft,
zodat wij door de troost die wijzelf van God ontvangen,
anderen in al hun ellende moed kunnen geven.
Zoals wij volop delen in het lijden van Christus,
zo delen wij volop in de troost
die God ons door Christus geeft.
Ondervinden we tegenspoed,
dan is het opdat u bemoedigd en gered wordt.
Worden we bemoedigd,
dan is het opdat u de moed krijgt
te volharden in hetzelfde lijden als wij ondergaan.
De hoop die wij voor u hebben is gegrond:
we weten dat zoals u deelt in ons lijden,
u ook deelt in de troost die ons gegeven wordt.
7
Lied: GvL 457 Het lied van het brood
Schuldbelijdenis:
In de Didachè wordt ons bevolen om aan tafel te beginnen met het
belijden van onze zonden, ons verzuim, terwijl dat belijden ook
daadwerkelijk moet zijn.
Verootmoediging naar Franciscus van Assisi:
Voorganger: Heer, maak mij een instrument van Uw vrede.
Laat mij liefde brengen waar haat heerst,
laat mij vergeven wie mij beledigde,
laat mij verzoenen wie in onmin leven,
laat mij geloof brengen aan wie twijfelt,
laat mij waarheid brengen aan wie dwaalt,
laat mij hoop brengen aan wie wanhoopt,
laat mij licht brengen aan wie in duisternis is,
laat mij vreugde brengen aan wie bedroefd zijn.
Allen:
Heer, dat wij niet zozeer verlangen om vertroost te
worden dan wel om te troosten
om begrepen te worden dan wel om te verstaan
om bemind te worden dan wel om lief te hebben.
8
Voorganger: Want: zichzelf gevende wordt men rijk, zichzelf
verliezende vindt men vrede
vergevende ontvangen we vergiffenis
en stervende worden we wedergeboren voor altijd.
De maaltijd
- voorgerecht (soep)
- het eten (brood etc.) wordt binnengebracht,
de glazen worden gevuld met drank.
Ondertussen zingen we couplet 4 en 5
van GvL 457 Het lied van het brood:
Dat brood dat wij moeten eten
om niet verloren te gaan.
Wij delen het met elkander
ons hele mensenbestaan.
Gij deelt het met ons, zo deelt Gij
U zelf aan ons uit voorgoed,
een mens om nooit te vergeten,
een God van vlees en bloed.
Onze vader (bidden)
Onze Vader Die in de Hemel zijt,
Uw Naam worde geheiligd;
Uw Rijk kome;
Uw wil geschiede op aarde zoals in de Hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schuld,
zoals ook wij aan anderen hun schuld vergeven
en leid ons niet in bekoring,
maar verlos ons van het kwade.
9
Want van U is het Koninkrijk,
en de kracht,
en de heerlijkheid
in eeuwigheid.
Amen.
Vredewens
De voorganger heft het glas en brengt een vredewens uit.
Allen heffen het glas en zeggen tegen elkaar ‘Vrede zij U’.
Hierna begint het verdelen van de meegebrachte spijzen.
Dit wordt ingeleid met de tekst uit 1 Kor. 10:16b-17:
Maakt de beker waarvoor wij God loven en danken
ons niet één met het bloed van Christus?
Maakt het brood dat wij breken
ons niet één met het lichaam van Christus?
Omdat het één brood is zijn wij,
hoewel met velen, één lichaam,
want wij hebben allen deel aan dat ene brood.
Eten, drinken, gesprek
Tijdens de maaltijd vinden twee lezingen plaats:
een schriftlezing en daarnaast een actueel (kranten)artikel.
Als Gods werkelijkheid leggen we die neer op de tafel,
Bijbel en krant.
Tijdens de maaltijd wisselen we van gedachten over de relatie
tussen die twee teksten.
10
Belijdenis (einde van de maaltijd) GVL 159: lied van de deemoed
Voorbede
De deelnemers hebben in de loop van deze dag de mogelijkheid
gehad om hun intenties op te schrijven. Deze worden (eventueel
11
samengevat en aangevuld met intenties van het pastoraal team)
gebeden. Na ieder intentie zingen we: GvL 361
Danklied: GVL 502 Het lied van het brood ten leven
12
14:15 uur
Afsluiting (in de kerkzaal)
-
korte samenvatting van de dag
(door Richard Bot)
slotwoord, dankwoord, follow-up
door pater Frans Wijnen
Lied bij wijze van wegzending:
Het lied van de federatie:
Het lied van de opstanding (GvL 591)
13
14
14:30 uur
EINDE
Wij nodigen u uit voor een afsluitend drankje.
Helpt u ook even mee om alles op te ruimen?!
Hartelijk dank voor uw komst
en
tot ziens………
Met dank aan:
Afdeling Beheer van de Emmausgangers
Richard Bot, pastorale dienstverlening bisdom Rotterdam
15
Reijerdijk
Reijerdijk 67
3079 NC Rotterdam
Telefoon: 010
010--4838390
E-mail:
[email protected]
Website: www.hmariamagdalena.nl
16

Download Report